因為我們看得出《刻在你心底的名字》的導演是有野心把這部電影拍成經典，而不是現在不少人、包括媒體當成BL劇在瘋狂——兩個帥哥小鮮肉談戀愛誰不愛看。
為了證明我很支持這部電影而不是隨便批評，我發誓如果兩位男主角個別或一起要和我約會，我無條件配合。🙄️
很多有影響力的朋友對於這部電影本身與宣傳稿的批評，都鎖在自己好友圈，彷彿有默契般不想造成任何傷害、風波——但我認為這樣非常可惜。
其中一位朋友寫了自己寫的影評傳給我，他在講這部電影的核心價值「同志自我認同危機」（sexual identity crisis），白話說就是「在當時年代引起嚴重的自我否定」。
年輕的男同志朋友無法體會到在那個沒有網路的年代，同志要在茫茫人海中認出「同類」，並且得到對方眼神的「回應」，是要越過重重障礙。
其中最困難的是自己意識到「原來我喜歡男生（同性）」，以及得克服自我否定「我是不是不正常？」、「我是不是變態？」
最後還得鼓起勇氣踏進「二二八公園」或「台中公園」，在黑夜中探索愛情與慾望。
「等你清楚看見我的美，喔 愛愛愛愛 別走！那一個人～～～愛我，將我的手喔～喔 緊握！抱緊我 吻我 喔～愛愛愛愛。」
想想這首歌前面怎麼寫的——「脫下常日的假面 奔向夢幻的疆界」
這就是同志自我認同過程或障礙的心路歷程。
在這部電影中學弟是最自由的角色，大家同情他的陰柔氣質且公開出櫃被暴力毆打、言語霸凌。但他所有的戲都在傳達「我就是我的我」，「老娘就是美，你們這些死異男怎麼打，我都沒在怕的！」
其中一幕Birdy站在圍牆上振翅高飛後ㄧ躍而下，那是他內心真正的自己想掙脫框架及自我認同的障礙。
尤其生活周遭有一個愛他的男性及那位他曾想施加暴力的同類（學弟），他們的勇敢對比自己的軟弱，羞恥感當然與日俱增而更加否定自己與逃避自由。
Birdy透過他人來認識自己——內心被自己禁錮住的意識。
這一幕也是導演向兩部經典電影「Birdy」與「BIRDMAN」致敬。
朋友以自己活過那時代的同志身分寫「同志認同危機」，但我只提醒他，電影跟現實生活中「女性」的角色不見了，又變成只是用來成全男同志情慾與愛情的犧牲品。
我跟他說：「同志在那個時代以及現在大都是弱勢受害者，但同志也能同時是加害者。」
一方說法是同志在那過時代沒得選，只能透過婚姻「隱姓埋名」，但如果和他結婚的女性並不曉得先生是男同志，這樣就造成了傷害，不管男同志有意或無意，傷害就是傷害。
如果男同志無辜，那同妻何辜？！
（我這邊化約所有男同與異女、同女的婚姻，現實中有各種不同目的而結合的婚姻關係。）
有人說「那是班班自己的選擇」，我可以跟這些朋友說：「如果同妻可以選擇不要愛上誰，那男同志也能選擇公開出櫃做自己。」
大家不要太高估自己的自由意志，不同國家、不同時期的政府及不同時代的社會都有「不同選擇」以及「無法選擇」。
班班從愛上對方那刻開始，她很多事情就無法選擇，就好比為什麼男女生談戀愛，但只有班班被三大過退學？
因為對方老爸是可以在學校、軍訓教官面前暴力毆打自己小孩的家長會長。
「軍訓教官」是什麼概念？回想一下「返校」裡面的教官，教官是有權力送學生、老師去坐牢跟槍斃的。
能在國家機器面前使用暴力，那是家長會長多是地方勢力，這又回到國民黨的統治手段——恩庇侍從制。
不懂這是什麼意思的朋友，把龍劭華的角色換成「顏清標」就能懂了。
電影本身有非常多可以開展討論，譬如其中的「黨國符號」，如果男同志之前罵過《返校》太政治；那我可以跟這些朋友說《刻在》是直接嘲諷中國國民黨與蔣經國。
他們去謁陵時說了什麼？
「我也不知道他做過什麼偉大的事」，然後開始假哭。
以及，男主角在台中公園時，有一個阿北拿「饅頭」給他後就開始強制性交。
想想為什麼是「饅頭」而不是「可頌」或「油條」？
再回想一下那個不舒服的過程背後的柱子上面貼著什麼？———🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼
最後，我再次強調我很支持《刻在你心底的名字》，我在粉專推薦過，私下也要朋友一定要去看——我對他們的愛不比影迷少。
但是，我給你們的東西跟別人給的不一樣，因為一樣的，你們就不想要了。😘
今年國片電影沒有極限，拜託大家要去看《消失的情人節》、《怪胎》、《無聲》、《孤味》、《同學麥娜絲》以及《親愛的房客》。
刻在你心底的名字
*小小建議：電影公司、經紀公司要發的新聞稿先給幾位同志朋友或有性平意識的朋友看過，不然有幾則內容真的還停留在戒嚴時代。😅
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