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丁守中【國會辦公室新聞稿】 105/01/07

丁守中 有政績的靠口碑
吳思瑤 沒政績的靠抹黑

丁守中向來選舉只談自己政績政見，不批評攻擊對手，因為丁守中受各方好評，人民實質受惠的政績政策就已說不完。丁守中每年都把自己提案通過的重大民生法案與所做的地方建設出版，附印在農民曆中，分送選區民眾。但這次選舉，面對吳思瑤各種一再抹黑的黑函與攻訐大看板，必須反擊以正視聽﹗

丁守中 對 吳思瑤
就是
真誠、信賴vs.做假、抹黑
的選擇

壹、
市議員吳思瑤自己少跑基層竟好意思發黑函「㝷找丁守中」

基層最常聽說吳思瑤是所有民進黨市議員中最少跑基層的，平時婚喪喜慶很少看到，只有選舉時才看到。她用她自己參與的抗爭杯葛地方建設，以及她要拆除政戰學校疑似炒地皮等個案，竟敢來污衊丁守中不關心地方議題。

下列這些北投士林關心的大議題，怎麼都看不到吳思瑤呢？

1. 丁守中解決了北投士林在地溫泉觀光產業的溫泉水權與取水問題，創造就業與觀光。吳思瑤在哪？
2. 丁守中爭取農委會全力補助七星水利會設大抽水站，解決八仙關渡地區淹水問題。吳思瑤在哪？
3. 丁守中爭取中央三十二億改善全國傳統市場更新，北投士林的市場分到最多改善硬體設施。吳思瑤在哪？
4. 人口高齡化，丁守中爭取中央每年補助地方政府五十億，並全免低地板公車、節能巴士與復康巴士全免貨物稅，協助台北市換了二千五百輛低地板公車方便老弱婦孺乘車。吳思瑤在哪？
5. 丁守中推動社區E化聯防系統，由中央大力補助地方警察局在街頭巷尾設監視器，打擊犯罪。吳思瑤在哪？
6. 北投士林有榮總、振興、和信、新光、陽明五大醫院，觀光醫美與健檢是重要業務，面臨跑掉一個陸客，就要停止陸客觀光健檢一年的不合理政策，丁守中解決了。吳思瑤在哪？
7. 發展地方觀光與休閒農業，丁守中爭取中央龎大經費補助台北花博，溫泉季，播稻趣、海芋季、綠竹筍、南瓜…山藥季活動，吳思瑤在哪？
8. 北投士林高壓電塔及電桿地下化；天母白屋及羅友倫故居的保留；竹子湖原種田故事館的恢復；吳思瑤在哪？
9. 丁守中爭取開闢芝山及石牌捷運站第二出口，吳思瑤在哪？

貳、
民進黨最擅用的抹黑扭曲
吳思瑤都學會了用來抹黑丁守中
民進黨經常在立法院正常審查重大法案或總預算案時，臨時故意提出程序上要變更議程，討論其它提案。國民黨團反對臨時議程變更，或國民黨團支持自己的相對案，不支持民進黨的提案，民進黨就用這些不支持變更議程的表決結果做為相罵本，說你反對那個實質議案。這就是民進黨的不誠實與惡質。

參、
吳思瑤自己假清溪真做秀，供記者拍照完就走人，竟批丁守中不關心環保
丁守中在立法院主導並推動節能減碳具體政策如下：

1. 主導並推動立法電動車，油電車，低地板公車全免貨物稅，並促成交通部補助各縣市政府每年五十億大幅發展公共運輸系統。五年前全國低地板公車比率不到6％，如今已超過46％。
2. 推動全國路燈換為LED燈，節能減碳又帶動產業發展。
3. 要求經濟部持續辦理換裝節能省水家電的二千元補助。
4. 提案促成修改內政部營建規則，陽台排水口改走污水下水道，陽台洗衣水不再污染河川。
5. 擔任經濟委員會召集委員，強力推動「再生能源發展條例」及「能源管理法」完成立法。
6. 丁守中的平時用車，就是國產油電車。

肆、
吳思瑤做大看板把「黑心無罪，食安崩壞 」抹黑丁守中
餿水油是民進黨執政縣屏東縣查核不力並縱容，民衆越區報案才揭發的。頂新鯊魚返鄉是陳水扁引進的，陳水扁正義連線執行長王錫河就是頂新味全公司董事長。
丁守中為食安把關具體政績：
--最早在立法院發起抵制頂新
--修法設高額罰金做獎金，鼓勵人人檢舉，打擊黑心食品！
--修法要求食安產品保險
--修法食用油滲入飼料油，處銷售金額十倍罰鍰
--健立食品履歷及原料供應來源及流向追溯管理辦法
--要求政府建立蔬菜水果及茶葉農藥殘餘嚴格查核制度

伍、
吳思瑤政治污染校園
選舉期間（11/29～12/20）利用上課時間，對外不開放，辦親子歡樂藝術季
柯P市府違反行政中立，竟然縱容吳思瑤以親子歡樂藝術季之名，由11月29日起辦到12月20日，只辦在立法委員選舉區內學校，九場中有五場辦在星期二上課時間，對外不開放。吳竟敢騙說只是周末辦活動借場地。

陸、
吳不誠實欺騙事例太多：
1. 丁守中擔任立委二十三年，吳騙說三十年
2. 丁守中父親為軍醫院中校，丁第一次以台大教授獨立參選，沒有國民黨提名且倍受打壓，吳罵丁是權貴之後。
3. 吳以坐四望五年齡對七、八歲學童自稱思瑤姐姐，吳卻對媒體稱呼大吳十九歲的丁為「丁爺爺」。
4. 吳兩面人，對媒體罵波卡最凶，卻被市府與媒體爆料，要波卡最多。
5. 吳雙重標準，質詢郝龍斌市長要嚴守行政中立不得輔選。質詢柯P時卻要柯P勇於為吳自己輔選，不必受限！

丁守中敢於在國民黨內，站在民意這邊投票，不惜被黨團罰款，終於改正很多馬政府錯誤政策。丁守中被評為最績優立委是全國幾十個社團評的，丁從政從未有負面新聞，從未鬧誹聞，竟被自己雙重標準的吳議員否定丁守中的績優。
依吳議員的牽拖邏輯，陳水扁政府提拔吳思瑤做行政院秘書，扁嫂都說民進黨哪個政治人物沒拿過陳水扁的政治獻金，那投給吳思瑤，也是支持陳水扁？

#譴責惡質抹黑選舉文化

「罷免韓國瑜」#理由書

提出 罷免高雄市市長韓國瑜 一案，茲依照公職人員選舉罷免法第76條之規定，列舉罷免理由如下：

ㄧ、 韓國瑜違背責任政治、誠信原則，當選高雄市長四個月內宣布被動選總統，因此唯有罷免韓國瑜，否則難以建立台灣責任政治的開始。

二、 韓國瑜的市政滿意度調查，連續性出現不滿意度全國最高、滿意度全國最低的結果，但韓國瑜拒絕承認，也拒絕向市民道歉，因此唯有罷免韓國瑜，否則無法促其面對市政的嚴正疏失。

三、 韓國瑜任由市政荒廢停擺，政見變成謊言，高雄城市發展正受到不可回復之損害，因此唯有罷免韓國瑜，讓他提早結束任期，才是挽救高雄市政唯一的機會。

四、 「韓流」的出現，絕對是不正常紅媒介入台灣民主的結果，因此唯有罷免韓國瑜，才能導正境外勢力紅媒滲透對台灣的損害。

五、 韓國瑜屢發性別及國籍歧視言論，嚴重損及城市及國家形象。「鳳凰都飛走了進來一堆雞」被轉譯印尼文瘋傳；菲律賓駐台代表公開抗議韓國瑜「瑪麗亞」汚名標籤他國女性；日媒封韓國瑜「遲刻魔(遲到魔人)」，因此唯有罷免韓國瑜，才能避免台灣及高雄形象一再受傷。

#民主是可以把喜歡的人投上去的權力，
#民主也是把不適任的人投下來的責任。

請給台灣罷免公民權公平的空間，
四君子論罷免韓國瑜之必要芻議。

民國一百零八年十二月二十六日，此罷免理由書以及三萬份提議連署書交予中央選委會，中華民國歷史上第一次直轄市長罷免程序於焉啟動。

我等四人以及所代表三團體，共同推舉陳冠榮先生為法定領銜人，一方面象徵著罷免只有無私與團結才能眾志成城，另一方面陳先生是生命與高雄這座城市命運與共的人。

以下是 #陳冠榮先生的領銜自述及理由書：

我是一位平凡的高雄人，自小在高雄成長，醫師執業的時間也是一半在高雄一半在台北；對我而言，政治一向離我非常遙遠；活在醫院裡的人生可以很專注，但相對的也很封閉。

然而，一場氣爆的發生，讓我參與了整個城市從毀壞到重建的過程；我才發現，原來，高雄，從我小時候到現在，已經默默的在辛苦掙扎中走出如此美麗的道路；氣爆雖然來得又快又猛，將幾十年的瘡疤和中央地方的共業一口氣掀開來，但在全台灣的協助之下，高雄人以一如往常的堅韌挺住這場災難並勇敢面對災後的生活。

然而；2019年的冬天，這座城市迎來了另一場暴風雪，市政在僅僅數月之間崩壞，甫上任高雄市長的韓國瑜讓整座城市病入膏肓；即將完好的硬體，等待一聲令下便要帶著城市步上轉型前進的方向，韓國瑜卻帶著整個城市出軌；原本訓練有素的市政；在城市染病之後才讓人驚覺，整潔的維持，防疫的運作，水患的預防，行政的中立，公務員的努力，通通都失常。

韓國瑜，帶來了城市的黑死病；讓本應大步轉型的幸福城市，成了眾人嘲笑的發財市；空口說白話的言行，不懂自省的人格，帶著整個城市危傾破敗仍不自知；只顧親信溫飽，枉顧公眾利益，讓私人關係凌駕專業之上，讓本來健康的高雄重病休克，韓國瑜及一干親信卻仍只在病榻旁思考著如何瓜分高雄剩餘的價值—落跑選總統高位。

當選市長不滿半年，韓國瑜背棄選前承諾，溜之大吉跑去選總統，丟下繁雜的市政以及人民曾經託付的信任；狠狠地給了高雄市民一個重擊；眾多局處首長有樣學樣一個一個跟著落跑，利用完高雄市民便一腳踢開；從未認真上班的市長與從未補齊的局處首長聯手搞砸高雄市政，開心收割前人成果，留下萬坑之城及雜草叢生的市容。他們開心作著總統與內閣大夢；空話的競選政見再度上演，猶如在高雄人心頭劃著一刀又一刀；曾經，高雄人是如此相信著這些虛幻大餅卻狠遭背叛；如今韓國瑜又故技重施，看在高雄人眼裡，情何以堪！

身為醫生，我清楚知道要讓城市回復健康，首要清除病菌傳播者，而韓國瑜正是危害城市的病原體！為了讓摯愛的高雄重回常軌，為了讓高雄人重拾對城市的熱愛與光榮感，我必須代表高雄人站出來，代表四君子以及三個公民團體一起努力，為了高雄人，一起罷免韓國瑜！

「公民割草行動」是最早提出罷免訴求的網路公民，以下是 #公民割草行動理由書：

「公民割草行動」是我們的名字，象徵公民出頭，把草包市長割捨下台。始於2019年3月，我們的社團從僅有數百位社員開始成長茁壯。我們來自於社會各個階層和領域，共同的理想只有一個：疼惜高雄辛苦，希望明天更好。我們背後沒有任何政黨支援、財團資助，我們展現的是最純粹的公民意志。在這個台灣命運的叉路口，公民割草行動將秉持民主法治的精神，以真、誠、理性為原則，誓言推動罷免，讓高雄重返光榮。

選舉、罷免，應該是人民作主的必要支柱。無數公民對實踐民權的堅持，讓我們離這兩者兼具的民主越來越近，但至今仍沒有一位政治人物為自己的愚蠢付出實質代價。現在，這位政治人物出現了，挾帶口水與謊言，更與世界上最醜惡的政權掛鉤並摧毀得來不易的民主，把掙扎著轉型的高雄再次拉進泥淖。他，就是已經落跑的韓國瑜市長。

韓國瑜市長於選前開出許多政治支票，諸如愛情摩天輪、太平島挖石油、迪士尼樂園、賽馬場以及當一個CEO讓高雄發大財，無一例外全部跳票。於高雄市議會上輕慢不負責任的備詢更讓人搖頭嘆息。甚而至今，韓市長背棄高雄，參加2020總統競選，更讓大家看出他事實上是不問市政，一心一意只想競逐高位。

政治是基於對事實的理性判斷所形成的決策。然而現任市府給我們看到的卻盡是面子工程、情緒煽動和搬弄是非。人民不要擺爛的政治，更不需要尸位素餐的首長。我們要驕傲地向全台灣人民宣誓，高雄人已經勇敢站出來，作全國人民的表率，糾正錯誤、彌補錯誤。

東西壞了就要修，擺在那邊只是佔位置。高雄是我們心目中最美麗的家園，不能再容忍身在其位而不謀其政的變心首長，主宰關於高雄的大小事。公民割草行動要幫高雄踏出罷免第一步，要讓台灣人以罷免韓國瑜為入口，登上實踐真正民主的階梯。

#台灣基進 是一個以高雄為基地的政黨，至今沒有進入體制的公職。一年多前韓流肆虐選戰中第一站出來講真話，勇於抗韓。這一年來也是唯一以全政黨名義投入罷韓，同時也謹守選舉與公民運動份際。以下是 #台灣基進理由書：

在去年的九合一選舉中，中共透過多年的媒體、基層滲透佈局，趁著選舉對台發動以資訊落差假新聞為主，民粹、挑撥階級對立的選舉手法為輔的「資訊戰」，這場席捲社會各階層，轟動兩岸政商界，更引發美國關注，至今餘波未消的韓流，它的核心人物，正是現在的高雄市長韓國瑜。

因為過去國民黨執政長期的重北輕南，對於資訊接收的管道有限，查核亦不易，敦厚老實的高雄市民突然看到韓國瑜這種言行非主流，選舉用語又戳中社會矛盾的人，站到了鎂光燈之下，難免會感到迷失以及新鮮，因而做出了出乎意料的決定。

然而，不是透過了解高雄、深入高雄、愛護高雄而當選的候選人，韓國瑜靠「詐騙」到手，幾乎是無本生意賺到了高雄市長寶座，怎麼可能將心思放在經營這座城市呢？

果不其然，從「我溜之大吉怎麼對得起選民」，到「不考慮2020」，到「Yes I do」，再到「不惜粉身碎骨」，帶著赤裸裸的權力慾望，一再說謊的韓國瑜，用高雄89萬張選票的託付，換到了一張更大張的總統參選門票。

台灣基進身為一個高雄起家、自詡要將南部民眾的聲音、觀點扛在肩上的政黨，去年就是由我們第一個跳出來大聲疾呼，指出「韓流」背後的中國因素，紅色滲透正在推波助瀾，當時，許多人都嘲笑我們是杞人憂天，認為不必如此擔心。

當時我們的聲音不夠大聲，但我們相信，做對的事情、說對的話，就不用擔心跟別人不一樣。但悲劇如我們所料的發生了，韓流以森林大火之勢全面燃燒，全台瀰漫一股非理性「票投國民黨、教訓民進黨」的氛圍，甚至還外溢到台灣其他縣市，造成台派縣市首長、市議員選情重大挫敗。

高雄，也因為這名親中政客的「華麗當選」，正式成為了世界民主國家圍堵中國時，在印太地區的大破口。

台灣基進要藉這次的罷免韓國瑜提案，來重申罷免韓國瑜的幾項原因。

第一：市長拋棄市政落跑，棄市民以及競選承諾於不顧，置個人私慾利益為第一，若沒選上總統還能回來當市長，高雄人情何以堪，高雄人不能接受，高雄起家的政黨亦然。

第二：美中貿易戰下，世界秩序重組，親中的高雄市長，將讓高雄蒙上親中城市的污名，進而被排除在世界民主國家的友好名單，罷免，不過是高雄人的自保動作。

第三：中國國民黨過去執政的「國策」就是重北輕南，從韓國瑜落跑還理所當然的態度可知道，中國國民黨仍舊死性不改，把南部人當成獲取政治權利的籌碼，更應該全面抵制。

民主制度的可貴之處，在於我們雖然無法在第一時間阻止中共的「資訊戰」，但這個社會總能夠集思廣益、亡羊補牢，將民主的破口補起來。

罷免韓國瑜，不僅僅是表達對於無恥政客的憤怒，更是全體市民一起參與民主修復的過程，將民主的傷痕銘記在心，讓破壞民主的人再也找不到幾會故技重施，讓高雄人找回負責任的市府，1/11 日總統立委選舉，讓國瑜黨慘敗。 2020罷免市長完成三殺，光復高雄，讓榮光歸大港！

2018年11月，由於無法忍受韓流無止盡摧毀這座城史的光榮與價值，尹立毅然辭去局長公職身分與藝文界朋友並肩作戰，在網路上發 #wecare高雄大遊行，短短不到三個星期，匯集八萬人走上高雄街頭，抵抗霸凌，維護高雄價值。

今年以來，#wecare高雄 依然秉持關心高雄發展運作，並在六月底與公民割草，分進合擊發起罷免連署，並於12/21與台灣基進，公民割草共同舉辦 #1221wecare台灣大遊行，五十萬人走上高雄街頭罷韓。

從wecare高雄到wecare台灣，wecare想表達的是請給台灣罷免公民權公平的空間。這一年來，wecare、公民割草，台灣基進靠著群眾募資、志工、網路自媒體，走到12/26正式啟動罷韓程序，但未來只會更加艱辛，因現今罷免公民權路上有四大「卡罷」阻撓。

第一： #罷免被體制合法斷絕金援。政治獻金法規定只有政黨、擬參選人、政治團體可以合法收受政治獻金，但是罷免領銜人卻無法接受並申報政治獻金，等於是要罷免公民權在沒有任何經費來源狀態下，對抗現任市長坐擁龐大市政資源。

第二：既無法接受政治獻金，也 #沒有比照選舉補助款。選舉不論參選人，在通過一定票數門檻，有一票30元補助款，總統大選還有一票50元政黨補助款。但是即使罷免案已經通過二階10%的連署，進入罷免投票，推動罷免者沒有一分錢補助，形同國家拿納稅人錢做不對等對待。

第三： #連署行政作業形同阻撓罷免成案。罷免制度設計成公民一人可直接提案，但卻要求繁複無比的造冊作業，分區分里、裝訂製表、掃描紙本數位全部要求民間限時完成。10%的二階連署相對總統獨立參選1%連署或公投成案數字更顯荒謬。立法院修法所要求的數位連署既不執行，民間連署行政作業也不簡化。重重限制造成罷免權幾乎成為紙上權力難以落實。

第四： #韓國瑜指派的選委會是罷免案執行單位？高市選委會手握連署審核權，元月11日後韓國瑜可能回任高市選委會主委，即使韓國瑜不擔任也是他的副市長擔任，他的輔選大將民政局長亦可能回任總幹事，被罷免的市府自己辦理罷免案，我們呼籲政務官全數退出高市選委會，中選會議應提供透明公開的監理機制。

我們要說的是，從此刻開始，我們將進入體制上完全傾斜、不利公民權的罷免程序。

罷韓將不只是罷韓，希望此一役，能從此建立責任政治與誠信，讓台灣產生對抗紅媒的抗體，社會能有集體獨立思考的能力，也希望儘速修法，回歸憲法所保障的真正罷免公民權。

光復高雄、保衛台灣！

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前言：好多人執沈大師口水尾，話呢個世代嘅年輕人唔再追求物質消費，而嚮往更高層次嘅民主人權理念，所以可以稱之為「後物質主義少年」云云。呢種講法唔係錯哂，但仍然搞錯兩樣嘢：1. 而家年青人當然仍然追求物質生活，只係唔再完全係班老屎忽年代果種生活模式而已；2. 你話而家每個年輕人比番層600呎公屋、開創十萬個起薪3皮嘅年輕公務員職位，你估呢場運動會唔會立刻平息？

政治個根源從來就係在於制訂資源分配嘅遊戲規則，當然係同物質消費息息相關。我唔明一大堆政治學者同經濟學KOL竟然連呢個咁基本嘅概念都可以唔記得咗、仲要洋洋得意話自己早過沈大師響雨傘時期經已發現。而家個問題其實係，當你滿足唔倒呢個年輕人世代對於物質嘅追求之餘，仲要連佢地透過政治制度爭奪分配權力嘅希望都截斷埋，錢你又唔比，權你又唔放，咁剩番落黎嘅選擇當然就係用抗爭革命方式將你班老屎忽拉落台啦！

攬炒，從來唔係情緒宣洩，反而係呢個荒謬時代之下年輕人最理性嘅選擇，所以點解你見無論黃藍，成班收成期廢老日日夜夜叫抗爭者散水，個原因就係咁。

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自6月以來的一連串抗爭運動，除了為社會帶來動盪，年輕人作為抗爭者的骨幹，其躁動根源亦成為了各界的探討對象。學者沈旭暉率先嘗試以「後物質少年時代」作為年輕人無懼抗爭導致經濟下行、生活水平變差的解釋；最後就連施永青亦就此加入論戰，批評年輕人「攬炒」最終反令後物質主義的基本條件崩壞。然而後物質主義，又是否足以解釋整場反送中運動的走向呢？

所謂後物質主義的一般解釋為：隨著社會進步，生活條件上升，於是開始有人會放棄繼續追逐更奢華的生活和消費，轉移追求一些非物質的精神價值；當中我們最熟悉的包括民主、自由、人權，但其實受其他階層的認同和尊重，以至在社會資源分配上擁有更大的話語權等。

一些左翼學者與施永青亦因此各自對「後物質少年」作出了評論。前者認為「後物質主義」正好代表了整場抗爭運動並非源自經濟問題，所以若政府只打算以諸如《收回土地條例》增加公屋供應，就想瓦解整場運動，未免緣木求魚。至於施永青則認為能讓青少年追求物質以外的精神價值，是有賴上一代努力不懈、得來不易的繁榮穩定，假若年輕人堅持「攬炒」，則在經濟崩潰後他們連保住物質生活基礎也相當困難，遑論甚麼非物質生活了。

其實不止香港，近年世界各地的年輕人都開始有一種減少固有消費的傾向，例如美國和日本皆有研究指出，年輕人買車、以至視駕車為樂趣的百分比皆明顯下跌；根據密歇根大學調查所知，美國19歲青少年擁有駕駛執照由1983年的87.3%降至不足70%，超過一半青少年表示沒有興趣買車。而日本甚至創出了「嫌消費世代」這個新詞，形容新世代年輕人對於上一代趨之若鶩的奢侈品，例如名牌西裝、紅酒以及房車等皆出現興趣缺缺的情況。

然而年青人放棄追求更高水平的物質生活，未必因為他們已滿足於現狀，更多時卻是因為他們已對上流的可能性感到絕望。在過往終身僱傭制的日本，一個上班族大致上都能預測自己踏進不同年紀時所能領到的薪水，因此在甚麼職級購買甚麼品牌的汽車、訂造甚麼價位的西裝、以前喝甚麼水平的紅酒，不單是生活享受，同時也是一種透過消費達致的自我身份認同。

但在上流階梯斷裂的現在，很多人已不能再肯定自己十年後的經濟狀況如何，那自然亦對失去了追逐這些「虛名」的必要性。類似的情況在歐美年輕世代也一樣，放棄置業或駕車並不代表他們放棄了這求物質的生活，只是由於在計算過後發現收入根本不能買車買樓，又或維持相關的開支，不得已只能將對生活的追求轉往金錢不能衡量的部分上面。

生活受挫更追求參政權

所以說「後物質主義世代」與經濟因素完全無關，這當然是不正確的。甚至是相反過來，年輕人在追求有車有樓有妻有兒的「四仔主義」的過程上遇到挫折，和上一世代的生活水平相比起來時，又感到有明顯的落差，這都促使了他們希望追求更大的參政權、更自由的生活空間和更公平的資源再分配。

而當政府連這些非物質的精神價值都要扼殺之時，那他們以激進的方式進行拼死一博，也是可以預期的結果。政治的其中一個基本，就是資源分配的爭奪，所以若問給予每位年輕人有間600呎的公屋能否立刻平息抗爭運動？就算不能令人人滿意，至少就能瓦解大半士氣！問題只是以現有的房屋供應量和政府的施政魄力，有可能滿足到這班「後物質少年」嗎？當現有的資源和時間解決不了物質上的需要，那問題仍還得要由政治解決。

至於批評年輕抗爭者以破壞公物和暴力抗爭「攬炒」，是連自己基本的生活條件也破壞的不智行為，則似乎有點低估了「後物質少年」的決心。當他們決定完全放棄追求買車買車等奢侈目標後，對於物質方面的需求可以出乎意料的低──現在我們常聽到年輕人為了買裝備可以三餐不繼，當有年輕人連遺書也準備好、連坐監都不怕的時候，「抗爭最終會令他們物質生活更差」根本不能成為一種阻嚇。

相反，仍在追求物質生活的上一代，正正是最恐懼失去物質享受、不能維持平穩生活的一群。「後物質少年」之所以同時為「攬炒世代」，是因為他們充分了解自己對經濟下行的忍受能力，遠比上一代高。美國特朗普當選、英國脫歐公投通過、阿拉伯之春冒起這些出乎意料的結果，都是由於既得利益者自以為在理性博弈情況下，絕大多數人理應作出他們心目中的最佳選擇；只是沒想到對於長期在遊戲規則中吃虧、只能分到餅碎的輸家而言，以「攬炒」來反將一軍。

不少評論都批評抗爭者大肆吹捧烏克蘭紀錄片《Winter on Fire》，認為他們只看到革命的成功，卻無視過後烏克蘭的瘡痍滿目。可是更加需要留意的卻是，當日那些鎮壓抗爭者的當權者們，如今大多不是流亡國外，就是被憤怒的群眾處死。面對不可理喻的「攬炒世代」，退讓有時才是真正保住最大利益的理性選擇。