今天的進度是馬太福音第五章,很抱歉上週三週五有事,所以今天才又重新和大家一起讀聖經。下次週三再見!
(兩分鐘左右開始有音樂,十一分以後是讀經,後面有中斷但最後解經和禱告仍可聽見;請為我們禱告,希望直播能更順利)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城,耶穌在這裡住了三十年,也是他傳道的起點。天使報喜堂,建於1966年,是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方,也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時,發現了古時的...
馬太福音第五章解經 在 每日一冷 Facebook 八卦
#781#~本日冷知識~
你知道嗎?【i】
今天的圖片,是最近當紅電影《鳥人》的海報。
這張海報上的文字,裡面所有的字母都是大寫。除了一個字──「i」。也許你曾經注意過許多電影海報上面的文字,除了某些特殊設計的字樣之外,從電影標題到演員名單,大部分的英文字母都是使用大寫。不過,像是《鳥人》海報上出現小寫的「i」,我們還是偶能見之。
在全版大寫字母的海報上特別突顯小寫的「i」,無非是因為「I」這個字母能夠直接代表「我」。因此,在許多強調「第一人稱觀點」的電影中,會特別使用小寫的「i」來和海報上的其他大寫字母做區隔。這樣的做法其實在電影海報上行之有年,不過除此之外,小寫的「i」偶爾也會傳達一些電影中希望表達的概念。再以《鳥人》為例:有人認為海報上突顯小寫的「i」,除了強調「我」的概念,也提醒了觀眾這部電影的副主題──「Ignorance(無知,見海報最下面一行)」。這樣的見解雖然不一定是導演的本意,卻也不失為觀影前的樂趣之一。
不過,你知道嗎?小寫的「i」(和j)頭上的那一點,在英文中其實有一個專有名詞:Tittle。這個字通常被我們用來比喻「微乎其微」的事物,不過其實它的原始定義,指的是字母上方的小點。這樣的用法雖然現在不太常見,不過在《馬太福音》第五章第18節中,就提到了「jot」和「tittle」,兩者都是字裡行間不應遺漏的微小細節(jot是希臘文中最小的字母,像是i拿掉tittle後的「ı」)。因此「jot and tittle」這個片語有瑣碎、細小的含意,通常用在提醒他人「注重細節」。
說到「細節」,在這邊小編希望你能再仔細地回去看一下這張海報的細節,並且想一下:剛才花了大半篇幅講解的「i」,真的是小寫的「i」嗎?
《鳥人》海報上面的「i」,比其實起其他大寫字母還要高出了那個tittle,反倒像是多了一點的大寫「I」,也就是「İ」。它和沒有tittle的小寫「ı」,其實也都經常出現在不同國家的字母中。以現在還在使用的土耳其文而言,他們的字母受到拉丁文字的影響,因此各種「i」並存:「İ」的小寫是「i」,念作/ɯ/;「I」的小寫是「ı」,念作/i/。有一點,沒一點,大寫,小寫,差異真的非常大。
可見,「jot and tittle」這個用法真的是為這些「失之毫釐,差之千里」的文字所下的最佳註解。有異曲同工之妙的片語另有「dotting the Is and crossing the Ts」,同樣是要人注意細節中的魔鬼,也更加直觀和口語化。
後記:小編從某次「來欣補習班」的課堂筆記中得到這篇冷知識的靈感。雖然方老師如今已經退休養病,不過他課堂上每個jot and tittle,對學生們在學習以及人生上,都有不同的啟發。謝謝。
[Mr. Friday]
馬太福音第五章解經 在 葉明修&葉家齊 Facebook 八卦
在美國西雅圖的一所著名教堂裏,有一位德高望重的牧師――戴爾‧泰勒,有一天,他向教會學校一個班的學生們講了下面這個寓言故事。
那年冬天,獵人帶著獵狗去打獵,獵人一槍擊中了一隻兔子的後腿,受傷的兔子拼命的逃生,獵狗在其後窮追不捨;可是追了一陣子,兔子跑得越來越遠,獵狗知道實在是追不上了,只好悻悻的回到獵人身邊。
獵人氣急敗壞的說:「你真沒用,連一隻受傷的兔子都追不到!」
獵狗聽了很不服氣地辯解道:「我已經盡力而為了呀!」
兔子帶著槍傷成功的逃生回家了,兄弟們都圍過來驚訝的問它:「那隻獵狗很兇呀,你又帶了傷,是怎麽甩掉它的呢?」
兔子說:「它是盡力而為,我是竭盡全力呀!它沒追上我,最多挨一頓罵,而我若不竭盡全力的跑,可就沒命了呀!」
泰勒牧師講完故事之後,又向全班鄭重其事地承諾,誰要是能背出聖經「馬太福音」第五章到第七章的全部內容,他就邀請誰去西雅圖的「太空針高塔餐廳」參加免費聚餐。
「馬太福音」第五章到第七章的全部內容有幾萬字,而且不押韻,要背誦其全文無疑有相當大的難度;盡管到「太空針高塔餐廳」參加免費聚餐是許多學生夢寐以求的事情,但是幾乎所有的人都 淺嘗輒止,望而卻步了。
幾天後,班中一個11歲的男孩,胸有成竹地站在泰勒牧師面前,從頭到尾的按要求背誦下來;竟然一字不漏,沒出一點差錯,而且到了最後,簡直成了聲情並茂的朗誦。
泰勒牧師比別人更清楚,就是在成年的信徒中,能背誦這些篇幅的人也是罕見的,何況是一個孩子。
泰勒牧師在讚嘆男孩那驚人記憶力的同時,不禁好奇的問:「你為什麽能背下這麽長的文字呢?」這個男孩不假思索的回答道:「我竭盡全力。」
16年後,這個男孩成了世界著名軟體公司的老闆。他就是比爾‧蓋茨。
每個人都有極大的潛能,正如心理學家所指出的,一般人的潛能只開發了2~5左右,像愛因斯坦那樣偉大的大科學家,也只開發了10左右。
一個人如果開發了50的潛能,就可以背誦400本教科書,可以學完十幾所大學的課程,還可以掌握二十來種不同國家的語言;這就是說,我們還有90的潛能處於「沈睡狀態」。
要想能出類拔萃、創造奇蹟,僅僅做到盡力而為還遠遠不夠,必須竭盡全力才行。
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馬太福音第五章解經 在 Dd tai Youtube 的評價
拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城,耶穌在這裡住了三十年,也是他傳道的起點。天使報喜堂,建於1966年,是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方,也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時,發現了古時的第一座教堂。第二座教堂建於拜占庭時期,第三座建於西元二世紀初,第四座完成於1877年。走進大門。教堂前的空地有點小,只能仰面看著眼前的山牆。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。四福音書是分別由耶穌基督的門徒馬太(瑪竇)、約翰(若望)以及彼得(伯多祿)的門徒馬可(馬爾穀)和保羅(保祿)的門徒路加寫的四部介紹耶穌生平事蹟的書,是新約聖經的第一部分。馬太、約翰、馬可、路加也因此被稱為四福音使徒。走進教堂,我們先去天使報喜洞。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。大廳裏用欄杆圍著一個下沉式廳堂。參觀者必須沿著圍欄走到另一側才能下到廳堂,走到半圓形圍欄的頂部,可以看到天使報喜洞。以賽亞書十一章一節稱救世主彌賽亞為“枝子”,表徵基督是從大衛的父親耶西所發出的枝條,這枝條在寒微的環境中萌芽成長。希伯來文“枝子”和“拿撒勒”相似,故耶穌是拿撒勒人含有雙關的意思。說出他不是生於顯赫的王室,也不是長於耶路撒冷那樣的名城,而是生於一個貧寒之家,長於被藐視的城。他這位拿撒勒人(枝子),不是莊嚴大樹高聳的枝子,而是看來微不足道的枝條。因著他是如此的低微,他能貼近所有軟弱的人,體會所有遭患難之人的處境,憐恤一切在痛苦中之人的心情。因此被稱為拿撒勒人耶穌。地面大堂是教堂的禮拜大廳,看起來很樸素。祭壇後面是大幅的壁畫,教堂入口處的彩色玻璃牆很漂亮。走出教堂的大門,右側的圍牆上掛滿了各個國家的教會贈送的畫像。畫像的主題是“聖母瑪利亞抱著剛出生的耶穌”。
拿撒勒通往提比利亞路上有個叫“迦拿”的小村莊,在拿撒勒東北約10餘公里,聖經《新約》中共有四次提到迦拿,都稱為加利利的迦拿。耶穌在加利利的迦拿行了第一個神跡。“神跡”,英文名是miracle或sign,指宗教聖經中提到的,由全能者上帝施行的奇事或不可思議的現象。神跡是只有神所特有的權柄,是高出自然律的現象。可以說,神跡是一個永恆的話題。耶穌的第一個“神跡”是把水變成酒。約翰福音中說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時,耶穌的母親瑪利亞(在約翰福音中沒有提到名字)告訴耶穌說,“他們沒有酒了。”耶穌回答說,“婦人,這與我與你有什麼相干?我的時候還沒有到。”耶穌的母親對僕人說,“他告訴你們什麼,你們就做什麼。”(約翰福音 2章3-5節)。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水,他們照此辦理,於是耶穌又告訴他們舀出一些水來,送給首席侍應。侍應品嘗時,水已經變成了酒,他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說,新郎違背了宴席上先上好酒的風俗,把好酒留到最後才上(約翰福音 2:6-10)。這是耶穌所行的第一個神跡,用以展示他的榮耀,並且他的門徒就信入了他(約翰福音 2:11)。
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