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重要的醫學倫理議題
上次遇到時倫理委員會提出的理由說服了我：死後取經並沒有考量未來胎兒的最大利益
http://www.bbc.com/…/160601_vert_fut_the-moral-maze-of-usin…
http://www.bbc.com/…/160601_vert_fut_the-moral-maze-of-usin…
最近網路上又開始有人傳說在用老鼠實驗某些醫學研究行為實驗時, 要用牛奶混在水中進行水迷宮實驗 (water maze)
說 "學長有交代要用林鳳營鮮奶" 因為林鳳營可放一周不壞
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首先, 的確在做動物實驗時候必須要照護好實驗動物的健康, 這樣才會有良好的數據呈現, 要是動物不小心拉肚子或是生病, 甚至心情不好都有可能影響實驗結果
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但根據網友告訴小編的實驗經驗
這類水迷宮或其他讓老鼠游泳的實驗裡, 老鼠往往一邊游泳一邊喝奶一邊拉屎, 所以這盆奶水(不可能全用鮮奶), 每做一天實驗就扔了, 實驗器具也一定要每天清潔, 不可能連續使用幾天
很基本的道理, 小老鼠不健康的話怎麼可能測到好數據??
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甚至照文章說的甚麼鼠屍鼠糞, 老鼠游泳一下必定有不小心喝到該盆水的, 老鼠輕則拉肚子 重則死亡, 哪有可能符合實驗設計?
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小編記得之前也有網友做過實驗, 林鳳營鮮奶開封只要兩天就長菌結塊, 用基本邏輯思考....沾染鼠臭鼠屎鼠尿的鮮奶可放一週不壞?
...........呵.呵.
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(原文摘錄)
「博班學長解釋道：『市面上所有的牛奶我都試過了！用各家奶粉泡的、光泉、瑞穗
、柳營、義美、福樂...我都試過了，都不好用！因為一兩天就臭掉了！所以要常換牛奶水。』
我問：『可是我們家買的牛奶都可以放一個星期阿？』
學長指著老鼠說：『老鼠一放到牛奶缸裡，就嚇到挫屎挫尿了，屎尿中的細菌碰到營養的牛奶，二十分鐘細胞分裂一次，所以你用一般牛奶，水缸的牛奶一兩天就長滿細菌，臭掉不能作實驗了。』」
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1450620806.A.786.html
家：
「二十世紀七十年代末，洛杉磯泌尿科醫生Cappy Rothman實施了首例從死者身上提取精子的手術。早期的科學文獻建議醫生在患者死後24到36小時內提取並冷凍精子。
美國法律的立場混亂不清，聯邦法律有管理組織和器官捐獻的條款，但是並不一定適用於精子，因為精子被歸為可再生組織。
精子有其特殊性，一些法庭裁定給予精子比血液、骨髓或器官更高的法律地位。那些組織和器官也許可以用來挽救生命，但是精子或卵子卻與眾不同，它們可以再造生命。
美國生殖醫學會的原則是，死後取精的請求必須且只能得到死者遺孀或生活伴侶授權，且使用的前提必須是之前經過一段悲傷期。同時，美國生殖醫學會指出，各醫療機構沒有義務實施這類手術，但不論如何應制定書面政策。
有些國家有相關法律，有的沒有；有些國家是允可的，有的則是禁止的。法國、德國、瑞典和加拿大等國家明確禁止死後取精。在英國，死後取精也是禁止的，除非當事人事先書面授權。」
精子和卵子被歸類為再造生命的組織，的確難以如同一般器官那樣可輕易決定死後是否被留下，道德上雖然是難題，但我本來認為在眷屬的要求下，是一定會被接受的，但看完這篇想不到有許多國家是立法禁止的，真的令我很訝異。
我想這個特殊性可能像複製人問題一樣，就算技術上可以做出複製，但也遲遲因為道德問題而沒有人敢嘗試或甚至公開。如果真的同時做出兩個複製人，雖然現在就可很簡單的猜測到兩人性格和想法一定不同，但宗教上定義的靈魂到底從何而來呢?這還能被稱作為是投胎嗎?
感覺上如果能夠複製相同的兩個人，或許能間接證明根本沒有靈魂，也或許能表示複製人卻複製不了靈魂，也或者靈魂是在接觸到外界空氣放聲大哭時才被神明或上帝放入，雖然現在沒有正確答案，但這個問題我想大家等到最後那一秒都會領悟的。
話說回來，我是很贊同保留精子或卵子給眷屬，我相信以任何形式延續自身存在會是一個很重要的人生意義，以名氣、子嗣、著作等方式都能達成。有句話說一個人真正死亡的時候，是這世界上已沒有任何人記得你之時，所以能使用精子或卵子延續愛人的存在，於情與於理我認為都該被認可。
http://www.bbc.com/…/160601_vert_fut_the-moral-maze-of-usin…
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