【貶低台灣才是顯學】
台灣這十多年來瀰漫著一股很奇怪的流行氛圍,各行各業的人只想靠著貶低台灣既有的東西來建立好像自己很厲害的形象。從旅居國外的人開始,他們拿各種國外不同文化所產生的不同標準,拿這套標準開始討論台灣的好與壞,然後因為說好沒有人願意贊同,所以大家都發現罵台灣才會大市場,最後幾乎所有人都要罵上那麼個幾句。
設計師的嘴巴尤其,每個讀過簡單設計史的學到了一點現代主義的皮毛,照著他們不了解的馬列維奇編排方式、保羅克利的色彩微調以及普普藝術的字體,開始了粗製濫造的複製別人的設計。有一天這些設計師發現了台灣的美感完全不同於現代主義的簡約美學,就開始大張旗鼓地罵台灣的街景、建築、鐵皮屋、公共建設、交通系統搞到最後連總統府的網站都要罵到青筋爆炸才爽。
各類名嘴更是把台灣罵到連骨頭都不剩,一下說人才出走、一下又說台灣小孩要國際觀,啊不就是因為有國際觀才出走嗎? 一下談年輕人要多學經驗薪水低一點沒關係,明天開始拿著薪資分布的圖表開始砲轟慣老闆有多過分。一下拿南韓來比較薪資所得,一下拿北歐國家來比較社會福利,一下又拿美國來比較創新產業的多少,把其他國家最優秀的部分拿來比較台灣的水準,就這樣台灣就被越貶越低。就像是最近某個大學的作文考題,滿滿的學生把台灣批評得一無是處,感覺好像真的要亡國了一樣。
最近日本雜誌刊登了台南國華街的街景照片當作封面照,這張來自台南的街景被罵說雜亂無序並且認為好的街景就是要符合怎樣怎樣的條件。齋主以為這些設計師應該是很有涵養的,卻沒想過這些設計師連美學需要符合自然這件事情都忘卻。台灣的街景有自己的文化特色,並且在自由發展的情況中找出屬於自己的秩序特色,但這群人就是喜歡拿外國的街景來討論,卻忽略掉文化所具備的獨特性和歷史性,單純喜歡因為斷章取義的去脈絡化來貶低台灣的文化景觀。
有趣的事情是這掛整天罵台灣文化的人,還經常喜歡看一大堆的左派文化書籍,尤其是討論到文化殖民時,他們更是會大罵美國的好萊塢輸出美國價值觀給台灣,並嘲諷台灣是美國的殖民地。但是當他們整天拿著歐洲文化來指責台灣文化,這時候你向他們指出後殖民思想時,他們會像白敦義一樣轉彎成甚麼「見賢思齊」之類的屁話,然後回頭在網路上罵你就是個「不知道進步為何物的台灣人」,隨便他們吧。
不過就齋主所知這些愛罵好萊塢的人
就只有看好萊塢電影絕不打卡
畢竟只有歐洲電影感覺才高尚
#齋主愛看英雄電影
#假高尚真的沒意義
#內行的隨便就看穿你了
#本來要發立委打架文 #順延一天
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「東京藝大美術館長教你西洋美術鑑賞術:無痛進入名畫世界的美學養成」介紹 訪問主編:李志煌 內容簡介: ◎來自東京藝術大學美術館長「感性以外」的美術鑑賞術 在美術館或博物館觀賞各類展品時—— ●除了「一般觀賞印象」與「外界評價」外,你還能提出其...
馬列維奇 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 八卦
因為有讀者希望早點看到霍剛展到底爛在哪裡
所以就把原先打算明天早上發的文章現在發了
我簡單說一下幾個原因
一、這個展覽感覺像是一般藝廊在賣畫,這絕對不是應該出現在官方美術機構的展覽,關於文稿跟介紹少得要死,一點誠意都沒有。
另外很巧的,這裡竟然馬上跟著霍剛在賣畫呢
http://www.chinigallery.com/index.php…
二、抽象藝術的概念價值勝過一切,但這個展覽幾乎沒有新的抽象概念,全部都是舊的藝術概念在那邊亂用,尤其是拼命的使用馬列維奇的至上主義。
三、北美館不討論抽象的歷史,反而強調超現實,但超現實的元素在霍剛作品當中並不多,或許是館方也知道這些展品本身的水準就不高。
如果大眾可以容忍這樣等級的展覽出現在公共的美術展覽場域,那我也不知道該怎樣評價我們的北美館,因為或許就是大眾沒有學抽象藝術的歷史,所以才會對這種沒有水準的展覽嘖嘖稱奇。
但對我來說這種展覽只是讓北美館丟臉
讓整個台灣文化圈羞恥罷了
#歡迎謾罵
#有本事可以用藝術知識來跟我討論
#歡迎高人留言
#有錯我一定承認
馬列維奇 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 八卦
@德羅布狐狸 無意冒犯或批評,但我想發布這類有關知識的迷因,應該要多查證相關藝術史知識。中下那張作品,明眼人一看就知道那是保羅克利(Paul Klee)的名作。齋主我清楚保羅克利活躍的年代為二零年代的包浩斯,且我記得該張作品應該也應該於包浩斯時代相近。齋主我並沒有那麼強的記憶力,但經過一查,也發現該張畫作創作於1922年,遠早於二次世界大戰。
抽象主義的發展,與希勒特並沒有任何關係。抽象主義約莫興起於1911年,早期主要領導人物為康丁斯基、馬列維奇,隨後以抽象主義聞名的還有蒙德里安與保羅克利。這時代遠遠早於二次世界大戰,抽象主義於二次世界大戰時,早就是過時的藝術流派,當時最夯的應該仍以超現實主義及畢卡索。二戰後興起的「抽象表現主義」,雖然與抽象主義相關,但彼此仍有些理論上的不同,也有些冷戰時期的文化抗衡色彩。
我想用二次世界大戰作為分水嶺,調侃抽象主義的發展實為不妥。
不過齋主也並沒有那麼厲害,能一眼看出所有畫作的來歷
經我在GOOGLE上查詢後,將畫作的相關資訊列於下方
上左:Aleksander Gierymski 1881
上中:Frank Weston Benson 1909
上右:Jan Adam Kruseman 1861
下左:一開始本懷疑是德洛內的作品,但查無資訊。
下中:Paul Klee 1922
下右:Robert Jessup 2018
馬列維奇 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「東京藝大美術館長教你西洋美術鑑賞術:無痛進入名畫世界的美學養成」介紹
訪問主編:李志煌
內容簡介:
◎來自東京藝術大學美術館長「感性以外」的美術鑑賞術
在美術館或博物館觀賞各類展品時——
●除了「一般觀賞印象」與「外界評價」外,你還能提出其他論點嗎?
●你能清楚且簡潔地說明,眼前這幅作品為何能成為名畫嗎?
●巴洛克、印象派、野獸派、立體派的特色各是什麼,差異何在?
●宗教畫、風景畫、人物畫、抽象畫……創作訴求大不同,怎麼解讀?
「顏色很漂亮」、「構圖很有張力」、「真不愧是名畫」……,
這種訴諸「感性」的鑑賞方式十分重要;但,光有感性還不夠。
一般人缺少的,是「感性以外」的鑑賞能力,而這樣的能力是可以訓練的。
日本最紅火的藝術專案負責人秋元雄史,帶你這樣鑑賞西洋美術:
步驟一/從作品表現鑑賞:看懂繪圖技巧、色彩與主題等。
步驟二/從歷史背景鑑賞:理解創作當時的社會與思想背景等。
藝術名作中的確存在著「留芳百世,聞名全球」的理由。
如果沒能仔細地解讀暗藏其中的各種主題與寓意,
就只能淪為膚淺的走馬看花、拍照打卡。
相較於此,習得「感性以外」的鑑賞能力,就能更接近西洋美術本質,
日後不論碰上何種藝術作品,都能觸類旁通地舉一反三。
本書共收錄23件(共22幅名畫與1件工業製品)西洋美術史上,
曾引發各類革命性演進的關鍵作品,
透過這些曠世巨作的剖析與解讀,無痛習得「感性以外」的美術鑑賞術。
而在掌握了這套「作品表現、歷史背景」的美術鑑賞術之後,
觀看其他作品時,你的觀點與視角也會跟著改變。
面對藝術創作,你會有更深層的體悟、發表評論時更言之有物;
告別過去「真好看」、「好漂亮」、「很特別」等空洞感想,
成為談吐更有涵養、品味更上層樓的成熟大人。
◎館長帶逛!秋元雄史教你這樣參觀美術館,保證值回票價
‧常設展通常票價便宜,可用來練功;若是特別企畫展,先上網做功課。
‧就算一頭霧水也沒關係,觀展當下就是「張大眼睛用力看」。
‧把眼前所見全數「語言化」,看見什麼就說什麼,有助理解與體悟。
・其實沒人看得懂「抽象藝術」,這時把「體驗」設為首要目標即可。
・太多作品逛不完?那就以「五件集中」的方式加速參觀,怎麼做?
美術鑑賞已是現代成熟大人必備的全新知識,
無痛進入名畫世界的美學養成,就讀秋元雄史的西洋美術鑑賞術。
【全書收錄作品一覽】
●《雅典學院》拉斐爾.聖齊奧
●《蒙娜麗莎》李奧納多.達文西
●《最後的審判》米開朗基羅
●《倒牛奶的女僕》約翰尼斯.維梅爾
●《世界的起源》古斯塔夫.庫爾貝
●《奧林匹亞》愛德華.馬內
●《印象.日出》克洛德.莫內
●《向日葵》文生.梵谷
●《我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?》保羅.高更
●《聖維克多山》保羅.塞尚
●《綠色條紋的馬諦斯夫人》亨利.馬諦斯
●《亞維農的少女》畢卡索
●《吶喊》愛德華.蒙克
●《紅、黃、藍、黑的構成》皮特.蒙德里安
●《白色上的白色》卡濟米爾.馬列維奇
●《橫躺的裸婦和貓》藤田嗣治(Léonard Foujita)
●《扎辮子的少女》亞美迪歐.莫迪里安尼
●《噴泉》馬歇爾.杜象
●《記憶的堅持》薩爾瓦多.達利
●《都市全景》馬克斯.恩斯特
●《One Number 31,1950》傑克遜.波洛克
●《空間概念:期待》盧齊歐.封塔納
●《瑪麗蓮.夢露》安迪.沃荷
作者簡介:秋元雄史(Yuji Akimoto)
東京藝術大學美術館長、教授、知名藝術專案負責人
1955年出生於東京。現任東京藝術大學美術館長、教授,以及練馬區立美術館長。
1991年進入福武書店(現已改制為Benesse Corporation,倍樂生集團),兼任國吉康雄美術館主任研究員;之後因策畫「直島倍樂生藝術之地」(Benesse Art Site直島)聲名大噪,成為知名藝術專案負責人(Art Projector)。
2001年,秋元雄史除了孕生出直島的象徵作品:草間彌生《南瓜》「Out of Bounds」展外,更居中斡旋、企畫了舊民宅作品化的「家 Proiect」。2002年,他開始構思「地中美術館」(Chichu Art Museum)並參予指導,其靈感來源為莫內的名作《睡蓮》。自2004年開館起,他出任地中美術館長兼公益財團法人「直島福武美術館」財團常務理事,同時擔任直島倍樂生藝術之地的藝術總監。過去,直島倍樂生一年內的遊客不到三萬名,卻在2005年突破了12萬人次,達到首次的單年度盈餘。
2007年,秋元雄史就任金澤21世紀美術館館長,創下年間最多達255萬名參觀民眾的冠軍紀錄。任職10年後退休,並出任東京藝術大學美術館長及教授。
馬列維奇 在 馬列維奇- 求真百科 的八卦
馬列維奇 ,全名卡西米爾·塞文洛維奇·馬列維奇(Kasimier Severinovich Malevich 1878年--1935年)俄國畫家,幾何抽象畫派的先驅,至上主義藝術奠基人 ... ... <看更多>