願景 名言的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

【智慧科技島】

大家都知道，孫運璿院長是我非常敬佩的政治人物，他由技術官僚出身，懂技術、有願景。在行政院院長任內推動的十大建設、台電建設、工研院、新竹科學園區、積體電路技術轉移，基本上奠定了台灣之後30年的發展基礎。

雖然我跟孫運璿院長都懂科技治國的重要性，但孫運璿院長的智慧與能力是我難望其項背的，所以今天來參觀孫運璿院長的紀念館，拜讀過去孫院長的手稿與政策，並跟孫院長的女兒孫璐西教授請益，學習孫院長的工作態度與處世方式，來精進我治理國家的能力。

我們台灣能有一位孫運璿這樣的政治人物是何其幸運 ; 但台灣政界直到現在只有一位孫運璿，則是台灣最大的問題。很遺憾的，從孫運璿之後，台灣都在搞政治、內耗，再沒一位真正懂技術、有願景的領袖來為台灣佈局下一個世代，而其中最明顯的例子，就是所謂的「前瞻基礎建設」。

前瞻就前瞻、基礎就基礎，什麼叫做又前瞻、又基礎？不是說一定不能蓋軌道，但那就是基礎建設、民生建設，卻不是真正的「前瞻建設」。試問有哪個科技大廠不來台灣投資的原因是因為台灣交通不方便呢？中美貿易大戰後，台灣會因為我們的交通從「很方便」進步到「非常方便」，所以就免於受到影響嗎？我想改編一句名言：「笨蛋！問題出在科技！」

我出來選總統就是看到這個問題，台灣不能只有一個孫運璿，中美貿易大戰後，全球會進行重新分配，從G20變成G2的「One world , Two systems」。在這個過程台灣如果切對角色，就能在下一個世代站穩腳步 ; 但台灣如果沒切進去，就是在下一個世代被淘汰，所以是危機、更是轉機。

我在此提出真正符合下一個世代台灣戰略的計畫，目的就是將台灣打造成「智慧科技島」。透過我們的智慧，結合台灣的優勢科技如AI、5G、8K、半導體，在三萬六千平方公里這個大小適中的面積上，驗證各種新科技創新應用結合到生活的成果，這才是真正的前瞻、真正的用科技推動經濟！

最後孫璐西教授提到一句話，她說「拳頭要往外伸，不是往內打」，我深有同感。在這個中華民國轉型的關鍵時刻，國民黨一定要團結向外，支持最能勝出的郭台銘！中華民國贏，相信郭台銘！

#相信郭台銘
#台灣的未來_郭懂
#2020GoodTiming

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文明的力量 1949-2019

9月2日「花園裡有一顆雞蛋」的短文發表後，除了人民日報、央視等等眾多國家級媒體強烈反應之外，數萬的大陸讀者翻牆過來閱讀、怒罵，我才發現，雖然海峽隔絕，臉書禁止，這個「個人小客廳」裡所寫的字，大陸讀者其實是可以看見的。兩萬多條留言，90%來自翻牆的讀者，語言粗暴者不少。

沒有關係，粗暴往往是因為不了解，而不了解往往是製造出來的——牆的目的，就是使人看不見，使人無知，使人粗暴。

十月一日是一個特別的日子。七十年前，飽受戰爭和天災蹂躪的中國宣告重新出發。這一天，幾億人將臉龐轉向清晨的陽光，夢想一個休養生息、民安樂利的未來。

在習先生升任總書記提出「中國夢」這個願景口號之前兩年，2010年8月1日，我在北京大學演講，主題就是「中國夢」。

那是在中國大陸的土地上，和中國大陸讀者面對面的溝通。當天，到我踏上講台前十分鐘，主辦方南方週末和我自己都還不知道會不會被現場通知：演講取消。甚至在極其緊張、恐懼的氛圍裡，踏上了講台，演講開始了，我也都準備隨時突然斷了電。

那是十年前了。此後不曾再有那樣溝通的機會。

演講後來整理出逐字稿，在廣州南方週末和台北聯合報同步發表。南週版本有一點點刪減，已經極其不易。

在中華人民共和國建國七十週年這個特殊的日子，我把這篇講稿找出來，讓願意思考的讀者在這樣一個意義深沈的日子裡，做一點深沉安靜的、獨立的思考。

讀了講稿你也許還是憤怒的，或者更憤怒，沒關係，憤怒之餘，沈靜片刻，想一想很多事情的「為什麼」，那麼你的初心，就越過牆了。
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文明的力量
—從鄉愁到美麗島

編按
二○一○年八月一日，龍應台應邀於北京大學百年紀念講堂發表演說，現場擠進滿座一千八百名聽眾。
主辦方一直擔心演講會被臨時取消，但結果順利舉行；演講內容談及「美麗島事件」等敏感議題卻未遭官方封殺，深具意義。

在「中國夢」裡長大

第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對準我家，我哪裡還有中國夢啊？」

可是沉靜下來思索，一九五二年生在台灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國夢」裡長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？

我們上幼稚園時，就已經穿著軍人的制服、帶著木製的步槍去殺「共匪」了，口裡唱著歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做〈反攻大陸去〉：（播放歌曲）

反攻　反攻　反攻大陸去
大陸是我們的國土
大陸是我們的疆域
我們的國土　我們的疆域
不能讓共匪盡著盤據
不能讓俄寇盡著欺侮
我們要反攻回去　我們要反攻回去⋯⋯

這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了滿久，它是一個至高無上的圖騰，也被人們真誠地相信。

倉皇的五○年代進入六○年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首〈鄉愁四韻〉傳頌一時：（播放歌曲）

給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一掌海棠紅啊海棠紅
血一樣的海棠紅
沸血的燒痛
是鄉愁的燒痛
給我一掌海棠紅啊海棠紅

一九四九年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井，顛沛流離到了島上的人，思鄉之情刻骨銘心，也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢縈，不是「中國夢」嗎？

我們都是名為「弘毅」的孩子

我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊著你、支撐著你，那個基座就是價值的基座。

它的核心是什麼？台灣所有的小學，你一進校門當頭就是四個大字：「禮義廉恥」。進入教室，簡樸的教室裡面，牆壁上也是四個大字：「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裡找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。

小的時候台灣跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裡對孩子的解釋：

禮，規規矩矩的態度。
義，正正當當的行為。
廉，清清白白的辨別。
恥，切切實實的覺悟。

上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
－—《管子．牧民篇》

然而四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。 —顧炎武

「士大夫之恥，是為國恥」，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。

二○○六年，上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台，台北的夜空飄著大氣球，一個一個氣球上面分別寫著大字：「禮」「義」「廉」「恥」。我到廣場上去，抬頭乍見這四個字，感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看著那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。

除了價值基座，還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」，是幹什麼的？

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
－—《論語．泰伯篇》

我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「衛東」，我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。

對自己要期許為「士」，對國家，態度就是「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」。這是蔣介石的名言，我們要背誦。十一、二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。

然而在「國家」之上，還有一句：

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。 ——張載

對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在「國家」之上還有「天地」，還有「生民」，它其實又修正了國家至上的秩序，因為「天地」跟「生民」比國家還大。

十四歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裡很震動：

厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。
以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……」
王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。 －—《國語．周語上》

最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給十四歲的我，深深的震撼。
就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個「中華大夢」。

低頭看見腳下的泥土

這個中國夢在七○年代出現了質變。

一九七一年中華民國被迫退出聯合國，台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是，最壞的還沒到，一九七九年一月一日，中美正式斷交，這個「中」指的是當時的中華民國，也就是台美斷交，中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了，給台灣人非常大的震撼，覺得風雨飄搖，這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下，救亡圖存的情感反而更強烈，也就在這個背景下，原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了，因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感；大陸人很熟悉的〈龍的傳人〉，是在那樣悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱，但是一九八三年，創作者「投匪」了，歌，在台灣就被禁掉了，反而在大陸傳唱起來，情境一變，歌的意涵又有了轉換。

你們是否知道余光中〈鄉愁〉詩裡所說的「海棠紅」是什麼意思？

我們從小長大，那個「中國夢」的形狀，也就是中華民國的地圖，包含外蒙古，正是海棠葉的形狀。習慣這樣的圖騰，開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年，我都還有種奇怪的錯覺，以為，哎呀，這中國地圖是不是畫錯了？

七○年代整個國際情勢改變，台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言，那個「海棠」中國夢還虔誠地持續著，可是對於另外一部分人就不一樣了。

夢，跟著身邊眼前的現實，是會變化的。一九四九年被連根拔起丟到海島上的一些人，我的父母輩，這時已經在台灣生活了三十年，孩子也生在台灣了—這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了，隨著時間推移，無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以，你們熟悉余光中寫的那首〈鄉愁〉，卻可能不會知道他在一九七二年的時候創作了另外一首詩，詩歌禮讚的，是台灣南部屏東海邊一個小鎮，叫枋寮：

車過枋寮
雨落在屏東的甘蔗田裡
甜甜的甘蔗甜甜的雨
肥肥的甘蔗肥肥的田
雨落在屏東肥肥的田裡
從此地到山麓
一大幅平原舉起
多少甘蔗，多少甘美的希冀
長途車駛過青青的平原
檢閱牧神青青的儀隊
想牧神，多毛又多鬚
在哪一株甘蔗下午睡

余先生這首詩，有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的，還有一首我稱之為「里程碑」的歌，叫〈美麗島〉。

一位淡江大學的年輕人，李雙澤，跟很多台灣年輕人一樣，七○年代發現台灣不能代表中國，而且逐漸被國際推到邊緣，在危機感和孤獨感中，年輕人開始質問自己：為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大—那都是我眼睛沒見過，腳板沒踩過的土地，而我住在淡水河邊，怎麼就從來不唱淡水河，怎麼我們就不知道自己村子裡頭小山小河的名字？台灣也不是沒有大江大海呀？

青年人開始推動「唱我們的歌」，開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄渺，是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣？他寫了〈美麗島〉，改編自一首詩，一下子就流行起來，大家都喜歡唱。
〈美麗島〉真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑：（播放歌曲）

我們搖籃的美麗島
是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先正視著
正視著我們的腳步
他們一再重複地叮嚀　
不要忘記　不要忘記
他們一再重複地叮嚀　
蓽路藍縷　以啟山林
婆娑無邊的太平洋
懷抱著自由的土地
溫暖的陽光照耀著
照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民　
蓽路藍縷　以啟山林
我們這裡有無窮的生命　
水牛　稻米　香蕉　玉蘭花

一九七五年，我二十三歲，到美國去讀書，每天泡在圖書館裡，從早上八點到半夜踩著雪光回到家，除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書，第一次讀到國共內戰的部分，第一次知道一九二七年國民黨對共產黨員的殺戮，才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言，這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》，去「腐蝕」那個謊言。

一九七九年，我個人的「中國夢」也起了質變。在中國夢籠罩的台灣，我們是講「祖籍」的。也就是說，任何人問，龍應台你是哪裡人，我理所當然的回答就是：「我是湖南人。」

這麼一路做「湖南人」做了幾十年，到一九七九年，中國大陸開放了，我終於在紐約生平第一次見到了一個真正的「共匪」站在我面前，這個樸實人剛剛從湖南出來，

一口濃重的湖南腔。有人衝著他問「你是哪裡人」，他就說「我是湖南人」，問話者接著就回頭問我「你是哪裡人」—我就愣住了。

我不會說湖南話，沒有去過湖南，對湖南一無所知，老鄉站在面前，我登時就說不出話來了。這一輩子的那個「中國夢」突然就把我懵在那兒了，這是一九七九年一個非常大的震撼—原來啊，我是台灣人。

一起作夢，一起上課

從海棠葉的大中國夢慢慢過渡到台灣人腳踩著泥土的小小台灣夢，人民在七○年代末八○年代初開始問「我是誰」。八○年代後，台灣兩千多萬人走向了轉型，自我感覺就是越來越小，什麼事情都一步一個腳印，一點一點做。所以，台灣人就一塊兒從大夢慢慢轉到小夢的路上來了，開始一起上八○年代的民主大課。這個民主課程上得有夠辛苦。

〈美麗島〉這首歌，在一九七九變成黨外異議人士的雜誌名字，集結反對勢力。

當年十二月十日，政府對反對者的大逮捕行動開始，接著是大審判。面臨巨大的挑戰，國民黨決定審判公開，這是審判庭上的一張照片。（播映照片）

你們認得其中任何一個人嗎？第二排露出一排白牙笑得瀟灑的，是施明德，他被判處無期徒刑。施明德右手邊的女子是陳菊，今天的高雄市長，左手邊是呂秀蓮，卸任的副總統。

我想用這張圖片來表達八○年代台灣人慢慢地腳踩泥土重建夢想和希望的過程。

如果把過去的發展切出一個三十年的時間切片來看，剛好看到一個完整的過程：這圖裡有三種人，第一種是叛亂犯，包括施明德、呂秀蓮、陳菊等等；第二種是英雄，在那個恐怖的時代，敢為這些政治犯辯護的律師，包括陳水扁、謝長廷、蘇貞昌等等；第三類是掌權者，當時的總統是蔣經國，新聞局長是宋楚瑜。

從這些名字你就看出，在三十年的切片裡，政治犯上台變成了掌權者，掌權者下台變成了反對者，而當時得盡掌聲以及人們殷殷期待的，以道德作為註冊商標的那些英雄們變成了什麼？其中一部分人變成了道德徹底破產的貪汙嫌疑犯。

這個轉變夠不夠大？親眼目睹這樣一個切膚痛苦的過程，你或許對台灣民主的所謂「亂」會有新的理解。

它所有的「亂」，在我個人眼中看來，都是民主的必修課；它所有的「跌倒」都是必須的實踐，因為只有真正跌倒了，你才真正地知道，要怎麼再站起來，跌倒本身就是一種考試。所以，容許我這樣說：台灣民主的「亂」，不是亂，它是必上的課。

表面上台灣被撕裂得很嚴重，但不要被這個表面騙了。回到基座上的價值觀來看，從前的中國夢慢慢被拋棄了，逐漸發展為台灣的小夢，然後一起上非常艱辛、痛苦的民主課，然而台灣不管是藍是綠，其實有一個非常結實的共識，比如說：

國家是會說謊的，
掌權者是會腐敗的，
反對者會墮落，
政治權力不是唯一的壓迫來源，
資本也可能產生一樣的壓迫。
而正因為權力的侵蝕無所不在，所以個人的權利比如言論的自由，是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的。

這是大多數台灣人的共識。你所看到的爭議、吵架，立法院撕頭髮丟茶杯打架，其實都是站在這個基礎上的。這個基礎，是以共同的價值觀建立起來的。

誰在乎「血濃於水」？

回到今天中國夢的主題，可能有很多台灣人會跳起來說：中國不是我的夢，我的夢裡沒有中國。

但是，你如果問龍應台有沒有中國夢，我會先問你，那個中國夢的「中國」指的是什麼？

如果指的是「國家」或「政府」，「國家」「政府」在我心目中不過就是個管理組織，對不起，我對「國家」沒有夢，「政府」是會說謊的。但如果你說的「中國」指的是這塊土地上的人，這個社會，我怎麼會沒有夢呢？別說這片美麗的土地是我摯愛的父親、母親永遠的故鄉，這個地方的好跟壞，對於台灣有那麼大的影響，這個地方的福與禍，會牽動整個人類社區的未來，我怎會沒有中國夢呢？

我們就從「大國崛起」這個詞說起吧。我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。

如何衡量文明？我願意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太難。看一個城市的文明的程度，就看這個城市怎樣對待它的精神病人，它對於殘障者的服務做到什麼地步，它對鰥寡孤獨的照顧到什麼程度，它怎樣對待所謂的盲流民工底層人民。對我而言，這是非常具體的文明的尺度。

一個國家文明到哪裡，我看這個國家怎麼對待外來移民，怎麼對待它的少數族群。我觀察這個國家的多數如何對待它的少數——這當然也包含十三億人如何對待兩千三百萬人！

誰在乎「大國崛起」？至少我不在乎。

我在乎的是剛才我所說的文明刻度——你這大國怎麼對待你的弱勢與少數，你怎麼包容意見不同的異議分子，這，才是我在乎的。

如果說，所謂的大國崛起，它的人民所引以自豪的，是軍事的耀武揚威，經濟的財大氣粗，政治勢力的唯我獨尊，那我寧可它不崛起，因為這種性質的崛起，很可能最終為它自己的人民以及人類社區帶來災難和危險。

誰又在乎「血濃於水」？至少我不那麼在乎。如果我們對於文明的尺度完全沒有共識，如果我們在基座的價值上，根本無法對話，「血濃於水」有意義嗎？

我的父親十五歲那年，用一根扁擔、兩個竹簍走到湖南衡山的火車站前買蔬菜，準備挑回山上。剛巧國民黨在招憲兵學生隊，這個少年當下就做了決定：他放下扁擔就跟著軍隊走了。

我的父親在一九一九年出生，二○○四年，我捧著父親的骨灰回到了湖南衡山龍家院的山溝溝，鄉親點起一路的鞭炮迎接這個離家七十年、顛沛流離一生的遊子回鄉。

在家祭時，我聽到一個長輩用最古老的楚國鄉音唱出淒切的輓歌。一直忍者眼淚的我，那時再也忍不住了。

楚國鄉音使我更深刻地認識到父親一輩子是怎麼被迫脫離了他自己的文化，過著不由自主的放逐的一生。一直到捧著他的骨灰回到那片土地，我才深切地感覺到這個七十年之後以骨灰回來的少年經歷了怎樣的中國近代史。而我在浙江新安江畔長大的母親，是如何地一生懷念那條清澈見魚的江水。

因為開闊包容，所以柔韌長遠

所以，請相信我，我對中國的希望是真誠的。但是請不要跟我談「大國崛起」，請不要跟我談「血濃於水」，我深深盼望見到的，是一個敢用文明尺度來檢驗自己的中國。

這樣的中國，因為自信，所以開闊，因為開闊，所以包容，因為包容，所以它的力量更柔韌、更長遠。當它文明的力量柔韌長遠的時候，它對整個人類的和平都會有關鍵的貢獻。

一九八五年我寫《野火集》，一九八六年一月，《野火集》在風聲鶴唳中出版。

一九八六年八月，離開台灣前夕，做了一場臨別演講，是「野火」時期唯一的一次。演講在害怕隨時「斷電」的氣氛中進行。今天，二○一○年八月一日，在北京大學，我想朗讀一九八六年那篇演講的最後一段，與大陸的讀者分享：

「在臨別的今天晚上，你或許要問我對台灣有什麼樣的夢想？

有。

今天晚上站在這裡說話，我心裡懷著深深的恐懼，恐懼今晚的言詞帶來什麼後果，我的夢想是，希望中國人的下一代可以在任何一個晚上站在任何一個地方說出心裡想說的話，而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所做的種種努力也不過是希望我們的下一代將來會有免於恐懼的自由。」

那是一九八六年八月十一日的台灣。
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簡體：http://www.infzm.com/content/48505

繁體：http://blog.sina.com.tw/alexchuit/article.php?pbgid=99354&entryid=594875&

全文收在《傾聽》，印刻出版。

圖：湖南——父親的故鄉，LYT攝

【賣過期鳳梨酥與賣台的交保金額】
　
[新聞] 維格餅家竟賣過期鳳梨酥 董娘150萬交保
http://disp.cc/b/163-a1Tq
　
【現役少將涉當共諜 10萬交保限制出境】
國防部飛彈指揮部前指揮官謝嘉康
https://goo.gl/erfAo2
　
在中華民國體制下
賣台的風險比賣過期鳳梨酥還小耶
這是鼓勵賣台的意思嗎？
　
[新聞] 【獨家】飛指部前指揮官疑遭中共吸收
http://disp.cc/b/163-a1Ll
　
「由於謝曾任飛指部指揮官一職，如果謝涉及遭中國所吸收，我國所有
防空飛彈及可攻擊中國的地對地飛彈的機密資料恐將外洩。由於謝嘉康曾擔任國防部參謀本部飛彈指揮部指揮官一職，飛指部所屬的包括愛國者三型、天弓三型等飛彈機密都非常了解；甚至連從未曝光的雄二E型巡弋飛彈及可攻擊上海、北京等重要位置的地對地飛彈都是由他所掌控，因此謝嘉康如果成為共諜，等於是我飛彈陣地及重要飛彈機敏內容均已讓中國解放軍所掌握。」
　
真的，不嚴懲重罰這種叛將
軍人還談什麼尊嚴
美國會賣你F35才有鬼
之前中國強行擄走國外的台灣人為首的詐騙集團，結果島內一堆網民憤慨到頻頻高呼「槍斃」。但是對於這些賣台的高薪共諜，媒體和與論卻不聞不問。中華民國體制正常發揮啊。以前戒嚴時期被冠上【共諜】之名槍斃的台灣人民是槍斃好玩的就對了？
　
過去八年被抓到的那些賣台將領，中將少將的一堆，都被判不過兩三年，依照林益世模式，差不多也早都交保逍遙去了，反正沒人有媒體追蹤了。跑去中國和共匪一起唱他們的國歌的退將吳斯懷，不但不覺得自己有辱國軍尊嚴，還要上街頭討尊嚴，要全台灣人納稅供養，還罵台灣人搞民粹、污辱軍公教。笑死人，從來就是那些出賣台灣人的共諜將軍在踐踏自己千千萬萬的基層官兵，讓我們這些基層，不知為誰而戰、為何而戰。
　
10萬交保合理？
要考慮犯嫌的經濟狀況和犯罪所得？
考慮下面這兩個連結
這種動搖國本的重大事件就收押禁見了
還考慮犯嫌有沒有錢？

[新聞] 共諜案 爆退役上校辛澎生10年前早被吸收
http://disp.cc/b/163-a23B
[新聞] 國軍又涉共諜 陸委會：中共多元滲透
http://disp.cc/b/163-a23D
　
後續更新
【共諜動畫】涉共諜案少將　轉調空軍司令部委員
https://goo.gl/NLL7kl

10萬交保真的合理嗎???
　
那些三不五時就要跳出來幫賣台將領護航，並指責別人在「羞辱國君尊嚴」的人，請搞清楚事情的因果，建議看看這張圖文，尤其內文
【軍紀檢討會（各式小卡）】
https://goo.gl/Sgl4Gm
　
中將當共諜判刑定讞 退休俸照領
http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/863518
　
近年（馬英九那8年）簡直是退役將軍共諜案的量產期啊
至少包括：
1. 陸軍少將許乃權，洩漏幻象2000戰機及新竹樂山雷達站等情資。
2. 陸軍司令部通資處處長羅賢哲少將，數次交付中國台灣軍事機密，並洩漏博勝案等重要機密。
3. 憲兵司令部前中將副司令陳筑藩，交付中國「2020 陸軍建軍願景與戰力規劃」及「玉山08演習」等情資。
4. 前海軍中將副司令柯政盛，未退役前就利用軍職人脈刺探軍情，為中國發展組織。
5. 前空軍少校郝志雄出賣空軍E-2K 空中預警機等軍事機密給中國，前後4次。
　
（不久前的）歷史上的今天
2013年05月09日
高階退將團 赴中訪解放軍
http://www.appledaily.com.tw/…/…/headline/20130509/35006104/
　
講中華民國將領投共賣台
對一般中間選民來說大概還是太政治太不生活化了
好我們來看看鳳梨酥的案例
　
[新聞] 維格餅家竟賣過期鳳梨酥 董娘150萬交保
http://disp.cc/b/163-a1Tq
[新聞] 爆董娘下令改期限 維格餅家稱員工個人行為
http://disp.cc/b/163-a1Tn
[新聞] 維格餅家鳳梨酥騙很大 即期品改標當新品賣
http://disp.cc/b/163-a1Tp
　
【出包片】維格董座靠這招崛起　成台灣最會賣鳳梨酥的人
https://goo.gl/8qXSwQ
　
幫翻譯：就是（又是）中資一條龍的中資白蟻啦
　
還記得之前的正面能量簡報嗎
其中有一頁就是在說這些爛軟的中資一條龍業者
在那邊哭屎怪東怪西怪中國遊客不來了
內文很多宰肥羊的中國旅遊業慣老闆的真相
請參考
https://goo.gl/L2Sl1Q
　
中國遊客在日本騙中國遊客，遭日電視台放蛇曝光
http://hkjam.com/?p=7611
　
網友經驗：「這讓我想起了一個歌舞妓町街的名言就是:在這條街上只要是跟你講中文的人,你都不能相信他(她),除非你本來就認識他(她)!!」
　
「中國遊客在日本騙遊日的中國旅客，被日本電視台全程直擊，相當丟假，日本網民認為中國人在別人國家行騙，還要騙自己人，質疑中國人無恥、唯利是圖，完全不顧「民族感情」。」
這不就是在台灣專宰自己人中國遊客的中資商店的民族性嗎？還是狼性？
　
陸客不來地動山搖？數據顯示台北觀光吸金程度超越上海香港，學者也嚇傻（中央社）
https://buzzorange.com/2017/05/09/tourist-power-in-taiwan/
　
奉勸蔡英文政府
不要再鄉愿了啦
潛藏在政府機關高層、和民間的黨國裙帶關西組織的毒瘤
叛國賣國貪污集團，軍公教幫，司法幫，金融幫，交通幫內鬼要抓光，中華體協、婦聯會那些吸血蟲趕快查一查，開立法的立法，該解散的解散。垃圾趕快清一清台灣才能往前啦。

回應支持者的做為就是大力改革毒瘤
面對中國在台政黨組織的焦土戰
再多的謙卑都是浪費時間的鄉愿
改革毒瘤，一定會被罵是政治追殺
與毒瘤共生，也只會被軟土深掘得寸進尺
對統戰勢力的焦土戰退讓
最後的政治責任，執政團隊也是逃不掉的
改革牛步的苦果，更是全台灣人一起承擔

哇嗚～Vicky 女神的故事與正在推動的教育意義平台實在太令人興奮了！

完整Show Note｜小筆記，請看官網 http://bit.ly/LolaLin08
女神 Vicky Li 專頁：https://www.facebook.com/pg/goddessyogatw/
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蘿菈在錄製、剪輯、打逐字稿、上字幕、再次編輯的過程中，深深感謝宇宙讓我們相遇。記得兩年前，看到Vicky的一個名言：「如果想要走得遠，我們一起走！」在創造廣大的健康生活同盟的超級英雄過程中，有彼此的支持是非常可貴的。今年，我們用：「與好說再見，才能與優質/偉大說你好！」為我們所愛的自己與人事物創造價值，成為我們預見的改變！
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與Vicky認識了三年，但見面不到十次，節錄這次緊密訪談中，除了氣質與智慧之外，我的十大驚奇：
🌿1. Vicky是化工科系出身
🌿2. 國外業務主管經歷十年，為了增進英文所做的功課
🌿3. 創業以及成為媽媽之後的生活大轉折
🌿4. 接觸瑜珈之後的另一大轉折
🌿5. 進入教課生活，開始創造由自己內心出發的小種子
🌿6. Vicky說：「其實我們台灣有非常多優秀的老師也都非常有資格站在世界的舞台對來自全世界的人教課！只要我們能說英文！」因此Vicky藉由整理自己的經驗，提供精進英文工作坊的機會、平台、管道，讓老師們在語言上面成長。這真是一件非常有意義的事情
🌿7. Vicky對於女性議題的關照：「我覺得瑜珈在這時候就是一個強大的對媽媽在身體上、在情緒上的寄託。無論是在呼吸法、冥想法、體位法，或是瑜珈哲學上的體悟，都將受益良多！」
🌿8. Vicky對環境保護與親近大自然議題的重視，結合瑜珈，讓人們走向戶外的澎湖與夏日輕旅行
🌿9. 人體是基礎，而了解「閉鎖鍊」的概念是重要的！Vicky：「如果我們不了解人體，我們就沒有辦法在一個非常好的基礎上去發揮我們所學到的東西。那與人體的資訊相結合，我們才更能促進我們追求的健康人生。所以我覺得解剖學是一個全民必學的學科。」
🌿10. Vicky：「我希望自己成為一個可以激勵別的女性的角色。我的網站取叫Goddess是因為我覺得每個女性都有自己不同的樣子。她不需要去變成別人，她自己就可以成為一個女神。可是這個不是憑空而降的。這是需要努力的！你需要去照顧自己、你需要去挖掘自己真實的樣貌、你需要勇敢活出你想要的樣子，你才能成為那個女神！」

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歡迎朋友們來到這個「以教育與說故事為願景」的平台。
Let's Be The Change!
為這個世界創造快樂與更美好的生活是這平台的推動力。

請朋友們不吝指教！歡迎在影片底下留言：）

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蘿菈自詡為...
一個快樂｜幸福創造者。
一個說故事的人。
一個健康生命教育家。
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水與呼吸是我一生所需，我喜歡無時無刻練習連結水與呼吸，觀察它們、感受它們，並專注於強化自己的大腦與內心。

"Our Breath is Our Conversation with the World.
Inhale ~ Exhale ~
Our breathing is an intimate interaction with our surroundings, like a meaningful exchange with a loved one." by Yoga 365.

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蘿菈Lola Lin的官網： https://www.lolalinocean.com
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本集主題：「挑戰，巔峰之後」介紹
　　　　　　　
訪問作者：江秀真
　　　
內容簡介：
　　台灣第一位完成攀登世界七大洲頂峰的女性、
　　全球首位登上七頂峰、並從南側及北側路線完成聖母峰登頂的女性登山家！
　　唯一獨家授權生命傳記！
　　二十年前，她感謝珠穆朗瑪峰成就一生的勇敢。
　　二十年後，她感恩所有恩師、貴人朋友們一路相挺相伴！
　　　　　
　　山並非高就最危險，生命考驗也沒有真正的通知單。
　　我相信，每個人心中都有一座屬於自己的「聖山」，在漫長的人生路上，可以使自己脫胎換骨、淬煉轉變。 ——江秀真
　　
　　本書以第一人稱撰寫，完整記錄江秀真從小認真面對生命的態度，成長後與世界高峰邂逅的喜悅與困境……除了是一部精采的勵志人生故事呈現，更首次公開她親自拍攝的世界頂峰絕美照片，壯麗而撼動人心！
　　
　　電影《火線大逃亡》《巔峰戰士》的製片家布里薛斯不僅是攀岩勇士，也是登山冒險家。他留下一句名言：「你可以攀爬聖母峰一千次，不過它永遠也不會知道你的名字。認清自己的無名與後果，是登山者謙卑的秘訣、攀岩者應有的自覺。」
　　
　　不論爬的山再多、登的山再高，江秀真始終懷抱謙卑之心與真誠勇氣，一路走來，熱切地分享自己所學以及所經歷的。同時，為了朝登山教育的理想邁進，2014 年她努力考取國立台灣大學大氣科學系碩士班，鑽研有關「高山氣象」資訊的計算與測量，期盼將這一領域所學再灌注到登山智識中，作為登山者參考數據，並結合 登山教育來降低山難事故發生。
　　
　　一九九五年，江秀真首次登上世界最高峰，極度興奮有緣能與珠穆朗瑪峰見上一面。二○○五年，她努力取得「歐都納攀登世界七頂峰圓夢計畫」正式隊員的資格，覺得自己何其幸運，有機會再度迎向世界巔峰的懷抱！
　　
　　但萬萬料想不到的是，在攀登七頂峰之三的阿空加瓜峰時，竟讓她遇上生死交關時刻，在情緒幾近崩潰下開始默寫《心經》，並用攝影機錄下當時認為是這輩子最後的一段話……

　　從十五歲第一次爬山至今，江秀真歷經台灣九十座高山的淬煉，達成兩度登頂珠穆朗瑪峰、完攀世界七頂峰的紀錄，她總是說：「每攀登一座高山，就多一份謙卑之心。」而在登上珠穆朗瑪峰的二十年後，她深深覺得：下山，才是真正的挑戰！
　　
　　本書完整記錄江秀真與世界高峰邂逅的喜悅與困境，首度集結她親登拍攝的七頂峰絕美照片，壯麗而撼動人心！更企盼透過她豐厚開闊的生命故事分享，讓每個人都能找到那座屬於自己人生路上的聖山。
　　　　　　
作者介紹：江秀真
　　1971年生於台灣新北市雙溪區。
　　畢業於嘉義大學森林系學士、嘉義大學森林研究所碩士；目前在國立台灣大學大氣科學系碩士班測量計算組研讀。
　　
　　至今已攀登台灣高山90座，成功完攀歐都納世界七頂峰圓夢計畫——
　　‧登頂歐洲最高峰—厄爾布魯斯峰（海拔5,642公尺）
　　‧登頂非洲最高峰—吉利馬札羅峰（海拔5,895公尺）
　　‧登頂南美洲最高峰—阿空加瓜峰（海拔6,962公尺）
　　‧登頂北美洲最高峰—麥肯尼峰（海拔6,194公尺）
　　‧登頂大洋洲最高峰—查亞峰（海拔4,884公尺）
　　‧登頂南極洲最高峰—文森峰（海拔4,897公尺）
　　‧第二次登頂珠穆朗瑪峰∕南側路線（海拔8,848公尺）
　　
　　更創下許多難能可貴的紀錄——
　　．1995年首位台灣女性攀登珠穆朗瑪峰成功（費時兩個月）
　　．2005年首位玉山國家公園女性巡山員
　　．2008年榮獲十大傑出女青年獎
　　．2009年再度登頂珠穆朗瑪峰
　　．2009年榮獲內政部一等獎章，以及第47屆十大傑出青年獎殊榮
　　
　　2014年，她再努力考取國立台灣大學大氣科學系碩士班，鑽研有關「高山氣象」資訊的計算與測量，期盼將這一領域所學再灌注到登山智識中，作為登山者參考數據，並結合登山教育來降低山難事故發生。
　　
　　近年來，她持續進行「行腳每一所學校」的演講計畫，致力於推廣「登山安全與生命教育」，鼓勵年輕學子勇敢追求夢想，並戮力將創辦登山教育學校的願景與有志之士分享，祈願大家一起來成就這樁美事。

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