馬來西亞 華人 商會的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

關懷台商的身心健康 增進與華僑醫師交流
紮實新南向計畫基石

-2018年9月11日，邱泰源委員理事長率團前往馬來西亞參加第33屆的亞洲暨大洋洲醫師會聯盟(CMAAO)大會，此大會每年分別在亞太國家的都市舉行，今年來到馬來西亞檳城。檳城有不少台商及留學台灣過的僑胞醫師，雖然出訪團在國際社會上有政治的壓力，但仍經由與台商們互動倍感溫馨。出訪團抵達檳城機場時，檳城州台灣商會會長李鴻隆拿督及台商婦女領袖鄭美滿女士等人已在機場等候歡迎，讓團員感受到檳城台商的熱情。
-晚上由李會長拿都邀宴，檳城州議會劉子健議長拿督及當地多位醫界代表皆出席。此次出訪，邱委員理事長代表了立法院關心台商在檳城的工作及身心健康狀况，互動中，感受到台商在此發展得很好，頗感欣慰。邱委員理事長特別關心華人醫師在此的工作狀況，也希望他山之石可以借鏡。檳城醫療環境良好，醫病關係亦不錯，收入及支出相當穩定，但政府仍要求醫師一定要加入醫師責任保險，一年約台幣16萬。此地醫療多為自費，因此收入上比台灣醫師為高，在專業的發揮也受尊重。另外，來自印尼民眾的國際醫療服務也相當多，甚至佔有些醫院百分之四十的業務。當地醫師們也表示期盼能和台灣的醫療有更多的合作。
-愉快聚會中，邱委員及團員都充分關心台商及海外華人醫師的工作情況，是相當有價值的互動。另外，邱委員也很高興能與30多年未見的老友孫忠實醫師在此地見面，得知他的醫療生涯相當順利，亦倍感欣慰。

黑岩城與羅越國　｜　知史百家

安煥然

早在10年前，（馬來西亞）柔佛州文化遺產基金會 （Yayasan Warisan Johor） 在哥打丁宜（Kota Tinggi）的柔佛河沿岸進行考古工作，發現不少歷史文化遺跡。在柔佛河支流靈佑河（Sungai Linggiu）和興樓河（Sungai Endau）支流馬帝河（Sungai Madek）之間，他們發現了一個比柔佛廖內王朝，甚至是比馬六甲王朝還要早的古都詹帝本班（Candi Bemban），考古工作隊在那裡挖掘出一些中國宋朝的陶瓷器，以及羅馬時代的珠串。這座遺跡，可能就是古文獻所記之 Kota Ganggayu，距今有千年的歷史。

關於這座古城，泰國暹語稱為 Klang Kio，是「寶庫」的意思，後來訛傳成 Kota Ganggayu，這在爪哇古語中，意即「新鮮的水」之義。有意思的是，爪哇語「寶石」（galah）一字，阿拉伯語剛好就叫做 Jauhar 或 Johor。

關於柔佛千年古城的傳說，在11世紀暹羅和爪哇古文獻中已有蛛絲馬跡。學者推斷，11世紀柔佛曾叫「清水國」，也叫「寶國」。「清水」之「寶地」，這是柔佛原名的考索。許雲樵《柔佛考》一文有精闢的論證（文見《柔佛州中華商會聯合會成立三十週年紀念特刊》，1977年，頁121）。

《馬來紀年》（Sejarah Melayu）也有提及 Ganggayu。該書記載，Raja Suran 攻陷 Gangganagara 後，便至 Ganggayu 這個地方來。《馬來紀年》記說「此地本為一大國，建有黑石堡壘，到現在那座堡壘還兀立在柔佛河上游。國王名叫 Raja Chulan，是一位雄主，東方各國的王都臣服於他。」

Ganggayu 或暹語中的 Klang Kio，應是一個印度化的古城，是探溯柔佛早期古代史謎團的一個源頭。從事柔佛史研究頗有心得的溫士德爵士曾說，如果那座黑岩城能發現，或者馬帝河上的詹帝本班能，有印度化的古跡出土，或者能把柔佛河支流靈佑河旁的一些地名考證出來歷，那麼柔佛的早期歷史，便迎刃而解了。

靈佑河一帶出土中國宋朝瓷器和羅馬串珠，是有力的二重印證。這座千年古城的存在及其確實情況，有待更多考古發現。很可惜，這座古城遺跡據說如今已沉沒在靈佑水壩下。

2005年2月4日，《星洲日報》〈國內第15版〉報導馬來學者萊米仄羅斯對柔佛千年古城的揭露。報章引述萊米的話，根據他手邊的資料和考古學者的意見，柔佛千年古城可能是日本史書中所記載的羅越國都城。羅越國是室里佛逝的一個貿易據點。這則報導，讓我眼前一亮。羅越國在中國唐、宋歷史文獻中都有記載。

關於羅越國的中國正史記載，最突出的是宋代歐陽修所編撰的《新唐書》。該書〈地理志〉卷43下，撮錄有賈耽的《通海夷道》。賈耽是唐德宗貞元年間的宰相，曾任鴻臚卿，主持過與海外各國往來及朝貢事宜，對中國邊境及海外地理風土甚為熟悉。賈耽《通海夷道》記述從唐代廣州出航，經南中國海、越印度洋至西亞、東非海上絲綢之路的航線，是一篇中西海上交通史非常重要的唐代文獻。其航程所提及的地名，歷來受到學者的關注。

在《通海夷道》的航程記述中，有一段是這樣寫的：「到軍突弄山（今越南南部），又五日行至海硤，蕃人謂之『質』，南北百里，北岸則羅越國，南岸則佛逝國（即室里佛逝）。」

「海硤，蕃人謂之『質』」，伯希和考作馬六甲海峽，希爾特和 Gerini 則考作新加坡海峽。筆者從後者之說。「質」應是 selat 的對音。至於文獻中所記羅越國的地望，沒有太大異議，學界公認，羅越國在馬來半島的南端，亦即今之柔佛。

《新唐書》卷222下〈南蠻下．羅越國〉條中記說，羅越國在當時是「商賈往來所湊集，俗與墮羅缽底同。歲乘舶至廣州，州必以聞。」說明羅越國在中國唐代（大約迄今一千三百多年前），是島嶼東南亞海域相當重要的商品集散中心，是海上貿易的商業中介地，是中國廣州「必以聞」的南海知名的港市國家。

羅越在《宋史》中仍有記載，元明清文獻卻不見記述，由此窺測，至元、明以後（即14世紀以後），羅越國可能沒落，甚至是消失了。這是一個沉寂了千年的古國。

50多年前，南洋學會的韓槐準在柔佛河沿岸做歷史考察，並撰有《舊柔佛之研究》（載於《南洋學報》第5卷第2輯，1948年12月）。韓槐準在柔佛河流域曾撿得不少唐代青瓷破片。如此推斷，早在唐代，中國與柔佛之間已有海上貿易的交涉。

至於羅越國，根據韓槐準的看法，是原始馬來人之Orang Laut（海人）的國家。「羅越」二字，唐代音讀作 La Wat，是馬來語 Laut一字的反切。羅越國便是「海國」。

另，《新唐書》記說羅越國「俗與墮羅缽底同」。墮羅缽底一般考證在今泰國湄南河下游地區，一說是今大城（Ayuthaya）；一說為今佛統（Nakhon Pathom），是蒙吉蔑人所建，受印度佛教南傳影響的國家。若說羅越國其俗與墮羅缽底相同，其文化元素不言而顯。

柔佛千年古城的存在，它肯定會比（只有600年的）光輝燦爛的馬六甲王朝還要早。當然，對於柔佛千年古城的探索，文獻與考古二重印證仍待加強。

（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

敵人已在國內：作為中國全球統戰網絡旗下的韓國瑜？

邇近，韓國瑜爽遊馬來西亞，馬國的市長、議員通通沒見到，但卻跟大馬糧食商會會長蔡寶強，簽下台幣1億元的合作備忘。隨即，基進黨揭露這位蔡寶強不僅是「馬華一帶一路中心執行主席」，更是「中國海外交流協理事」。而此一機構，更是美國智庫胡佛研究所報告早就認定的統戰單位。

事實上，早在紐西蘭開始防範中國銳實力滲透之時，紐西蘭坎特伯雷大學(University of Canterbury)的中國事務研究專家布萊迪（Anne-Marie Brady）教授早在2017年底提出一份「法寶」(Magic Weapon)的深度研究，指出中共在新西蘭全方位滲透和干預活動，包括通過在海外的一些華人統戰組織控制當地華人，並試圖滲透和影響所在國事務的種種手段。中共透由直接隸屬於中共中央的「中國和平統一促進會」的下屬機構「紐西蘭中國和平統一促進會」、「紐西蘭中國團體聯合會」等協會，直接對華人社群的控制。

此外，除了中國統促會來領導各國的統戰組織之外，受到中國國務院僑務辦公室業務指導的「中國海外交流協會」，也是「以華僑為橋梁，溝通中國與世界」的統戰機構。此份中國滲透紐西蘭的深度報告發表之後，布萊迪教授辦公室跟家裡即刻有疑似中共方面指派的竊賊闖入偷取資料。

因此，韓國瑜去大馬爽遊，見不到馬國官員，卻跟「中國海外交流協會」的蔡寶強見面，演出一齣中國海外統戰組織兌現韓國瑜連人在海外都賣力「發大財」的戲碼，並轉內銷台灣島內進行政治宣傳，也就不得不令人懷疑，韓國瑜跟中共統戰組織網絡關係之密切。記得，一年多前香港自決派青年黃之鋒、港獨青年陳浩天來台訪問之時，香港方面即刻發來黃之鋒的行程，並由台灣統促黨成員第一時間在機場「暴力」接機，並一路貼身滋擾。令人懷疑，中共統戰組織的網絡中，台灣島內統派份子或舔中政客，可能早已是中共全球統戰網絡中的在地協力成員，隨時可在島內接力配合演出。

於是，原已淡出政壇的葉國興復出接掌國安會副秘書長一職，並在接受自由時報訪問時提及：「當前國內外情勢嚴峻，敵人已在國內！」的警示，也就值得台灣社會正視。「統一戰線」，是早年中共讓中國國民黨落跑的主要「法寶」之一，只是這個「法寶」在中國霸權崛起之後，不僅沒有走入歷史，而是以「銳實力」的手法，成為中國經略滲透全球各地的「法寶」，更建構出尺度規模更為龐大的「全球統戰網絡」。韓國瑜訪大馬，不見馬國在地官員，卻見中國在馬國統戰馬前卒，也就讓人擔憂，仙島「舔中政客」早已非個人的「舔中習癖」使然，更可能是「中國全球統戰網絡」中的在地配合的協力成員之一了呢？佛典說：「王城自內破」；當敵人已在內部之時，我們當務之急的任務，其實早就很明顯了，不是嗎？！