我們曾有著不同的過去,我們生活在共同的現在,更重要的是,讓我們一起邁向共同的未來。
臺北設市一百年了,今日能以臺北市長的身分,站在這個歷史的里程碑,我無比感恩。感謝許水德、吳伯雄、黃大洲、陳水扁、馬英九、郝龍斌諸位前市長,與陳健治、吳碧珠、陳錦祥議長,一起參與這個歷史時刻,因為各位前輩戮力貢獻,加上市民朋友的支持,才能成就臺北的光榮。
剛剛過世的李登輝前總統也是前市長,他任內興建了翡翠水庫,現今供應大台北地區600萬人口的飲用水,他的高瞻遠矚令人敬佩。許水德市長任內木柵動物園開幕,當年大象林旺從圓山搬家到木柵,在路旁鼓掌歡送的小朋友,現在都已長大成人,寫下溫馨的共同記憶。
吳伯雄市長任內大力整頓交通,啟用現代化的台北車站,創立台北市政府交通局。黃大洲市長任內,台北市六條捷運線同時動工,國際學社拆除、大安森林公園動工、中華商場拆除、市政大樓啟用、基隆河截彎取直,黃大洲市長不計毀譽的執行力,為台北打下了百年的根基。
陳水扁市長是解嚴後第一位民選的台北市長,他致力拆除違建,還給市民更多綠地,將市政櫃檯降低,從此改變政府與人民的關係,把「民主是人民當家作主」的觀念,在每日市政中實踐。
馬英九市長任內開闢了台北市的12區運動中心、推動悠遊卡,101大樓完工,今日仍是臺北地標。郝龍斌市長在2009、2010年舉辦的聽障奧運及台北國際花卉博覽會,成功為2017台北世大運奠定基礎。在郝前市長任內,領全台之先建置Youbike系統,污水下水道接管率增加20%,不僅是全國之冠,亦是現代化都市的指標。
延續著前輩們的貢獻、我們現在要使「舊城復興、軸線翻轉」付諸實現,要讓臺北更現代、更科技、更全人樂齡、文化更深厚、底蘊更強大。
今日臺北,如火如荼的推動著東西區門戶計畫,未來兩年,北部流行音樂中心、台北表演藝術中心、大巨蛋將相繼完工;環狀線將會進一步串聯輻狀式的捷運路網,讓臺北的大眾運輸提升到更高層級,老舊市場翻新、落實居住正義、加速都市更新;讓台北以更嶄新進步的面孔,迎接挑戰、迎向世界。
臺北是歷史的,也是現代的,是傳統的,也將會走在時代的前端。此刻,所有親愛的市民朋友,讓我們共同注視著這百年歷史的節點,一起打造下一個臺北百年的光榮未來。
#一棒接一棒
#棒棒都好棒
黃復興過世 在 王炳忠 Facebook 八卦
今天是侵華日軍戰敗投降的日子,更是中華民族聯同全世界反法西斯戰爭光輝勝利的一天。然而,站在2021年的此時此刻,吾輩中國男兒,眼見國恥未雪,又何以苟安?
以下幾個正在發生的事件,使我深深感到恥辱。第一,是當前全面走向復興的大陸,竟出現“小鮮肉”藝人張哲瀚在美化侵華戰犯的“靖國神社”快樂留影,還把蹂躪、殺戮我中國人民的軍國主義“旭日旗”當作“潮物”展示。我不禁擔憂,台灣“媚日”之風已久,難道連一向高度重視端正風氣的大陸,隨着這些年物質富裕,“精美”、“精日”分子就都可以招搖過市、荼毒青年了嗎?
第二,是長年活躍於大陸媒體的台灣藍營媒體人黃暐瀚,竟為了央視稱來自台灣的奧運代表隊為“中國台北”,語出“支那”這種辱華用語以回懟大陸。即便他用的是帶有反問語氣的表達,但一向自稱“民國”派的黃暐瀚,墮落到用侵華日軍踐踏、屠殺中國人的“支那”一詞來反諷、“要挾”大陸,所謂“民國”不以“支那”為恥,卻為“反共”淪為漢奸,真是可悲、可恨!
第三,是每每到了8月15日,一面為抗戰勝利感到光榮,一面便忘不了那些至死得不到日本政府認罪道歉的“阿嬤”們。2005年8月15日,就在日本戰敗六十週年那一天,剛剛高中畢業的我陪着台籍“慰安婦”秀妹阿嬤,一路唱着日據時期訴說台灣人悲情的“雨夜花”,走到台北日本交流協會前要求日本認罪。2012年,秀妹阿嬤過世,不但等不到日本政府道歉,連馬英九答應她要將“‘慰安婦’是被迫的”史實寫入教科書,最後都在“台獨”學生“抗議”下不能實現(“台獨”學生稱不能讓日本不高興,不能說“慰安婦”不是“自願”)。
2018年,又是日本戰敗、抗戰勝利的8月,我和林明正、蘇恒等幾位同志,連將象徵“慰安婦”勇敢聲討日本軍國主義的雕像立在日本交流協會前我們自租的貨車車位上,都遭到日本政府要求台當局出動警察阻攔(多數島內“阿嬤”已離世,只能以雕像代表她們示威)。我看着“阿嬤”的雕像,連在自己台灣的土地都不能昂然挺立,真的感到滿腔悲憤。今天,完全抹除中國史,將日本頌揚為建設台灣的“母國”的課本已在島內全面上路,我不禁深感台灣就是一個失去“祖國”的“殖民地”,我們就是在“敵占區”被漢奸圍剿的“亡國”孤軍。
2021年,日本新任首相菅義偉,以及那個現任防衛大臣、外祖父正是侵華戰犯岸信介(後又成為蔣介石的反共盟友,還到台灣變成國民黨當局的座上賓)的安倍晉三胞弟岸信夫,屢屢發言要將台灣納入美日安保範圍,並與美國總統拜登共同聲明關切台海。當然,日本政府上一回這麼做,正是岸信介與安倍晉三兄弟的外叔公佐藤榮作icon,1969年和剛上任的美國總統尼克鬆聲明聲明關切台海穩定,結果兩年後尼克鬆就派基辛吉與中共破冰,日本也隨之和台當局“斷交”。
歷史或許正在重演。只有等到國家完全統一的那一天,抗戰才算完全勝利,台灣也才能真正光復……
▶圖1:2005年8月,18歲的我擁抱被日軍迫害的台籍“慰安婦”(聯合國正式名稱為“性奴隸”)秀妹阿嬤,陪伴秀妹阿嬤公開聲討日本侵略罪行。
▶圖2、3:2018年8月,台當局在日本政府要求下出動警察,阻攔我與青年軍同志扛“阿嬤”雕像到台北日本交流協會示威。
黃復興過世 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《文茜的世界周報》
【文藝復興緣起 巨星齊聚烏菲齊美術館】
烏菲齊美術館的起源,要追溯到西元1560年,當時梅迪奇王朝科西莫一世,邀請建築師瓦薩里,在佛羅倫斯政府大樓,和公爵領地行政辦公室的基礎上,設計出一個具有翅膀般兩翼造型的辦公大樓,義大利語烏菲齊(Uffizi)的意思就是辦公室(office)。
穩固雄壯的多利克建築立柱,彰顯統治者對希臘最偉大的半神英雄海利克斯男神的崇拜,每個壁龕裡都安放著藝術 文學 軍事領域中,知名的佛羅倫斯人物。
五年後瓦薩里用走廊,將這座大樓巧妙地以亞諾河上的老橋,與當時新建的比提宮及波波里花園連接,王朝的繼承人法蘭西斯科一世,1581年決定將大樓闢為典藏王朝珍貴藝術品的展示廳,歐洲最古老的美術館就此落成。
(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
烏菲齊這座建築以及收藏藝術品的中心,它是由梅迪奇家族創立,梅迪奇家族可以說是300多年來,最慷慨的藝術資助者,他們是如此地心胸開闊,他們只對擁有極致的藝術品感興趣,這種收藏原則即使在梅迪奇家族沒有男嗣繼承之後,得以維繫
烏菲齊擁有數以千計中世紀到現代的經典繪畫,包括波提切利的《春》,維納斯就像春天的象徵一樣,被「美惠三女神」以鮮花崇拜,更知名的是長髮裸身佇立貝殼之上,在風神的吹拂,春神的迎迓下,隨海浪緩緩推進的《維納斯的誕生》,還有年代久遠的人物雕像。
數量和品質世界第一的肖像畫收藏,梅迪奇王朝三個世紀以來的王公貴族,以及商人 銀行家 宗教機構熱衷收集作品,持續贊助藝術家,曾經活躍在同一座城市天空下的文藝復興三傑,達文西 米開朗基羅 拉斐爾的作品,只有在烏菲齊相連的展廳
能夠如此近距離對話。
(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
我們把所有的達文西畫在一個展覽廳,然後我們把拉斐爾所有的畫,和我們擁有的一幅米開朗基羅的作品放在相連的展覽廳,因此我們可以見到三位佛羅倫斯創造力巨人齊聚一堂,他們在16世紀前十年的一段時間裡,同時活躍在佛羅倫斯,他們呈現對話狀態,所以我們這樣佈展,你就可以看到一個藝術家,如何回應另一個藝術家的想法,採納對方的一些理念,做出一些改變,所以在這裡可以呈現出大師彼此對話的情境
《聖母領報》是天使告知聖母瑪利亞懷孕,基督將要出生,達文西依照真實鳥類的羽翼描繪天使翅膀,因為方才降落所以呈現張開狀態,《三博士來朝》則以神聖而充滿戲劇張力與神祕的場景,呈現對於生命 信仰 懷疑與不可知的叩問。
(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
這是一個尚未完成的作品,我們可以看到有超過70個人物在這幅畫裡,它像是一幅素描,但並不是只有一兩吋大小的草圖,而是好幾平方呎的大作,你可以從中看到真正藝術家的思想
《聖家族》是米開朗基羅唯一留存的木板畫作,主題關於聖母 耶穌與施洗者約翰的誕生,圓形構圖象徵子宮,畫框由他自己設計,淺景深突出主體 模糊背景的描繪,彷彿現今大光圈相機下的作品,人物雕刻般立體具象,為何文藝復興是在佛羅倫斯肇發,什麼樣的城市能夠孕育天才如許。
(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
因為佛羅倫斯思想開放 非常開放,所以佛羅倫斯不僅富有,佛羅倫斯還是一個經濟中心,佛羅倫斯是文藝復興時期最重要的貿易中心之一,實際上是國際貿易中心 ,他們某種程度來說也像是當時的"矽谷",因為所有的研究人員都被齊聚這裡,人們有思想和言論的自由,至少在文藝復興時期最初的幾十年裡,人們可以跳出框架思考,甚至提出不同於教會諭令的看法
孵化達文西 米開朗基羅 伽利略等天才的文藝復興教父是梅迪奇家族,這個15至18世紀中,在歐洲勢力強大的名門望族,以羊毛紡織加工起家,因為金融業務走向發達之路,曾擁有歐洲最興盛最受尊敬的銀行,產生四位教宗,多位佛羅倫斯統治者,兩位法蘭西王后和歐洲王室成員,對藝術和建築的襄贊,是給後世最寶貴的文化遺產,之所以大力贊助藝文的原因,熟諳義大利歷史文化的張安平說因為梅迪奇家族是富商。
(張安平\雲朗集團執行長)
就是對Christian來講的話,經商賺錢其實是一個邪惡。然後他唯一的可以做法,就是說我今天經商賺的錢是幫助這個城市,是幫助這個宗教的。就不是邪惡。變成他要正當化他賺錢的目的,他的正當性,就開始有很多的公共建築物 就是城市的發展,它的藝術的發展
作家艾瑞克魏納在《歡迎光臨天才城市》書中指出,當時教會推出的「贖罪券」,正是精緻的藝術品和建築物出現在佛羅倫斯的重要原因,歷史學家威爾杜蘭形容這個,即使不是世界首富,也曾是義大利財力最雄厚的家族,相當擅長在「藝術的吐納之間」,「釋放財富的芬芳」,文藝復興某種程度來說,其實是被罪惡感推動的
人類直到現在,依舊在享用它最華美的果實。
(蔡國強\藝術家 vs.文茜世界周報記者/屈繼堯)
其實是整個時代創造了文藝復興,藝術家只是成了文藝復興的那些結果之一,我們今天的各種各樣的政治的,這種人權啊 自由啊,還有個人的空間啊,個人的價值啊等等,都緊緊的跟文藝復興那時候聯繫在一起的。(所以它最重要的精神應該是什麼),是一種給個人空間和一種自由的精神
法國哲學家伏爾泰曾說,成就一個黃金時代需要的是「財富與自由」,佛羅倫斯曾兩者皆具豐盈不缺,至於文藝復興最璀璨的標記烏菲齊美術館,能夠四百多年屹立不墜的關鍵性原因,得歸功於一位女性的遠見 安娜瑪利亞梅迪奇,她在1737年弟弟過世,家族男性斷嗣時,毅然決定將所有家族藝術藏品轉讓給新王朝,附帶條款是所有收藏不可流出佛羅倫斯,從此確保烏菲齊的藝術珍品,永遠福澤這座文藝復興之城。
採訪撰稿/屈繼堯 攝影剪輯/溫明書
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