黃育仁維基的八卦，YOUTUBE、MOBILE01、PTT和Yahoo名人娛樂都在討論

【開罪人也必須說的話】
快三個月了，時間過得很慢。如爬行。夢魘連場的日子特別難過。凝視別人的血肉，目擊小孩絕望的叫嚷，我身上明明沒有損傷，怎麼覺得剝床及膚？

林鄭，你讀St. Francis是不是？我亦然。師姐，你幹出什麼事了？你那麼愛重提自己讀書考第一，怎麼師妹們跪在地上控訴你呢？一副怎樣的心腸，才會精心細意挑戰小孩來欺負？殘待滿身傷痕的，啃吃跑得不夠快的。你欺侮小孩，貪小孩眼神不夠凶，財政有欠獨立，維基頁不及你的長，可別忘記，我們這種有點年紀事業功績的人，亦同樣憎恨你；師姐，你真的如此深愛地獄嗎？你說「外出非常困難，有一大群身穿黑衣、戴上黑色口罩的年輕人在等我」？師姐你放心，我都在等你，我可不是年輕人了。

你的政府正在向市民示範什麼？三個月了，有否跟抗爭者交談過一句？就算覺得小孩很「壞」，也不該以一手按死他們、摧毀前途、製造生命陰影來對待；為何不竭地培育對政權充滿惶恐和仇意的一整代人呢？為何逼令小孩面對死亡也不肯收手？林鄭，你不是我們阿媽，別認親認戚，你由始至終都只是一位公僕；樓下食環那位阿嬸忽然說自己是我媽媽，我會震驚。你由一開始的問題就是這：你認為我們是屬於你的。請省點你的垃圾母愛、污水眼淚。你有選擇，你當然有，就由嘴臉開始，讀稿也可以友善一點的。我沒有更多話對你說。結。

無論招惹多少攻擊還得說，香港警隊已經徹底踐踏「執法」二字，完全漠視執法底線——底線是謂絕不能移動的一條界線，譬喻說，無差別虐打，譬喻說，阻止救援工作。任你認為誰是暴徒，傷亡救援是•絕對•不可以阻止的，這點毋須爭論，絲毫沒有爭論餘地。說「暴徒抵打」的人，等於全然否定法律，等同贊成未經審判就地私刑，等於支持肉體懲罰。在香港犯案，需要經過審判的，而非將疑犯即場毆打，及後加以折磨。那些老是將「暴力畫面」等同為「訴求」的人，貶低民眾聲音的人，你們記住，和平上街人士二百萬。二百萬。二百萬。別再將訴求全扯到街頭畫面上去，別將一種「訴求方式」等同為「訴求」本身。別扯開話題。

別再說「暴徒抵打」，尤其別在子女面前說。至今已經有太多家庭被運動撕裂，請父母們克制情緒（有次被反駁說「咁黃絲都不是很克制囉」，可惜現在非兩個普通人打架，而是一方警察一方市民。警察呀。）所謂克制，是無論對手與情緒如何，依然保持冷靜理性，而非「力證對方錯處•以便加以反駁」——這是「克制」的恰恰相反。子女們有時收收口，對方反對你都逼不來，然而重點是當家長的，就算不認同子女，但願你們克制，保持當父母的風範，話到口中留幾分，子女們知道的，會牢記的。

最後，同道人，以下這話可能令你感到憤慨，容許我說：重點、源頭、風眼，並非警察，警隊作風只是政府回應市民的一種體現，有人用腳踢你，重點並非那條腿，而是那位提腿者。無論那些片段多教人震顫，別讓憤怒或絕望淹沒自己，請維持基本正常生活，吃飯、如廁、睡覺、見見朋友擁抱一個、間中離開手機，萬事健康由心起，情緒傷害無形，但有害，對自己給予合理的仁慈，保持健康，我們一起追究下去。大家保重。保重。• •

圖：《頭條日報》【逃犯條例】林鄭母校有學生下跪籲罷課

附上新聞
要求醫護人員面壁、救護哭求內進救人
https://bit.ly/2lzPtQo

傷者延遲逾2.5小時送院
https://bit.ly/2knw2KB

歡迎校友加入：嘉諾撒聖方濟各書院校友「逃犯條例」修訂關注組
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【 最強賀歲片，車公bb顯靈 】攝前上位攝出事，
新春同高官開年，神獸麒麟KO葉劉！！！差啲一嘢車佢飛出車公廟...葉劉鼻屎都飛埋出來

#葉劉淑儀 #車公顯靈 #神獸 #露姆西 後有 #神獸麒麟 #葉劉 #睇住呀 #攝上位出事 #開年 #花生 #睇人仆街最開心

好片不妨一睇再睇！
葉劉中完重擊後，亦使出內功—「極速摩打手」撥空氣，所以好快企返好個人。

麒麟，有靈性咪呢啲囉！
(ACCORDING to維基百科............麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，常與龍馬混淆。公獸為麒，母獸為麟，據說能活兩千年。性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BA%92%E9%BA%9F

識睇一定睇埋麒麟個O咀樣！同埋最尾0:13秒開始，DUMP開葉劉隻麒麟搖搖頭好得戚，跳到好似take左嘢，比左面嗰隻心情似乎更愉快喎！

PS1.鄉議局主席劉皇發為香港求得喻意「不可貪心」的中籤。
PS2.其實原本個位冇人，係葉劉想攝上第一排先出事！唔知有咩隱預呢.....
哇哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！

片段from ON.CC
https://www.facebook.com/video.php?v=10152832884072655

新年，識拜一定拜車公！！！！！！！！！
LIKE是給車公、麒麟的！！！！！！！！！
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麒麟小知識：
麒麟與貔貅(pi xiu)、鳳、龍、龜並稱為"五靈"，麒麟為"五靈"之首。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。記載最詳細的是《毛詩正義》書中說："麟，麋身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄 ，角端有肉 -"。傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，歷代帝王都愛麟，把它的出現視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明。

人們視麒麟為吉祥物，傳說中凡麒麟踩過的地方，都會給那裡的人們帶來好運，故有“麒麟吉祥”。在傳統文化中，麒麟是祥瑞的象徵，古來就有“盛世出麒麟”的說法，同時民間也篤信麒麟是消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升遷的吉獸。適用對象：感謝、友誼、祝福、德高、有為、特出、濟世、教育、軍警司法界、政界、榮升、當選、社團、新婚、生子、開業。
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麒麟的作用及擺放：
麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為聖獸王。

麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽，是風水祥獸之王，是吉祥的象徵，能招財祈福，制煞解厄，能為人帶來子嗣。是家居風水上鎮宅化煞、轉禍為祥的最佳靈獸。

2、麒麟與龍神、神鳳、龜神，在古時被稱為四靈獸。麒麟可作為招財添丁化煞之用，用途非常廣泛。頭向外即可，其勢甚勁。宅主財運必佳。選用時不需用太大的，以細巧為宜，男女皆旺。


3、麒麟為瑞獸的一種，古時稱為“仁獸”，它有兩個意義：
(1)、 為吉祥之瑞獸;
(2)、 為仁慈之瑞獸。

麒麟仁瑞之獸，風水祥獸之王，能招-財致福，是家居風水上居家守護, 化 解不良氣息、轉禍為祥的最佳靈獸。

4、“麒麟踩八卦”是催財化解不良氣場最理想的居家風水法器之一，以先天八卦催動財氣，將八卦金麒麟頭朝外，安置在客廳財位，或辦公室財位，並保持整齊、乾淨、明亮，即能化不良氣場為財源。

5、麒麟是集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾於一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權貴的象徵。能夠消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財陞官。麒麟非常適合工作性質穩定的人擺放，特別適合在政府機關、公檢法、行政機關工作的公職人員使用。

6、麒麟最擅長化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。當陽宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財家庭不和、車禍、血光、離婚等麒麟鎮之可保平安。麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護好人。好人按奉保護之，惡人供奉反懲處。

7、麒麟鎮宅化煞能力最強，安奉之人要常感念鎮護之情。在家中擺上一對，放時頭朝門或窗外，能夠消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財陞官，還有添丁之用。它與獅虎不同之處就是它不傷好人。

8、在風水中化煞聖品中，有很多瑞獸，其作用不用，用法各異，有的瑞獸，如果用得不當，就會起到副作用，有的瑞獸擺放在室內，對人有一定的影響，而麒麟在風水中就象萬金油，旺財，鎮宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。並且麒麟擺放在室內，還有一個最大的好處，對好人起到保護作用，但對壞人卻疾惡如仇，如發現壞人，它就會咬，因此家中擺放麒麟，可以旺事業，化小人，制壞人。麒麟主正財，旺事業，催富貴，辟邪化煞，因此，在室內擺放一對開過光的麒麟，會給你帶來家庭，事業等各方面的祥瑞。
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睇人仆街最開心，特別係新年，tag朋友入來，祝佢笑口常開，年頭笑到年尾。

http://on.fb.me/1AfS3JX
【膠報賀歲片】《應頭即飛》10分鐘洗腦+瘋狂腦震盪版
(喜氣洋洋 x land of hope and glory x 李小龍 x 應肚即飛 x 龍珠乜乜乜)

中原大學招名威老師，被校方強迫向中國籍留學生道歉。檯面上，這是一樁與國格尊嚴有關的事件；但更深一層看，這件事，其實與轉型正義有著千絲萬縷的關係。
　　
這故事裡，要提到一個名字：張靜愚，還有另一間學校：東海大學。為避免文長不容易看，先提一下，張靜愚是中原大學的創辦人，現任校長張光正是他的兒子。
　　
大家可能覺得，中原大學發生的事情，跟東海大學扯得上什麼關係？事實上，還真的有淵源。因為兩個學校的發展史有同一個頭：黨國基督徒張靜愚。更具體來說，冤頭債主是蔣介石政權對基督教的控制。
　　
我們從東海大學的創校史講起吧！
　　
　　
👉 被東海校史「遺忘」的台灣長老教會
　　
中共建立新政權後，在中國的基督教新教系大學，一個個被抄家撤退。這些退出中國的學校與外國傳教組織，在「自由中國」，也就是台灣，成立了一個「中國基督教大學聯合董事會（聯董會）」，延續基督教興學的香火。
　　
台灣長老教會，作為台灣本土最重要的新教教會，透過新教跨派合一的普世教協（WCC）人脈，亦踴躍參與基督教興學的工作。就在中國赤化不久後的１９５３年，台灣長老教會通過興辦大學的決議，向聯董會與普世教協呈遞了「願在台灣建立一間基督教綜合型大學」的決議文。這裡提到的，正是後來成立在台中的東海大學。詳細的故事，可以參考輔大曾慶豹老師的文章（參考連結１）。
　　
因此，正確來說，東海大學的共同創辦人，是外國傳教士與教育專家組成的聯董會，還有台灣本地的長老教會。
　　
但是，現在你去東海大學的官網，絕對看不到台灣長老教會的，因為東海現在的校史，是黨國審查修改過的官方版本。
　　
台灣長老教會在東海設校的過程中出力極多。黃彰輝牧師、黃武東牧師，還有來自英國長老教會的彌迪理牧師，自始就是倡議者，亦負責與世界各地教會的聯絡工作。
　　
校地的部份，東海大學的校地是取得自台中市政府（一說有部份是基督徒的在地仕紳捐出的土地），而促成此事的，是台中柳原教會會友、時任市議員的陳邱阿慎與其他主內的市議會同僚，還有來自台南的陳明清長老。
　　
這是當然的事。台灣長老教會是台灣最大的新教教派，而當時從中國遷徙來台的基督徒們，兵荒馬亂的，還來不及組織起完整的教會組織。而台灣長老教會裡面，有許多留學日本、歐美的高等教育菁英，更是從馬偕博士的牛津學堂開始，就有籌辦西式高等學府的經驗。論組織、論人脈、論能力、論理論基礎，台灣長老教會都應該當仁不讓、是聯董會興學的主要合作對象。
　　
　　
👉 蔣介石對基督教的控制
　　
然而，這時候蔣介石就插進來了。台灣作為「反共基地」，一切都必須聽黨國的，教會與學校也不例外。蔣介石尤其無法接受有台灣在地的教會，與國際接軌，打算興起建造一間屬靈而不屬黨國、自由而服膺真理的高等學府。
　　
蔣介石是靠美援，才能偏安台灣的，不可能在美國傳教士的眼皮子底下對基督教動手。所以，蔣介石整治基督教的策略，就是「分而治之」，扶植黨國基督徒，以對抗台灣在地的基督教勢力。
　　
張靜愚就是蔣介石培養，用來干涉、滲透與控制台灣基督教的棋子。張靜愚是國民黨元老、蔣介石在黃埔軍校的英文秘書，其實也就是黨安插在黃埔裡面的監軍老幹部。後來透過空軍，與蔣宋美齡亦有著緊密的人脈。更重要的，是他是一個基督徒。
　　
因此張成為蔣介石在基督教界的代理人。
　　
戰後的台灣，畢竟是蔣介石說了算；東海創校，不可能跳過黨國，因此張靜愚理所當然地成了東海創校的校董之一。此時，東海董事會裡面，主要有三派人馬：台灣長老教會、聯董會和蔣介石欽定的黨國基督徒。而內定首任校長，則是在多方折衷之下，選定聯董會代表、華僑身份的陳錫恩。但一方面陳錫恩也知道這個工作吃力不討好，二方面張靜愚也一直扣陳一頂「反共不夠積極」的大帽子，此事後來便作罷。
　　
張靜愚進入東海校董會，更進一步成了東海的董事長，正是黨國一步一步掌控屬靈、自由的東海大學的起手式。後來發生的事情，就一點也不意外了。長老教會的代表黃彰輝、黃武東、陳明清等一個個被鬥走、迫害；而黨國的代表一個個進駐校董會。最後東海就整個成了黨國基督徒的形狀了。
　　
所以你在東海的官方校史上，絕對看不到台灣長老教會的參與－即便他們出的力再多，也被黨國判了「記憶抹殺刑（damnatio memoriae）」，不復為校友憶起。
　　
　　
👉 中原大學是正宗的黨國基督教學校
　　
而蔣介石透過張靜愚，對教會界與高等教育界的控制，當然不止於東海大學。在東海大學董事長的位置上還沒坐熱，張靜愚就在桃園中壢另起爐灶，搞了一間中原理工學院，也就是現在的中原大學。
　　
東海大學由台灣長老教會、黨國基督徒與外國聯董會三派人馬組成；中原「基督教」大學也類似，只是主事者的政治忠誠對象完全不一樣。籌設中原大學的三派人馬是：（１）張靜愚、鈕永建為首的黨國基督徒，（２）中壢吳家（吳鴻麟家族，吳鴻麟即吳伯雄的父親）為首的在地仕紳，（３）美國傳教士賈嘉美。
　　
其中賈嘉美與張靜愚、蔣介石都是舊識，從在中國就長期合作。賈嘉美最特出的一點，就是有強烈的反共意識型態。這點是可以理解的，畢竟共產黨是毀神滅神的無神論者，而美國是全世界反共的總盟主，美國傳教士和反共意識型態走在一起也是必然的選擇。只是賈嘉美與黨國走得更親近、更樂於協助蔣家政權打壓本土基督教。
　　
張靜愚是黨國基督徒代表，中壢吳家是向黨國輸誠的地方仕紳，而賈嘉美是與黨國反共意識型態合作的外國傳教士。因此，相對於東海一直還保有若干自由派基督教色彩，中原大學則是打從一開始，就是正宗的黨國基督教學校。
　　
也因此，張靜愚家族雖然能夠在東海大學鬥掉本土派校董，卻無法完全控制東海大學。而中原大學，則始終都是張氏父子的禁臠，其政治面貌也隨著張氏父子的私人意向而改變。
　　
　　
👉 反共是過去的事，基督教只是招牌，威權才是本體
　　
作為黨國反共基督教門面的中原大學，現在卻舔共不落人後。旁人看起來，都會有一種「昨是今非」的違和感。
　　
但其實這一點也不意外。對於張靜愚、張光正父子來說，所謂「反共」，只不過是黨國的意識型態包裝；所謂「基督教」，也不過是他們示之於世人的門面招牌。張家父子真正的核心本質，是威權。
　　
這也解釋了為什麼老爸張靜愚是打著反共之名行打壓異己之實，而兒子張光正則昧錢敗德、舔共不落人後。
　　
畢竟張家父子在中原大學的權力，是源自於黨國威權。當國民黨的黨國威光不再，他們所思考的，不是怎麼讓中原大學更能適應一個民主自由的社會，而是繼續去尋找另一個黨國－中國共產黨－的奧援。
　　
這並不是全盤否定中原這間學校。中原大學裡面，也有很多追求真理、支持本土的師生，在默默努力著。問題是這學校的高層部，從來不懂得，也沒興趣建立一個屬靈的、自由的、追求真理的校園。
　　
不說別的，光是貪污（正確來說是背信，因為中原是私校）這件事，就已經違背了神的話語了。
　　
所以意外嗎？只要能夠掌權，國共要他們舔就舔、要他們跪就跪，畢竟他們信的並不是公義的神、追求的也不是真理，而是權力與利益。選擇與不信神，也不信真理的共產黨合作，也是一點都不意外的事情
　　
　　
📖 參考連結：
1. 曾慶豹，《護教反共的黨國基督徒：東海大學和中原大學與黨國關係的淵源和變化》，關鍵評論網
https://www.thenewslens.com/article/54819?fbclid=IwAR3_e8_TqCcKU_PvGKdtEib2ILMsla4vDpQlPukx3sjATAf2XdzJW9GxSpg
　　
（圖片來源：維基百科）

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智慧雲林 全面升級
迎接大服務的雲林
　
雲林縣政府的組成與運作是為了解決縣民的需求而存在，新世代的雲林，麗善要讓縣民的需求更容易被發現、讓服務更迅速與方便，要建構繁榮雲林未來的藍圖，更要能真正落實執行！

　新世代雲林，是全民的雲林，

　每一分建設都必須用在對全民有利的地方，讓全民的收入能夠提高，這是重建雲林要完成的重要課題，必須要有全民的智慧一起投入，必須要大家一起來為雲林縣升級！

透明政府—效率智慧城市：
　愈透明，效率就愈高，將行政運作資訊化、透明化，可以降低行政複雜度、提升效率，更有利於民眾的服務。

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施政意見與討論平台。

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蔣萬安、李彥秀、蔣乃辛、費鴻泰、賴士葆、林德福、羅明才、陳學聖、呂玉玲、顏寬恆、
盧秀燕、江啟臣、林為洲、陳超明、徐志榮、王惠美、馬文君、許淑華、楊鎮浯、陳雪生、鄭天財、廖國棟、孔文吉、簡東明、王金平、柯志恩、陳宜民、林麗嬋、許毓仁、曾銘宗、黃昭順、吳志揚、張麗善、徐榛蔚、王育敏。

《雲林鄉鎮市》
斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、四湖鄉、土庫鎮、 臺西鄉、崙背鄉、水林鄉、二崙鄉、麥寮鄉、口湖鄉、褒忠鄉、大埤、虎尾。

《雲林景點》
劍湖山世界， 北港朝天宮， 蜜蜂故事館， 雲林故事館。