【肯定係直線,除非係曲線】為配合中共中央的決策,本人強烈建議2月10-14日舉辦的「神學路思培靈研經大會」改名為「一帶一路培靈研經大會」。下列是一些本人建議的講題:
1. 一帶一路的神學建構
2. 一主、一信、一洗、一帶、一路
3. 求主帶路
4. 關於一帶一路,我們說的其實是...
5. 以馬忤斯的一帶一路
6. 一領一、一帶一、一路得
須知道,有關「一帶一路」,聖經早已記載,以下是出現【一帶】、【一路】的經文:
【一帶】
民32:19 我們不和他們在約但河那邊【一帶】 之地同受產業、因為我們的產業是坐落在約但河東邊這裏。
申1:7 要起行轉到亞摩利人的山地、和靠近這山地的各處、就是亞拉巴、山地、高原、南地、沿海【一帶】 迦南人的地、並利巴嫩山又到伯拉大河.
書9:1 約但河西住山地、高原、並對著利巴嫩山沿大海【一帶】 的諸王、就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王、聽見這事、
書11:16 約書亞奪了那全地、就是山地、【一帶】 南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地、和山下的高原。
書19:29 轉到拉瑪、和堅固城推羅.又轉到何薩、靠近亞革悉【一帶】 地方、直通到海.
書22:10 流便人、迦得人、和瑪拿西半支派的人、到了靠近約但河的【一帶】 迦南地、就在約但河那裏、築了一座壇.那壇看著高大。
拉4:10 和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒瑪利亞城、並大河西【一帶】 地方的人等.
拉4:17 那時王諭覆省長利宏、書記伸帥、和他們的同黨、就是住撒瑪利亞、並河西【一帶】 地方的人、說、願你們平安云云。
賽20:6 那時這沿海【一帶】 的居民必說、看哪、我們素所仰望的、就是我們為脫離亞述王逃往求救的、不過是如此.我們怎能逃脫呢。
太3:5 那時、耶路撒冷和猶太全地、並約但河【一帶】 地方的人、都出去到約翰那裏。
可6:55 就跑遍那【一帶】 地方、聽見他在何處、便將有病的人、用褥子抬到那裏。
路3:3 他就來到約但河【一帶】 地方、宣講悔改的洗禮、使罪得赦.
徒2:10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人、並靠近古利奈的呂彼亞【一帶】 地方的人、從羅馬來的客旅中、或是猶太人、或是進猶太教的人、
徒12:20 希律惱怒推羅西頓的人.他們那【一帶】 地方、是從王的地土得糧、因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情、一心來求和。
徒13:49 於是主的道、傳遍了那【一帶】 地方。
徒16:6 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道、他們就經過弗呂家加拉太【一帶】 地方.
徒19:1 亞波羅在哥林多的時候、保羅經過了上邊【一帶】 地方、就來到以弗所.在那裏遇見幾個門徒.
徒20:2 走遍了那【一帶】 地方、用許多話勸勉門徒、〔或作眾人〕然後來到希臘.
徒27:2 有一隻亞大米田的船、要沿著亞西亞【一帶】 地方的海邊走、我們就上了那船開行、有馬其頓的帖撒羅尼迦人、亞里達古、和我們同去。
林後11:10 既有基督的誠實在我裏面、就無人能在亞該亞【一帶】 地方阻擋我這自誇。
【一路】
書2:22 二人到山上、在那裏住了三天、等著追趕的人回去了。追趕的人【一路】 找他們、卻找不著。
王上18:6 於是二人分地遊行、亞哈獨走【一路】 、俄巴底獨走一路 。
結23:13 我看見他被玷污了、他姐妹二人同行【一路】 。
路18:43 瞎子立刻看見了、就跟隨耶穌、【一路】 歸榮耀與 神.眾人看見這事、也讚美 神。
徒8:25 使徒既證明主道、而且傳講、就回耶路撒冷去、【一路】 在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。
#神學路思
馬其頓聖經 在 Dr. Shu 的旅遊文化攝影筆記 Facebook 八卦
我們今天來到南歐的宗教聖地:Ohrid。
上次提到馬其頓作為一個民族概念、甚至是地理概念,是近代的是。作為一個國家,那更是二戰以後的事。
這並不表示這個地方是化外之地,花不香、鳥不語。
相反地馬其頓的Ohrid在歷史上可是非常重要的。
首先,Ohrid在AD990 – 1015 是第一保加利亞帝國的首都,也是保加利亞正教會Bulgarian Patriarchate的教座,掌管所有保加利亞基督教(東正教)一切事務。
東羅馬帝國佔領保加利亞之後,這個教會地位不變,只是從自主轉而接受君士坦丁宗教會管轄。
到了十六世紀,地位更高,還囊括掌管今天摩達維亞(Moldova)與塞爾維亞地區、甚至部分義大利的事務。
其次,大家可能知道西瑞里克字母,它的創造也與Ohrid有關。
Saints Cyril and Methodius是一對兄弟,生活在九世紀。
皇帝Boris I不希望拜占庭對他的國家有太多影響,於是希望所有教會都使用斯拉夫語,而不是希臘語。
為此,他做了兩件事:一,懇請Saints Cyril and Methodius成為主教。第二,創立學院,以斯拉夫語教授神學。這兩位聖者就因此創造了西瑞里克字母。今天甚至遠到吉爾吉斯都使用這種字母。
而Ohrid就是兩座學院所在城市之一,另外一座現在已成廢墟。
Cyril的學生之一是Clement克雷蒙,就成為Ohrid學院的校長。
今天在Ohrid還有一座克雷蒙教堂,據說是他親自設計的。
不過Ohrid最上相的教堂是另外一座:Church of Saint John the Theologian, Kaneo。
看到今天的照片,大家一定馬上就知道為什麼。
這座教堂供奉的是John of Patmos,後者是他被羅馬帝國流放的一座希臘島嶼。
這位約翰是《聖經》最後一篇「啓示錄」的作者。有些人認為與耶穌十二門徒之一、同時是約翰福音的作者是同一人。
我們這幾天都會在約翰教堂背後的山丘上,欣賞不同時間的景色,並且來聊聊馬其頓歷史上最重要的人物:亞歷山大。雖然當時的馬其頓帝國位處於希臘北部。
馬其頓聖經 在 小馬 倪子鈞 Facebook 八卦
我的暑假作業
腓立比書 四章
大標
保羅不斷重申在主裡要喜樂。
分段標題
4:1~4
保羅提醒弟兄姐妹要合一,靠主常常喜樂。
4:5~7
保羅要弟兄姐妹凡事藉著禱告、祈求、感恩,得著上帝所賜出人意外的平安。
4:8~9
保羅叮嚀弟兄姐妹要學習他,領受所有美善的事並竭力而行。
4:10~13
保羅分享激勵弟兄姊妹,無論他身處什麼情況,凡事都能靠主得勝。
4:14~20
保羅相信神必紀念、並供應腓立比教會弟兄姊妹,願為福音所擺上的一切。
4:21~23
保羅最後向弟兄姐妹問安,祝福。
領受
顧念地上的事,徒增煩腦憂慮,顧念天上的事,添加平安喜樂富足。
回應
我們當一無掛慮,常常喜樂,不住禱告,凡事謝恩。主必供應我們ㄧ切所需。
........................................
聖經翻譯 倪子鈞譯本
4:1
所以親愛的弟兄姊妹,我很愛你們,很渴望見到你們,因你們在主裡站立的穩,使我喜樂滿足,你們是我生命的冠冕,我親愛的朋友們。
4:2
我懇求歐迪雅和辛泰基,在主裡要有同樣的信念,不要分歧。
4:3
是的,我的忠實伙伴們,我請求你們幫助這兩位姐妹,她們曾在福音的事工上與我一同爭戰,和格利免也ㄧ同工作過,他們的名字上帝都紀念著。
4:4
總是要在主裡歡喜快樂,我再重申一遍,你們要喜樂。
4:5
讓眾人感受到你們的和善,主再來的日子近了。
4:6
你不需要擔心任何事,無論在任何情況下, 你只要透過禱告、祈求、感恩、將你所需要的ㄧ切告訴上帝。
4:7
那非我們能理解來自於神的平安,將保守你的心懷意念在基督耶穌裡。
4:8
最後,兄弟姐妹們,凡是真實、高尚,正當、純淨、有愛、和任何優秀、值得欽佩稱讚的事,請思想著這些事情。
4:9
凡是你們從我身上學習到、領受到的,或一切所見所聞,只要付諸實踐,那賜平安的上帝必將與你們同在。
4:10
我在主裡大大的喜樂,最終你們仍是關心我的,正確來說,你們一直是關心我的,只是沒有機會表示罷了。
4:11
我這樣說不是因為我有什麼需要,反倒是因為無論在什麼情況下,我早已學會了滿足。
4:12
我知道在貧困的日子該怎麼活,也知道在富裕的日子該怎麼過,無論處於什麼樣的環境,是飽足、飢餓、豐盛、還是匱乏,我都得了喜樂活著的秘訣。
4:13
我倚靠那加給我力量的,能勝過一切。
4:14
即便如此,參與我的患難仍是對你們有益的。
4:15
此外,你們腓立比人知道,最初你們接觸到福音時,我人要離開馬其頓,沒有任何教會在經濟上支援我,唯獨你們。
4:16
當我在帖撒羅尼迦時,你們甚至不止一次派人來支援我。
4:17
我不是貪圖想要叫你們贈與我什麼,反倒是渴望上帝讓你們生命結出更多屬靈的果子,因著你們所行的。
4:18
如今我收到你們的供應,不但足夠還有剩餘,現在在以巴弗提也收到了來自於你們的供應,這些都像蒙神悅納的馨香祭物。
4:19
而我的上帝將按照祂在基督耶穌裡的豐富榮耀,滿足你們一切的所求所需。
4:20
將一切榮耀歸於天上的父,直到永永遠遠,阿們
4:21
在基督耶穌裡迎接所有上帝的子民,並向與我一同在基督耶穌裡的弟兄姊妹們問安。
4:22
所有上帝的子民也都向你們問安,特別是那些來自於凱撒家族的。
4:23
願主耶穌基督的恩典與你們的靈魂同在。
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