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永別了，偉大的馬迪巴Madiba !
南非前總統曼德拉逝世！
「馬迪巴」是曼德拉的尊榮族名
意思是「親愛的酋長」
曼德拉
是南非一個黑人小部落酋長的兒子
在大學時代參與抵制學校政策被退學
經過函授取得南非大學學士
進入南非金山大學唸法學碩士
1948年南非的白人政權
開始搞種族隔離政策
曼德拉投入反種族隔離運動
1952年
曼德拉組織政黨「非洲人國民大會」
並擔任主席
1955年
曼德拉組成政黨聯盟「人民議會」
並擔任主席
1958年
南非白人政權施行「班圖斯坦法」
限制黑人只能居住在特定區域
1961年
曼德拉成立武裝游擊隊「民族之矛」
並擔任總司令
1962年
曼德拉被捕，從此被關了27年
至1990年才被釋放
1990年南非放棄種族隔離政策
1993年因倡導黑白和解
獲得諾貝爾和平獎
1994年
曼德拉當選南非總統
1999年
曼德拉放棄連任南非總統
正式退休
曼德拉被視為
南非國父
最偉大的南非人
很有意思的拆解
#夜郎自大的真相之一
「夜郎自大」這個成語來自漢武帝代表的中國和「西南夷」之間的國際衝突，說是張騫派出的使者到了今天雲南一帶，想要尋找從四川到印度的貿易路線。滇國的國王應該是第一次看到中國來的使者，很熱情洋溢，也很合作，但問了他一句「漢孰與我大」。
然後司馬遷接著寫：「及夜郎侯亦然。」也就是說，漢國使者到了夜郎國，夜郎國的君主也問了同樣一句話。
我不知道中國文人為何沒有造出「滇國自大」，反而創造出「夜郎自大」的成語，或許僅僅是一個偶然。總之，如果追溯「自大」的版權，滇國也是有資格的。
其實，後世之人不經意的說出這四個字時，和台灣人說新加坡是鼻屎大小的國家一樣，都不過突顯出大國中心主義的思惟方式而已。台灣沒有更大，新加坡也沒有更小；同樣，漢國沒有更大，而夜郎國其實也不小。
但大小不是我想討論的重點，也不需要。我想說的是「漢國」（中國）和「西南夷」之間的關係，後者可以被簡化為中國的新拓邊而得、並予以殖民統治的領土，是漢的「新疆」嗎？
我覺得不能。二者的關係，我們先大致上比做今天的中華人民共和國和今天的東南亞諸國。
然後，漢國，主要是在漢武帝時代，採取了軍事殖民和商業賄賂的方式，在當時的「東南亞」沿著河流而建立了幾個殖民據點，而和其他大大小小的酋長國——夜郎國、且蘭過、昆明國、滇國、南越國、哀牢國——以馬賽克鑲嵌的方式並存。
這實際上是一個準國際體系。在這個體系裡，最為強大的是漢帝國，它在「西南夷地帶」設置了一些軍事殖民據點，和上百個「國家」，包括像夜郎國這樣的較大的酋長國，維持著外交平衡。
和今天的中國與東南亞諸國不同的是，雖然中國也依舊把手伸進去，而且非常深。但今天的國際體系是美國主導的，所以中國沒辦法、也沒實力破壞主權國家體系，把緬甸、寮國、馬來西亞郡縣化。它能夠做的，也就是在南海「公共地帶」蠶食而已。
但漢帝國時代不同。漢國是國際秩序的主宰者。它也按照自己的政治制度和想法行事，比如中國不管用什麼方式得到一塊「領地」，它能夠實施的也就是郡縣制，派出官僚（太守）搞收稅、搞統戰。同時也設置一個軍事辦公室（都尉）來監視和威懾。
我們要明白，這種事情在現在的中國人自己看來，就已經是把別人給「郡縣之」了（傅斯年的話）。也就變成了它統治西南地區的證明。但是你如果看史記或漢書的西南夷列傳，卻得不出這個簡單而傲慢的結論。
我以夜郎國所在的「犍為郡」為例來說明。這個郡的行政管轄範圍大致在今天的重慶南部和貴州北部。治所在遵義附近。
中國如何用誘惑、欺騙手段和軍事壓力方式而使得夜郎國允許（或不得不接受？）它在自己的領地上設置一個行政兼外交機構，這個故事很精彩，我明天來講。這裡要說的是「犍為郡」的實際運作情況。
我們千萬不要把它理解成台南市或屏東這樣的行政區劃。「犍為郡」不是這樣的行政區劃，它實際上是由漢國可以支配的若干個城邑和漢國無法支配的若干個酋長國構成的。
這些酋長國在史料裡被稱為「犍為屬國」。它是自治的，遵循自己的習俗和生活方式，權力傳承也和帝國無關。然而，由帝國派來、居住在河流口岸都市的太守，一方面統治了一些編戶齊民，一方面以此為據點，慢慢地向這些「政治自由地區」滲透。
像「都尉」這樣的機構的存在，貌似中國已經在軍事上控制了西南夷，但實際上它像某些駐美使館一樣，是中國設在犍為郡的外交兼軍事辦公室，就在今天的遵義，這是毛澤東發動政變、取代蘇聯代理人，獲得共產國際中國分公司的最高權力的地方。
這個辦公室有漢人，但也會把夷人首領拉進來（統戰學），還有一些多語翻譯。之所以是多語，是除了漢語，也要會說南亞標準語和各地的方言。這個機構設置的目的，就是外交上維繫和各酋長國的關係。
然後，就像休斯頓使館一樣，它表面上是外交，實際上是統戰。它會利用酋長國之間的衝突、酋長國內部的權力繼承危機、自然災害，等等，趁機「化國為郡縣」，然後打報告給中央，說這些夷人「慕化內屬」或「舉種內附」，「開境千八百四十里」等等，朝著大一統邁進。
這個在李固寫給皇帝的報告說得非常清楚。「招募蠻夷，讓他們互相攻擊。我們提供資金就行了。」或者說「用反間計，把酋長控制收復，然後封侯、賞賜土地。」
我們可以用邏輯推理，假如今天不是美國主導的國際體系，中國在非洲、東南亞、太平洋諸島國採取的「外交」會出現什麼樣的結果。然後你在人民日報上會看到的解釋，一定是「這都是社會主義制度的優越性」或符合人類命運共同體之類話，這些話翻譯成文言文就是「慕化內屬」。
搭配讀書
《中華秩序》 https://readmoo.com/book/210098482000101
或《這才是真實的中國史》
明成祖尋覓建文帝 需要鄭和七下西洋？(一)｜ 知史百家
歷史春秋網
燕王的人馬已經到達了南京金川門，建文帝打算出迎，左右人等都散去了，只有幾個貼身侍從在旁邊。建文帝嘆息說：「我沒臉相見啊！」於是在宮裡放火自焚了。燕王高風亮節，摒棄前嫌，派遣太監前往救援，可惜來不及了，只從大火中把建文帝的屍首搶了出來。燕王哭著說：「你果然如此癡呆啊，我來是為了幫助你做好皇帝，你竟渾然不覺，而走上絕路！」
中國古代有一本書叫《春秋》，有一個歷史時期叫春秋時期，另外，還有一種寫歷史的方法叫做春秋筆法。上面這段文字是燕王朱棣幹掉自己的侄子建文帝篡奪帝位後，史官運用春秋筆法描寫建文帝之死的「傑出」作品。當我們查閱中國的史書時，最痛苦的事情莫過於遭遇春秋筆法了，那些毫無出處和佐證的歷史根本沒有參考價值。更可怕的是，許多史官在皇權的威懾下胡言亂語、胡編亂造，誤導我們這些後世的閱讀者。
建文帝之死就是一宗無頭案。當時宮中大火也許是真的，但那些給朱棣臉上貼金的描寫，你要真信，就上當了。建文帝也許的確活不見人，死不見屍了，這讓他的叔叔朱棣十分煩惱。如果這個侄子還活著，可以逼迫其「退位」給自己；如果這個侄子的屍首找到了，舊帝死了，自己可以順理成章地繼承大統，成為新皇帝。找不到建文帝，朱棣只能編一套瞎話，說這個侄子想不開，放火燒死了他自己，龍椅自然也就該由叔叔來坐了。
朱棣當上皇帝，按說這宗無頭案也就過去了。然而朱棣在位期間，命令手下一位太監率領龐大的艦隊和士兵，劈波斬浪，耗資無數，多次下西洋，讓人不禁疑惑朱棣做這件事的動機，是不是為了尋找那個人間蒸發了的建文帝？
找個逃跑的廢帝，用得著七下西洋嗎？
那個太監，就是大名鼎鼎的鄭和。其實他本名不叫鄭和，而是姓穆罕默德，一聽這個姓就不是祖籍中土的人士。實際上，鄭和的祖先原本是中亞貴族，在元朝初年遷到了中國，後來定居於雲南，取了一個漢姓「馬」，與穆罕默德的「穆」字諧音。鄭和本名馬三寶，12歲的時候，飛來橫禍，明軍打到了雲南，他被抓進了軍營，閹割後做了太監。不幸中的萬幸是，他跟對了主子，進入了燕王府做事，這位燕王，當然就是後來的明成祖朱棣了。
朱棣對這個馬三寶非常賞識，在發動叛亂後，馬三寶還為朱棣立下了戰功，看來這個太監絕非常人。打下江山之後，朱棣論功行賞，賜馬三寶「鄭」姓，改名鄭和，授予四品官職。皇帝賜姓對於臣子來說，是至高無上的榮耀，許多一品大員也沒有這樣的待遇，可見鄭和多麼受到朱棣的器重。
永樂三年（即1405年），鄭和奉皇帝的命令，率領28 000餘人、40餘艘船，從蘇州劉家河出發，開始了第一次下西洋的壯舉。到宣德五年（即1430年）鄭和最後一次下西洋為止，鄭和帶隊總共7次下西洋，每次的人員、船隻規模基本上都和第一次沒有什麼差別。按照永樂皇帝朱棣的詔書，下西洋的目的是揚我天朝國威，讓四方蠻夷歸服。不過根據《明史•鄭和傳》透露，「成祖疑惠帝亡海外，欲覓踪跡」，也就是說，朱棣懷疑建文帝跑到了海外，所以派鄭和去尋找這個廢帝的下落。
這的確是一個貌似合理的下西洋理由。在儒家思想的灌輸下，古代中國人非常熱衷於維護「正統」，朱棣雖然是朱元璋的第四個兒子，但按照正統的說法，朱元璋的位子是要傳給大兒子的，大兒子早死，所以才傳給了大兒子的大兒子，也就是後來的建文帝，皇位根本沒有朱棣什麼事兒。朱棣奪位之後，當時的天下第一大儒方孝孺拒絕為他服務，披麻戴孝在朝堂之上寫下「燕賊篡位」，憤怒的朱棣滅了方孝孺的九族後還不解恨，連帶著方孝孺的弟子、朋友一併殺戮，這就是所謂的滅十族。
這種維護正統的觀念在古代異常強大，所以一天不能確定建文帝已經死了，朱棣一天都不能安心。這樣看來，讓自己的心腹鄭和興師動眾地去海外尋找建文帝的下落，並不算是鋪張浪費，事關自己的寶座，花多少錢都是值得的。
但是這個理由無法解釋朱棣為什麼讓鄭和前後六次下西洋（第七次下西洋時朱棣已經死了），從永樂三年一直找到永樂十九年。第一次下西洋，鄭和的船隊就已經到了印度西海岸一帶的古里，並在那裡立碑留念，碑上刻字「去中國十萬餘里，民物咸若，熙嗥同風，刻石於茲，永示萬世」。如果倉皇出逃的建文帝能跑到比古里還遠的地方，那得在海上以劉翔一般的速度飛奔了。尋找一個生死不明的廢帝，根本用不著下西洋這麼多次。
所以，尋找建文帝最多只能算是個附帶任務。那麼揚我國威是不是主要任務呢？明朝的確有這樣的傳統。朱元璋開國之初，就派人奔赴日本國和東南亞各王國，宣布現在中土是明朝了，各位要積極前來朝貢，還把許多東南亞王國列為「不征之國」，那意思就是天朝不會派兵攻打你們，你們不用害怕，我天朝過去不稱霸，現在雖然強大了，但還是不打算稱霸，只是你們一定得來朝貢啊！
明朝建立的事情，經過朱元璋這麼大肆宣傳，早就被東南亞各國所知曉了，本來不需要再去宣傳。不過朱棣篡位之後，為了打扮自己的「正統」形象，還是很有必要再次對外宣傳宣傳，讓國際友人都知道自己是如假包換的明朝新皇帝。
鄭和下西洋在外交上的確下足了功夫，每到一國，就和國王搞好關係，撒下大把的財物，力邀國王派出使節回訪天朝，甚至有些國王還親自動身回訪天朝。當然，那個時代不是聯合國裏一國一票，大家平等的當代，當年那些東南亞國家國王雖然貴為國家元首，其實比部落酋長強不到哪裡去，隨便帶一些土特產去明朝，就能獲得豐厚的回報，順便旅遊一下見見世面，還不用自己掏路費，何樂而不為呢？有些小國國君甚至在旅遊期間，病死在大明王朝境內，真是此間樂，不思蜀啊！
但話分兩頭說，如果鄭和下西洋真的是為了揚我國威，建立睦鄰友好關係，明朝似乎也太不值得了。首先論實力，當時鄭和接觸的這些東南亞、南亞國家沒有一個能上枱面的，不論人口、面積還是經濟，和明朝至少差兩個數量級。一頭獅子願意和一群狼睦鄰友好一下，卻肯定懶得搭理一群老鼠。生物界的規律如此，古代國與國之間的關係也是如此，弱國無外交。第一次下西洋，鄭和這個老江湖就已經把這些小國的實力摸得八九不離十了，揚我國威的目的也已經達到了，沒必要再浪費財力再下西洋了吧？
其次論距離，鄭和拜訪的一些國家甚至遠在印度洋的西海岸，那些阿拉伯部落和非洲沿海部落除了給天朝送來幾隻長頸鹿，讓天朝誤以為是麒麟之外，還有什麼利用價值呢？就算是為了交朋友，也沒必要帶上兩萬多士兵和幾十艘大船過去吧？
千萬別低估朱棣與鄭和的智力，這一君一臣完全可以位列最精明的一批中國人之列，千萬不要以為，他們只是腦子發熱，才幹出這種賠本賺吆喝的事情。不會，絕對不會！這君臣之間一定還有不可告人的秘密，鄭和連下西洋，其實是為了執行某些秘密任務。
差錢，還是差錢
下西洋行動的總策劃是朱棣，因此我們得站在朱棣的角度來想問題。作為一個泱泱大國的皇帝，朱棣要處理的重大問題無非是兩件事，一件是國防，要時刻警惕元朝的後裔——蒙古人捲土重來。朱棣雄才大略，把都城從南京遷到北京，直面北方的挑戰，並數次御駕親征，大大削弱了蒙古各部的實力，使蒙古鐵騎幾十年間不敢越雷池一步。鄭和下西洋顯然和國防扯不上關係。
另一件就是內政了，朱棣面對一個老爸朱元璋留下的難題：差錢。
其實，中國境內金礦和銀礦十分稀少，因此在金屬作為貨幣的古代，一旦中國的經濟有所發展，經濟總量和貨幣總量的矛盾就會日益突出。朱元璋一開始試圖沿用元朝印製紙幣的老辦法，發行大明寶鈔來增加貨幣供應量，與日益增長的經濟總量相適應，結果由於無法控制紙幣的貶值問題，大明寶鈔可恥地失敗了，民間依舊用銅錢作為貨幣。
但是銅錢本身是賤金屬，一枚銅錢的價值很小。在小額交易中銅錢還是很方便的，比如買棵白菜、打瓶醬油甚麽的，但是經濟越發展，就會出現越來越多的大額交易，這時銅錢的麻煩就來了。大額交易對銅錢的需求量非常大，可是古代銅的開採量受到技術落後和銅礦難尋的限制，不能在短時間內提升。同時從鑄造角度看，鑄造一批銅錢和鑄造一批銀幣所費工時基本一樣，但是平攤到每枚錢幣上，銅錢的鑄造成本同它本身的價值相比，就非常可觀了，相反銀幣由於本身價值高，所以鑄造成本相對來說比較低。
（二之一，待續）
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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本集主題：北投社區大學講師音樂會－愛呦喂呀 愛You Will、2020 Rubato陶笛音樂會《動物園遊會》 介紹
訪問： 陳若儀
北投社區大學講師音樂會－愛呦喂呀 愛You Will
愛呦喂呀~
突如其來的疫情
該怎麼生活、要怎麼辦！？
生命中的發生
總會帶來意想不到的成長
從友情、親情、愛情到天地之情
愛You Will
凝聚彼此的力量
有愛無礙
感謝讓我們成長的人事物
愛是一切的答案
▍演出人員
吉他｜張凱棠（凱凱戰士）
陶笛｜陳若儀（巧克力精靈）
鍵盤｜吳天予（天予騎士）
非洲鼓｜胡景文（雷克酋長）
手風琴｜黃婕（婕仙子）
口琴｜游鈞婷（婷婷法師）
聲樂｜溫淑玲（溫溫女巫）
古箏｜王郁棠（棠棠女妖）
二胡｜林世凡（世凡先知）
主持｜謝國清（國國公爵）、何慧娟（飛飛女爵）
●北投社區大學講師音樂會－愛呦喂呀 愛You Will
主辦單位： 北投社區大學
購票請洽活動粉絲頁： 巴島M星人
時間：12/6（日）14:30
地點：國立台灣科學教育館（9樓）國際會議廳
2020 Rubato陶笛音樂會《動物園遊會》
你喜歡什麼動物呢？
在大千世界裡
人與動物相依共生
動物的「萌」樣
總是帶給人們歡笑
充滿了療癒功效
Rubato的《動物園遊會》
有哪些動物音樂出現呢？
請拭目以待呦~~~
樂團簡介：Rubato 陶笛音樂藝術樂團
創立於 2006 年秋天，2007 年在台北市立案，是台北市第一個立案陶笛樂團。由陳若儀老師擔任團長，鍾育喬老師擔任音樂總監及樂團指揮。目前團員共有七人，團員均來自不同領域，不同的生活歷練更讓 Rubato 陶笛樂團的演出能在傳統與創新之間悠然自得，塑造Rubato 陶笛樂團獨特的魅力。
粉絲頁： 陳若儀 Chen Royi（巧克力）
●2020 Rubato陶笛音樂會《動物園遊會》
主辦單位： Rubato 陶笛音樂藝術樂團
時間：12/12（六）19:30
地點： 蘆洲功學社音樂廳
🎫 購票 / 兩廳院售票系統 👇
https://reurl.cc/A84a4E
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