〈一首詩,搏功名〉張曼娟
在華人世界,就算是背不出一首詩的人,也知道《唐詩三百首》,這真是一本超級有名的詩集。
這本書的編選並不是唐代人,而是由清代的一對夫妻檔蘅塘退士孫洙和妻子徐蘭英攜手完成的,說不定徐蘭英花費的時間與心血更多些。可惜現在的人多半知道編書者是蘅塘退士,卻沒留意還有一位飽讀詩書的才女,也貢獻了許多心力。「女子無才便是德」的年代,能有徐蘭英這樣的女性,真是很難得的。
這本詩選集原本是給家塾孩子的讀物,也可以驗證一下「熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。」的說法是否屬實。
他們參考了各家選本,總共選出七十七位詩人,共三百一十一首詩,每一首詩都是經典,令人愛不釋手。這個選本顧慮到兒童與少年的學習,因此以流暢、典雅、親切、情真的詩作為主,不僅受到家塾孩子的喜愛,也成了所有讀者共享的寶典。後來的人翻印這本詩集,不免有些增補,到最後竟不斷飆高,達到四百首呢。
但唐詩當然不只三、四百首而已,目前仍保存下來的唐詩,約莫有五萬首。
歷史上的名人,寫作《紅樓夢》的曹雪芹,有個深受康熙皇帝寵信的祖父曹寅,曹寅受康熙欽命,編選了《全唐詩》,共收錄兩千兩百多位詩人,蒐羅了四萬八千九百多首詩。這個數字,真是前朝與後代都無法迄及的,因此,詩,就成為了唐朝的代表,也成就了唐朝的輝煌。
在很多不同的時代,寫詩最大的功能是抒發情感,寄託幽懷。就像到了現代,不少兒童和青少年,也都能寫上兩句頗有詩意的句子。把自己難以對人傾訴的心事,或是浪漫情懷,藉由詩句表達出來。
然而,在唐代,寫詩寫得好,竟然可以在科舉中金榜題名,還能在朝廷得到官位與俸祿,可以說是功名利祿的敲門磚,既能抒發情懷,又可踏上知識份子夢寐以求的官宦之途,詩人何樂而不為?怪不得唐詩如此蓬勃迅速的發展起來了。
現代學生在考試時免不了寫作測驗,題目上必然註明著,不可寫詩。不管詩寫得多好,在考試時一點也派不上用場,唐代人卻在考科舉時寫過不少好詩。
中唐有位詩人錢起,是有名的才子,與其他九位詩人合稱為「大曆十才子」,他就是在應試時作了一首詩,得到主考官的激賞,金榜題名。那首詩也就成為應試詩的代表作了。
唐玄宗天寶十年,錢起應考,省試的詩題是〈湘靈鼓瑟〉,這是出自於屈原《楚辭》〈遠遊〉篇中的兩句:「使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。」是個美麗而憂傷的,古代的神話故事。
很久很久以前,據說堯帝把兩個女兒嫁給了舜,舜帝是個受百姓愛戴的帝王,為了了解百姓的生活狀況,常四處巡行,不幸南巡時在蒼梧死去了,兩位妃子日夜思念,悲痛不已,不久也於湘水之濱去世。
她們的魂魄化為湘水之神,常在月夜裡鼓瑟彈琴,音樂悽惻哀傷,令經過南方楚地的客旅,悲不自勝。連海若、馮夷這些神祇聽見樂聲也忍不住隨之起舞。
這題目很難寫,是因為音樂的描寫一向不容易,讀過這個神話故事的人都知道,湘水女神鼓瑟,必然是悲傷的樂曲,但是如何用文字將那樣的感覺描寫出來呢?這考驗著詩人的本領,必須具備極豐沛的想像力,錢起用各種不同的方式將抽象的音樂具體寫出來:它是悽楚的,就算是堅如金石也會被打動;它是有力量的,能夠穿透天地;它是有氣味的,我們嗅聞到新鮮的馨香;它是無遠弗屆的,連遼闊的洞庭湖也能跨越。
這就是修辭學裡的「誇飾法」,一定要比現實誇張許多,令人驚奇。同時,讀詩的人被說服,相信這音樂的演奏確實有著巨大神奇的力量。
最著名也最令人難忘的是結尾兩句,縹緲虛幻的景象,一江流水,幾座山峰,景色優美如夢,剛剛的一場音樂饗宴,也恍然若夢。湘水女神是虛幻的,鼓瑟之音卻描寫得如此真實,真是好有本領。怪不得當時的主考官給了他很高的名次,並且說,結尾兩句詩「如有神助」呢。
詩人創作的心靈就像是遼闊的大地山川,寶藏無限,靈感卻像是月光那樣的,照亮了事物與情理。寂寞的時刻,月光照在窗前,於是有了〈靜夜思〉;寧靜的時刻,月光照進闈場,於是有了〈湘靈鼓瑟〉。
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅容祖兒 Joey Yung,也在其Youtube影片中提到,MV內的熱鬧氛圍則全賴祖兒一班兄弟姊妹義務演出,包括舞蹈員、化妝師、髮型師、演唱會樂隊成員等等,甚至歌曲監製Alex Fung(馮翰銘)都來摻一腳,一群人由酒店房、美國街頭玩到超級市場,沿途不止他們Gotta Get High ,甚至“驚動”了賭埸保安攝位搶鏡;鏡頭下,任何一件小事都千變萬化,都是M...
馮唐詩 在 知史 Facebook 八卦
書生也做賊:剃頭梳髻的明朝倭寇多半是中國人|知史百家
歷史春秋網
亂了一百多年的日本戰國時代,無處不燃戰火,無人能得安寧,田園荒蕪,屍骨遍野。喪家野犬般的浪人、無糧可種無魚可打的流民、爛命一條的無賴,把目光投向了大海彼岸富裕而軟弱的中國,一艘艘倭船出發了!
明朝軍民對這些「髡頭鳥音,赤體提三尺刀」的剽悍倭寇大為恐懼,而在異國他鄉幹壞事,來自日本的倭寇也戰戰兢兢如履薄冰,喝口水都怕老百姓下毒。
1.亂世日本太難混了!
看過黑澤明《七武士》的人想必都對電影中的日本浪人印象深刻:在紛亂的日本戰國時代,喪失了家主的武士們猶如喪家的野犬,徘徊在山野荒村,為了飯糰就可以用生命戰鬥。
嘉靖年間,日本國內的情況正是《七武士》的背景年代,就像被搗翻的螞蟻窩一般混亂不堪。
名義上,日本有天皇,但天皇的實權早已旁落,吃穿用靠幕府養著,完全是寄人籬下的傀儡。幕府也好不到哪去,足利氏建立的室町幕府從足利義滿後,一直處於風雨飄搖中,1467年連綿十一年的應仁之亂結束後,征夷大將軍已經空有名號毫無實權,聽任有實力的權臣擺佈。
日本全國分為六十八國(國類似中國的州縣),其中的五十三個藩國,由大大小小一百四十二個大名佔據著。大名們強弱分明,強的佔據幾國率眾數萬,弱的佔據幾個村子率眾數百,為了達到權力的頂峰,整天你爭我殺,兒子殺老子、弟弟殺哥哥都不算稀奇。當時的情況往往是:今天家臣們造反殺了主子,明天卻被鄰居的大名殺死,後天當勝利的大名回家一看,兒子已經取代了他的位置。
日本進入了毫無綱常道德可言的所謂「下克上」的諸侯爭霸時代,整整亂了一百多年。戰亂中,屍骨遍野,無數人流離失所,農民無法安心下田耕種,饑荒當然隨之而來。老百姓無路可生,強壯點的當盜賊或者參加宗教組織「一揆」造反,羸弱的只有等死。
在倭寇的發源地,日本九州的情況怎樣呢?
九州是日本南部的最大島,有肥前、肥後、平戶、大隅和薩摩等諸多藩國。如同日本各地一樣,九州島也是諸雄並立,空前混亂。北邊,豐前與築前的大內氏原本是九州最強的大名,但是遭到家臣陶晴賢的政變滅亡了,而陶晴賢不久被九州之外強大的大名毛利元就所殺。毛利元就順勢進入北九州,這就和另一個強藩—豐後的大友氏碰上了。南邊,薩摩的島津氏和大隅的肝付氏在火拚。西邊,肥前的龍造寺氏則和少貳氏內亂不休。
有戰爭就有失敗者,在戰爭中失敗、喪失家主的武士成了無米下鍋的浪人,怎麼辦?因戰爭無法謀生的漁民、流民,怎麼辦?下海!做海賊!與其在陸地上飢寒而死,不如到海上去撞撞運氣。
除了死裡求生,發財夢也是下海的另一個重要理由。當時明朝斷絕了官方的朝貢交易,導致海盜走私團夥日漸猖獗,中國的生絲、棉布、陶瓷、藥品等,都是日本的搶手貨,日本不少富商、無賴也打起了做海賊賺取厚利的算盤。不僅僅如此,海賊的背後還有大名的資助和庇護。日本歷史學家井上清這樣定義「倭寇」:「從十三世紀初開始,九州和瀨戶內海沿岸富於冒險精神的武士和名主攜帶同夥,一方面到中國和朝鮮(高麗)進行和平貿易,同時也伺機變為海盜,掠奪沿岸居民。對方稱此為倭寇,大為恐怖。」
日本十九世紀著名學者佐藤信淵總結日本海賊的出處說:「從永正、大永時起,伊寧國因島、久留島、大島地方人士,飯田、大島、河野、脅屋、松島、村上、北浦各地人士,相繼渡海到海外,從事海賊勾當以富家室;並以野島領主村上圖書頭為議事之主,各集其所屬之浮浪人共三四百人,分乘大小十餘艘船,航行大海……剽掠近海諸邑,奪取種種財物器械,以富其家……致四國、九州濱海之諸浪人、漁夫、船夫、無賴等逐漸加入其行列,因而人數日多。後來,其眾竟有八九百人或超逾千人者。」
在明日朝貢貿易正常的百餘年內,倭寇到中國劫掠的次數並不很多,因為日本的將軍、大名為了保護航路也進行嚴打。在嘉靖中期明日朝貢貿易中斷以後,情況才為之大變。
明代,從日本到中國的船,一般都是在三月到五月從平戶的「五島」或薩摩出發,經過大小琉球(沖繩島和台灣),到達浙江、福建、廣東。當年日本遣唐使的船隻到中國,在海上要航行幾十天甚至數月,旅途之艱難駭人聽聞,我們在中學課本熟悉的著名遣唐留學生晁衡(阿倍仲麻呂),就是因遭遇風暴死於回國的路上。
而到了明代,人們對季風的知識已經日漸豐富,加上船隻的製造技術有了發展,從日本出發,如果掌握好風向,只要幾天就能順利到達中國。
《日本圖纂》上這樣描寫當時的日本船:「日本造船與中國異……其船底尖,能破浪,不畏橫風、鬥風,行使便易,數日即至也。」至於船的大小,從能載二三十人至六七十人不等,也有能載二百餘人的大船。
就這樣,一群又一群的日本海賊,滿懷對財富的渴望,乘風破浪地向大海彼岸進發—富裕而軟弱的中國,就是他們的目標。
2.真倭的姓名哪裡去了?
第一次看到倭寇的明代江浙沿海居民,沒有絲毫警惕性,像看動物園猴子一樣。
嘉靖三十二年夏,一個普通的早晨,浙江嘉興鹽邑縣早起趕海的老百姓驚奇地發現,一艘長八九丈的海船停泊在海灘,船上有六十幾個「髡頭鳥音」的怪人,還帶著槍刀弓矢。當地的巡海官軍百餘名圍了上去,問他們為何而來,無奈語言不通,只好搬出一張小木櫃鋪上紙,用筆交談,船上一個懂漢字的人寫道:「我們是日本人,從本國而來,停船是因為舵壞了,想問你們借點糧食,等修好舵就走。我們不是壞人,不要逼迫我們,不然我們就和你們拚命。」
海邊來了好多外國人!整個縣城的人都轟動了,扶老攜幼地趕去看稀罕,當時承平已久,老百姓都指指點點嘻嘻哈哈,沒有一個知道害怕。到了黃昏,突然之間,船上的日本人一起站起來,張弓射出燕尾利箭,把周圍的官軍全部射死。旁觀者這才知道是海賊,發一聲喊,哭爹喊娘地奔入城,趕緊關上城門開始防禦。
上述描寫出自嘉靖年間明人採九德的筆記《倭變事略》,採九德是浙江海寧人,耳聞目睹了許多倭寇之事並記錄成書。對於倭寇的侵擾,除了朝廷官方的記載,明代地方上不少文人都在私家著作中有所涉獵。
但是,倭寇雖來自日本,日本人的姓名卻很少在明朝史料上出現,大多為「二大王」、「倭酋」、「船主」之類模糊稱謂。筆者手上的資料中,能確定是「真倭」的只有「門多郎次郎」、「四助四郎」、「稽天新四郎」、「辛五郎」、「日向彥太郎」、「和泉細屋」、「善妙」、「莊公」等寥寥數人,而且這些名字不一定確切。
真倭姓名少見,除了後面要提到的有中國人假冒外,還有兩個原因。
在近代以前,大多數日本人只有名沒有姓,有姓的只有士族以上的階層,而且全日本也沒幾個姓,如著名的源氏、平氏等皇族姓氏。一直到明治八年(1875年),政府頒布了強制性的《苗字必稱令》,規定了「凡國民,必須起姓」,否則受罰。說來有趣,這一下,造成了日本姓氏天馬行空般地海量發展。據統計,現代日本的姓氏數目超過了十萬,而中國十三億人,加上少數民族的姓氏,才不過一萬出頭。
日本的姓氏複雜,即使是日本人自己也不能非常透徹地弄明白。不過,他們的名卻簡單得多。拿日本男子來說,名多以郎、夫、雄、男等字結尾,以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的標誌,長子叫太郎,二子叫次郎、二郎,排在第十一位的就叫余一郎。上面所說的幾個知名倭寇,日向彥太郎肯定是老大,辛五郎則是老五,善妙則是和尚的法號。
除了日本人姓名複雜怪異外,明代人對日本也了解太少,沒有語言翻譯。抓到真倭後,「赴官司訊問,言如鳥語,莫能辨也」。當時,分辨是否真倭的方法主要是看穿著、語言以及長相。如嘉靖三十五年(1556年),倭寇侵擾上海地區,市民自發組織敢死隊數百人守城。當時正好漲潮水,倭寇不知深淺,輓著手在濠水中行動,準備連夜攻城,被潮水一夜之間淹死不少。第二天早晨,剩下的倭寇丟棄營壘從南浦逃走了。地方誌記載:「城中人見衣裾浮在水面,得六十七屍,皆受重創,頭顱腫大如鬥,口圓而小,色黝黑,知道都是真倭。」
千萬不要以為「髡頭跣足」的倭寇都是日本人,事實上,多半是假扮日本人的中國流賊。嘉靖年間危害最大的倭寇首領清一色是衣冠楚楚的中國冒險家。嘉靖一朝,前線報捷奏章往往有「斬獲真倭首級若干顆,從賊若干顆」的文字,真倭就是貨真價實的日本人,從賊則是沿海地區三教九流的中國人。
真倭和從賊比例是多少?《明史》稱:「大抵真倭十之三,從者十之七。」而萬曆年間編寫《虔台倭纂》的官員謝傑甚至發出絕望的驚呼:「海濱人人皆賊,誅之不可勝誅!」
3.剃頭梳髻的就是日本人?錯了。
當時一個崑山人被倭寇擄走五十幾天後逃生歸來,他向官府描述自己的所見所聞:「船上大概兩百個倭寇,有福建、溫州、台灣、寧波人,也有幾個安徽人。其中福建人最多,佔十之六七。梳著髻的日本人只有十幾個。」兩百個倭寇中,只有十幾個真倭,明史說的「十之三」看來還誇大了。
元末明初的倭寇以日本人為主,但到了嘉靖年間,倭寇的主力就是中國人了。
對假倭的身份問題,明人鄭曉是這樣總結的:「小民迫於貪酷,困於飢寒,相率入海從之。兇徒、逸囚、罷吏、黠僧,及衣冠失職、書生不得志、群不逞者,為之奸細,為之鄉道。弱者圖飽暖旦夕,強者忿臂欲洩其怒。」一句話:三教九流,無所不包。
拿當時最有名的幾個倭寇首領來說:王直和徐惟學原先是私鹽販子;王直的義子王滶(毛海峰)是走私犯;徐海原是杭州虎跑寺的和尚;許棟是逃跑的犯人;蕭顯、陳東則是不得志的書生。
書生也做賊?沒錯。看看下面這首詩:
「海霧曉開合,海風森復寒。衰顏歡薄酒,老眼傲驚湍。叢市人家近,平沙客路寬。明朝睛更好,飛翠潑征鞍。」
這首五言律詩詞句清麗,意境恬淡,大得唐詩三昧,作者就是一個不知名的書生倭寇。採九德在《倭變事略》中記載,他曾親眼見到一夥四十餘人的倭寇中,有個善卜筮的書生,專門出謀劃策,這首詩就是倭寇撤退後他題在廟壁上的。如此文採令採九德大為感慨:「觀此四十餘賊,亦有能題詠者,則倡亂者豈真倭黨哉?」
對中國人冒充真倭的問題,明代史料上的記載比比皆是。比如嘉靖壬子年,倭寇初犯漳州、泉州,僅有二百人,真倭佔十分之一,其餘都是福建浙江無賴之眾,頭頂剪髮而椎髻向後,「髮型」和真倭並不一樣。真倭和假倭打仗的時候一同作戰,打完仗則分開吃飯睡覺。《籌海圖編》直截了當地稱:「今之海寇,動計數萬,皆託言倭奴,而其實出於日本者不下數千,其餘皆中國之赤子無賴,孑入而附之耳。」
明代著名小說家馮夢龍在《喻世明言》裡有篇關於倭寇的故事,把假倭刻畫得惟妙惟肖:「原來倭寇逢著中國之人,也不盡數殺戮。其男子但是老弱,便加殺害;若是強壯的,就把來剃了頭髮,抹上油漆,假充倭子。每遇廝殺,便推他去當頭陣。官軍只要殺得一顆首級,便好領賞,平昔百姓中禿髮瘌痢,尚然被他割頭請功,況且見在戰陣上拿住,哪管真假,定然不饒的。這些剃頭的假倭子,自知左右是死,索性靠著倭勢,還有捱過幾日之理,所以一般行兇出力。那些真倭子,只等假倭擋過頭陣,自己都尾其後而出,所以官軍屢墮其計,不能取勝。」
4.海濱人人皆賊,誅之不可勝誅!
我們都知道狐假虎威的故事,假倭模仿日本人「髡頭跣足」,穿著日本服裝,連船都打造成日本船,除了扯大旗作虎皮外,還有個更重要的原因—掩蓋身份。生物學上叫做「模仿色」。
洪武三十年所頒的《大明律》對海外經商限制得很嚴格,它規定凡私自攜帶鐵貨、銅錢、緞匹、絲綿等違禁物下海,及與外番交易者一律處斬,而且禁止私人製造具有二桅以上的出海大船。而對於勾結外族的「謀反大逆」更是異常嚴厲:凡「謀反大逆」,一律首從皆凌遲處死,本宗親族祖父、父、子、孫、伯叔、兄弟、侄、堂兄,同居的異姓親族外祖父、岳父、女婿、家中奴僕,凡年滿十六歲以上皆斬。
為了不被誅九族,倭寇必須千方百計掩飾自己的出身。有明一代,造反起義者往往以綽號來掩飾真實姓名,像廣為人知的崇禎時期農民起義,起義領袖都用綽號:紫金梁、八大王、曹操、闖塌天、不沾泥、掃地王等等,包括著名的「闖王」。在東南沿海,就直接可以假扮日本人來掩飾身份。而對於地方官來說,自己轄區的人起來造反大大拖累政績,因此也樂於統統以「倭情」上報。
嘉靖年間持續到隆慶、萬曆年間的四十年,是明朝倭寇為害最烈的時期,史學界稱「嘉靖大倭寇」。在這一階段裡,從賊中「迫於貪酷,困於飢寒」的沿海小民才真正是倭寇的主體,而飢寒貧困的根源在於「片板不許下海」的海禁政策。
反過來說,嘉靖前期為什麼要實行嚴厲的禁海令呢?是因為正德年間少數葡萄牙走私販兼海盜對沿海城鎮、島嶼肆無忌憚地燒殺搶掠,加上中國海商和日本倭寇在浙江沿海進行的走私貿易,讓明政府感覺貿易會帶來「南方之禍」,才變本加厲地實施禁海,最嚴厲的時刻連捕魚都不允許。禁海令是標準的因噎廢食,雖然並不是禁海招來了日本倭寇,但可以肯定的是,是禁海令刺激出了更多的中國倭寇。
俗話說靠山吃山,靠海吃海。東南濱海地區地瘠民貧,從宋元以來,當地居民一直將出海貿易視為衣食之源,海商、水手、造船、修理、搬運加上種種服務,可以說大海養活了起碼百萬計的沿海居民。在福建,有句話叫做:「海者,閩人之田。」一紙海禁令無情地把當地居民的「田」給剝奪了,飯碗跟著也砸了。在廣東,潮州、漳州地區一向是通商出海的發舶口,「潮漳以番舶為利」,不許貿易等於斷了他們的生計。對茫然失所的沿海居民來說,眼前擺著兩條路:要麼忍饑挨餓,要麼鋌而走險進行海上走私。
潑洗澡水連孩子一起潑了—禁海的弊端明擺著,當時有不少有見識的人都很擔憂。抗倭名將譚綸用了一個「老鼠洞」的比喻,說:「禁海越嚴,則獲利越厚,而趨之者愈眾。比如發現家裡有老鼠,一定要留一個洞,若是都堵上,連好的地方都能被老鼠穿破。」
禁海,罷日本朝貢,明朝這兩大舉措看似是不得已而為之,但是帶來的結果,反而是賠了夫人又折兵。
因為本鄉本土,所以倭寇在東南沿海地區擁有令人難以相信的支持。作戰時,屢屢發生看似荒唐的一幕:倭寇天時地利無所不佔,如魚得水。而代表正義之師的官軍,反而不受歡迎,舉步維艱。一些平民百姓甚至直接支援倭寇,參加過抗倭戰爭的明人萬表記錄道:「杭州城歇客的店家,明知是海賊,但貪圖其厚利,任其堆貨,且為打點護送。銅錢用以鑄火銑,用鉛制子彈,用硝造火藥,用鐵製刀槍……大船護送,關津不查不問,明送資賊。」「近地人民或送鮮貨,或饋酒米,或獻子女,絡繹不絕;邊衛之官,有獻紅被玉帶者……(與)五峰(即王直)素有交情,相逢則拜伏叩頭,甘心為其臣僕,為其送貨,一呼即往,自以為榮,矜上挾下,順逆不分,良惡莫辨。」
所以也難怪謝傑發出這樣的驚呼:「海濱人人皆賊,有誅之不可勝誅者,是則閩浙及廣之所同也。」曾任南京刑部尚書的王世貞則對潮州、漳州、惠州地區的「民寇一家」斷言為:「自節帥而有司,一身之外皆寇也!」除了總督巡撫等高級官員外,其他的人全是倭寇—這真是一幅令人絕望的場景。
對愈禁愈烈的海上走私,時人形象地諷刺道:「片板不許入海,艨瞳巨艦反蔽江而來;寸貨不許人番,子女玉帛恆滿載而去。」
全民皆寇,問題爛在自己根子上,難怪防不勝防誅不勝誅。倭寇就是一顆消耗元氣的腫瘤,一直伴隨著明王朝走向衰落。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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馮唐詩 在 容祖兒 Joey Yung Youtube 的評價
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曲: 馮翰銘
詞: 陳詠謙
編: 馮翰銘
監: 馮翰銘
OP: The Fatboz Limited admin by Universal Music Publishing Ltd./
Shoot the Lyricist admin by Universal Music Publishing Ltd.
Hey 名店要約我 娛記要拍我
泊到最貼 ah ah ah ah
Hey 王儲要見我 聯網要派歌
為何名人是這樣忙
Hey hey hey hey 誰要去上癮 誰要去拜金
我要你發覺我是人
Hey 聞說我結婚 你會否 有氣氛
和誰合作造人
Hey有個派對即刻跳落去
你要借我出氣別疑慮
哪裡要個擁抱 我捐出 我身軀
We gotta get HIGH!
快慰要快過超音速
HIGH!
派香檳然後鬥面紅
We gotta get HIGH!
我要慶祝 (放肆慶祝)
Get HIGH!
我揸機留住你面容
We gotta get HIGH!
自拍太高質素 全世界 亦看到
We gotta get HIGH!
別要太多吞吐 讓我作出宣布
We gotta get HIGH!
Hey 人客要怪你 存摺要笑你
怪獸世界 ah ah ah ah
Hey 還有我愛你 我愛到你死
不捨得誰又皺著眉
Hey hey hey hey 由我去試鏡 由你去試衫
著厭了退貨隔日還
Hey 難過要轉彎 有你揀 有你玩
為何尚要自殘
We gotta get HIGH!
快慰要快過超音速
HIGH!
派香檳然後鬥面紅
We gotta get HIGH!
我要慶祝 (放肆慶祝)
Get HIGH!
我揸機留住你面容
We gotta get HIGH!
自拍太高質素 全 世界 亦看到
We gotta get HIGH!
別要太多吞吐 讓我作出宣布
We gotta get HIGH!
(I wanna get …)
We gotta get HIGH!
快慰要快過超音速
HIGH!
派香檳然後鬥面紅
We gotta get HIGH!
我要慶祝 (放肆慶祝)
Get HIGH!
我揸機留住你面容
We gotta get HIGH!
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張頴康坦言也遇過風浪,有一次太太竟離家出走四日,「我都有脾氣,特別是駕車時候,剛搬入大埔時,因不熟路塞車而吵架,你知啦,一吵架就用最攻擊性說話去講大家,吵完一輪後,我去深圳拍《#解決師》,回家時已心知不妙,點解房門貼了一封信?她離家出走還帶走了女兒,我一直不知道她去了哪裏?」
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馮唐詩 在 MPWeekly明周 Youtube 的評價
入行二十三年的 #彭皓鋒,在劇集《 #解決師》飾演的 #喬奕鋒,是他入行以來,最喜歡和戲分最重的角色!一二年離巢無綫後,他曾走入絕路,差點放棄娛樂圈這行業,幸得三位恩人劉家豪、梅小青和黑妹(李麗霞)助他度過難關,打開內地市場和接登台騷維生。「窮途未必末路,絕處也可逢生。」彭皓鋒終在一六及一七年分別獲美國和加拿大頒發的「男配角」和「男主角」獎,演技獲得肯定。全文:http://bit.ly/2YRkFuk
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