《梅克爾的童話故事》—文茜説世紀典範人物之二
她成長於童話般的森林小鎮。
那裡距離柏林開車約一個半小時,有著湖、運河、古老建築、綿延翠綠的森林與遼闊無邊的天空。
所有童話故事必備的佈景,都在她的故鄉。人們以為成長於德東地區的人,必然是孤寂拘謹或者不安的;但梅克爾回憶她的森林莊園成長史,「沒有陰影」。
柏林圍牆於一九六一年八月十三日築起,當時梅克爾才七歲;但梅克爾並未感覺自己的世界被分割。
她總是坐在學校廁所的馬桶上,偷聽收音機報導西德內閣誰當選誰上台的消息;在森林莊的家中,她們一家收看西德的一切,自小梅克爾即對西德歷任總理的名字倒背如流。童話故事的故鄉,使這個女孩習慣「慢慢且安靜的生活」,並「與生命和平相處」。
梅克爾成為「主導歐洲」的女人之後,人們急著尋求她「領導魅力」的答案。
自二〇〇五年出任總理至今,她度過了金融海嘯、歐債危機;當經濟崩潰沖倒世界多數執政黨時,梅克爾在上屆選舉時仍繼續高票連任,毫無對手。她成功的秘訣是什麼?
她看起來如此猶豫,如此盤算,一旦出手卻堅定立場,不因外界聲浪而動怒或動搖;她的人物圖像一向讓外界抓不住,說不準。
梅克爾和所有廿世紀我們熟悉的政治巨人如此不同,話語平淡,不以「勇者」自居,卻往往創造驚奇.... 她的政治有另一種想像,一種淡淡的香味,至今成謎。
她太不像傳統政治人物。
有的時候,我很想把丘吉爾從天上抓下來和梅克爾對話; 前者充滿熱情、勇氣、文采、智慧、滔滔不絕。丘吉爾留下了太多名言,而執政至今已經十六年的梅克爾,人們幾乎無法從她長達十六年的公開談話中摘錄一句,啟蒙人生。
二〇一四年,梅克爾代表歐洲巨人的角色在中國清華大學演講,學子們對她充滿期盼。一個德東出身的人物、物理學家,女性;跨越了層層圍牆,統治著世界文明的搖籃: 「歐洲」。 尤其那些穿著體面的歐洲貴族們,例如薩科奇、卡麥隆,無論衣著品味多麼「優雅」,在梅克爾媽媽有點肥胖臃腫的身軀前,都像一群毛毛躁躁的「足球男孩」。
清華大學的年輕人忍不住崇拜,等待著,等著她開口。結果除了德語發音的隔閡之外,她全無抑揚頓挫的口音,平淡的內容, 「可持續發展」「二〇一五議程」.... 提了二十多回,最終學子在梅媽媽平靜的演說中,一一沈入「搖籃曲」,一場「不可持續的昏迷」,半數學生半數時間睡著了。
或許在一個快速且庸俗的媒體年代,這樣的政治人物,才能生存。
你找不到一個標題,可以斷章取義她的話語。
她極少表態,語焉不詳;商業又醜陋的現代媒體文化,在她身上真榨不出太多好處。
於是研究梅克爾的書籍撰寫她的內容總是有若墜入迷宮,除了「猶豫、搖擺、小碎步」等形容詞之外,人們大概只能以討論她和普丁見面時「不喜歡他的狗」來吸引讀者的眼球。
翻閲梅克爾的成長過程,我注意到這個女孩自小「正向」的特質。即使在東德禁錮的年代,她也不覺得自己少了什麼。
是的,世界有一道圍牆擋住了前往柏林、巴黎、西方的路;但世界這麼大,另外半個地球已足夠一個森林莊長大的女孩探險。
當蘇聯控制德東,甚至派軍駐防她的故鄉時,梅克爾在這個蘇聯境外最大基地感受的不是「母親的心臟被入侵者插了一根刀柄」,她利用機會與穿著制服的駐防士兵練習俄語;而且感覺頗有「異國情調」。
梅克爾的俄語無懈可擊,這不只使她當上總理和普丁談話流暢無比(包括表達不喜歡普丁的狗),也使梅克爾獲得了「俄文最佳學生」的獎賞;小小年紀她被送到東德各地旅行,尤其「前進莫斯科」。
在莫斯科,她買了第一張披頭四的唱片;十年級左右,和朋友背著背包於中歐四處火車旅行。
才十五歲,她已去過布拉格、布達佩斯、保加利亞、以及黑海之濱巴圖米(Batumi)的海水浴場。即使對西方有所渴望,小梅克爾告訴自己:「倫敦大概和布達佩斯很相似吧!」
對於東德的威權控制,高中快畢業的梅克爾,有了第一次田園態度外的「放肆」,她找了一堆同學共同演一齣戲: 「莫三比克自由運動」,內容反抗外來葡萄牙佔領者(諷蘇聯),而且故意以「英文」高唱國際歌,接著朗誦詩句:人應該追求自己,「否則只是一條坐在圍牆(柏林圍牆)上的哈巴狗。」
她有技巧地「打著紅旗反紅旗」,但態度搞笑。這是小梅克爾政治上第一次的「表態」,方法:在政治敏感邊緣擦槍,但方式幽默。
她佯裝可愛,最終完成安全的叛逆任務。
閱讀梅克爾的一生仍然是有趣的,總可以在平凡中找到一點跳躍的煙火;好像在一望無盡的森林田園中,突然遇見了一匹色彩鮮豔的馬車。
例如她的本名叫Angela Kasner ;如今舉世聞名的Angela Merkel,梅克爾(Merkel)姓氏來自於她的第一次婚姻,丈夫烏里西·梅克爾(Ulieh Merkel)。
她很愛這個男人嗎?以致於第二次婚姻不改姓、一輩子也以「梅克爾」之名附身、名滿天下嗎?
事實答案是她第一次結婚時年僅廿三歲,烏里西是一位物理學家,倆人認識三年後結婚;結婚的理由非常務實,按照當地規定只有結婚才能分配住房。這一段婚姻四年後破裂,倆人形同陌路,Angela回憶她「幾乎在一夜之間,從倆人東柏林共有的房子搬出去」,留下震驚的烏里西。
這個看似「平穩」的女子,在處理個人婚姻事件時,可沒有許多人描述的「猶豫、搖擺、小碎步」。
她直接,她了當。而她離婚了卻不改姓,因為:許多資料需要重填,麻煩。
梅克爾這輩子最大的恩人是她的政治恩師柯爾,柯爾總理把她帶到了政治大位;但當柯爾後來陷入政治獻金醜聞時,向來「聽話」「安靜」「穩重」「小女孩」的梅克爾,居然向他發出了公開決裂信;並且以秘書長的身份從此一躍接任柯爾,當上基民黨黨主席。
這正是「梅氏」童話故事的特徵。
她看起來那麼乖巧,與俄羅斯士兵聊天,愉悅地學習俄語,遊歷莫斯科。但必要時,她會「咬人」。
她和東德許多開放的人有不同也相同,渴望西方價值,但很務實地多數時刻妥協於既有框架。
柏林圍牆倒塌前, 梅克爾惟一對西方的憧憬是:六十歲以後,盼到西方一遊;僅此而已。
但她的一生平凡中始終藏著特例,如一隻隱居於森林中的豹子,必要時跳起來捕捉獵物;平日則安於餵養,表現不強求,不掠奪。
而這正是她成功的方式。
這「平凡的例外」 ,使她的政治對手總是低估了她。
梅克爾把政治及人生看成如物理學般線性的過程,她常形容自己喜歡妥協勝於衝突,所以多數時刻沒有鮮明的個人色彩。
但總有例外,而且每次都是例外讓她得分。
例如處理敘利亞難民事件。
在此之前梅克爾的形象是不近人情的冷酷撙節女王;但當歐洲難民湧入時,她改變了過去德國二十世紀「屠殺者」的形象。德國正在崛起,過去的包袱從此卸下,她使用各種手段結盟,阻止德國種族主義另類選擇黨崛起,公開斥責他們無恥:然後,她留下一個新名片給廿一世紀的歐洲領導國:德國。
從此德國的代名詞是人道主義大國,在敘利亞危機時,德國共接納並安置了120萬難民。
這並非天真。
她深入思考德國國內穆斯林人口已佔4%,早有激進份子;於是她「例外」地放手一搏,決定開放近一百萬二十難民進入德國(佔約德國人口1%),他們可以合法接受教育,可以合法工作。
從此「梅克爾」及「德國」是人道主義的象徵,穆斯林的朋友,柏林總理辦公室中的梅克爾才是真正的現代「自由女神」。
她以物理線性的概念理解某些移民衝突仍會持續,但長期德國需要一個新的符號,一個溫暖的標籤;捨別一次大戰、二次大戰中侵略國的永久印記。
她更明白穆斯林激進主義形成的歷史背景,梅克爾相信遏阻激進極端主義的方法不是佔領、戰爭、或是空襲;而是在最關鍵時刻,對穆斯林表現出愛、同情與包容。
在國內,她聯合反對派,面對如此的困境。選後她慷慨地捐棄恩怨,與社會民主黨組成大聯合政府。
當她決定放手一搏,她看的是長遠的歷史。未來的德國,過去的德國。
地方選舉一輸,她先辭去黨主席,再表態不再尋求連任,化解當下排山倒百的壓力。
當她再次站到平凡的對面,「例外」那一邊.... 責罵她的聲音慢慢小了。
六年之後,難民不是危機,他們融入德國社會,提供人口紅利,補足工廠、服務業、基層勞動力不足。
她不戀棧權位,16年的總理生涯,她知道何時該總結?用什麼方法總結!
因此當2015年敍利亞難民危機導致德國民意分裂時,她不擔心政治後座力,她知道一旦勇於捨去權力,她會有足夠的線型時間與空間,證明接納廣大敘利亞等地難民,對德國是一件好事 。
六年過去了,梅克爾把歐洲及西方已疲倦但應接不暇的反恐、反穆斯林,改成正向的童話故事;最終不只讓德國在國際形象中得到「了不起」的掌聲,並為德國高齡社會注入新勞動力,尤其與穆斯林關係達到一種可能的和解平衡。
而大西洋另一端,美國正在棄守阿富汗。
於是,那隻看似平凡保守,卻偶爾例外勇敢、精明的豹子,田園中,再次躍起。
如今所有她曾創造的故事,已近尾聲⋯⋯留下六年前反對她、逼她下台的人開始恐懼:沒有梅克爾的德國,會是什麼?
梅克爾教了我一件事:或許成功的民主政治就該多一點點無聊。因為那代表細膩、耐心、妥協、寛容與堅持併存:沒有也不該有簡簡單單的吶喊口號。
高中物理學什麼 在 李開復 Kai-Fu Lee Facebook 八卦
耶魯校長開學演講:一切偉大的發現,都基於提出問題
善於提問,是一種重要的學習能力。一個好問題的提出,能夠帶來對事物的深入思考。
今天與大家分享的是耶魯校長蘇必德在今年開學典禮上發表的演講。在演講中,蘇必德強調了耶魯注重對“好奇文化”的培養,認為“一切偉大的發現,都基於提出問題。”
以下翻譯自演講原文:
早上好!向所有Eli Whitney項目的學生,所有的交換生,國際訪問學生以及我們新一屆的耶魯新生致敬,歡迎你們來到耶魯!
在這裏,我謹代表學校裏的同事,對今天來參加活動的家庭致以誠摯的問候。請諸位盡情享受與家人共度大學第一段生涯的美好時光。
通常來說,在開學演講中,校長都會告訴學生:你們是從世界上萬千的精英高中生裏選拔出來的,都是能獨擋一面的個體。
當然,這是事實,不過這並非我今天想要表達的觀點。
相比之下,我更鼓勵你們:不要因為自己的獨特而怡然自得;學生們應當多接觸我們的校園;相比答案,能更多地提出自己的問題;能承認自己處於迷茫或困惑的狀態;願意表達:“雖然我不太瞭解... ... 但我會去尋找答案。”並且,最重要的是,我們的學生要勇於承認:“或許我錯了,或許其他人的觀點是正確的。”
這是新生們從老師與同學處最能學到的東西。並且,這也是我們聚集於此的原因。我們來耶魯是為了提出問題,提出關於彼此、關於我們所處世界的問題。
▍勇於提問,擁抱“好奇文化”
在耶魯,我們著重對好奇文化的培養。
在剛剛度過的夏天裏,我閱讀了一個有關於伊西多·艾薩克·拉比(Isidor Isaac Rabi)的故事。
作為一個嬰兒,拉比於1898年誕生在美國。在這之後,他開始注重對粒子束的研究,他的相關研究讓MRI(核磁共振)以及諸多學科獲得了提升。1944年,拉比還因為自身的成就獲得了諾貝爾物理學獎。
拉比的父母在布魯克林經營著一家小雜貨店。他的母親沒有受過正規教育。不過,拉比記得母親曾問過他一個重要的問題,正是這個問題,成就了自己璀璨的人生。
普通的家長,每天下午都會向孩子提問:“你今天在學校裏學到了什麼?”拉比表示,自己的母親與其他家長不同。“她只會問我一件事:你今天有提出一個優質的問題麼?”
拉比認為,正是母親的這一舉動,讓他養成了不斷提出優秀問題的習慣,為邁向傑出科學家的道路埋下了伏筆。
所以,我建議在場的所有家長,當你們給孩子打電話的時候,在關注他們的同學、室友與就餐情況之外,請記得問問孩子,看他們近期提出過怎樣的問題。
從牛頓的萬有引力到量力科學的重大突破,這些或來自耶魯或來自其他頂尖高校的偉大發現,其實都是基於提問所產生的。
當音樂家開始採用一段新的旋律;當社會學家開始觀察一段社交行為時,他們都會問“為什麼?”,“如果這樣/那樣的話,會發生什麼事情呢?”正是他們的好奇心,點燃了人們心中的火苗,並且引領世界往全新的方向前進。
對自我的發掘與提升,同樣來自於提問。舉例來說,當我們質疑一件事並表示“為什麼我要相信它?”,“為什麼我要這麼做?”的時候,我們其實已經學會了反思,並獲得了成長。
我想起了詩人比利·柯林斯(Billy Collins)的話語:“詩歌存在的問題,就是在鼓勵更多詩歌的出現。”
我覺得這一言論同樣適用於提問。詩歌和提問,都是通過一個點,去點亮另一個點;通過一扇門,去打開更多的門。
有些時候,我們問題會把我們引向一條死胡同。這個問題或許並不能帶來正確的解答,一扇知識的大門也因此無法打開。
但請你們牢記,沿途中的那些收穫,能幫助我們在將來提出更優秀的問題。
電影“粉紅豹”(The Pink Panther)中有這麼一個著名的場景:“烏龍探長”克魯索(Clouseau)在一家德國酒店檢查,他在酒店大堂看到了一只臘腸犬,所以向酒店老闆詢問:
——“你的狗咬人麼?”
——“我的狗不會咬人,先生。”
得到答復的克魯索便放開戒備逗狗,沒想到自己的手卻被深深地咬了一口。他開始與老闆對峙:
——“我記得你告訴過我,你的小狗不咬人。”
——“那只臘腸犬並不是我的狗,先生。”
很多年前,我曾參與組織了一場本科研討會。這個課程討論的其中一個問題是——你曾為哪一件重要的事情改變過自己的想法?
令我感到驚奇的是,有少部分學生從來沒有為任何一件事而改變自身最初的想法!最終,我們決定,這門課只接收那些改變過想法的學生。
所以,我們的學生應當樂於轉變自身的觀念;勇於提問並且擁抱耶魯的“好奇文化”;對不同的觀點與經驗持開放的態度,並將其視為一種學習的契機,即使有時會因此受到一些傷害(像克魯索一樣被臘腸犬咬)。
▍承認我們並未尋得所有的答案
我是一名社會心理學家。作為從耶魯畢業的一員,我的好奇心是在情緒相關的研究中迸發的。
當然,我的好奇心也受到了本科顧問的啟發,他曾問過我“必德,你覺得人類為什麼會有情感?情感對我們產生了怎樣的作用?” 從那時起,我與團隊的課題之一,就是情商研究。
在早期的工作中,我們將情商視為一種技能——通過系統性的學習,人們可以掌握情商這項能力,並借此解析人們情感中所包含的那些“數據”。
多年的相關研究後,我和同事們意識到:我們並沒有找到那個正確的提問。我們需要確保情商能在日常生活中展現出來——能組建朋友圈、能在學校成功學習、能融入團隊工作等,諸如此類的能力。
問題來了:我們如何進行情商能力的評級?
就此,團隊進行了內部提問,“通常而言,心理學家如何進行個人特徵的測量?”答案是他們經常讓人們給自己打分,即一份稱之為“自我評估”的報告。
然而,這一答案使得我們更為沮喪,人們怎麼樣才能知道自己是一個善於識別、理解、管理並且運用情緒的人呢?我們有沒有想過,或許自己以為的高情感張力,對他人而言卻是情商缺乏的表現呢?
我們(將情商視為可量化的技能這一)錯誤的提問,使得真理之門無法打開。
為此,團隊提出了一個新的問題:如果我們想要瞭解一個人是否具備優秀的棒球運動員的能力(比如:擊球、投擲、接球、高效地跑壘等),那麼,此時的“自我評估”有多少的可信度呢?
顯然,可信度不高,因為所有的球員都認為自己是下一位A-Rod。我小時候和哥哥在家中後院玩耍時,還自認為是下一位卡爾·雅澤姆斯基(Carl·Yastrzemski,美國職棒大聯盟成員,是棒球名人堂成員之一 )。
還好,我從未因為自己的這種驕傲而被排擠。
為什麼情商(技能)的評級與棒球不同呢?如果我們想要知道某人是否具備高情商,我們就需要將這些技能視為能力。那怎樣的標準可以用來衡量情商能力呢?
自我反思上述這些問題,有助於我們更加接近正確的答案。(目前,耶魯基於能力形成的情商測試,已經被應用於數百項科學研究之中。)
承認我們並未尋得所有的答案,並採取一個好學的、好奇的態度,這有助於我們去創造或發現全新的事物。
所以,身為學生的你們將會提出什麼樣的問題呢?你們將來的好奇心又會因何而啟發呢?
▍探索未知,走出舒適區
不久前,我收到了封來自一位耶魯家長的電子郵件。這位家長在郵件中十分驕傲的跟我分享:自己的兒子在耶魯的第一年,就已經聽完了77位不同演講者的講座。
77位!他從這些政治領域的思想家和領導者那裏學到了很多,並且還參加了由各種社團舉行的活動。這是怎樣的一種度過第一學年的方法呀!在場的諸位,你們能堅持這樣的舉動一年,並且不改初心麼?
事實證明,這位學生還十分擅於提問。他在過去的一年中採訪了數十人,這其中,有來自不同領域的學者、活動家、記者以及企業家。
在耶魯,這位同學就像許多學生與教職工一樣,培養自身的一種好奇文化。
往屆的耶魯人已經提出了許多的問題。比如,那些提出男女同校的先驅們。
五十年前,在1969年,588名婦女來到耶魯大學學習。她們進入了一個長期以來一直被男性佔領領地,並且她們提出了從未被提及的問題(即男女同校)。
今年,在女性入讀耶魯藝術學院150周年之際,我們也將紀念這一具有里程碑意義的事件
我還想起1971屆的瑪格麗特·華納(Margaret·Warner),她是一位屢獲殊榮的記者,知道如何提出那些精彩的問題。她從事戰區報導數十年,親眼目睹了歷史並試圖借此瞭解我們世界的真實模樣。
我也想起1971屆的愛麗絲·楊(Alice·Young),她曾環顧整個校園,並疑惑為什麼沒有更多來自公立學校的學生入學。後來,她成為了耶魯大使並回到家鄉夏威夷州進行宣傳。她還是亞裔美國學生聯盟的創始人之一,今年,是該聯盟成立的50周年。
我們還記得其他重要的紀念日,以及參與這些變化的,那些好奇的學生。
1969年,由於學生的努力,被稱為“The House”的美國黑人文化中心開業,這一中心現在正在創建非裔美國人研究系。
同年,學生們建立了MEChA的耶魯分會(Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán,是一個致力於促進高等教育、文化和歷史交流的學生組織)。
我相信,我們應該感謝所有勇敢的開拓者。縱觀整個耶魯的歷史,他們是今天耶魯之所以能成為耶魯的主要原因。
我再次回到剛才的提問:你將會提出什麼樣的問題呢?你的問題又會如何改變耶魯與我們的世界呢?
你們在耶魯度過的這些時光,是與眾多人、眾多思想以及眾多經驗進行互動的最佳時光。在這裏,你能與諸多領域中世界知名的專家進行交談。你們將有機會通過嚴謹的研究去創造出知識,並且參加那些能挑戰自我、激發靈感的藝術、文學或體育活動類專案。在耶魯大學,你們將會度過一段,與同齡人完全不同的生活!
勇敢走出舒適與安全區,並借此培養自己的好奇心。那樣的你們該如何耀眼?我很難去想像。
走出安全區,意味著你們能在耶魯大學實驗室或某一展覽中進行研究;意味著你能接觸到來自世界不同地區,不同政治領域的同學。
當然,走出安全區,也意味著你們要去參加那些不太瞭解的主題討論;意味著討論中還會出現一些與你們意見相悖的人。
當你做這些事情時,當你利用這些耶魯帶來的機會時,你會提出怎樣的問題呢?
世界上存在著太多的未知,因此,我們需要為自身的謙遜而慶賀——我們願意承認目前存在許多我們尚未能發現的事物。畢竟,如果你知道所有的答案,你就不需要耶魯。如果人類知道所有的答案,世界就不需要耶魯。
所以,今天我們的學生會提出什麼樣的問題呢?明天呢?後天呢?
耶魯的新生們,希望在畢業典禮我與你握手之後的幾天、幾個月、或者幾年之內,你能告訴我,那些你所提出來的、切實地改變了你生活的問題。
2023屆的耶魯新生們,祝你們好運!
高中物理學什麼 在 余海峯 David . 物理喵 phycat Facebook 八卦
【新文章】「你怎麼知道?」
【更新:東森新聞沒有更改錯誤,反而已刪除該貼文,非常不負責任。】【感謝讀者 Hung Tze 提供截圖】
台灣 東森新聞 轉載了一段影片,片段中是一個風扇加兩塊磁石,風扇在動。有讀者指出,兩塊磁石這樣放根本不可能發電,然後東森新聞專頁編輯就回:「你怎麼知道?」
我暫且不談台灣的新聞媒體的科學素養(香港也不遑多讓)、不談記者的報導質素(我甚至不清楚到底臉書編輯算不算記者)、也不多談(下面還是會說一說)永動機為什麼不可能。我要討論的是,那句:「你怎麼知道?」
先來物理知識。風扇其實就是摩打,如果拆開來看就會發現是個繞著磁石的金屬線圈。電流通過,線圈就會轉動,再在前面加裝幾塊扇葉,就成了風扇。提供電流予風扇的,可以是電池(俗稱乾電,即直流電),也可以是來自牆身的那種電(俗稱濕電,即交流電)。使用直流電和交流電的風扇,線圈構造必須有分別,要不然就必須加裝轉換器把交流電轉成直流電,不過這樣做會浪費掉一部分能源。
依據影片,拍攝者聲稱是那兩條電線加上兩塊磁石就令風扇轉動。這令人聯想起電磁感生定律。電磁感生是法拉第發現的效應,因此也稱為法拉第定律。簡單地說,可以用(出自香港高登討論區)那句潮句總結:磁通量改變。換句話說,如果電線上的磁場有所改變,電線裡就會產生電流。而要令磁場有所改變,要不是移動電線,就是移動磁石(第三種方法:也可改變磁場強度)。
問題是這種移動必須是持續的。影片中,當電線移動至磁石中間,就沒有再移動了。根據法拉第定律,磁通量維持不變,電流歸零。這就說明如果那電線和磁石是風扇電力的唯一來源,風扇理應停止轉動,故此影片造假。另一個可能性是,那電線和磁石並非風扇電力的唯一來源,不過這就等於說影片根本就是假的。
這就是為什麼有讀者指出影片不可能是真的。這在香港、歐美等地都是高中程度的物理學,我不清楚台灣的教育,不過也應相差不遠。東森新聞專頁編輯的物理程度,我也不去猜想,畢竟我自己也有在經營專頁。問題是,東森編輯回應的那句:「你怎麼知道?」
我相信,如果其他讀者問:「你怎麼知道?」,反應會完全不同。沒有讀過法拉第定律的人問這問題,證明他有心學習,勤奮上進,我相信其他人也會很樂意回答這個物理問題。
可是,東森編輯本人正是貼出影片的人。除非他是以發問方式請求協助(他不是),他有責任在貼出影片前了解其內容。如果他沒有相關物理背景,他應該首先諮詢物理學家或物理老師,理解背後牽涉的物理原理後,才貼出報導。不過,如果他有理解過上述物理原理,他就應該知道影片是造假的,作為新聞從業員他就不應該貼出來。可是,他最終選擇了不知不解地貼出來,再嗆指出錯誤的讀者:「你怎麼知道?」
自古希臘時代,科學家用理性邏輯去理解世界,已經兩千五百年了。只是法拉第定律也有兩百年歷史了,即使沒有相關背景知識,隨手抓個理科學生問一問,亦應該相當可能得到解答。況且這是個知識垂手可得的年代,即使維基百科不能當做資料來源,其上面寫的簡單科學質素還是可以的。可惜的是,東森偏偏選擇了不求甚解,為求呃like,再嗆讀者:「你怎麼知道?」
對於東森這個「你怎麼知道?」,以上就是作為簡淺程度的回答。至於比較深刻的回答就是熱力學第一、二定律的應用。根據這兩條定律,任何機械運作時皆會生熱,「熱」是物理學裡專有名詞,指不可被完全重用的能量。使用簡單數學就可以證明,熱力學定律告訴我們,即使在沒有摩擦力或空氣阻力的情況下,任何機器的效率都有個小於100%的上限。換句話說,永動機永遠不可能在我們的宇宙中存在。再簡單一點說,像影片中那樣,完全自給自足的風扇系統,是不可能存在的。
不懂,就要發問,無論我們身份是什麼。即是如我擁有物理學博士學位、身為大學講師,我在物理學、科學上也有非常多不懂的地方。而當我在專頁上發言時,我不會討論一些我自己不明白的東西;有時候,我不小心寫錯東西,有讀者指出問題,我也會立刻修改。這是作為學者的責任。在某些我不在行的領域,我的讀者可能才是專家。
令我百思不解的是,東森作為新聞從業員,為什麼會認為他們的讀者都跟自己一樣是理科盲?我假設新聞界的入行條件並非理科,而是傳播學系之類文科專科吧?東森這次嗆人「你怎麼知道?」就有如我這個文學盲亂貼詩詞,說《靜夜思》是周杰倫寫的,然後有讀者指出「這不可能」之後嗆他們「你怎麼知道?」
不知道,從來不是問題。發問是進步的來源。我敢保證,學者說得最多的一句話就是「我不知道」。東森新聞,你怎麼知道,你的讀者不比你有知識?
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