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【學甲半日單車輕鬆遊】
在地學甲人提供半日單車遊程：
台84北側宅港橋下麥田邊自拍→轉174線公路色隧道乘涼→到市區參觀學甲慈濟宮，品嘗廟口美食→將軍西華宗橋旁賞木棉
也可在學甲到光華里賞蜀葵花田，再到往北將軍溪畔看白礁亭、新頭港子看「台南幫」企業大老故居，有望遠鏡的人則可到學甲溼地觀賞黑面琵鷺等侯鳥與水棲動植物。
亦可去頂洲國小賞遍佈開花的羊蹄甲噢~
「南南」自語：南編上周也才去看學甲看蜀葵花，真是我看過「最高挑」的花群了，大推大家假日去走走噢 :D
詳細新聞：http://udn.com/news/story/9/1609489
http://udn.com/news/story/3/1607741
我們開始囉🙋🙋🙋
五隻小蒼蠅😝😝😝
#善化東嶽殿尊聖社
在頂洲國小旁💓
【🤗台南小知識：台南的百年小學（改）】從偏鄉到都市，從山區到海邊。台南有很多特色的小學，但大家知道「台南建校百年的國民小學」有幾間嗎？樂活台南｜Website：https://bit.ly/2Wv0dyq
快來看看大家的母校與小孩的學校有沒有上榜喔！（歡迎大家補充或糾正各小學資訊喔！）（資料來源：台南市教育局資訊中心）
🟥目前台南市百年小學共88所（包含7所超過99年小學）。年紀最大的有124歲囉！（1897年台灣正處於日本統治的第三年，明治30年）
🟧原台南市區：14所
🟨原台南縣區：74所
🟧溪北地區：49
🟨溪南地區：39
🟩有五所百年小學的區：仁德區
🟦有四所百年小學的區：中西區、白河區、佳里區、後壁區、麻豆區、學甲區
🟪有三所百年小學的區下營區、北門區、永康區、安南區、南區、柳營區、將軍區、新化區、關廟區
🟫有兩所百年小學的區：七股區、大內區、六甲區、北區、安平區、西港區、官田區、東山區、善化區、新營區、歸仁區、鹽水區
⬛有一所百年小學的區：山上區、左鎮區、玉井區、安定區、南化區、新市區、楠西區、龍崎區
⚠沒有百年小學的區：東區。
【百年國小總列表】
佳里國小｜1897｜佳里區｜124
善化國小｜1897｜善化區｜124
鹽水國小｜1897｜鹽水區｜124
臺南大學附小｜1898｜中西區｜123
公園國小｜1898｜北區｜123
立人國小｜1898｜北區｜123
白河國小｜1898｜白河區｜123
麻豆國小｜1898｜麻豆區｜123
新化國小｜1898｜新化區｜123
關廟國小｜1898｜關廟區｜123
北門國小｜1900｜北門區｜121
石門國小｜1900｜安平區｜121
東山國小｜1900｜東山區｜121
柳營國小｜1901｜柳營區｜120
六甲國小｜1905｜六甲區｜116
安定國小｜1905｜安定區｜116
學甲國小｜1905｜學甲區｜116
玉井國小｜1906｜玉井區｜115
山上國小｜1907｜山上區｜114
南化國小｜1909｜南化區｜112
永康國小｜1909｜永康區｜112
下營國小｜1910｜下營區｜111
中營國小｜1910｜下營區｜111
菁寮國小｜1911｜後壁區｜110
龍崎國小｜1911｜龍崎區｜110
大內國小｜1912｜大內區｜109
中西區成功國小｜1912｜中西區｜109
西門實驗國小｜1912｜安平區｜109
後營國小｜1912｜西港區｜109
省躬國小｜1912｜南區｜109
樹人國小｜1912｜後壁區｜109
官田國小｜1913｜官田區｜108
安溪國小｜1914｜後壁區｜107
永福國小｜1915｜中西區｜106
文賢國小｜1915｜仁德區｜106
東原國小｜1915｜東山區｜106
漚汪國小｜1915｜將軍區｜106
保西國小｜1915｜歸仁區｜106
安順國小｜1916｜安南區｜105
佳興國小｜1916｜佳里區｜105
虎山實驗國小｜1917｜仁德區｜104
玉豐國小｜1917｜白河區｜104
西港國小｜1917｜西港區｜104
新市國小｜1917｜新市區｜104
新營國小｜1917｜新營區｜104
二溪國小｜1918｜大內區｜103
仁德國小｜1918｜仁德區｜103
長興國小｜1918｜仁德區｜103
日新國小｜1918｜南區｜103
茄拔國小｜1918｜善化區｜103
頂洲國小｜1918｜學甲區｜103
大灣國小｜1918｜永康區｜103
進學國小｜1919｜中西區｜102
林鳳國小｜1919｜六甲區｜102
海東國小｜1919｜安南區｜102
崇和國小｜1919｜關廟區｜102
歡雅國小｜1919｜鹽水區｜102
賀建國小｜1920｜下營區｜111
蚵寮國小｜1920｜北門區｜101
仙草國小｜1920｜白河區｜101
內角國小｜1920｜白河區｜101
塭內國小｜1920｜佳里區｜101
果毅國小｜1920｜柳營區｜101
重溪國小｜1920｜柳營區｜101
培文國小｜1920｜麻豆區｜101
安業國小｜1920｜麻豆區｜101
新橋國小｜1920｜新營區｜101
歸仁國小｜1920｜歸仁區｜101
楠西國小｜1920｜楠西區｜101
左鎮國小｜1920｜左鎮區｜101
三村國小｜1920｜永康區｜101
依仁國小｜1921｜仁德區｜100
延平國小｜1921｜佳里區｜100
龍崗國小｜1921｜南區｜100
後壁國小｜1921｜後壁區｜100
將軍國小｜1921｜將軍區｜100
大山國小｜1921｜麻豆區｜100
口埤實驗小學｜1921｜新化區｜100
那拔國小｜1921｜新化區｜100
中洲國小｜1921｜學甲區｜100
七股國小｜1921｜七股區｜100
文山國小｜1922｜北門區｜99
土城國小｜1922｜安南區｜99
嘉南國小｜1922｜官田區｜99
苓和國小｜1922｜將軍區｜99
宅港國小｜1922｜學甲區｜99
保東國小｜1922｜關廟區｜99
竹橋國小｜1922｜七股區｜99
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基地面積：A區+B區合計約5767.6坪
樓層規劃：地上7~9層，地下2層
建物形態：住家用
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本頻道紀錄各式不動產的參觀紀錄與懶人包，
內容與立場皆不代表建設公司或銷售單位，
如有任何購屋疑問，請洽銷售現場或建設方，
感謝大家的支持，也歡迎大家邀請我們參觀各建案！
本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
☞Instagram｜http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-po...
☞請記得按讚、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
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生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。
熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。
伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。
村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。
何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
大家有去過嘉義的故宮南院嗎? 還沒去過的人～可以來看這次我們與台東大坡國小的孩子們的影片喔 ♥
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