【從福田繁雄看總統就職郵票設計】
收到一個設計發浪的粉絲寄給浪人的禮物，1970年於大阪舉行萬國博覽會時所發行，由已故日本平面設計大師福田繁雄所設計的紀念銅幣，翻譯銅幣包裝背後的主視覺概念文字如下：
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將一個人類拼命延伸手臂試圖探索、整合20世紀無限進步的可能性的具體圖像作為銅幣的主視覺象徵，同時也含有一個調和的願望，希冀能在未來形成一個更加平和的社會。
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擅長視覺錯視手法營造獨特平面設計風格的福田繁雄，在戰後不穩定的社會經濟環境下提倡「遊樂心即是文化」，福田繁雄自己對所謂遊樂心做了解釋：「汽車的方向盤也是這樣，為了要安全奔馳，方向盤如果沒有『遊樂（ASOBI）』就會發生危險吧！」（注：在日文中，ASOBI另外也有余裕的意思）
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（節錄自【福田繁雄設計才遊記】，p33，磐築創意出版）
我認為一個正在發展中的國家如同一台行進間的汽車，在衡量格局、績效等嚴肅的方向性標準時，沒有「遊樂心」的話，就像一台沒有「余裕」的交通工具，發展到最後或許能達到當時所設定的目標，但其結果想必也喪失自己國家的文化所帶來的獨特表現，在世界上失去自我風格的發言權。
又如總統就職郵票設計事件。我喜歡那個設計，一格一格的像素除了像是馬賽克一樣將過往威權象徵的總統府模糊化，也代表每個不同的人都是有別人的力量支持、這樣微小的力量構成了社會、甚至是國家，是一種公民力量具體展現後所架構的政治新形象，在政治圈打滾的代議士們彷彿重新站回與人民同一陣線，政治變得親民，甚至可愛。在幾乎不可動搖的公家單位表現上，破除了台灣幾十年來威權形象的設計，可說前無古人，也為將來別的設計師在公家單位設計上帶來全新的可能性。這種帶有遊樂心的作品，不就是設計師拼了命用設計說服公家單位，為台灣未來帶來設計進步的契機嗎？
（國家偉大嗎？國家因你而偉大），最後一張圖是本次郵票設計延伸出的台灣啤酒瓶標設計。這樣在老舊品牌上不同以往的設計風格，正慢慢在翻轉台灣的設計未來。福田繁雄的設計與思考，我想能帶給大家更多對設計面向的想像。
asobi日文 在 [請益] 阿搜比和公差同樣意思嗎？ - 看板Mechanical 的八卦
工作中常聽到這兩個詞
"阿搜比" 和 "公差"
請問兩個意思一樣嗎？
我聽一位朋友說 阿搜比就是公差
雖然當下我點頭表示認同
但心裡仍有些質疑...
有版友可以解答一下嗎？
何謂 阿搜比
何謂 公差
感恩~~
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