有位熱愛中華文化的留言，他認為「認識臺灣歷史、認同臺灣文化、保障多元文化發展，就等同於要消滅中華文化或去中國化。」並且舉了在士林故宮博物院，要把館藏通通還給中共，他的意思應該是不喜歡中華文化，就不該保留與中華有關係的人事物，包括語言文字。
我不清楚保障多元文化，就等於在消滅中華文化，是怎麼推論出來的？
保障我認同並愛吃控肉飯的文化，
應該不會威脅到別人吃羊肉爐的權益吧？
還是這些人擔心如果太多人覺得前者比後者好，會越來越多人換口味？
請別對自己沒信心，邱部長都說了「我國數千年來的中華文化⋯⋯⋯」
一個幾千年的文化不可能這麼容易被消滅，就拿中國（華）（漢）文字來說，在 #文字的秘密 這本書中有比較了多種文字文化：埃及文字、波斯文、楔型文字、線性ab文字、日文與漢字等，有的文字能流傳數千年，有幾個特點，如表音也表意、有母音結構、大量的文學與藝術作品等等；這也是為什麼漢字會經過數次的轉化與皇朝更替，都能流傳到現在。
即便現在使用白話文，也不會讓文言文消失；文體只是表現的工具，沒有誰優誰劣，就如唐詩、宋詞、元曲，獨特的格式依舊流傳千古。
對面的中國與臺灣的中國，一簡一繁都可被所有人使用，也就代表沒有透過大量政治手段去限制與消滅，文字與語言不太可能去除掉。
就像當時國民黨來到台灣，強制干預語言與文化的多元發展，企圖用普通話消滅日語、南島語系、台語、客語。
當然，一定有人會幫國民黨說話，沒問題！但也請這些朋友先去了解日本治臺那50年對於當時語言與文化的政策，即便最極端令人髮指的「最後八年的皇民化」，鼓勵改日名、說日語家庭、拜日神、奉天皇等，臺灣總督府也沒有要以強硬手段消滅臺灣本土（與原住民）文化。
把視野拉到國際上，現在所有的國家都是經過帝國主義後的社群團體；沒有哪一個國家是純種血統、單一文化與單一語言；歷史上強調唯一的、正統的，最後都是一大串災難。
之前推薦過的 #現代政治哲學導論 ，有一篇章就在論為什麼國家政府得「積極立法」保障文化的多元發展；而且舉了許多例子與美國、加拿大高等法院的判例，「自由」就是以不傷害他人為前提；「正義」就是即使在政策導致的「差異原則」下，都能讓「最弱勢者得到最大的利益」。
美國官方語言「英文」，是方便大家溝通的工具，但是各洲政府保障使用方言；也就是你可以使用英文，認同美利堅合眾國，而且不僅無需遺棄自己的語言文化，更可以以其為榮。
現在，我們想了解臺灣歷史，保障我的母語「台語」，還要被扣上消滅中華文化的高帽嗎？
那此刻的我們到底是用什麼語言文字在溝通的呢？
回頭來討論故宮博物院的收藏，目前我還停在盟軍軍事佔領臺灣（ #重構二二八）、國共內戰（ #毛澤東真實的故事），因為國民黨到臺灣前後的歷史太複雜，我得先上網搜尋，發現*吳超然 東海大學美術系教授\美國堪薩斯大學藝術史博士 之前投書蘋果日報的文章（新聞請點：https://tw.appledaily.com/new/realtime/20160822/933306/），身為永遠的挺柱辣椒粉，不許筆者胡說，於是我查證了故宮官網關於文物如何流浪（播遷）到臺灣的歷史，恩，筆者說的真好⋯⋯
文物出展都以中華民國（臺灣）名義，而不是國民黨；如果又要回到國民黨等同中華民國等同代表臺灣，又回到了以黨領政、黨國不分（美國也反對）的古老時代，這也違背了**孫中山先生的遺訓。
而文物大概就是盤點清廷，請末代皇帝溥儀簽字離開，然後日本侵華建立滿州國，文物一路往南遷，最後內戰失利退到臺灣等。
（故宮文物傳承與延續請點：https://www.npm.gov.tw/Article.aspx?sNo=03001502）
文中提到蔣經國回憶錄中提到跟著軍隊來的黃金，筆者暗示沒人知道放在哪裡；而就我目前學到美援年代資助的金額，就可以對黃金一說抱持高度懷疑，如1952年美國反對武力反攻大陸，要求中華民國裁軍，政府因此裁退老弱殘兵5萬人，並發放薪餉三個月，蚊帳一席、草蓆一條、衣服兩件。
但美方擔心中華民國政府此草率決策會造成臺灣社會動盪不安，在1953年提供4200萬美援，為期四年的人道救援。
政府成立現在的退輔會：安排身體健康者1/3興建榮民之家與榮民醫院、1/3興建中西橫貫公路、西螺大橋，還有開發農場與林地等，而這只是美援的冰山一角而已。
（要不要撤退到臺灣？協助史閱讀料文章：https://goo.gl/RvabDv）
希望這回覆讓那位大哥滿意，你的隨便兩句留言，我得花好多時間準備才能寫出來，所以留言就別再貼民進黨還是謝長廷的照片了，那真的hen搞笑，掰脫！
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