【有意思的杰論】
「我無法留在一個無法尊重少數人權益的國家，但是為了那30%的台灣人，我願意繼續留下來支持台灣！」
Il n'y a rien de plus insupportable que de voir la majorité refuser à une minorité l'octroi de droits fondamentaux dont elle jouit déjà elle-même ; mais grâce au tiers des électeurs taïwanais qui, malgré toutes les polémiques et les publications mensongères, ont maintenu leur soutien à la communauté LGBT jusque dans les urnes, je continue à garder espoir en Taïwan, en sa démocratie et en son avenir meilleur.
原本打算調整週六小班的上課時間，讓學生可以返鄉投票，但學生都表示不需要返鄉投票，可沒想到在今日的課程中，11名學生中，只有3名準時出席。此外在過程中，學生才緩緩地開門一個一個進來，表示：「老師不好意思，我早上去投票，沒想到排隊要排這麼久。」我微笑點頭，感謝他們在投票後還趕來上課。休息時間，我問學生：「你們怎麼會排這麼久，今天在排隊有誰？看到很多年輕人嗎？」他們回我：「沒有，主要看到的是阿公、阿嬤、阿姨等。」我心裡突然有些不安。
下課後往捷運站的路上，看到投票所的排隊人潮，和學生描述的狀況一模一樣，幾乎都是中老年人在投票。下午3點，當我第3次經過投票所，我的觀察還是一樣：「選民平均年紀應該有50多歲了。」我那時候心裡就知道，公投不會是我希望的結果。回到家後，我和室友說：「我的預感是台灣不會過婚姻平權。」她看著我說：「現在還太早了，晚上才會開票。」雖然我看穿她心裡想說：「你這個阿豆啊，憑什麼那麼肯定的預測公投結果呢？」她這麼想也是有道理，畢竟她的社群媒體（FB、IG、YouTube）都是一群同溫層的好朋友，營造出全台灣貌似都是挺同派，而那些反對同性婚姻的人，到底在哪裡呢？
身為外籍老師的我，教學對象大多為學生、上班族，也因此為了配合學生作息時間，課程大多安排在週末。而在上個月開始，在平日白天，我依然例行公事地到公園遛狗、超市買菜，每次經過圖書館門口，總會看到一群老年人，穿著粉紅色背心，沿路抓著路人說服街上的老一輩，非常積極散播反同的謊言。
這也就是在最近驚覺的現象，當年輕人忙著一直換FB大頭貼跟網友討論，而這些年長的反同組織則在街上試著說服他們反對同志。年輕人與老人之間少有對話，甚至無法對話，因為錯誤的觀念已根深蒂固了，而形成了「代溝」。
「代溝」是每個地方多多少少都會有的狀況，不過台灣的「代溝」特別大，特別深。大學的時候，我修了一些政治學的課程，每當我們討論到民主，台灣一定會被提出來，台灣在我們教科書裡面被列為最佳民主化的過程。所以當我來到台灣的時，我心目中的台灣就是那樣和諧完美的社會，是一個人人愛護民主價值的國家，可是我後來才發覺，台灣其實是「一個國家，兩個社會。」
第一次意識到這件事，是我聽到我朋友的父親跟我討論現代的台灣有多糟糕，經濟被拖垮，政客有多貪心等等，還加了一句：「蔣經國總統的時代是台灣最輝煌的年代，之後的總統都很爛。」這句話也完全不符合我對台灣歷史的了解，雖然那時候經濟崛起，但怎麼能懷念戒嚴時代呢？
而同一時間點的2016年，在當時我的台北朋友們也正積極地討論太陽花運動：「如何把這股力量長期維持下去，如何讓台灣變得更民主？」台灣就是這麼矛盾的一個社會，因為上個世紀的政治轉變太多、太快，才會呈現如此懸殊之大的代溝。那些在戒嚴時代受教育的人，跟解嚴後的台灣人對於「民主價值」的觀念懸殊差很大，特別在昨日的公投結果特別明顯。雖然台灣人是透過民主的管道激烈地反對婚姻平權，不過我認為那只是台灣的一面而已。
今天我想感謝台灣的另外一面。如果說一個國家裡面最多只有5%的同志朋友，那昨天大概還有25%的台灣人站出來支持他人的權益。能夠為了少數群體投出一張票、做出最實質的支持，這就是民主制度的核心價值。
在這些25%的朋友們裡面有許多同溫層，有許多的學生、年輕人，我打從心底感謝你們站出來支持他人的權益。坦白說，一個國家無法尊重少數人的基本人權，對我來說便失去長期留下來的理由了，然而，看到這一代年輕的台灣人，讓我對這個島國的未來非常樂觀！有你們在就可以繼續改變台灣，讓這個島國擁有更美好的「民主、自由、平等」。
歐洲人有一句俗語：「羅馬不是一天造成的。」我認為台灣的民主制度也是一樣的道理。 請問，你也是屬於那30%，並且為了給台灣更美好的未來而站出來的朋友嗎？
#nous_sommes_le_30%
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