已經回鄉15年了，
在還沒返鄉務農的時候，小時候跟著老爸老媽在田裡工作
認識務農就是單純的種種田，每天悉心照料著自己的農作物
或是時光背景不同了，農業發展也走向不一樣的方向了。
許多的青年農民們回鄉，或許不是單純的種植....
而是懂得自己行銷自家農產品，自創品牌。
其實要兼顧栽培跟行銷是很累的一件事情。
但是隨著自己的種植面積擴大，種植的農作物種類不同。
[ 不僅要手上拿著鋤頭，更要往行銷台灣農產品的方向走 ]
因為這樣我們就要努力成長~學會更多的東西。
我呢~剛好也有一群值得依靠的"得力助手"們，
老媽~除了每天要去參加老年人的跳舞般~家政班~唱歌班的活動
還要幫我烹煮黃金蕎麥推廣活動的美味料理。
老婆呢?趁著阿公帶薯條寶寶的空檔，要用蕎麥粉做出精緻的蕎麥蛋糕以及甜點。
阿華~阿龍~阿修除了忙著割稻還有插秧的務農工作，在這時刻更要化身為木工師傅以及油漆工。
很多朋友都說~"我在農業做得滿成功的"
老實說，我一個人絕對不可能做到~
唯有家人，愛人~夥伴們大力的協助下才會有更長遠的未來。
其實這一篇並不全是為了"推廣農產品活動"
而是讓我感受到農村裡~強大的凝聚力。
還有為了突破現狀~更加強自我的能力，學習更多技能。
這樣的務農人生才過的精彩。
[ 我不是網紅，我們就是一群努力的農夫在鄉下認真的務農 ]
麥大力背景 在 [新聞] 史上首次！美國兩大軍種同時「群龍無首」 - 看板Military 的八卦
原文來源：
https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/4387973
原文摘要：
史上首次！美國兩大軍種同時「群龍無首」
https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2023/08/06/4387973_1_1.jpg
美國陸軍副參謀長喬治（Randy George）上將，預定繼任參謀長，但人事案在參院卡關。
（歐新社）
2023/08/06 17:25
〔編譯陳成良／綜合報導〕繼美國陸戰隊時隔164年再次沒有正式領導人之後，美國陸軍
也於8月4日成為美軍中第二個沒有參議院批准正式領導人的軍種，這也寫下美軍新歷史，
在8位美軍參謀首長聯席會議成員中，有2位是由代理人代理職務。
《路透》報導，隨著陸軍參謀長麥康維爾（James McConville）於8月4日退役，五角大廈
表示，這是美軍歷史上首次有兩個軍種沒有確定的領導人。美國軍方警告，此舉威脅到了
戰備狀態，並破壞了軍官的任免。
在麥康維爾的卸任儀式上，美國國防部長奧斯汀說：「在危險的世界裡，美國要求我們所
確認的軍事領導人有秩序和迅速地過渡。偉大的團隊需要偉大的領導者。」
與導致陸戰隊出現「領導真空」的原因一樣，共和黨籍阿拉巴馬州參議員塔伯維爾（
Tommy Tuberville），只因五角大廈對墮胎立場與其不同，進而大力阻擋諸多將官任命審
查。他已有效阻止超過300位美軍高階官員任命案，至今仍無鬆動跡象。
麥康維爾退休，職務將由副參謀長喬治（Randy George）代理。新聞網站《Politico》指
出，陸軍參謀長職位設立120年來，只有1972年時曾出現參謀長人事案未經參議院批准導
致職務空缺，時間約3個月。
外界擔憂，若是塔伯維爾持續杯葛，連同預計8月中旬退休的海軍軍令部長吉爾迪（
Michael Gilday）、9月底退休的美軍參謀首長聯席會議主席密利（Mark Milley），屆時
美軍參謀首長聯席會議8名成員中，將有一半成員為代理人，勢將影響美軍軍務運作。
https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2023/08/06/4387973_2_1.jpg
共和黨籍阿拉巴馬州參議員塔伯維爾（Tommy Tuberville），只因五角大廈對墮胎立場與
其不同，進而大力阻擋諸多將官任命審查。（法新社）
心得感想：
共和黨籍阿拉巴馬州參議員塔伯維爾（Tommy Tuberville）反墮胎，
因為美國國防部為女性官兵提供墮胎假以及墮胎車馬費補助，
所以塔伯維爾（Tommy Tuberville）阻擋美軍高階官員任命案，
這個問題跟基督教和女性身體自主權的鬥爭有關所以不容易解決。
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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經
阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1523979060.A.68C.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Military/M.1691323185.A.A07.html
美國共和黨會反墮胎最重要的根本原因就是基督教。
聖經十誡規定不可殺人，反墮胎的人認為墮胎就是殺人。
基督徒說軍人還是可以殺人
https://www.churchinhk.org/book-resource/第六誡：不可殺人/
香港教會
主日信息
第六誡：不可殺人
尊重愛護人生命
對比起十誡的其他誡命，基督徒對於本節看似最有信心，最容易實行。新約中，主在「
登山寶訓」闡明這誡，讓我們再來思想主的話語。
「不可殺人」這條誡命是針對謀殺，有些情況如執行死刑和戰事則不適用。
https://www.equiptoserve.org/etspedia/聖經難題/創-65
聖經不是要我們用愛心待人嗎？這樣，基督徒可否當兵？
若當兵而在戰場上殺人 是否犯十誡？
聖經雖然叫我們要用愛心待人，但按聖經的記載看來，基督徒仍是可以當兵的。 因為：
1. 聖經中所記載的第一次戰爭，是在創世記第 14 章，當時有四個王與五個王 兩大聯盟
而爭戰，其後因爲所多瑪蛾摩拉這一邊的五王聯盟打敗了，以致 亞伯拉罕 的侄兒羅得也
被俘擄去了，於是「信心之父」的亞伯拉罕也被逼 介入這場戰爭，他帶著家裡精練的壯
丁 381 人追擊四王的聯軍，將羅得救 回，這些「壯丁」雖然不是國家的「兵」，但在當
時部族時代來說，這些壯 丁實際上就等于現今的「士兵」了。
2. 以色列人出埃及時，神親自吩咐摩西要數點以色列人的男丁，凡二十歲以 外能打仗的
人都被編成軍隊，這件事詳細地記載在民數記第 1、2 章，以色 列人是神的選民，如果
神把以色列人編成軍隊準備打仗，則基督徒當兵應 該是可以的。
3. 新約使徒的書信中，常教訓信徒對國家應盡當盡之義務，如：
羅馬書 13:1 說：「在上有權柄的，人人都當順服他；因為沒有權柄不是出於 神的，凡
掌權的都是神所命的。」下文 7 節又說：「...... 當得糧的，給他納 糧，當得稅的，
給他上稅；...... 」當兵既是國民對國家當盡的義務，基督徒 當兵當然是可以的。
其次，如果基督徒當了兵，在戰場上殺了人，是否犯十誠呢？這問題其實 不單是基督徒
的問題，乃是一切當兵的人的問題。我們應當留心當初神藉 摩西頒布十誠時， 曾否應用
在國與國之間的互相擊殺方面，或是只用于民 間的社會道德方面，便可以知道「十誠」
究竟是神賜給以色列人百姓彼此 之間的道德律，或是給他們作爲國家 對待鄰國的典章。
我們就可以知道士 兵射殺敵人算不算犯十誡了。
就在摩西頒布十誡之前不久，便曾引領以色列人和亞瑪力人爭戰（出 17:8-16）， 在頒
佈十誡之後，以色列人到了迦南之邊界迦低斯時，曾因聽聞探子報的惡 信 大大怨言而受
神的重罰。那一次受罰的主要原因，不是攻擊敵人，乃是不敢向前 攻擊敵人（民 13:31
，14:1-12）。此後，在他們飄流曠野的 38 年之中也打了不少 次仗，殺死過不少敵人。
但摩西從來沒有一次認爲那些擊殺敵人的士兵是犯了十 誡之罪。倘若十誡中的「不可殺
人」是通用在戰場上之士兵的，怎麽宣 布十誡 的摩西絲毫不覺得他自己違犯了自己所曾
宣布過的十誡？而且以後還一再重覆 地宣佈十誡以提醒以色列人不可觸犯？
當時以色列人不肯進攻迦南的仇敵時，雖然大發怨言，一同攻擊摩西，爲却 何沒 有一人
以十誡中曾經說" 不可殺人"爲理由而拒絕殺敵？但另一方面，摩西對于民 間 却 故意殺
人的 要把他治以死罪，如民數記 35:16 說：「倘若人用鐵器打人，以 致打死，他就是
故殺人的，故殺人的必被治死。」
由此可見十誡中的「不可殺人」是指私人間的兇殺，不是指士兵在戰場上對敵人 的擊殺
。
至於當了兵的基督徒，也並非不可以用愛心對待人的，比喻善待俘虜，用愛心感 化他們
，對自己的同袍，或虧負自己的人，予以愛心寬容，不以惡報惡等等。在 關乎個人的利
益的許多事情上，基督徒士兵可以普通完全一樣地用基督的愛心對 待一切人的。
本文選自 陳終道著，《聖經問題解答》(香港：天道出版社)
這是好書，特此推介！
關鍵詞: 當兵 / 殺人 / 犯十誡 / 不可殺人
美國基督徒軍人戴斯蒙‧杜斯（Desmond Doss）遵守聖經規定拒絕帶槍殺人
在第二次世界大戰時
有個美國軍醫戴斯蒙‧杜斯（Desmond Doss）因為信基督教所以不帶槍也不殺人，
後來梅爾‧吉勃遜（Mel Gibson）導演拍電影鋼鐵英雄（Hacksaw Ridge）說他的故事。
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