泛泰民族也可以稱之為 #泰老民族 是傣族的支系
可以追朔到中國歷史上的 #百濮及百越中的滇越有關
應歷史動盪從中國境內開始遷息散落中南半島
也發展出自己獨特文化影響了古代的高棉帝國
建立自己的國家如暹羅、蘭納、南掌等等
泰老民族按照地區和文化的不同
有各自的稱呼,可以劃分為30多個群體
以下 Asian SEA Story就拉出6個群體女性頭部穿著來給大家認識一下
由左至右上至下
1.暹羅泰🇹🇭-泰國中部為主體的泰民族,歷史上素可泰到大城的奠定者,熟悉水上生活。
2.老撾泰、老族🇱🇦-寮國主體的民族,他們的語言幾乎與北部或東北部泰語相通,寮國跟泰國是姊妹國。
3.阿洪姆泰🇮🇳-從中國西遷生活在印度阿薩姆地區的傣族支系,與當地印度人長相差異甚大。
4.傣仂泰🇨🇳🇱🇦🇹🇭-雲南境內西雙版納附近與緬甸撣邦為主,泰國人稱之為大泰人因為身材上比泰國境內相對來高大皮膚白皙。
5.傣痕泰🇹🇭🇲🇲-不了解中....
6.傣阮泰🇹🇭-就是泰國北部的蘭納國泰族人,為泰國古代主要民族之一,深受緬甸影響,又與老族語言相通。
7.傣那泰🇨🇳-主要分布於中國雲南境內,又稱漢傣。
8.伊森泰🇹🇭-分布於泰國東北部與寮國的傣族後裔,古代南掌國為主體的民族,其實也是老族在泰國東北的親戚。
9.傣亮泰🇻🇳🇱🇦-紅傣,分布於北越南與寮國境內的少數傣族分支
圖片取自: Asian SEA Story
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅阿湯趣歷史,也在其Youtube影片中提到,一個酷愛歷史的UP主以獨特視角帶大家讀歷史,看奇聞。創作不易,感謝每一位朋友的支持,不要忘記點訂閱和小鈴鐺哦...
高棉帝國 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《文茜的世界周報》
【金正男大馬遭暗殺 外界訝異北韓與東盟緊密關係 馬來西亞更是全球唯一提供北韓免簽國家 並頒發榮譽博士給金正恩 北韓更利用東盟賭場洗錢與毒品軍火買賣】
佛教立國的柬埔寨,有著全世界最豐富的廟宇建築群,而除了世界七大奇景之一的吳哥窟,2015年底開幕的「吳哥全景博物館」,也成了新的熱門景點,館裡除了展示高棉帝國遺跡,一幅長120米,高13米,360度的全景巨型壁畫,成了鎮館之寶,壁畫主題是高棉帝國自11到13世紀,鼎盛時期發動的著名戰爭,以及建設吳哥窟的過程,而這堪稱史詩般的巨作,出自於北韓的63名頂尖畫家。
「你可以看到整個博物館裡,和北韓所評論的政治議題一點關係也沒有,這個博物館旨在提升旅遊產品,還有就是我們(柬埔寨)的文化,」吳哥全景博物館執行長Yit Chandaroat說。館方雖急於撇清與北韓的關係,但這整座博物館,是北韓國營的「萬壽台創作社」,斥資2400萬美金所興建,這家唯一獲北韓官方認可,允許在作品中表現金氏家族的藝術機構,分別在1972年和2012年,修建金日成及金正日的雕像,近年來萬壽台積極拓展海外市場,在非洲,西亞,許多大型的雕像和建築,都可見到北韓人的作品。
而這回興建吳哥博物館,是萬壽台首次投入資金,未來10年,這裡的門票和紀念品的收入,全歸北韓所有,面對經濟的封鎖,北韓想方設法突破重圍,而這成了國際制裁下的漏洞,「我們感覺也合理的確定,這些錢一部份流回北韓政府,或執政的勞動黨,我們認為遊客不該去並且要抵制,柬埔寨最終也該加入國際制裁,採取行動對抗北韓的人權問題,而不是在財政上找漏洞支持他們,」人權觀察組織亞洲副主任Phil Robertson說。
儘管自開館以來,遊客逐漸減少,柬埔寨官方也承受不少國際壓力,但並沒有要將博物館收回的意思,而如此力挺北韓,還在於兩國上一代領導人的情誼。1971年6月18日,平壤車站人山人海,萬頭攢動,已流亡海外的柬埔寨國王施亞努,從北京搭火車抵達,金日成親自迎接這位革命老戰友,北韓獨立之初,施亞努就不顧美國壓力,在外交上率先承認了北韓政權,而1970年柬埔寨政變,施亞努被迫流亡,金日成卻仍待他如國賓,1990年代,柬埔寨恢復君主立憲,施亞努復位,兩國外交至今穩固。
而另一個與北韓,關係密切的東南亞國家是寮國,「寮國與世上少數的其它幾個國家,仍然宣稱自己是一個共產主義國家,因此是北韓的傳統盟友,北韓高官經常到寮國訪問,得到寮國領導層紅地毯歡迎,」南韓阿里郎電視新聞(聲音來源)。
事實上,1995年在印尼萬隆,舉行的「不結盟運動」後,因反殖民與擺脫冷戰的共同政治訴求,北韓與東南亞10國一直友好,而對北韓來說,東協更是僅次於中國的外交與貿易的機會。
越南的一家北韓餐館,受過訓練的朝鮮女子,以全套歌舞,娛樂上門顧客,餐廳菜色普通,但價格不菲,卻總能吸引越南新富階層上門,天天滿座,而北韓包括在東協與全球至少15個國家,開了130多間餐廳,根據南韓估計,每年能賺進1000萬美元的收入,而這還只是檯面上集資平台,日經新聞指出,北韓抓住了,東南亞邊境管理寬鬆的空子,借助毒品和假鈔等流通,獲得外匯,而馬來西亞與菲律賓的賭場,更是北韓洗錢回國的重要管道。
而東協對北韓來說,還是一個與國際社會溝通的橋樑,每年東協系列峰會前,所舉行的東協地區論壇,是北韓受邀參與為數不多的國際會議,2015年,馬來西亞當輪值主席國時,還特批北韓舉行個別的記者會,大罵美國,暢談核武戰略。
事實上,馬來西亞是北韓重要的貿易夥伴,雖然一年貿易量僅500萬美金,但北韓近來發展觀光,在吉隆坡設辦公室推廣,馬來西亞更是世界上唯一,與北韓實行互免簽證的國家,但兩國這樣的親密關係,在金正男遭到暗殺後,急轉直下,「(北韓)大使館已經確認他的身份,護照上寫的是北韓公民「金哲」,但大馬警方還沒能確定他的死因,他們更重視北韓敵對勢力所聲稱的其它名字,」北韓駐馬來西亞大使姜哲說。
要不回金正男的遺體,北韓似乎惱羞成怒,20日,駐大馬大使姜哲發表一紙聲名,說這名「北韓死者」是持「外交護照」,一開始就應該按領事保護條例,將遺體交給北韓使館,痛批馬來西亞擅自進行屍檢,是違反國際法,侵犯北韓國家主權。
「目前我們已不能相信大馬警方的調查,即使得到結果,那也只是增加幕後有人操作的疑慮,」北韓駐馬來西亞大使姜哲說。北韓表態不會接受,這被敵對勢力所操控的調查結果,並展開國際宣傳,朝中社指控大馬與南韓是一一丘之貉,平壤對外宣傳的電台,對大馬更是炮火全開,「我們的公民在馬來西亞死了,馬來西亞要負最大的責任,我們一定要徹底揭開這個黑幕,」北韓廣播電台。
而這讓馬來西亞當局相當不滿,外交部除了召見姜哲,還召回駐平壤大使返國以示抗議,兩國間的外交衝突,瞬間升級,「在這時刻,我們沒有理由再給北韓潑髒水了,我們非常客觀(進行調查),(北韓)大使發表的聲明是完全不必要的,這被認為是外交上的粗魯,但馬來西亞立場堅定,」馬來西亞首相納吉說。
連日來,北韓駐大馬使館前,遭多波人潮圍堵,抗議北韓不尊重馬來西亞主權,並要求官方重新審視兩國外交關係,北韓躁進的言論,更引發在東協傳統盟友的關注與質疑,而大馬與北韓公開槓上之際,與金正男案也有關係的大陸,卻顯得低調。
全世界都知道死的是金正男,當今北韓領導人金正恩同父異母的哥,但大陸央媒是統一口徑,雖持續追蹤案情,卻迴避了死者的特殊身份,也不對北韓這場宮庭內鬥的暗殺,做出任何評價,有分析認為,金正恩長期受北京庇護,整起事件讓已大陸很沒面子,報導無需張揚,但消息人士指出,北京尚未對此定調,畢竟北韓仍是大陸重要的戰略夥伴,若因此全面翻臉,將不利於地緣政治的平衡與穩定。
「中朝是友好鄰邦,我們也願與朝方一道,共同努力推動中朝關係,健康穩定的發展,」大陸外交部發言人耿爽說。外界對「中朝關係」生變的猜疑,大陸外交部回應謹慎,但稍早全面暫停北韓煤炭進口,引發了平壤方面的不滿,官方朝中社發表罕見言詞激烈的評論文章,沒有指名道姓的痛批,一個強大共產主義友好鄰邦的「卑鄙做法」,是「對美國的隨波逐流」。
事實上,北韓9成對外貿易全依靠大陸,這是外界認為,北京之所以有能力牽制平壤的原因,但有媒體引述來自鴨綠江彼岸,與大陸經貿最緊密的北韓新義州的消息,指官方在本月初對下屬企業的演說中,強調「準備對華關係崩潰」,「今後不能再指望中國」,「必須對中國進行牽制」,消息說,這論調由勞動黨中央宣傳部起草,並已下發到北韓全國各地,北韓似乎已做好最壞的準備,而金正恩越來越極端的一意孤行,也持續考驗著北京的「戰略忍耐」。
高棉帝國 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 八卦
【陸奧紀行物語】高棉帝國滅亡後,吳哥窟也隨之深埋森林好幾個世紀,直到法國殖民者進入柬埔寨後,才意外發現長眠於此的宏偉遺跡。
而你知道嗎?這個壯麗的遺址,同時也是世界上最大的印度教毗濕奴神殿呢~
#印度神殿
#好想去吳哥窟玩噢
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講者:徐欣宇(海州貓,故事:寫給所有人的歷史作者;著有《鬼的歷史》)
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高棉帝國 在 阿湯趣歷史 Youtube 的評價
一個酷愛歷史的UP主以獨特視角帶大家讀歷史,看奇聞。創作不易,感謝每一位朋友的支持,不要忘記點訂閱和小鈴鐺哦
高棉帝國 在 Dd tai Youtube 的評價
吳哥城Angkor Thom又名大吳哥,是9世紀至15世紀高棉帝國最長久的國都。都城占地9平方公里,在這範圍內包括一系列各朝建立的古都遺蹟:蘇利耶跋摩一世重建的空中宮殿,烏達雅地耶跋摩二世(Udayadityavarman II)建立的巴普昂寺,闍耶跋摩七世建立的巴戎寺(Bayon)、象群台和瘌王台等。巴戎寺坐落于吳哥通王城之中心點,其回廊東西長160公尺、南北長140公尺;迴廊上方原本皆有木造之屋頂,但由於年代久遠,目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑弔。值得一提的是寺廟之牆壁上仍保存著豐富且生動之雕刻,舉凡古代戰爭記述、尋常百姓之生活百態、洞裏薩湖之湖畔風光等皆充分透露著當時之情景,絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠的故事。巴戎寺共分三層,下兩層為正方形,外側廊壁雕刻故事性浮雕;頂層為圓形,樹立佛塔。底層浮雕從東門開始順時針行進,看到的分別是:出征占婆-林迦崇拜-水戰--水上生活-贏得勝利-鬥雞和下棋-軍隊-內戰-大魚吞羊-勝利遊行-馬戲團-占婆人洗劫吳哥。從外觀上看,巴戎寺是一座金字塔形建築,最高處是一座塗金的圓形寶塔,它建在兩層空心的台基之上。按照宗教意識,這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。周圍建起了48座大小不一的寶塔,眾星捧月一般,簇擁著中心寶塔。每一座寶塔上四面佛的原型就是闍耶跋摩七世本人,所有來這裏朝拜景點內景的臣民都驚奇地發現,原來菩薩就是自己的國王,而這樣的國王當然是必須效忠和敬仰的。廟宇的建築結構相當複雜,經多次重修、改建和增建,現在的建築事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的,有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。巴戎寺的外觀似乎與吳哥窟很相似,但巴戎寺是佛教寺院,它的整體構成是以傳說中佛教最高境界的須彌山為樣本的(印度教也有須彌山,其細節與佛教的雖然不同,但基本上可以相互對應)。與吳哥窟相似,巴戎寺也建在三層基臺上,底層基台尺寸為140MXL60M,二層基台尺寸為72MX80M,三層基台為十字形平面,中心為圓形平面的雕刻塔。各層基台的周圍有圍廊,基台中部和圍廊上共有塔49座,形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面觀音像,象徵著當時高棉王國的強盛。巴戎寺的早晨空氣清新,氣溫宜人,不過若是進入內部,則須配備人工採光工具,因為即使在正午,裏面也是漆黑一團。此景點浮雕壁畫甚多且皆有不同之涵義,還好導遊詳細解說,才不至入寶山卻空手而歸。有人說巴戎寺的四面佛是四面神不是佛,是婆羅門教三大主神之一的梵天。其實巴戎寺的四面佛是宗教藝術創作,闍耶跋摩七世本人信奉佛教,但是國民多信婆羅門教,因此巴戎寺的建造就在二者之間取平衡,主體架構採用婆羅門教寺廟的三層結構,將梵天的四方位有白鬍鬚的面部形象,改為闍耶跋摩七世本人自己的面部形象。由於佛教也將梵天吸納為護法神之一,在南傳佛教的東南亞,尤其泰國,得到很大的發揮,華人稱之為四面佛。因此你想怎樣稱呼都附笑談中。四面佛的四臉代表了喜怒哀樂,在佛教講的四無量心「慈、悲、喜、捨」。即慈,是予樂;悲,是拔苦;喜,是歡喜;捨,是解脫。而其中喜和樂的差別在於,樂是在五塵中所生的快樂,而喜是在法塵中所生的喜悅。
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【泰北遊】
泰國伊善(Isan)的呵叻府(Khorat)有一座披邁石宮(Phimai),驟眼看像柬埔寨的吳哥窟,建築宏偉,浮雕藝術精緻。全泰國約有百多個高棉王國遺址,而披邁石宮是當中最大及最完整的一個。「高棉帝國控制了伊善區域許多年,披邁是第一個地方以此風格興建寺廟,大約比吳哥窟早一百年。」我們隨着Tim Bewer走進寺廟,細聽歷史。47歲的他是來自美國的旅遊作家,居泰11年,寫過六本《Lonely Planet》,是名副其實的泰國達人。
《果籽》栽種品味,一籽了然。
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