Search
中川政七商店的老闆中川淳幾年前寫了這本書，現在有了中文版，對於這間店和「品牌經營」這件事有興趣的朋友，或許可以參考看看。品牌論真的只是針對大企業的概念嗎？中川淳並不這麼認為。他說，無論企業規模或業界種類，品牌都是必要的思考環節。那麼中川政七商店是如何從一間奈良小店，變成大品牌的呢？
http://www.bubu-jp.com/archives/14911
Editions du Flaneur 行人出版社
方向 ◎鄧小樺
錢包和手提電話被留在床上，我乘出租車，從房間出走到大廈之外，親吻街道的午夜——它肌膚冰冷。如是我聞：「你並無過去。」線剪斷了，放下錢鈔上的花朵，我也不再具有可被辨認的顏色。出走是垂直的，我背倚安全島的燈箱，左右高樓拔地湧前，水平的街道，水平的未來，將我切割。如是我蹲下身來，與空紙箱、鼻涕紙巾、哭泣青年、異鄉妓女、醉酒者的嘔吐物並排而坐，以不合拍的語言，追問與我們一同碎裂的天空——互不相識，我們各自的痛苦，成為彼此的聖詩。
--
◎作者簡介
鄧小樺(Tang siu wa)曾獲中文文學獎散文組冠軍、新詩組亞軍、「大學文學獎」新詩組冠軍。文學雜誌《字花》創刊編輯之一，現為編委。著有詩集《不曾移動瓶子》、《眾音的反面》、散文集《斑駁日常》、《若無其事》、訪問集《問道於民》。編有《走著瞧——香港新銳作者六家》、《永遠不能明白的電影經典》、《一般的黑夜一樣黎明——香港六四詩選》。於各大專院校、藝術中心中學教授寫作。
--
◎小編利文祺賞析
在現代文學中，flaneur指有錢又有閒的年輕人遊走於城市，探索城市，將城市視為龐大的圖書館，觀察來往的行人。然而，這樣的理論中，卻不曾將女性漫遊者flâneuse納入討論。Janet Wolff 遂寫了一篇重要的學術文章〈看不見的女性漫遊者：女性和文學當代性〉(The Invisible Flâneuse: Women and the Literature of Modernity)，討論女性為何被禁止城市漫遊。她認為，十九世紀晚期和二十世紀早期的女性，被認為應該待在屬於家裡的私領域。而城市戶外屬於公領域，屬於男性，他們可以自由移動。如果女性要這麼做，只有像喬治桑(Goerge Sand)一樣，扮裝成男性，透過隱密性別，才能探索城市。
Janet Wolff 亦認為，女性漫遊者有不同於男性漫遊者的觀察方式和切入點。鄧小樺的詩〈方向〉或許是個例子。敘事者在這一天要出門，但卻忘了錢包和手機，她開著「出租車」出門，在這裡，我們看到她是一個有經濟能力，且獨立生活的女性，她能負擔租一台車，也能夠獨自一人探索城市。下一句的「如是我聞」是很有趣的插入，這句話出自於佛陀的弟子阿難向眾人談佛陀時用的常見開頭，翻成白話文即是「我是這樣聽到的」。如果經典（佛教經典、西方經典文學、中國文學、香港文學等）建立在男性為主體和女性作為被觀察的客體，鄧小樺用「如是我聞」作為插入，是否隱含了女性僭取了男性的說話位置和權威？漫遊的女性透過說話，談自己的漫遊經驗，談那些邊緣者和邊緣性「空紙箱、鼻涕紙巾、哭泣青年、異鄉妓女、醉酒者的嘔吐物」，和他們在一起，「並排而坐，以不合拍的語言，追問與我們一同碎裂的天空」，然而，她也承認和邊緣者們不可跨越的距離：「互不相識，我們各自的痛苦，成為彼此的聖詩。」
--
美術設計：許芷熒
圖片來源：Pexels
#每天為你讀一首詩 #方向 #鄧小樺 #香港 #眾音的反面 #不曾移動瓶子 #字花 #你並無過去
https://cendalirit.blogspot.com/2020/04/20200403.html
好久不見，苑里
Editions du Flaneur 行人出版社新書十月上架《散步學入門—城市魅力大搜查》，10/16 Sat. 我們要前進海線與苑裡掀海風的好朋友分享對於城市的觀察～
行人出版社 × 苑裡掀海風 × 台中文史復興組合
「台中舊城散步學——穿越鐵道，走過綠川，進入棋盤街道。」
對於城市的研究動機通常源自於靈感與觀察，而我們看到都是堆疊時間最後的結果。城市的當下，就像按下長焦段快門的瞬間，每個歷史片段都需要抽絲剝繭。
flaneur中文 在 5K 360 VR Taiwan Walk 台江國家公園Taijiang National Park ... 的八卦
【台江】繁海夢田─台江國家公園簡介影片 中文 完整版 ... 時間Rush hours walk Taipei City Hall Asmr Amateur Ambience Built Environment Flaneur. ... <看更多>