慈母良師一甲子，永世難報養育恩
─悼亡母厚修女士
103.5.10. 馬英九
媽媽走了，走得平靜安詳。
她彌留之際，我趕到萬芳醫院加護病房，緊握著她微溫的手，這一雙把我養大的手，吻著她的臉頰，在她耳邊低聲的說：媽媽您好走，您的子女、媳婦、女婿、外孫都在您身邊送您，爸爸會在那邊迎接您，妳好好走，不要怕喔！我們結緣64年，來世再做母子，好不好？
我們接著用「生日快樂歌」的調子含淚輕聲合唱：「謝謝媽媽生我，謝謝媽媽養我，謝謝媽媽教育我，謝謝媽媽愛我」。媽媽闔上眼，告別了這個世界，享年94歲。
時間，是民國103年5月2日下午6點16分。
媽媽生長在湖南寧鄉一個書香世家。父母知書達禮，她幼受庭訓，從小聰慧善良，進小學前念過私塾，國學底子不錯，又寫得一筆娟秀灑脫的好字，有大家風範。媽媽小學畢業後，初中、高中念的都是長沙著名的周南女中與省立長沙女中。高中畢業前一年，「七七事變」爆發，日軍全面侵華，她親身經歷這一場艱苦慘烈的民族禦侮聖戰，自有刻骨銘心的感受，影響她的一生。
高中畢業後，她順利考上中央政治學校（政大前身）與金陵大學，她選擇前者。抗戰時期，政校從南京遷到風光明媚的重慶南溫泉，她也在此遇到法政系的同鄉馬鶴凌─我的父親。媽媽年輕時美麗而有氣質，會念書、字寫得好、又喜歡運動，在學生領袖兼運動健將的父親積極追求下，兩人很快就墜入情網。父親當時稱讚她是「真善美的化身」。
民國33年秋，抗戰進入尾聲，日軍準備反撲，重慶震動。蔣委員長號召「十萬青年十萬軍」，父親帶頭響應。當時媽媽至為不捨，但以國難當前，義無反顧，她在送別會上說了一句鼓勵父親參軍的話，令人動容，也讓我至今引以為榮：「歷史上成功的男人，都是從戰場上走過來的。」
父親加入青年軍不久，抗戰就勝利了。父母帶著大姊，回到湖南，二姊、三姊相繼在長沙出生。民國37、38年父母兩度來臺灣，媽媽當時曾在臺北一家餐廳當過會計。38年大陸局勢逆轉，父親應長輩與同學之邀，再回大陸西南作最後一搏，此行兇險不小，當時媽媽已懷了我，她憂心忡忡，仍然含淚送行。38年底大陸變色，父親倖免於難，並設法救出在湘潭老家已遭公審清算的奶奶，安排她與二姊、三姊在39年春來到香港。稍早，大腹便便的媽媽也帶著大姊從臺灣趕到香港與他們團聚，我就在那年7月出生於九龍。
當時父母都在九龍「荔園」遊樂場打工，媽媽當收費員，爸爸白天在家做饅頭，晚上到「荔園」去當茶房，奶奶在家照顧四個小孫子女，一家7口，每天只吃兩頓飯。6歲的大姊每天走路送飯給上班的媽媽，媽媽不時典當外婆送她的首飾來貼補家用，全家生活相當拮据辛苦，但在亂世中全家人能夠團聚，已經相當幸運。等了一年多，全家總算在民國40年10月來到臺灣，先借住在桃園，半年後搬到台北市萬華，在一個拼湊的大雜院住了11年，我的童年在此度過，小妹也在此出生。
媽媽天性善良勤儉，伺候老奶奶相當體貼，兩人在家事上分工合作，情同母女，碰到爸媽意見不和，奶奶還常站在媳婦這一邊。
我們家是典型的嚴父慈母，小孩自然比較親近媽媽。當媽媽調到石門水庫工作的時候，就把讀小二的我和小妹帶去。白天我們到龍潭的三坑國校借讀，下午回宿舍跟媽媽共進晚餐。民國47年的臺灣，既無電視、電腦，電影院也少，媽媽就利用晚間，教我讀《古文觀止》。數十年來，每次回憶當時媽媽燈下課子的溫馨畫面，就感動不已。這次媽媽在加護病房的初期，意識清楚。探病時，我背「桃花源記」給她聽，背對了，她點頭；背錯了，她搖頭。我們重溫了50多年前母子共享的快樂時光。現在媽媽走了，我不敢再碰「桃花源記」，深怕自己控制不住奪眶而出的淚水。
媽媽賢淑多才，照料八口之家，五個幼兒。白天上班，晚上有時還要兼課、做飯，十分辛苦。爸爸好客，常邀朋友小聚，媽媽因此燒得一手好菜，很受歡迎。還有不少人專程來吃她拿手的紅燒辣羊肉。媽媽也會織毛衣、做衣服。家中有一台縫紉機，就是她貼補家用的利器。我們姊弟妹念小學、中學的制服，很多是媽媽親手做的。當年父母的薪水微薄，媽媽能燒菜、做衣服、織毛衣，節省了不少支出。我初中一年級暑假，參加童子軍露營，學會了做紅燒茄子。回家後做給媽媽吃，她看到13歲的兒子居然懂得做菜孝敬媽媽，開心極了！也因為媽媽會做菜，我的四個姊妹不但能做菜，還會做整桌酒席。
媽媽非常孝順父母，外公住在新店，媽媽那時幾乎每個周末都去陪他聊天吃飯。外公去世後， 媽媽即使膝蓋受傷，不良於行，也要上墳祭拜。外婆當年留在湖南沒有來臺，民國69年，政府尚未開放大陸探親，媽媽思母心切，自己不能赴大陸探親，只好要求旅居美國的大姊到長沙，探望30年不見的外婆和阿姨。大姊回臺灣，帶回外婆的思念和一件特殊的紀念品。外婆在民國72年過世， 她們母女從民國38年一別， 一生未再見面 !外婆送的紀念品， 媽媽一看就流淚，一直保存到現在。我們會把這件紀念品放在富德靈骨樓，永遠陪伴媽媽。
媽媽做人厚道，樂於助人。小時候我們跟奶奶上西園路天主堂，常常領回麵粉、包穀粉等外國救濟品。有一次我在大門口發現一位貧窮的老人在餿水桶中找東西吃，我立刻跑去告訴媽媽，她馬上裝一包香噴噴的包穀饅頭送給那位餓極的老人。看到老人感激的眼神，我很開心，也才懂為什麼「助人為快樂之本」。
媽媽是一個國家民族觀念很強的人。小時候，她講給我聽的床邊故事，不是俠盜羅賓漢或白雪公主，而是鑑湖女俠秋瑾與革命黨員徐錫麟從容就義的故事，她尤其喜歡講述高志航烈士在浙江筧橋機場擊落日機的英勇事蹟。這是最鮮活的民族精神教育，我畢生難忘。媽媽加入中國國民黨75年，這是她晚年最津津樂道的事。
媽媽一直有一個夢，希望有一天，她的子女考上聯考的狀元，那時記者就會來訪問她是如何教育子女，她一直在等這一天。等到民國59年小妹考上臺大外文系，不是狀元，以後家中無人再參加聯考了，媽媽才斷了念頭。沒想到我大學畢業那年，舉辦第一次預備軍官考試，有不少人落榜。我幸運考上第一志願海軍補給科，還是臺大這一科的第一名。有同學打電話來問我考上沒有。我不在家，媽媽接的電話，告訴同學我考上了，還開心的加了一句「還是個小狀元呢！」她的兒女狀元夢，總算勉強實現了！天下父母心，令人莞爾。
媽媽從我們小時，就教我們要勤儉、誠實、清廉、愛國；
要讀古文、讀英文、練毛筆字。病中跟我們筆談時，她還寫著：「你父親和我, 一生不貪財」。家中建立勤勞獎金制度，鼓勵做家事，養成子女勞動與儲蓄習慣。媽媽做事低調、謹言慎行，我從事公職30多年，她從不介入我的公務。她給我的只有支持，沒有困擾。父母都鼓勵我們實踐先祖父立安公「黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空」的家訓，父親並手書「為善讀書不忘家訓，立身行道毋忝所生」對聯，掛在客廳時時提醒我們。我們在文山區住了40多年，媽媽留給左鄰右舍、市場攤商的印象，就是如此。
兩年多前, 當我們知道了媽媽有肺部淋巴瘤的時候, 我很感謝大姊提出、大家一致認同的作法---我們要給媽媽最後的日子有尊嚴、有品質的生活。今天，我們可以很驕傲的說， 我們做到了 !
進醫院的兩個星期前, 大姊還帶媽媽到台南後壁鄉去看國際蘭花展。只有最後的這三星期她是躺在醫院的病床上， 但她仍然非常幽默，和我們談以前的趣事。我們要她做一個蘭花手的姿勢，她會刻意用兩隻手來做，還上下搖動，逗得我們大樂，病房常有笑聲，完全沒有受苦的樣子。美青跟唯中探病的時候，安排元中從美國打電話唱歌給媽媽聽，媽媽還記得元中小時候的招牌歌「小小羊兒要回家」，指定要她唱。每次美青和我去探病，我一定會親親她，陪她聊一陣子，再跟她擊掌6次才告別。這段時間，四個姊妹輪流陪伴照顧媽媽，備極辛勞。醫生們都讚許媽媽是最合作的病人─親切而有教養。
媽媽走了,明天就是母親節，我們怎麼來過生平第一個沒有母親的母親節啊？
媽媽嫁到馬家70年，相夫持家，養兒育女，教忠教孝，含辛茹苦，她對馬家的貢獻太大了。她生前四代同堂，晚輩有38人，和樂上進，可謂福壽全歸。她留給我們兩件世上最寶貴的遺產─母愛與家教。所以，我們在她骨灰罈上刻的字是：
「厚德修身，一生忠黨愛國；
慈母良師，永世難報親恩。」
這是我們對媽媽最崇高的敬禮。媽媽，請您好走，永遠跟爸爸作伴。我們結緣64年，但願來生再續緣。
30而立電影 在 [討論](有雷) 愛、性、輪迴三十而立觀後- 看板movie 的八卦
愛、性、輪迴 三十而立觀後
雲翔導演的最新力作「三十儿立」，昨晚開始上映，有位朋友有在裡面飾
演一角，所以站在支持他及「看肉」的心情去看，沒想到竟久久不自能自已。
死後的世界
1998年，索甲仁波切的西藏生死書，由台灣張老師出版社出版，
為華人世界投下了一個震撼彈，原來死後有「中陰身」，在藏傳佛教尚未普及的年代，
引起大量的討論，也開始越來越多出版社及學者，翻譯大量文本介紹給大家知道。
三十而立在討論的，大多數在這方面走，死亡後的世界。
死後是什麼呢? 每個宗教所主張的都不同，但男同志死後是什麼?
其實沒有任何不同，一樣是輪迴。導演用了許多的佛教的意象，
像是屍陀林、佛塔、精靈(死前的親朋友好)、幻境，來詮釋這樣的說法。
主角如天葬般死法後，自己的中陰身回顧著自己的一生，赤裸裸的來，赤裸裸的離開，
一個去承受，雖說有最最親近的人，但卻無法抵抗業力。
今生的短命，前世就注定，劇中陰姐說的，這都是「命」，
但其實他講的就是業，錢、名聲、長相、身材……都沒了，只有這個業，
帶著它，進到下一個中陰、下一世，那，
我們執著什麼?
過多的執著
放不下的有什麼? 還不是一個個放下。
主角可兒執著母親、形象、身體、幸福、金錢。母親病、往生了，
形象沒了，身體為了金錢也放掉了，有了錢，也有了幸福的情感，但沒多久，
卻沒辦法留住自己的生命。
執著什麼? 我們是不是一個個去追，放掉前一個執著，
隨即去拾起另一個執著；還是為了另一個執著，拿起了另一個執著。
在得到和失去間，放了多了執著、又扛起多少? 好不容易放了，為什麼又要拿起另一個?
電影中出現一張唐卡--「勝樂金剛」的特寫，而且持續五秒。
勝樂金剛是佛陀為鎮壓印度教主濕婆，而化現勝樂62尊憤怒相，傳給佛弟子。
在無上密續中，屬於母續法，勝樂也被尊稱為母續之王，為億萬空行總主。
其中最特別的形象最特別的，應該就是那十二隻手，這十二隻手各持法器，
打破十二因緣。十二因緣的起因，就是「愛、取、有」，有了這些
，十二因緣就如同十二重城一般，一個個把人們帶到無明中。
劇中赤裸的身體、不為人知的慾望、對金錢的貪求，不都是這些?
但我們仍一直的跨進去，不肯出來，最可怕的是，我們明明知道要出來，
但卻又不斷的去沾染。
導演對這個並有沒加以批判，只是呈現，而且用很大很大的張力來演繹，
沒有多的掩飾、意象，就是直接「上」、「拿」，卻又不停出現觀世音、
釋迦牟尼佛、綠度母以及「陰姐」。一般人除了沒有主角的顏質和身材外，
也是和他一樣呀，被無明牽著走呀。
生活就像被強姦，沒辦法抵抗，就去享受
這個議題輕鬆些，在影片的最後訪問幾個赤裸的演員，如果你被這樣輪姦，
你會怎樣? 有的說難過，但有一個說舒服吧。我笑了出來，但回過頭來，
真的是這樣呀。長輩line貼圖，有一句話讓人印象深刻
「生活就像被強姦，沒辦法抵抗，就去享受吧」，
我常抱怨現在的生活怎樣怎樣，
賺錢、家庭、伴侶、家國……想到這句話，突然覺得，
原來我的生活也有可兒的顏質，所以被這麼多的事情輪姦，
看來，我的生活也是帥氣萬分呀，哈!
沒有同志議題的同志電影
「我知道你做過性工作者，但這個不會在這，它會有自己的業」
(大體的意思，我忘了完整的句子) ，之前總覺得和同性做愛可恥，
雖然我稱不上是佛教徒，但聽說有用就一直跪拜。
長大後去了解佛家中的淫是什麼，才發現，
同性戀在佛家是不被討論，
嚴格說起來，是沒必要討論的，
眾生平等，每個人前世的因，
造就今生的果，喜歡同性、異性，就佛家來說沒有差別。
「淫」在佛家除了出家和影響到人，這個人當然包括自己(邪淫)外，
是不被禁止的，它是一種「無記」的，
陰姐的這句話，把我花了好多時間看書、請益的功課，
用簡單的話說破，它沒什麼，但就是一個業，
不好不壞、不善不惡，但就是業，
這部電影用了大量的男體、看到了無數的性器官，
但竟然沒有在說同志議題，真的讓人意外，那為什麼呢? 因為同志
本來就不該是有議題，因為平等，在生死前，
我們不管是同性、異性、雙性戀，都是平等
的，都是一樣的，沒必要去分呀，分這些有什麼意思。
想著些問題前，先去解決生死重大的問題吧。
謝謝雲翔導演，看完後，除了滿滿的冰淇淋外，放下了好多。
哎呀，這是不是又是另一個執著呀^^。
不管是否是甲甲，其實都建議可以去看看哦。
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