#二二八消失的 律師-湯德章
婉拒陳儀的「臺灣省公務員訓練所」所長職務邀約、在二二八事件期間努力維持台南市治安的律師,為什麼會遭到槍決,從此消失在人世間......
👉湯德章被控叛亂,押赴民生綠園(現為湯德章紀念公園)公開槍決......湯德章遭到槍決之後,中國國民黨政權不讓湯德章親人收屍,逼其曝屍公園,而湯的妻子守候在屍體旁邊哭泣......在他被公開槍決示眾後,高等法院的判決書下來:湯德章無罪......
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你知道在72年前的今天,台灣發生了什麼嗎?你知道,從此以後,台灣社會如何被二二八的陰霾籠罩嗎?一整個世代的優秀台灣人,又為什麼在接下來的一個月,一一從歷史上消失......
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【互動地圖】重返二二八起點
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《罷韓第二階段連署代收點列表》
圖文:Wecare高雄
💪 光復高雄總部💪 初五 1/29開張
📃連署書初四才有📃
#百處罷韓連署代收點達成
#罷韓行動大高雄遍地開花
#年假結束後高雄人簽起來
🔥連署代收點清單🔥
1. 林富寶議員:高雄市旗山區延平一路270號、07-661-1328
2. 邱議瑩委員:高雄市美濃區泰安路228號、07-681-8755
3. 陳明澤議員:高雄市湖內區中山路二段290號、07-699-7223
4. 邱志偉委員:高雄市岡山區中山南路385號、07-623-0655
5. 高閔琳議員:高雄市岡山區公園西路二段125號、07-6260801
6. 劉世芳委員:高雄市左營區明誠二路402號、07-556-6813
7. 黃文志議員:高雄市楠梓區後勁南路7巷17號、07-364-3880
8. 李柏毅議員:高雄市左營區新莊一路9號、07-3509123
9. 張勝富議員:高雄市大社區中華路14巷18號、07-351-7287
10. 江瑞鴻議員:高雄市仁武區仁樂街212號、07-372-1119
11. 邱俊憲議員:高雄市鳥松區中正路387之23號、07-732-8220
12. 簡煥宗議員:高雄市鼓山區九如四路953號、07-5515100
鹽埕服務處 高雄市鹽埕區大有街66號 07-5211223
旗津服務處 高雄市旗津區旗津二路158號 07-5710035
13. 李昆澤委員:高雄市三民區大昌二路63號、07-386-8292
14. 康裕成議員:高雄市三民區九如一路434號、07-389-1268
15. 何權峰議員:高雄市三民區金山路332號、07-310-9611
16. 鄭孟洳議員:高雄市三民區九如一路456號、07-385-8588
17. 黃文益議員:高雄市新興區七賢一路246號、07-238-0668
18. 郭建盟議員:高雄市苓雅區河北路206號、07-261-2228
19. 趙天麟委員:高雄市苓雅區民權一路53號、07-333-6868
20. 許智傑委員:高雄市鳳山區保泰路396號、07-768-1899
21. 黃捷議員:高雄市鳳山區中泰街42號、07-710-1230
22.陳慧文議員:高雄市鳳山區錦田路231號、07-821-2536
23.張漢忠議員:高雄市鳳山區文聖街1號、07-799-3881
24.賴瑞隆委員
前鎮服務處:高雄市前鎮區永豐路246號、07-751-0005
小港服務處:高雄市小港區宏平路339號、07-806-1685
25.鄭光峰議員:
前鎮服務處:高雄市前鎮區永豐路100號、07-727-6001
小港服務處:高雄市小港區宏平路335號、07-806-9522
26.陳致中議員:
前鎮服務處:
高雄市前鎮區崗山中街228號、07-7618073
小港服務處:
高雄市小港區沿海一路261號、07-8062021
27.林岱樺委員:高雄市大寮區力行路61號、07-781-8167
28. 管碧玲委員:高雄市鼓山區九如四路1097號
29.李喬如議員:高雄市鼓山區九如四路1012號、07-5335053
30.韓賜村議員:
大寮服務處:
高雄市大寮區鳳林路40號
林園服務處:
高雄市林園區頂厝里田厝路125巷15-1號
31.林宛蓉議員:高雄市前鎮區樹人路168號、(07) 8136999
32.蘇東叡 里長 左營區蓮潭路138巷12弄19之6號
33.謝坤易 里長 楠梓區大學二十六街951號
34.陳玉芳 里長 鼓山區九如四路711巷2弄10號
35. 陳進興 里長 鼓山區登山街45號
36. 初學霖 里長 鼓山區美術南三路60號
37. 蔡德龍 里長 鹽埕區大勇路29巷14號
38. 林傳富 里長 鹽埕區七賢三路212號
39. 廖明烈 里長 鹽埕區大勇路65號4樓
40. 蔡灯能 里長 三民區漢口街131號
41. 郭和成 里長 三民區立志街162號
42. 陳文旗 里長 三民區鼎吉街172號
43. 蘇永樹 里長 三民區陽明路342號
44. 沈秀玲 里長 三民區建安街32巷15號
45. 周田雪嬌里長 三民區自忠路24號
46. 傅秋陽 里長 三民區大連街293巷13號
47. 孫啟哲 里長 三民區延吉街1巷38號
48. 黃玉鄰 里長 三民區凱旋一路181號
49. 林煥然 里長 三民區澄清路471巷57號
50. 林昆明 里長 三民區九如一路381巷31號
51. 潘進派 里長 三民區褒忠街46號
52. 葉建志 里長 三民區保生街73號
53. 郭峻毅 里長 三民區新民路114號
54. 陳金櫃 里長 三民區新民路151巷35號
55. 李永貴 里長 三民區大昌一路372號
56. 陳福明 里長 新興區忠孝一路437巷2號
57. 薛富升 里長 新興區南台橫路92號
58. 李源登 里長 新興區林森一路43巷49號
59. 陳朝居 里長 新興區錦田路136之6號
60. 許登周 里長 新興區自立二路1之12號
61. 李賢宗 里長 新興區林森一路123巷40號
62. 許耀科 里長 新興區南華路156號
63. 莊晉勳 里長 前金區自立一路13巷24號
64. 邱瑞祥 里長 苓雅區大順三路282巷48號
65. 林博文 里長 苓雅區義勇路191號
66. 翁正財 里長 苓雅區五權街42號
67. 王宏嘉 里長 苓雅區華新街1號
68. 林豐富 里長 苓雅區福壽街167巷27號
69. 蘇昆明 里長 苓雅區建軍路274號
70. 吳明憲 里長 苓雅區武營路549號
71. 郭彌堅 里長 苓雅區宜昌街40號
72. 郭寬洲 里長 苓雅區福德三路116號
73. 高琅璋 里長 前鎮區鎮中路173號
74. 施長欽 里長 前鎮區樹人路168號
75. 楊吉村 里長 前鎮區英德街83號
76. 蔡萬春 里長 前鎮區一心一路87之1號
77. 潘石誠 里長 前鎮區崑明街57巷1之1號
78. 王春茂 里長 前鎮區南衙路8號
69. 魏伯曆 里長 前鎮區衙義二街1號
80. 呂建霖 里長 前鎮區桂林街134巷15號
81. 洪金山 里長 前鎮區瑞隆路422巷23號
82. 王森騰 里長 前鎮區班超路122號
83. 蔡葉珍妮里長 前鎮區鎮東一街395巷44號1樓之2
84. 呂在和 里長 小港區宏平路580號
85. 柯文化 里長 旗山區鯤州街26號
86. 鍾明福 里長 美濃區獅山街21號
87. 蔡瓊鳳 里長 內門區三崁店1之7號
88. 張榮華 里長 六龜區土壠74號
89. 葉宏信 里長 茄萣區信義路三段138號
90. 劉宏添 里長 湖內區仁愛街89號
91. 鄭鴻哖 里長 阿蓮區峰南81號
92. 高慈剛 里長 燕巢區中安路44巷9號
93. 陳隆盛 里長 燕巢區東川路50號
94. 馬輝記 里長 橋頭區仕隆路62號
95. 李林足素里長 橋頭區甲圍路66號
96. 詹嘉郁 里長 橋頭區廟前巷4號
97. 何東喜 里長 橋頭區德松路17巷7號
98. 林志榮 里長 仁武區華南街17號
99. 謝瑋原 里長 仁武區仁雄路223號
100.林英陸 里長 大社區大社路34巷16之1號
101. 許清泉 里長 大社區民族路23之3號
102.蔡榮瑞 里長 鳥松區長春路24號
103.梁進三 里長 大樹區長春路新吉巷2號
104.黃國雄 里長 大樹區井腳路150號
105.尹平成 里長 大樹區興山路45號
106.郭秉鑫 里長 鳳山區自強一路180號
107. 黃惠玲 里長 鳳山區文中街104號
108.林信利 里長 鳳山區青年路二段242號
109.李得勝 里長 鳳山區新強路387巷20號
110. 李滋宏 里長 鳳山區新強路123號
111. 郭傅美金里長 鳳山區光明路136號
112. 許德發 里長 鳳山區瑞春街8號
113. 蔡瑋寧 里長 鳳山區鳳東路1號
114.黃連吉 里長 鳳山區龍成路143巷29號
115. 楊三吉 里長 鳳山區鎮南街141號
116. 蘇致榮服務處 鳳山區光遠路312巷26號
117. 黃慶福 里長 大寮區內坑路90之2號
118. 洪進財 里長 林園區王公路67號
119. 陳碧對 里長 林園區頂厝路2號
120. 陳聖允 里長 旗山區湄洲里仁和街15號
121. 蘇朝星 里長 苓雅區武仁街129號
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自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶ 恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品,這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP(intellectual property),共約有8部,像是續集《咒怨2》,或是外掛的《呪怨 白い老女》(2009)、《呪怨 黒い少女》(2009),近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》(2020),還有美國版的《怨咒》(The Grudge, 2020)。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了,開始展開新的系列計畫,他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎,目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列,為「#實錄的恐怖村莊系列」(実録!恐怖の村シリーズ)。犬鳴村,指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事,而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡,也是認真的「心靈地點」。但是,甚麼是「心靈地點」?
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳(2004)認為,1970年代是日本心靈主義的源起,傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容,像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」(post-traditional society)的特徵,新興宗教與認同的興起,這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題,成為一種流行(福西大輔,2019)。
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根據「#全日本心靈地圖網站」(全国心霊マップ心霊まとめサイト),截至2019年為止,整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種,各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等(2020)則展示心靈地點的GIS數據呈現,從研究的分類可以發現,心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間,例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧!犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市,如今在地圖上已找不到該村莊,已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村,不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村,舊的犬鳴隧道便禁止通行,而隧道中其實還有村民存在的傳說,自此不脛而走:這個犬鳴村一個賤民居住的地方,因為不公平的對待,村民們拒絕與外界有任何接觸,甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此,犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片,無論虛實真假,都以犬鳴山作為故事背景,創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民,他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說,根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起,是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構,講述一家人在去犬鳴村探險後,被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人,大都是在日常的居家空間中被「淹死」,這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊(三吉彩花 飾),在劇中表現優異,為了拯救自己的家人與血脈,深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」:清水崇的電影語言,與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時,清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲,恐怖氣氛的拿捏非常細膩:攝錄機的晃動鏡頭,幽暗的廢村,youtuber的企劃執著,在在都趕上當下新媒體的潮流,也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber,回到家後便發了瘋似了,成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲:大水來了,趕快逃。一頭霧水的觀眾,還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報,應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中,不時出現的鬼魂錯視(角落的女人),與汙穢象徵的暗示(尿液),安心與緊張弔詭的共存,讓作品的前半段,相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前,電影中犬鳴村的具體認知,停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」,未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂,壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的,就是讓你摸不透鬼到底在想什麼,用力拼湊著故事碎片,還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋,只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地,女主角開始解謎,她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂,其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口,他們被以很慘忍的方式,囚禁、虐待,並強迫女子與狗交配,生下帶著犬隻血統的人類,最後被大水淹沒在深湖底下,永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露,削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村,與逃脫「犬女」追殺的過程,應該是全片中的關鍵恐怖場景,但卻因為過度的資訊揭露,而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來,清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上,再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值,控訴著現代性發展的歷史中,被掩蓋的地方與人民,像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實;另方面,他企圖使用家庭電影的手段,透過隱喻的方式,暗示著這些被遺棄的人,並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構,則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑,持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論,《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程,這些被納入公共建設計畫的地方,被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點,並且富含傳說故事,也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離,被棄置的公共設施,#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言,我承認清水崇的作法,或許有更深層次的論述意涵,但說故事的方式,讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判,《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆,可以有更巧妙的延伸,也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻:
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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228公園地圖 在 Re: [急問] 三重的228公園- 精華區Map-Guide - 批踢踢實業坊 的八卦
※ 引述《kileen (琪夢天下懷戲深深)》之銘言:
: 出發地點: 1.政大 2.迪化街
: 目的地: 三重的二二八公園
: 交通工具: 公車和捷運
: 因為有兩個方向的人要到這個地方
: 所以拜託知道要搭到哪一站的人說一下
: 看公車怎麼接捷運比較方便不用一直轉車....謝謝..
政大可以先搭236到捷運公館站下車,然後轉搭捷運到台北車站,然後從出口一出去後,搭
乘39路到厚德國小後,繼續直走忠孝路就到了.......
同樣的,迪化街你可以走延平北路-市民大道到台北車站搭乘39路到厚德國小下車,然後
繼續直走忠孝路就到了..........
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.167.168.120
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