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《大武山下》寫作田野行腳（2）

雨靴不是都市人的生活用品，農村卻必備，因為工作總是在泥濘土地上，地上有草，草裡有蛇。

學會一件事：雨靴要倒過來放，免得早上要穿時，一腳踩到一條在裡頭過夜取暖的蛇，或蟾蜍。

太陽酷熱，頭巾包臉，鹹鹹的汗，濕透了頭髮，流進了眼睛，刺刺的。

#大武山下龍應台
#SheWalkstheKavulungaMountains

一本書的幕後（6）
怎麼看編輯的功力？

校對是其中之一。可別以為校對就是找錯別字，找錯別字只是最基本的初級馬步，事實查核是另外一個指標，考驗編輯的敏銳度、耐心、鍥而不捨、一絲不苟的態度。

這一天，在好多輪、好多輪來來回回的校稿討論之後，以為已經結束了，編輯突然又傳來這一頁，說：「再度查核之後，大武溪到加羅板部落這裡已經不是姑仔崙溪，姑仔崙溪在上游，這裡應該是加羅板溪。要不要改加羅板溪？」

球又丟回作者這裡。

我正走在一株光影搖動的小葉欖仁樹下，停下腳步，一方面佩服編輯的仔細和用心，一方面覺得不甘心——怎麼可能有錯？我不但用地圖查核過，自己還用腳，滿身泥巴、一步一步去走過田野，大武溪是茶茶牙頓溪和姑仔崙溪匯合之後才叫大武溪的，怎麼會錯？

但是，校對就是必須查核、查核、再查核。

好吧，在小葉欖仁的樹影下打開谷歌地圖，沿著大武山台東境內的大小溪流仔細看。

原來，茶茶牙頓溪和姑仔崙溪匯流成大武溪後，流到小說裡這個場景，當對岸是加羅板部落的時候，確實又匯入了加羅板溪，然後才堂堂出海。我當時沒注意這條小溪。

給編輯回訊：「不是只把姑仔崙溪改成加羅板溪，句子整個要改。如下：茶茶牙頓溪和姑仔崙溪匯流成大武溪之後，在這裡加入加羅板溪，流入太平洋。」這是付印前夕的最後校對。

編輯的努力，讀者永遠看不見；他們是一群有高度能力和深度投入卻又永遠聽不到掌聲的專業人。

在部長任內，我把編輯力加入金鼎獎的給獎項目，是有思索的。

脫帽敬禮，致所有做編輯的人。

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大武山99種看見（54）
用101高樓來代表台灣嗎？

怎麼我覺得今天看到的大武山腳下這片水田更真實、更台灣呢？

走187公路，潮州往東港的路上，瞥見她的身影。即停車，走進一片茄苳樹林，樹林下是深深的草叢，怕有蛇，所以睜大眼睛，看踩下的每一個落腳的地方。

這片田，太「台」了。

茄苳樹，是村落的樹。它「土」到一種程度，人們看到茄苳就想到土地公廟。無數的村落根本就以樹名做為村名。

天際線遠處隱隱有座廟的飛檐。台灣的鄉村，信仰在人們的心裡，宮廟在村落的入口、巨樹的底下、屋子的角落、十字路口、田埂邊、蕉園裡.....

在33度高溫下，雨靴踩進爛泥、布巾包著斗笠，腰彎到膝蓋的勞動者，是女人。她天沒亮就起床，照料一家老小，背負重物，可能還要餵雞餵鴨餵鵝，然後到芒果園打工採收芒果，然後到水田裡照顧剛剛插下的秧苗。這是黃昏的光，表示她馬上要趕回家煮飯.....

這個汗水從髮根流進稻根的「台妹」，可能一輩子沒去過101。

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