【好書推薦】2016三月 奇光出版 的《幸福的抉擇》
法國作家 Frédéric Lenoir流暢地以東西方哲學思考為經，透析本質為緯，織成「幸福」這個人生大講題，不得不佩服作者的勇氣與博學，以及譯者之用心，值得一讀再讀。
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有幸在世新大學羅曉南老師引導下，18歲開始接觸哲學，畢業後持續閱讀自學，這幾年悟出了哲學原來就是智慧，是生命內涵的思辨探索過程。繞了一圈讀完本書才查了哲學這個字的意涵，與自身體驗不謀而合。哲學Philosophy，這個字源於希臘文，是由希臘文中Philia和Sophia這兩個字所合成的，意思是「愛智」—愛好智慧。
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台灣媒體每年都會報導法國高中會考哲學申論又出了什麼題目，這個心靈的鍛煉有其特殊傳統脈絡。法國高中會考（baccalauréat）由法國皇帝拿破崙於1808年創設，無論哪一類組都要參加哲學考試；藉此法國培養公民論述能力的基礎之一。
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你嚮往幸福，但你可曾想過幸福是什麼嗎？我認識的幸福是內外獲得平衡與寧靜。面對誘惑能自律自持，才可獲得單純的快樂。這種追求不容易卻最持久。有些人總說不要想太多，無知或許是福？但當一連串考驗來臨時，需要足夠的智慧才能迎刃而解。如果你曾產生一絲絲思考與懷疑，請往下讀。
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［節制的幸福］
幸福等於快樂嗎？幸福不能沒有快樂，但快樂不代表幸福。（有些快樂與道德無關，例如：建立在他人痛苦上的樂。）書中談到：只追求容易且立刻就能到手的快樂，會讓我們幻想破滅，追求感官上的娛樂和快感，永遠不會帶來充分完整的滿足⋯幸福人生的秘密不在於盲目追求生命中的所有快樂，而是以最大限度的理性追求最大限度的快樂。這是因為理性能夠支配快樂，讓人過著具有美德的生活，它是幸福的根源⋯美德的獲得需要通過理性，經由修習就會日益牢固。
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［幸福的航行方向］
節錄：要幸福，就要學習選擇。不僅要選擇適合的樂趣，還要選擇人生的道路、職業、生活與愛的方式。選擇自己的休閒活動、朋友，以及奠定人生基礎的道德標準。活得好，就要學習不回應所有的煽動，要能排出優先順序。鍛煉理性，就能根據我們追尋的道德標準或目標，讓生活表現出一致性。我們選擇滿足這樣的快樂或放棄那樣的快樂，全是因為我們為自己的生命賦予了某種「意義」，而這個詞具有兩種解釋，同時代表了我們賦予生命的方向和含義⋯過程比目的更重要，幸福在緩慢前進的途中到來。持續的旅程只會讓我們感到更加幸福，因為我們樂於向前邁進，因為我們指定了前進的方向（冒著途中變卦的危險），也因為那個方向回應了我們生命中最深的渴望。
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［智慧的幸福需要身體力行］
有些人因為走上了錯誤的方向，可能和幸福擦身而過。有的人則不知道幸福在於控制與篩選一些樂趣，心中只有即時的快樂，不斷追求，永不滿足。還有人不了解必須自我鍛鍊才能向前邁進⋯最常見的方式是逃離把我們帶向自我的「空檔」，以便在持續的亢奮中忘掉自我，用人為的方式填滿內在生活的空虛。
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［幸福路上必要之痛］
要幸福的執念通常會給幸福帶來阻礙。首先因為市場主導型社會，許多有關幸福的虛偽承諾來引誘我們，與這些承諾相連的是商品消費、外貌、社會成就。屈服於這些誘惑的人，常常從欲望得到滿足的境界，轉而追尋新的不滿足的欲望，因此就會不斷感到挫敗。其次因為當代的尋求幸福，通常以巨大的苦行為代價。幸福，就像以前的靈魂得救，需要付出心力。
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［東西方哲學談幸福的根本］
如何才能獲得智慧所應允的深刻幸福呢？佛教思想與斯多噶學派建議的首要途徑，無疑也是最徹底的方法：藉由排除渴望與眷戀，直接進攻問題的根源⋯欲望是心靈的「衝動」。斯多噶學派用受到理智驅使的意志力代替欲望，把盲目的欲望轉變成意志堅強、經過深思熟慮的行動。出於本能的欲望完全逸樂取向，不能為清晰理性的意志力帶來益處，而後者卻能令人幸福，因為明智的意志只能孕育出合乎道德的行為，並去除足以攪擾心靈平靜的欲望⋯對這兩個學派而言，真正高尚的不是社會地位，而是德行。適合仰慕與模仿的對象，既不是君主、貴族，也不是祭司、僧侶，而是智者，也就是能自制的人。
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［法國思想家蒙田：單純即幸福］
我們把自己投射於外在的物質世界，不斷尋找幸福，可是幸福只能從我們自身找到，是我們從生命單純的快樂中所汲取的深刻滿足，不過大部分的人卻認為單純的快樂不值一顧。
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