舊作選篇(之44)
血月的警示
(今晚7時,將會出現「超級血月」,「月全食」適逢「全年最大滿月」,呈暗紅色,面積亦較正常大14%。上次血月出現在2018年,我在那一年2月5日寫過一文,現略作改動,予以轉刊。)
2018年1月31日晚上,天空出現一個月內兩次滿月的超級「藍月亮」、月全食,以及在地球的大氣層散射下月亮轉為血紅色的現象。香港不少人相互轉發所拍到的血月。北京傳出月亮轉色而致驚人大紅的連環景觀。
從古書中,可以看到血月的一些警示。
《聖經》「啟示錄」第6章12節:「我又見啟六印時、地大震、日黑如褐、月變爲血」。這是對世界末日從第一印至第六印的啟示:地大震,白日變黑,月現血紅色。是末日降臨的最後徵兆。
此前出現超級藍血月全食是距今155年前的1866年3月31日。清代詩人李慈銘步出屋門,仰望夜空,見「月赤如血」,於是他在日記中抄錄了《南齊書·五行志》中一段文字:「明帝永泰元年四月癸亥,月蝕,色赤如血」,三日後大司馬王敬則舉兵造反。時維西元498年5月18日。
李慈銘抄錄《南齊書》後數十年,1900年庚子年,發生了義和團仇洋排外的清代「文革」——庚子之亂。這一年,學者戴愚庵見月出,「其大十倍於平常,其色初黃於橙,繼紅於血」。詩人黃曾源在一首《庚子前紀事》詩中,寫下:「遙空如血月無光,指點神燈起北方」。他在自注中指紅燈是義和團人造的神跡,並說「如血月」那一天是「四月十七夜」,即1900年5月15日。
西元前西漢的易學大師京房(前77—前37年)在《周易妖占》中從《易經》演釋血月的徵兆:「月變色……赤為爭與兵」;「赤氣覆月,如血光,大旱,人民飢千里」。意指血月帶來兵災和旱災。
在陰陽五行中,月是與太陽相對的「太陰」,屬水。而赤日炎炎似火燒,赤屬火。當夜涼如水的月亮顯出赤色時,也就是水火相剋,乃爭鬥之象,因此血月成為爭與兵的預兆。
在西漢京房之後幾乎所有關於血月徵兆的解釋,都離不開戰亂與乾旱。《隋書·天文志》:「若於夜則月赤,將旱且風」;唐《開元占經》總括歷代五行占驗,關於血月的記述全部與戰爭相關。元末編纂《宋史》,在《天文志》「月變色」一條,寫道:「(月)赤,兵、旱」。
神秘學雖未有充實的科學根據,但倘若累累應驗,就不能不引起警惕。古代將天象與人事緊密的聯繫,稱為「天人感應」,即上天藉天象和災異,對帝王(及絕對權力)作警示或認可。帝王在災變的警示下,往往會下「罪己詔」。
現代專制政權是不畏天的,故不會下「罪己詔」。諸葛亮罵死王朗的句子,亦與時政契合:「廟堂之上,朽木為官;殿陛之間,禽獸食祿。狼心狗肺之輩,滾滾當道,奴顏婢膝之徒,紛紛秉政」。特大的血月,或警示冥冥之中,自有定數。
總括來說,在中西文化中,血月都是不祥的徵兆。血月的警示並非針對所有社會,但有類似腐朽的社會,就要留意由權爭而導致血光的災變了。
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅五哥頻道,也在其Youtube影片中提到,【樓市點睇】香港仲有四年就....入九運 玄空三元九運:2024-2043 ⭐️✰ ⭐️ ✰⭐️✰ ⭐️ ✰⭐️✰ ⭐️ ✰⭐️ ✰⭐️✰ ⭐️ ✰⭐️ ✰⭐️ 【如果鍾意哩條片,就記得比個Like同埋訂閲我嘅頻道啦! 】 https://bit.ly/2F6Y2M8 ?如果你希望可以鼓勵五哥,...
香港易經大師 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 八卦
20200331 黃偉民易經講堂
林鄭和飲食業,其實,有什麼深仇大恨,一定要將他們趕盡殺絕?
借抗疫的機會,不理擾民的事實,要摧毀整個行業,要那班在基層掙扎的員工無工開。
從建議禁酒令開始,不惜犧牲8,600家持有酒牌的食肆酒吧,數十萬計的工人生計,卻講不出飲酒和疫情的關係,後來因為「向家」出聲,才不敢執行!
換來四人限聚令,公眾娛樂場所,不准超過四人聚集,但麻雀館,卡拉OK又可以豁免,又基於什麼抗疫依據?
市民見到的,只是擾民的抗疫假動作,照顧黑社會的生計,對真正的瘟疫源頭,又不敢正式封關。湖北人,武漢人,可以自由來港,林鄭政府知否,廣東省、江西省、北京市,都不讓湖北人入境,只有香港中門大開,而且不用強逼隔離十四天?
但市民和年老父母飲茶,五個人都要分坐兩檯,每檯相隔四呎半?
抗疫是假,擾民屬實。林鄭施政,不斷重覆一個總方向,要所有香港人,都憎厭中共。
接受過中華文化教育的人,都很自然的視反共為畢生職志,但這只局限在大學知識分子、中產,和專業界別。
沒受什麼教育,靠勞力謀生,在基層打滾的人,一直是港共集團的支持者,但林鄭要他們無法生活,要他們思考這個受中聯辦指揮的傀儡政府,是否仍值得支持。
警隊,一直是良好的反共示範隊伍,香港大陸化沉淪後的預告導演。
執法的時候,誓死蒙面,做一隊城市的惡鬼;確染武漢病毒後,在醫院的時候,卻堅持不戴口罩,以示特權。
他們在助攻,要香港人憎厭中共。
全世界也在聚焦,人人的生活都受影響,你無法不面對中共政權,他們是人類生活的癌腫,不論你是什麼階層,什麼背境,你都活在他們陰影之下。
武漢病毒,是《禮運大同篇》的黑色搞笑版:同樣是人,大家都有。它是一視同人的。
哈佛大學校長、查理斯王子、英國首相、影帝湯漢斯、加拿大總理夫人……
瘟疫之下,沒有特權。
全世界都在鎖國,每個社會都在停頓,人人的生活都受影響,這已經是第三次世界大戰。
物理學時代,戰爭是用飛機大砲和核彈;但在生物學時代,戰爭是用病毒。
病毒無國界。
它要我們回歸家庭,面對家人,停止忙亂生活,思考真實人生。
《周易》的哲學,生命是變動不居的,沒有絕對的好,也沒有絕對的壞。陽中有陰,陰中有陽。陽盡自會陰生,陰中自有陽來。
代表宇宙混沌的太極圖中,陽魚眼中有一點陰,陰魚眼中也有一點陽,是福禍變動的根。
代表這一點福禍之根的,在《周易》六十四卦中,便是地雷復卦,和天風姤卦。
復卦,五陰一陽,象徵陰盡陽來,一陽復起,找回初心。
姤卦,五陽一陰,象徵陽盡陰生,生命中的不期而遇。
復卦一陽復始,陽入陰中,陽在最底下,力量生生不息,是小乾卦。
姤卦一陰在五陽之下,在最深深處,一支陰爻便主導了往後的變化。它象徵了生命中的邂逅,人世中的不期而遇。它的微妙,在於操之不在我,我們唯一能做的,是應對因緣。
姤卦可遇,復卦可求。
機緣可遇,修為可求。
遇是外遇,求是自求。
一場世紀瘟疫,歐美的工業強國才發現,他們有飲譽世界的工廠:Dyson、Rolls Royce、Tesla,但他們沒有最基本的口罩、外科手套、防護衣、呼吸機、醫療測試劑……這些最基本的低端工業產品。
以往的思維,只從經濟利益,成本考量。這些不用技術,勞工密集,不值錢的東西,留給落後國家的血汗工廠做好了。
用高端產品賺取世界金錢,再向發展中國家買基本物資,這是最聰明的經濟策略,但這只適用於太平盛世,世界大戰令我們回歸基本。
一個年薪千萬的主管,發現家中沒有廁紙,走到樓下超級市場,發現貨架什麼都被掃空時,心中難免徬惶的。
他見過很多大場面,但仍無法處理廁所沒廁紙的困局。往日嘲笑在網上見到那些愚夫愚婦搶廁紙白米的輕佻,一掃而光了。
原來聰明人,還是要面對生活中,種種基本的需要。
有水有電,超市上有各式貨物,餐廳大開,原來,都不是理所當然的。
生命中,有些根本,有些原則,我們不能輕視,我們必須遵守。
猛回頭,我們一直是否太倚賴聰明?我們是否太信任我們的政府?
《孟子.離婁章句上》孟子曰:
離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓;
師曠之聰,不以六律,不能正五音;
堯、舜之道,不以仁政,不能平治天下。
離婁這個人,早於孟子時代,是一個特別聰明,聞名於世的人。
公輸子,名公輸班,魯國人,香港人魯班。三行工人拜的祖師。他以工藝巧妙稱雄於世。
孟子話,假使一個人,有離婁咁聰明,文昌文曲坐命;又有魯班先師咁嘅巧藝,有龍池鳳閣。但不以規矩,不用圓規和曲尺,也不能夠正確畫出方形和圓形。
換句話說,一個人即是特別聰明,和高超技藝,但只靠這些聰明而沒有學問,對傳統知識不了解,而想賣弄聰明而有成就,是不可能的。
孟子生於戰國,群雄爭霸,經歷了春秋亂世二百多年,能夠生存而為諸侯的,都是絕頂聰明的人,都有一流的頭腦。
但聰明而沒有道德的培養,聰明便成為誤人誤己的禍害了。
即使像師曠這樣天賦的音樂大師,如果不用六律的標準,一樣唔能夠校正五音。所以,音樂也有音樂的法則道理,必須要照六律五音的道理,才能創作出好的音樂。
兩句build up,帶出了這一段的punch line。
堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。
像古代標榜的唐堯、虞舜兩位聖人,如果他們的修為,不化成政策,福澤萬民,也不能管理好天下的。
今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰:
徒善不足以為政,徒法不能以自行。
《詩》云:不愆不忘,率由舊章。
遵先王之法而過者,未之有也。
孟子說,現在有些諸侯,雖有仁愛的心腸和仁愛的稱謂,但老百姓卻受不到他的政策恩惠,如果無人得到他的政策好處,咁,這個仁心有什麼用呢?這個仁聞又有什麼用呢?
在政府揸權多年,都沒有好政績,他的作為不值後世效法的,就因為他沒有效法先王之道的緣故。
所以說,光有好心,不足以搞好政治;光有好法,沒有忠實執行,也是不行的。
單講規矩,單講方法,也是無用的。
孟子引用《詩經》的話:不愆不忘。不要超過,overdone; 但又不要失去原則,取其中道而行。
一個人,一個政府,不管做什麼事,無論如何,都要有一個原則,原則不能違反。違反了這個原則,什麼都搞不成。因為,孟子說,嚴守法則絕不會出毛病,但不能過分,過分就又有問題了。
聖人既竭目力焉,繼之以規矩準繩,以為方員平直,不可勝用也。既竭耳力焉,繼之以六律、正五音,不可勝用也。既竭心思焉,繼之以不忍人之政,而仁覆天下矣。
孟子話,我們的祖先,用盡了目力,又用圓規、曲尺、水平、繩墨,來造方圓平直的東西,那些東西日後就用之不盡了。
我們祖先又用盡聽力,用六律正五音,各種音階也就運用無窮了。
祖先又用盡心思、智慧,在研究,實行政策,然後配合一個大原則,不忍心害人,不忍心害社會大眾的政策,那樣,才真正做到了仁政了。
故曰:
為高必因丘陵,為下必因川澤。為政不因先王之道,可謂智乎?是以惟仁者宜在高位;不仁而在高位,是播其惡於眾也。
所以說,築高台一定憑藉山坡的高度;挖深地一定要找低窪地帶;如果搞政治不用憑藉我們祖先的智慧,能說是聰明麼?
因此,唯有真正仁慈的人,才應在最高的領導位置上;根據我們的文化原則,不仁者在高位,那便大件事了,他們會玩弄權力,在種惡因,社會承受的惡果就大了。
上無道揆也,下無法守也;朝不信道,工不信度;君子犯義,小人犯刑:國之所存者,幸也。
故曰:城郭不完,兵甲不多,非國之災也。
田野不辟,貨財不聚,非國之害也;上無禮,下無學,賊民興,喪無日矣。
孟子說,當不仁的人處於統治地位,便使在上的人,沒有道德;在下的人不守法律,政府不信政治道德,工商界亂來,有錢賺就什麼都做,假奶粉,假疫苗,乜都敢制。
至於知識份子?犯義,拿自己的學識來做壞事,學足以濟其奸,學問愈好,壞事做得愈大。
一般人呢?乜都敢做。殺了人最多坐牢,刑法都不怕了。
孟子話,咁嘅國家還能夠存在,那只是幸運,不合理的。
所以話,城牆不堅固,軍備不足,不算國家災難。
農地不夠,經濟不富裕,不是國家的禍害。
如果國家民族的文化整個亡掉,那就永遠翻不了身了。
在上位的人,無禮,沒有了真正的價值追求;下面的人,便失去了做人做事的真正道德,舉國發錢寒,沒有走正路的人,偷呃拐騙,人人如是。
這是教育失敗,文化精神淪喪,任何國家,任何社會,喪無日矣。
《詩》曰:
天之方蹶,無然泄泄。
泄泄,猶沓沓也。
事君無義,進退無禮,言則非先王之道者,猶沓沓也。
故曰:
責難於君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊。
因此,孟子再引用《詩經.大雅》篇的話,當上天要毀滅一個人,蹶,跌倒,即天命要變更的時候,時代要變化了,一個時代到了關鍵時刻,我們要怎麼做?
無然泄泄,不可以馬馬虎虎,隨波逐流。
泄泄就是沓沓,將就,馬虎。
孟子認為,當時代有這樣的毛病,為了自己的民族文化,要站立起來,留下種子,不能將就時代。
做官的人不負責任,只在玩弄權術;為求個人利益,不擇手段,做人的標準都沒有了。整個社會都無人格,無標準,文化法則也失去了。人人跟時代浮沉,沒有了獨立人格,價值追求。
最後,孟子總結,在這樣的時代,他提出了三大原則:
責難於君謂之恭,政府有過,一定要出聲,即使死,也不能對歷史沒有交代。責難於君,有即時危險,但這才是真正的恭。
陳善閉邪謂之敬,陳善,將好的政策告訴政府。不好的,阻止政府走上邪路,這個才叫敬。
吾君不能謂之賊,一個市民,對時代的責任,政治的責任,都做了,但執掌權力,掌握資源的人,不聽民間聲音,不能到人人安居樂業,就叫做賊了!
https://youtu.be/mPfAazUrKHY
香港易經大師 在 新新聞周刊 Facebook 八卦
兆豐金案外案
【焦點】南懷瑾之子是山口組洗錢關鍵人
文/黃琴雅
這間設在香港的AsiaVest投資管理公司,跟台灣人有關,伍必霈只是董事之一,真正的關鍵人,是擁有美國籍的AsiaVest大股東南國熙,他是國學大師南懷瑾的么子。
三十年前,知名政論雜誌《八十年代》曾將南懷瑾譽為「台灣十大最有影響力人物」之一,因他在前總統蔣經國晚年,曾是國民黨大官及政商界爭相結交的對象,傾權一時的前政戰部主任王昇拜南懷瑾為師,聽他講四書五經、易經、佛經及帝王術,奠定南懷瑾的國師地位,後因王昇被外放中南美洲,南懷瑾也避走美國,三年後蔣經國過世,李登輝繼任,南懷瑾回到香港,當起兩岸密使,協助兩岸會談。
閱讀全文,請點連結 goo.gl/5yFZYy
香港易經大師 在 五哥頻道 Youtube 的評價
【樓市點睇】香港仲有四年就....入九運
玄空三元九運:2024-2043
⭐️✰ ⭐️ ✰⭐️✰ ⭐️ ✰⭐️✰ ⭐️ ✰⭐️ ✰⭐️✰ ⭐️ ✰⭐️ ✰⭐️
【如果鍾意哩條片,就記得比個Like同埋訂閲我嘅頻道啦! 】
https://bit.ly/2F6Y2M8
?如果你希望可以鼓勵五哥,支持我每日努力出片分享實用資訊,可以點以下連結:
https://paypal.me/5minutesmaster
?相關影片?
【2019美國預言】希望只係科幻故事
https://youtu.be/3eRyUtshmC0
【香港樓市2019】樓市大跌前先兆?
https://youtu.be/Sl9j5YxRFeY
【2019香港經濟預測】香港朋友要小心
https://youtu.be/Czg2UaIGeaI
【樓市點睇】香港仲有四年就....
https://youtu.be/08CoILul5wk
樓市真相2018:大師預測2019樓市大跌7成,仲大鑊過沙士97!
https://youtu.be/cjKnEn-WCPI
【中美貿易戰】影響深遠-最新消息
https://youtu.be/cqqsnL-4qAU
【2019香港樓市】樓市泡沫爆破?磚家預測/一條片睇曬
https://youtu.be/vOJik86_H6U
【一條片解構5G原理】
https://youtu.be/-sy64F2fx4o
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ ☄精選影片 ☄⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
【機場貴賓室】揀邊張信用卡一定冇得輸
☸ https://youtu.be/ozztsCtXCYg
【信貸報告】信貸評級|追加重要補充資料
☸ https://youtu.be/wTW-X69BVXc
【香港樓市2019】樓市大跌前先兆?
☸https://youtu.be/Sl9j5YxRFeY
《吸引力法則》粵語
☸https://youtu.be/cJ-6CokkuGg
網址:https://www.5MinutesMaster.com
Medium:https://medium.com/@5minutesmaster
facebook:https://bit.ly/2QYmNyE

香港易經大師 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
Wong Wai Man
何君堯說,周庭的手沒福氣,手指骨節大,比較勞碌……
何先生不愧是執業律師,虔誠基督徒,又供奉觀音,所以有天人智慧,一眼就看穿周庭是勞碌命。
我沒有看過周庭的手,但我同意何君堯的觀察,她是一條勞碌命,她選擇了一條艱難的路。
十來歲,同齡的人都是少女情懷總是詩的時候,她夢想的,不是白馬王子,而是社會的公義,香港的未來,加入了學民思潮。
自此,她已決定了一生勞碌。
今年才廿一歲的小妮子,被香港特區政府剝奪了終身政治權利,沒有參選權,她的同志,不是入獄就是被取消議員資格,她變相沒有了投票權。
她選擇的人生路,對手是巍巍的中共政權,為虎作倀的港共流氓;她是五毛的眼中釘,善良怕事的香港人對她敬而遠之,各大企業機構不會聘請的惹火人物……
還有賣港傳媒的跟蹤和滋擾。
周庭是勞碌命,不只在雙手顯示,還在她的信念和追求。
論語泰伯篇第十三章:
子曰:篤信好學,守死善道。
危邦不入,亂邦不居。
天下有道則見,無道則隱。
邦有道,貧且賤焉,恥也。
邦無道,富且貴焉,恥也。
怎樣的手,才是好命?
怎樣的手,才不勞碌?
過了立春,便是新年。趁新正頭,和大家研究一下手相。
狗年開始了,美國聯儲局長耶倫做到2月3日,雞年最後一天。她是近四十年來唯一沒有連任的聯儲局長,特朗普不喜歡她的美元政策。
狗年相沖的生肖是什麼?還有相刑相害相合和三會局的生肖。
玄空風水,今年(戊戌)流年飛星為九紫入中。
五黃災星在正北,
二黑病符在正西,
八白正財在東南,
一白科名在西北,
九紫桃花在中宮。
流年紫白訣是這樣計算的:
上元甲子一白求,
中元四綠木為頭,
下元七赤中央去,
逐年逆數順宮游。
現是玄空風水下元八運的二十年中,下元的甲子年從七赤入中開始,逆推,乙丑年便是六白入中,丙寅年是五黃入中,所以下元八運的2018年戊戌年便是九紫入中。
你家的底盤是命,流年飛星是運,命要配運,便是我們說的命運了。
一般人說的叫運氣,易經叫作時與位,佛家就統稱為無常。
根據邵康節的方圓圖,去年雞年的值年卦是火雷噬嗑卦,活生生的森林規律,弱肉強食,一手拿錢一手拿刀,能收買的收買,不能收買的一刀幹掉。用的手法是山火賁卦,是文明包裝。噬嗑卦辭是:利用獄,用立法刑罰手段達到目的。
今年戊戌狗年的值年卦是澤雷隨卦,隨機應變的卦。時勢發展不是我們預期,我們只能尊重現實,隨時調整,隨時隨地讓自己身心得到安頓,重視當下。
金剛經云:
過去心不可得,
現在心不可得,
未來心不可得。
隨卦大象傳教我們:
澤中有雷,隨。
君子以嚮晦入宴息。
這是暫時放下,擱置的智慧。
當一件事短期內難以解決,乾脆擱置一段時間,等待客觀環境轉變。時候到了,所謂的阻窒,便迎刃而解了。
紫微斗數在今年戊戌狗年的十干四化是:戊貪陰陽機。
貪狼化祿,太陰化權,太陽化科,天機化忌。
天機是聰明機變之星,化了忌便是聰明錯用,機深禍更深。
今年是聰明人出事的一年,提提你,太陰天機必然會照,太陰化權必然挑起天機化忌。
太陰主藏,暗中用權,挑起了天機的忌。這是懲罰不光明磊落,賣弄權謀的人的。
戊戌狗年,這個流年干支很麻煩,表面的一柱陽土,但遇到干支合化,可以變化一柱火。
五行中由土變火,可怕的,它有機會拿去你命中天干的癸水和地支的卯木。
如果你賴以為生的用神或是通關之神是癸水或卯木,一下子不見了,就像人類沒有了氧氣食水,大難臨頭了。
#周庭 #中共政權 #廿三條立法
2018年2月6日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持,謝謝。

香港易經大師 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
Wong Wai Man
九七之後,二十年來香港面對的種種變動和磨難,如果是這個城市的修行 ,陳茂波的出現,只是其中一個魔考,我們要深思他出現的正面作用。
我們都知道,《西遊記》是一本修行的書。
吳承恩借三藏法師玄奘,遠赴天竺譯經的歷史,寫成一本個人修行的寶鑑。
唐僧師徒,說的是我們每一個人,所謂取經,是象徵完成一個心願。
任何事業,做任何學問,都是一次取西經。
中間都要經歷重重苦難,接受各式魔考。
三藏是人身,
悟空是心識,
八戒是情欲,
沙僧是本性,
白馬是意志。
都是我們自己。
我們的心,跳躍不安,無法安頓,就像孫悟空,一個筋斗,十萬八千里。巧合地,唐僧師徒的目的地——靈山,距離出發地長安,也是十萬八千里。我們的心,一念之間,已到靈山。一念可以成佛,但我們還是有情欲,和這副臭皮囊。
豬八戒,飲食男女,樣樣皆好,一路走來,是麻煩製造者,但不知怎的,三藏卻愛聽他的,次次出事。
我們都是凡人,情欲折騰,支配著每個決定,也是人生路上出事的根源。
還有這副臭皮囊,就像沙僧背負的兩箱大行李。毫無主意,一時跟著大師兄,一時跟著二師兄走,成事不足,敗事有餘。
唐僧騎著白馬,一步一腳印,朝目的地進發。
路上遇到無數困難劫難,不同妖魔鬼怪,都是不同的學習課。
像白骨精,三次變身,化作象徵情,象徵愛,象徵欲的妖怪,只為吃掉唐僧。
這次魔考,告訴我們,無論情愛和欲,背後都是白骨所化。很多人半生為情愛欲所苦,但經此劫,應明白,美人白骨,紅粉骷髏的道理。
千辛萬苦,到達靈山,佛祖給師徒們的經書,卻是一本沒有文字的無字天書。
取西經的經,不是一本秘笈麼?怎麼沒有字?
佛的深意,天下沒有什麼秘笈,唐僧師徒一路走來,取的經是「經歷」,不是什麼「經文」。凡所有相,皆是虛妄,見諸相非相,即見如來。
每一個苦難,每一次魔考,都是一課,經歷就是學問,學問帶來智慧。
人的提升,要經過修行,一個城市,何嘗不是?
香港財政司,由郭伯偉、夏鼎基、彭勵治……到出現了陳茂波這樣的名字,已經是不尋常的象了。
他的第一份預算案,這樣寫著:
破格思維,
積極進取,
投資未來,
關愛共享,
回應你對幸福生活的嚮往……
你找不到半點經濟理論和信念,只有這些假大空的大陸文宣。
去年盈餘$1,380億元,香港儲備超過2萬億。政府錢多就會出事,尤其是盲人騎瞎馬的政府。
所以,市民要求每人派回一萬元,並非只是民粹要求。香港人是菩薩,仍然給予機會林鄭政府,簡單收買人心,但他們不領情。
每人一萬(十八歲以上),大概花掉500億,但陳茂波別有深意,同樣是500億,他寧願給予創科局。
這也是一個異象。
香港真的有人相信,大陸那套,政府可以主導創意科技?
即使將所有儲備2萬億元全撥創科局,香港也不會出Google,Facebook,YouTube,Tesla,Apple這樣的機構。因為我們的社會,沒有給予年輕人夢想的文化。大家只關注買樓,青年的成就建築在鬥快儲首期,然後上車。
陳茂波將500億掉入創科局,待中間利益輸送,也不回應民間訴求,宣洩民怨,背後是提醒裝睡冷漠的大部份人,一個不是你選出來的政府,就可以任性的為所欲為,也可以無視你的怨氣。
他間接叫你,這個星期日(3月11日)出來投票。
投給林鄭政府和中聯辦討厭的候選人。
#中共政權 #財政預算案 #311補選 #香港儲備 #西遊記
2018年3月6日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持,謝謝。

香港易經大師 在 躁世界-什麽都聊-專訪:香港易經大師2022何焯雄博士 - YouTube 的八卦
躁世界-什麽都聊……直播邀請会议主题:佈道预定的会议会议时间:2022/01/23 20:00-21:00 (GMT+08:00) 中国标准时间- 北京參與會議者注意事項:1. ... <看更多>