[菁英斷層]
我常在想，如果這些人當時沒有被國民黨殺死，憑著這群菁英的帶領下，台灣今天會是怎樣的光景呢？但歷史沒有如果，至少要記得他們😢😢😢
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🔍林茂生──台灣第一位留美(哲學)博士：
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擔任台大文學院長並主持民報
批判陳儀 在228事件後一去不回
🔍王添灯──追求台灣自治敢怒敢言的政治家：
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王添灯競 選省參議員，提出政見，主張「言論、出版、結社自由，省市縣鄉鎮各級首長實施民選，並盡量登用省內賢能清廉之士，以免貪官污吏之跋扈，移植壞風氣於省 內。」
🔍潘木枝──免費替窮人看病的嘉義仁醫：
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救濟窮困的仁醫 為何在二二八中消逝
🔍王育霖──耿直正義的台灣第一位檢察官：
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「你這個傢伙是台灣人，有權利調查我嗎？」兄哥一聽，不由得怒火中燒，大喊了一句便衝過去狠狠地痛毆他一頓。
🔍陳炘──台灣金融業先驅：
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陳炘發起「歡迎國民政府籌備會」。1946年2月集結民眾資本，創設「大公企業」，冀能協助復員工作，但被誣指「違背三民主義」；3月更以「漢奸」罪名被捕，4月24日獲不起訴後釋放，但參加「台灣光復致敬團」時，又受陳儀刁難，屢次找他麻煩，強要求他不樂之捐。
🔍湯德章──台日混血的人權律師、警察：
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如果你是台南人，也許，他是你們家族的救命恩人，也許沒有他，根本不會有你。
🔍陳澄波──第一個入選帝展的台灣畫家、美術推廣教育家：
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1933年，陳澄波返回臺灣定居，次年，便結合全島畫友組成「臺陽美術協會」，成為迄今仍然活躍的全臺最大民間美術團體。而在創作上，也拋棄一切束縛，盡情地發揮自我的熱情，為故鄉留下大批動人的畫作。
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最諷刺的是，以上多數都是滿懷期待歡迎「祖國」的人，但「祖國」不但沒有善待他們，還反過來用莫須有的罪名殘忍的刑求、殺死他們，有些甚至連審判都沒有直接被消失、屍骨無存。我每次看到他們怎麼死的描述時都會心痛手抖😢
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#殺人如麻KMT
#228被消失的台灣菁英
#麗島故事003
麗島狂想 在 [好雷] 女性的探尋與創作之島：《柏格曼的島》 - 看板movie 的八卦
本文涉及劇情，建議觀影後再讀。
圖文網頁版：
https://vocus.cc/FilmandDramaNotes/627f4057fd897800012699be
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女性的探尋與創作之島：《柏格曼的島》
創作過程往往必須面對內心世界的拉扯、碰撞、挖掘，在過去與現在的
磚瓦裡尋找適合的數量，再一塊塊的堆疊；必須不斷不斷的跟腦海中的聲音
對話、反覆調整與排演現實與虛構的畫面。在電影《柏格曼的島》
（Bergman’s Island，2021）裡，導演米雅韓森露芙（Mia Hansen-Løve）
敘述一對編導伴侶克麗絲（Vicky Krieps薇琪．克利普斯飾）與東尼
（Tim Roth蒂姆．羅斯飾）來到瑞典名導柏格曼（安斯特．英格瑪．柏格曼，
瑞典語：Ernst Ingmar Bergman，1918年7月14日－2007年7月30日）生前所
居的法羅（Fårö）島度假，偶像巡禮的同時，也各自進行著自己的劇本創
作──對主角克麗絲而言，亦是面臨創作與婚姻關係的瓶頸。
從一開始飛機搭乘，就揭露了克麗絲在這趟旅途的不順，也從兩人的互
動看到習慣性的和諧。來到島上之後，島上的寧靜完美帶給克麗絲壓抑的感
覺，躺在曾拍攝《婚姻場景》（然後使上百萬人離婚）的床上，研討會裡表
達與柏格曼導演人生的扞格之處（包括不喜歡藝術家在生活上很渣、也想跟
六個異性生九個孩子卻無法做到、男性擁有為了事業可以不關心孩子的特權），
和柏格曼電影傷害她卻又使她很愛的那種沒有宣洩作用的恐怖（或許是洞察
人性的共鳴）──同時也質疑其角色不輕快、不溫柔、不探索幸福的相異。
扞格與相異的不只是柏格曼，亦與同為編導的丈夫。東尼在島上如魚得
水，研討會、電影放映發表、遊島幾無障礙，創作可說極為順利──畢竟那
是同為男性早已被拓寬平順的道路。相較之下，克麗絲寫作停步不前，即使
試著向丈夫求援：
「那就去做別的事啊。」
「我還能做什麼？全職家庭主婦？」
「那的確是可敬的職業。」
「不要受困其中，你已經長大了。」
「或許我還沒長大。」
「我以為你會鼓勵我。」
「我不是在這樣做嗎？」
東尼的「鼓勵」毫無同理，僅傳達了「那不重要」的立場與認知，在被
指出從不分享創作題材後才勉強道出是「一對情侶間看不見的暗潮洶湧」，
對照之前東尼自云「以女人為主角，使他不虛矯現實」（亦即男人就不得不
虛矯現實？），克麗絲為尋找墨水而翻看的、彷彿性愛的處刑圖筆記，以及
對女兒自承「在寫鬼故事」，再與克麗絲後半自敘的故事對照，都能明顯看
出男性與女性敘事的巨大差異，女性角色被用來作為男性的傳聲筒更是理所
應然毫無阻礙（反之就常被指正「不像／是男人」）。當克麗絲試著敘述自
己的劇本時，東尼屢次接電話中斷，亦未給予任何協助（但身為創作者大約
都知道，有時就是要跟他人的意／異見碰撞、排除，才能確認那條最想要的
路徑），或許是兩人創作之道完全相異，故而不該影響的一種尊重──或者
漫不經心。
而電影後半精采之處，即克麗絲自述的故事：同為導演、同為柏格曼粉
絲、如同一己化身的艾美（Mia Wasikowska蜜雅．瓦西科夫斯卡飾）來到法
羅島遇到已有伴侶的初戀男友喬瑟夫（Anders Danielsen Lie安德斯．丹尼
爾森．李飾），兩人重燃愛火，然而喬瑟夫欲拒還迎，迎來歡愛之後又無法
選擇艾美為人生伴侶而漸顯冷淡，令艾美苦苦追尋。導演更以後設手法讓克
麗絲與塑造的喬瑟夫相對下棋推衍，自述被「困住」的狀態，處處象徵了捕
捉創作靈思、收攝可能的一舉一動以求完成整部作品，同時承受每一次探索
都須掏出內心的脆弱與苦痛，達成平衡不久又被破壞的反反覆覆，生活中的
經歷更如一張隨手扯下記錄的紙片，偶遇一個適合的時刻就開啟旅程，卻不
知何時能夠終止。
電影的最後克麗絲與喬瑟夫道別，東尼則去載他們的女兒裴恩過來，當
裴恩穿過庭院呼喚媽媽時，我一度有過奇怪的聯想──「冥想室是柏格曼死
去妻子英格麗的房間」──直到克麗絲走出來抱高女兒，對丈夫露出微笑才
鬆了口氣。這趟旅程是否帶來解答、艾美的故事是否終有結局並不要緊，或
許克麗絲終難跟柏格曼與東尼一樣已有前人（男性）鋪設的大道與防護罩──
可以不用在乎家庭瑣事、可以忘卻為人父的責任，可以藉由另一性別來宣洩
恐怖、放大恐懼以獲得安全自在──卻展現了當女性走上創作之路，須在人
生經歷相異甚遠（或許欲求相似卻難以達成）的大師作品當中細細揀選足以
確認對應的人性洞察，須用自己的人生經歷在探尋的風景裡重塑情境，須反
覆嘗試如何具現意圖傳達狂想，以及勉力達成私我風格的平衡──那種無處
可訴，只能自己摸索的困厄與徬徨，即便她已有自己的房間（但仍須去東尼
的房間借墨水）、有經濟與事業支撐，也（彷彿）能兼顧家庭、孩子與創作
──那條路卻仍荒寂狹窄，障礙處處，使她想將內在靈思醞釀成熟仍要費上
許多力氣，使她在孤寂與自由的蛹中持續掙扎，仍難以讓才華與處境諧和無
間自在展翼。但她的努力、嘗試乃至妄想，都使女性觀眾如我，更能在影劇
當中看見女性的情慾、感受、思維，如何藉由男性述說觀察與理解，進而確
認自己的身影與存在。那麼或許終有一天，我們能來到一座屬於女性的島，
細數她的作品與影像裡如何放大了過去那些不被在意的、幽微的喜樂與苦痛──
然後開拓更寬廣的創作空間。
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該片推薦給女性創作者。
後半艾美與喬瑟夫的虐戀也相當精采。^^
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一隻鳥飛過去了，天空還在。就是這樣。
我懷疑，但，就是這樣了。
有時候，眼睛只肯告訴我這麼多。
陳斐雯 貓蚤札（其三）
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