離人心上結局是什麼意思的八卦，PTT、DCARD、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

【一塊蔥油餅預示了公司的倒閉】

有一次我姊的一個日本客戶石川想在中國尋找某項業務的合作夥伴，正好我的朋友的朋友是做這個的，我就在中間牽線介紹他們認識。

這位姓賈的朋友當時生意已經做得很大，座駕是一輛嶄新的凱迪拉克車，那時候美國的凱迪拉克和林肯車在我們城市絕對是有錢老闆的象徵。

石川和賈總在我姊的公司裡見面，談的挺融洽，到中午吃飯時間，我姊建議去吃海鮮自助餐，因為石川在這之前看見了自助餐的廣告，上面的海鮮很誘人，他就跟我姊說想見識見識中國的自助餐是怎麼一回事。

於是我們四個人就去吃自助餐了。

在吃到尾聲的時候，大家各自打掃光自己眼前的食物，準備離開了。

賈總眼前的一個碟子裡有一塊蔥油餅，顯然是他眼睛大肚子小，一開始的時候取來了後來又吃不下了。

他看著那塊油漬漬的蔥油餅感嘆說："現在就是有人給兩個錢也吃不下這個東西了。"

我開玩笑地對他說："吃是能吃下的，要看給多少錢了。"

他馬上說："你要能吃下去這塊蔥油餅，我給你二百塊錢。"

我姊跟著起哄說："打賭吧，要是真妮真吃下了這塊蔥油餅，賈總你就給她二百塊錢。"

石川看我們三個興致高昂的樣子，忙問是怎麼回事，我姊就講給他聽，他手撫下巴打量著那塊蔥油餅，半天搖搖頭："我看真妮吃不下去，這個時候沒人能吃下去這塊餅了。"

聽他這麼一說，賈總更起勁了，跟我叫號："嘿！你吃，你要真能吃下去，我出錢！"

我姊就說："你把錢拿出來放到桌子上嘛，看著也動力足一些。"

他笑著撇嘴："我還能不認帳嗎？"

話說到這份上了怎麼也不能示弱，何況我也沒有像他們吃得那麼飽，使使勁，這塊蔥油餅還是不在話下的，再說這塊餅如果不被吃掉肯定就被扔掉了，浪費了糧食也不好。於是我就說："好，我吃給你們看看！"

我拿起那塊餅慢慢吃了起來，石川受不了了，一再說："吃不下就不要吃了，不要吃壞了胃口。"

我聽到我姊用日語跟他講："沒事，她再吃一塊也吃得下。"

石川露出難以置信的表情。

還是我姊了解我。

終於，我把餅吃到肚子裡去了，得意地拍了拍手，拍掉手上的渣渣，說："賈總，我吃完了。"

賈總的表情有點不自然："想不到你還真能吃下去啊！"

然後他看向我姊說："今天就這樣吧，我看差不多了，明天你帶石川先生到我們公司去，我們再進一步談談細節。"我姊說好，向石川轉告了賈總的意思。

賈總率先站起來，我們幾個人也起身一起往外走。

看到這裡，你會發覺有點不對勁—是的，賈總他沒有拿出來打賭輸了的二百元錢。

按照一般場面上的應酬規矩，應該是他掏二百元錢出來給我，我不要，推辭一番，然後他或者我就會說把錢留作下一次請客之類的話，他最後把錢收回去，走個過場，這件事就皆大歡喜了。

但是他沒有走這個過場。其實即使不走過場，我也無所謂，本來就是開個玩笑，圖個熱鬧。

可有個人心裡很不爽。

猜猜看這個人是誰？是石川！

走到外面的停車場，他悄悄地問我："那個賈桑給你錢了嗎？我沒有看到他給你錢。"

我笑著搖搖頭："這都是鬧著玩的，不當真的。"

他很嚴肅地說："他當時說你吃了餅他就給錢，怎麼能不當真，他要給你這個錢才對。"

我以前就知道日本人認真，這次真領教了。

看得出來他很不滿意這件事的結局。第二天，石川變卦了，不肯到賈總的公司去談合作事宜，他對我姊說賈總言而無信，這樣的人做不好生意，不能與之合作。

我姊也同意他的想法，跟我說，賈總這個人不行，以後少和他來往。

沒想到一塊蔥油餅砸了一樁生意。

後來我和賈總的來往就很少了。幾年之後，聽說他的公司倒閉了，賈總下落不明。

我聽說之後很感慨，他做生意起步那麼早，已經有了原始積累，還是我們城市裡最早涉足房地產生意的一批人，和他同期做地產生意的人，身價現在都以億計，他怎麼會落得這種結局？其實我姊和石川都已從那塊蔥油餅中預見到了他的結局。

應該說：無論做什麼，都是在做人，態度決定了命運。

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【一塊蔥油餅預示了公司的倒閉】


有一次我姊的一個日本客戶石川想在中國尋找某項業務的合作夥伴，正好我的朋友的朋友是做這個的，我就在中間牽線介紹他們認識。

這位姓賈的朋友當時生意已經做得很大，座駕是一輛嶄新的凱迪拉克車，那時候美國的凱迪拉克和林肯車在我們城市絕對是有錢老闆的象徵。

石川和賈總在我姊的公司裡見面，談的挺融洽，到中午吃飯時間，我姊建議去吃海鮮自助餐，因為石川在這之前看見了自助餐的廣告，上面的海鮮很誘人，他就跟我姊說想見識見識中國的自助餐是怎麼一回事。

於是我們四個人就去吃自助餐了。

在吃到尾聲的時候，大家各自打掃光自己眼前的食物，準備離開了。

賈總眼前的一個碟子裡有一塊蔥油餅，顯然是他眼睛大肚子小，一開始的時候取來了後來又吃不下了。

他看著那塊油漬漬的蔥油餅感嘆說："現在就是有人給兩個錢也吃不下這個東西了。"

我開玩笑地對他說："吃是能吃下的，要看給多少錢了。"

他馬上說："你要能吃下去這塊蔥油餅，我給你二百塊錢。"

我姊跟著起哄說："打賭吧，要是真妮真吃下了這塊蔥油餅，賈總你就給她二百塊錢。"

石川看我們三個興致高昂的樣子，忙問是怎麼回事，我姊就講給他聽，他手撫下巴打量著那塊蔥油餅，半天搖搖頭："我看真妮吃不下去，這個時候沒人能吃下去這塊餅了。"

聽他這麼一說，賈總更起勁了，跟我叫號："嘿！你吃，你要真能吃下去，我出錢！"

我姊就說："你把錢拿出來放到桌子上嘛，看著也動力足一些。"

他笑著撇嘴："我還能不認帳嗎？"

話說到這份上了怎麼也不能示弱，何況我也沒有像他們吃得那麼飽，使使勁，這塊蔥油餅還是不在話下的，再說這塊餅如果不被吃掉肯定就被扔掉了，浪費了糧食也不好。於是我就說："好，我吃給你們看看！"

我拿起那塊餅慢慢吃了起來，石川受不了了，一再說："吃不下就不要吃了，不要吃壞了胃口。"

我聽到我姊用日語跟他講："沒事，她再吃一塊也吃得下。"

石川露出難以置信的表情。

還是我姊了解我。

終於，我把餅吃到肚子裡去了，得意地拍了拍手，拍掉手上的渣渣，說："賈總，我吃完了。"

賈總的表情有點不自然："想不到你還真能吃下去啊！"

然後他看向我姊說："今天就這樣吧，我看差不多了，明天你帶石川先生到我們公司去，我們再進一步談談細節。"我姊說好，向石川轉告了賈總的意思。

賈總率先站起來，我們幾個人也起身一起往外走。

看到這裡，你會發覺有點不對勁—是的，賈總他沒有拿出來打賭輸了的二百元錢。

按照一般場面上的應酬規矩，應該是他掏二百元錢出來給我，我不要，推辭一番，然後他或者我就會說把錢留作下一次請客之類的話，他最後把錢收回去，走個過場，這件事就皆大歡喜了。

但是他沒有走這個過場。其實即使不走過場，我也無所謂，本來就是開個玩笑，圖個熱鬧。

可有個人心裡很不爽。

猜猜看這個人是誰？是石川！

走到外面的停車場，他悄悄地問我："那個賈桑給你錢了嗎？我沒有看到他給你錢。"

我笑著搖搖頭："這都是鬧著玩的，不當真的。"

他很嚴肅地說："他當時說你吃了餅他就給錢，怎麼能不當真，他要給你這個錢才對。"

我以前就知道日本人認真，這次真領教了。

看得出來他很不滿意這件事的結局。第二天，石川變卦了，不肯到賈總的公司去談合作事宜，他對我姊說賈總言而無信，這樣的人做不好生意，不能與之合作。

我姊也同意他的想法，跟我說，賈總這個人不行，以後少和他來往。

沒想到一塊蔥油餅砸了一樁生意。

後來我和賈總的來往就很少了。幾年之後，聽說他的公司倒閉了，賈總下落不明。

我聽說之後很感慨，他做生意起步那麼早，已經有了原始積累，還是我們城市裡最早涉足房地產生意的一批人，和他同期做地產生意的人，身價現在都以億計，他怎麼會落得這種結局？其實我姊和石川都已從那塊蔥油餅中預見到了他的結局。

應該說：無論做什麼，都是在做人，態度決定了命運。

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各位朋友、各位同志，各位參選人：
　
　　今天，是我們第二次的政見發表會。距離3/26黨主席補選投票，只剩下7天了。秀柱誠懇呼籲，黨內選舉是理念的競爭，而非權位的鬥爭，我們的對手已經準備就位了，如果一週後不能集中力量選出黨主席，豈非像驢子推磨，看似往前實際還在原地打轉。此刻黨員同志最想知道的，除了反省檢討外，就是誰最有能力在民進黨對本黨的全面追殺中，不僅能屹立不搖，還能帶領本黨做好在野監督的角色，讓人民看到我們對新政府監督、制衡的勇氣與能力。
　
　　去年，秀柱有幸代表本黨，在低迷混沌的政治局面中，打過一段時間的仗，我們大聲疾呼要找回黨德黨魂，同時企盼清楚的告訴全國民眾，中國國民黨的主張與價值。可惜的是，我們沒有把握好機會，解決這個問題。如今我們了解，當我們失去論述的能力、理念和中心思想、失去黨的凝聚力、失去號召人心的公義，將會付出何等慘痛的代價！本黨不僅幾乎被年輕世代所拋棄，本黨更迅速流失社會支持的基礎！如果我們再不正視核心價值空洞化的危機，那麼中國國民黨的命運，就真要終結在我們這一代人的手裡了！
　
　　各位同志，我們的憲法前言寫到，中華民國憲法，是「依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利」制定之憲法。
　
　　身為中山先生的追隨者，我們堅定捍衛中華民國國號，國旗、國歌、憲法、與國父孫中山先生的遺訓！
　
　　身為中國國民黨黨員，我們堅定守護中華民國民主體制！堅定維護國家尊嚴，追求國家安定與繁榮！
　
　　身為中山思想傳承者的我們，更應做一個追求均富理想、堅持分配正義，永遠與人民站在一起的政黨；對貪汙腐敗絕不姑息、對任何不公不義絕不妥協！
　
　　然而，五天以前，聯合報公布了一份民調，有近三成六的民眾，主張走向獨立，年輕世代更有過半以上的人主張走向獨立。這樣的結果，相當令人痛心，更是本黨不可不反省的痛。本黨素以捍衛中華民國為己任，結果，我們到底捍衛了什麼？
　
　　各位同志，我們知道主流民意支持的是維持現狀，現狀是什麼？根據我們憲法本文及增修條文所述，我們的現狀是，中華民國主權及於大陸，目前憲政治權則限於臺澎金馬。若我們不是維持這樣的現狀，那麼我們要維持的是什麼樣的現狀呢？如果有人追求獨立，主張分裂，政治人物的責任就是要告訴人民，選擇不同的路，最後的結局是什麼！如果我們一直逃避，結果就是，我們必須面對近三成六的民眾，心中懷著拋棄我們國家的聲音。試問，本黨還能繼續閃躲國家定位的論述到什麼時候？
　
　　各位同志，民進黨蔡英文主席從選前至今，高喊維持現狀。但我們都知道，蔡主席對國家未來的想像，與我們不一樣。蔡主席對中華民國的立國精神，以及我們國家主權的宣示，基本上是不贊同的。那麼，蔡主席所維持的，又是怎樣的一個現狀呢？未來，她是否會信守她宣誓時的誓詞與承諾，依循我國的憲法呢？坦率地說，蔡英文主席如果真的主張要「維持現狀」，只要做一件事，就是立刻廢除台獨黨綱及一切相關決議文，如果做不到，她就是不說真話。
　
　　各位同志，從甘比亞事件我們可以發現，兩岸關係日趨嚴峻，眼看民進黨與共產黨，就像兩台疾駛的火車，將要對撞，本黨該怎麼做，才能維護中華民國憲法尊嚴？本黨該怎麼做，才能捍衛中華民國存在的事實，爭取我國的國際空間，守護台海的和平呢？要知道，兩岸自1949年以來，法理內戰的狀態仍未改變，只要仍有人主張臺灣獨立，兩岸的關係，就永遠是變動的狀態。因此，我們主張，在九二共識的基礎上，我們可以持續深化，正面迎向挑戰，面對面與北京政府坐下來談！當然，談判的前提必須是恪遵憲法，以中華民國憲法及兩岸法理現狀為基礎；顧及雙方核心堅持，平等尊嚴相互交流；一次解決國人最關切之國際參與及安全議題；在得到人民，同意簽訂和平協定的前提下，與對岸共同承諾，共同宣示「分治不分裂」，換取兩岸長久的和平。
　
　　秀柱看到兩岸的危機，也看到本黨未來應走的方向。在去年參選時，我就做如此的主張，但是很遺憾的，竟然也有本黨的同志惡意抹黑我是「急統」，這次選舉過程中，還有人說我的主張是「偏激」。本黨如果不能透過這次主席選舉，釐清本黨應該要堅持的論述，而仍是拿香跟拜，最後恐因我們的怯懦、模糊與鄉愿，而自毀前途！
　
　　本黨要堅持正確的論述，追求兩岸的和平絕對不是輕鬆的目標，但是已經敗選的本黨，沒有任何理由再閃躲了，只有堅持走對的路。
　
　　各位，秀柱從來不是人生勝利組，一路走來，風雨不斷，但每遇重大的打撃挫折，我都告訴自己不能放棄。如今，我們再度站在國家關鍵時刻的轉捩點，更是本黨存亡的重大關口，經國先生說：「戰勝自己的勝利，才是光榮的勝利！」面對當前困境，秀柱有一句話分享給所有同志：「只有自己能打倒自己！要躺著還是站著，都是自己的選擇！」
　
------
　
【第二段】
　
　　印度聖雄甘地說：「在這個世界上，你必須成為你希望看到的改變」。如果我們自己不做，那麼「改變，就不會發生；夢想，就絕無可能實現」。
　
　　「改變世界靠觀念、靠態度，以及我們的實踐」！這些年來，我們的生活周遭，正借助著科技、設計、藝術等各種領域的知識，激盪出一波又一波的「微革命」，改變這個世界。
　
　　年輕朋友告訴我，有一種「設計思考」的思維，正在推動世界轉變！這是一個夢想家的思維、實踐者的思維，更是一個以人為本，貼近「民生」的思維。
　
　　這些名詞，或許本黨同志聽來陌生，但核心概念，本黨同志們應該不陌生。這些設計者以接受者、使用者為核心，考慮實際的需求與可行性，設計解決方案。
　
　　近年來，許多青年以創建「社會企業」為創業目標，也在教育、科技、媒體等各個領域，抱著同樣的想法，投身於對社會有益的「設計工作」中。但是，為什麼這些有理想的年輕人，無法受到本黨的吸引呢？為什麼他們沒有感受到，本黨追尋的是同樣的理想呢？這問題恐怕還是得回歸到實踐的例子上談。曾經，本黨是「和人民站在一起的守護者」；曾經，本黨是「為人民提供翻轉人生機會的革命家」；但如今，我們似乎不知從何著手，更已經忘掉這「以人民為本」，設計、建設國家的方法。
　
　　印度河濱學校瑟吉校長，自2001年開始，發揮他的設計專長，試圖創造一個更能讓孩童與社會緊密相連的教育環境，不讓教育與世界脫節，更不讓教育失去原本的目的。2009年，他發起的全球孩童創意行動挑戰，喊出「Design for Change」口號，呼籲教育者設計出能讓孩童參與改變生活、環境的平臺，用「設計改變問題」，鼓勵孩童貼近生活、關心他人，並且願意主動學習知識、解決問題。
　
　　在他的號召下，世界各國的孩子們，用自己的力量，實際關心、改變他們所處的世界。這些孩子們學會的，不僅僅是關注周遭，他們更積極思考，為什麼這樣的問題無法獲得解決，要如何解決。過程中，孩子們可以發揮創意，並且獲得付諸實踐的信心。「Yes！I Can！」是他們的口號，更是他們的信念，他們不僅僅是「知道」，更能「做到」。如果孩子們都可以相信自己，用行動證明自己，我們呢？
　
　　各位朋友、各位同志。對國民黨來説，現在是最黑暗的時刻，但正因為這様的最黑暗，我們更要燃燒心中的理念之火，去照亮黑暗、照明前路。問題是，下一步該如何進行？本黨的中心思想該如何喚回？要如何讓民眾再次信任本黨？我們是否用正確的態度面對組織？用對的方法把事做好？以及用對的方式累積能量？這些，都是身為領導人該回答的問題。而答案其實很簡單，就是學習「設計思考」中以人為本的精神，事不分大小，盡心盡力的幫助人民，關心他們關心的事，為他們解決困難，就會讓「人民真正有感」。
　
　　在此分享一個在屏東的實際案例，我們有一位黨代表，為了幫老人的殘破老房粉刷裝潢，多年來整合黨員人脈與黨部平臺，募集民間小額資金及人力，改善老人的生活環境。同時，他也集合大專院校的同學，免費幫家庭環境相對艱困的小朋友上課後安親班，在地方廣為人知。這就是從人民生活周遭做起，以人為本的最好例子！
　
　　未來，我們要持續努力，藉著良善的「設計」，達成為民服務，改善家園為目標。使國民黨上下都具備整合資源、分享資源，解決問題的能力。讓這樣的故事，可以複製到社會每一個角落，成為本黨處處可見的通例。本黨也能在解決問題的過程，跟上社會脈動，向各非政府組織、社會企業、社會工作者學習、密切觀察到社會各個角落的問題，也能讓本黨同志，在有限資源下，解決困難的經驗，並且學習到過去不曾接觸過的知識。
　
　　成功帶領美國走出經濟大蕭條的羅斯福總統，他是一位非常能激勵人心的政治領袖，在一場著名演說中羅斯福總統痛斥許多政客引誘百姓追隨他們錯誤的領導，他說：「沒有眼光的民族終將敗亡」，同樣的，秀柱認為沒有眼光、沒有理念的政黨也終將敗亡。所以，秀柱謙卑的懇請上蒼的祝福以及黨員的付託，把這份責任交給我，讓我們一起以全黨團結的溫暖勇氣、以清明的意志追尋本黨的創黨精神與價值，我們一定能從失敗的試煉中站穩腳步，重新出發！
　
　　是令人絕望的冬天，還是充滿希望的春天？走向黑暗或光明？就在我們全黨集體智慧的決定！
　
　　同志們，我們沒有時間自憐自艾，我們還有無數的事要做，無數的困難要面對！讓我們一起行動吧！
　
　　有一首意境非常優美的台灣歌謠，叫做《阮若打開心內的門窗》。他的歌詞唱著：「阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光，春光春光今何在，望你永遠在阮心內。」只要我們把心門打開，美好的人、事、物便會一一浮現，只要我們懷抱希望，摒除偏見，一起努力，就會多一分力量與希望。雖然春天無法永遠久留，但最重要的是，不要失去我們心中的春天與光明，不要害怕去面對眼前的困難，就好像那群孩子們帶給我們的啟示一樣，「Yes！We Can！」
　
　　懇請各位黨員先進，3月26日用您寶貴的選票，一起幫助國民黨打開心門，一起改變，迎接希望與陽光！
　
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【第三段】
　
　　這次黨主席補選，有人說秀柱當選本黨會「新黨化」，影射本黨會小黨化、甚至泡沫化。這實在是失敗主義的最佳寫照，更是以偏概全、混淆視聽，極不尊重新黨的說法。秀柱過去從未加入新黨，但新黨和國民黨理念相同，都是中山先生的信徒，更是中華民國的捍衛者，是本黨志同道和的朋友，我們應該心胸開闊，接納所有捍衛中華民國的支持者。
　
　　當初，新黨對抗李登輝時，高舉黃旗就能當選，秀柱留在黨內奮戰；當親民黨再次因李登輝，從國民黨出走，高舉橘旗就能當選時，秀柱還是留在黨內奮戰。李登輝前主席對黨造成傷害，也是我在2001年六月二十日中常會中提案開除。上一次本黨在野時，我們更在立法院，為人民強力監督扁政府。一路走來，秀柱始終說真話、堅持作對的事，對黨不離不棄。
　
　　2016年總統與國會大選，國民黨大敗、慘敗。對我來説，最感痛心的不只是國民黨這次的嚴重挫敗，更令人沮喪的是敗選後瀰漫的失敗主義！有人説國民黨會一蹶不振，還有人説國民黨會沒有明天。秀柱在此向所有同志們報告，我們要徹徹底底實踐經國先生所說的「中國國民黨永遠與民眾在一起」，也就是要把本黨“經國化”。經國化的意思也就是，本黨需要“戰鬥化”、“活力化”、“年輕化”還有“志工化”，如此我們才有未來！而這也是秀柱要以畢生之力和大家共同追求的目標！
　
　　過盡千帆、走過風雨，秀柱有自信可以善盡在野黨主席的職責，激勵全黨上下和支持者，協助立委同仁，強力監督制衡民進黨政府。未來，我們將活化黨內訓練，除了充實新知和新觀念之外，更要實質參與社區營造、公共治理等論壇，讓黨工志工化，學習經國先生的精神，服務奉獻我們的社會，用誠懇樸實的態度把人心找回來。讓國民黨更具理想、活力、執行力，也更有論述能力。
　
　　另外，秀柱要利用今天的機會，正告520還沒到、還沒上台就已經傲慢畢露的「權力新貴」們，不要以為一黨獨大，就代表台灣的監督力量已經真空，可以為所欲為。不要以為一黨獨大，國會就沒有人可以制衡、監督。只要新執政者敢有一步踰越，一分濫權，我們一定嚴格監督、絕不姑息！
　
　　前一陣子，民進黨立委高志鵬提出要廢除國父遺像一案，蔡英文第一時間竟也說：「要建立機制處理轉型正義」。試問，崇敬國父，追思開國先人，這有什麼不正義嗎？隨後，在社會各界與本黨的強烈反對聲中，蔡英文女士才又在民進黨中常會中急踩煞車。若今日我們選擇默不作聲，民進黨就會毫不猶豫的廢掉國父遺像，今天找國父出氣，誰知道明天民進當又將尋什麼藉口生事？
　
　　我們必須嚴格為民眾把關，因為蔡英文主席有著「昨非今是」、「前後不一」的習慣。去年大選期間，蔡主席先是拋出「或許電價需調漲」測試風向，似乎忘記她曾說過「造成星火燎原，民眾生活痛苦」，藉此抗議馬總統推動油電價格合理化的政策。果然，蔡主席立即受到大量民眾質疑前後不一，因此隔天隨即改口「沒預期10年內電價有上漲可能」。
　
　　八年前蔡主席曾措詞強硬的公開批評馬總統，質疑他兼任黨主席不符合憲政上的「分權」精神，會引發「憲政失衡」。但她近日卻說，「總統兼任主席，只是要讓溝通平台更有效率」，蔡主席以「昨非今是」的言行還給了馬總統公道。但這樣的蔡英文，總是有辦法迴避社會的監督。未來，秀柱保證，在讓本黨戰鬥化、活力化的原則下，只要我們一起同心攜手，擔負起忠誠在野黨的責任，就不會再讓蔡英文繼續閃躲、欺騙人民！
　
　　未來，藉著我們過去在立法院監督的經驗，結合智庫與政策會的專業優勢，我們將整合總體戰力，以國會、地方議會為陣地，穩健、紮實地監督執政者，積極反映地方民意，讓黨中央與地方更能緊密的結合，讓民眾更直接感受到本黨的轉變與服務。同時，無論是國會或議會，民意代表不再是單打獨鬥，我會持續落實我過去提過的4G策略，以給同志信心、給人民希望、給社會方便、給大家歡喜的四大原則，帶領國民黨重新再起！
　
　　這個黨曾被擊敗，但從未被擊倒過，過去沒有，現在沒有，未來也不會有，我們將會一次又一次的站起來！只要我們正面向著頭頂上的12道光芒，那陰影必將落在我們身後！本黨，必將奮起！
　
　　當我們學會為別人堅強地活著並且奮鬥，生命才會更有意義，社會也才得以更加美好。
　
　　政黨亦然，只要方向正確，一定能抵達成功的終點！這個政黨需要聚集正念能量的同志，起身為國家和民眾做事，扭轉不當的現況與價值觀。我們都是那種為國、為黨而忘我、並願意投注心力的人，我們應該將彼此的能量串連起來，一起為這個國家奮鬥！
　
　　蔡主席即將就任，本黨還在等待，3/26，我們不再等待，集中力量、大家挺柱，請投4號，洪秀柱。
　
#政見發表 #分治不分裂 #和平協定 #微革命 #設計思考

#返校完整解析 - 暴政下的背叛與救贖
#終究會等到自由的那一天

《返校》上映至今票房已經破億，將躍居今年國片票房冠軍，也再次引起社會對於中國國民黨恐怖統治時期的回憶。也因為《返校》的高人氣，在政壇上甚至出現了國家暴力的被害者與不曾反省的加害者都一致好評的古怪現象。小編上映之初便進場觀影，花了一點時間，這邊把把片中的象徵元素與影片結構整理出來和大家分享。

《返校》並不是一個單純控訴國家暴力的故事，而是一個探討人心在國家暴力下變化的故事，這是這部電影的「普世性」，世界上，無數的國家與民族都曾經歷過類似的創傷，也都能在這部電影中得到共鳴。然而，返校作為本土電影，另一個重要的意義是，喚醒那些「害怕想起來」的人，要治療我們的社會，便需要了解我們自己的歷史，而不是嘗試掩蓋或輕易遺忘。過了這麼久，台灣終於有了一部對過去發起正面挑戰的主流電影，這則是這部電影連結彼時此刻的「本土性」。

為了了解《返校》的世界，我們將以時間、空間象徵，以及登場人物的心理機轉三個部分，來介紹電影的結構。當然，以下會有大量爆雷，請小心！

第一部：#時間

在電影一開始，明確地告訴觀眾，時代背景為民國51（1962）年，然而，從一些細膩的暗示，和整個劇情的氛圍來講，時間卻可能更早。譬如說，方芮欣的學號為493856，代表1949年起的戒嚴，持續38年56天；魏仲庭的學號501014，則是「光明報事件」中，基隆中學校長鍾浩東被槍決的日期1950年10月14日。49和50，依台灣學校常見慣例，當然是指民國49年與50年入學，然而，就其象徵而言，指的卻是1949年與1950年，也就是說，暗示著本片的「政治年代」為1951年。

1950年代時由於中國國民黨流亡政權仍未穩固，在擔心共黨滲透同時，也是大量濫殺無辜，破獲炮製眾多「讀書會」冤案，並用誇張理由查禁書刊的年代。例如片中被禁的泰戈爾《漂鳥集》、廚川白村《苦悶的象徵》只是因為譯者附匪或有親共嫌疑，就被連累；屠格涅夫《父與子》，則因作者是俄國人，又描繪反抗舊有規則的年輕人，而被查禁。相形之下，1960年代的政治氣氛隨著中國國民黨政權根基站穩，而略有放鬆，部分禁書也只要換掉作者譯者名字，就可出「海盜版」，警總轉而更注意查緝仍寫作中的當代作家與政治運動。

但本作並非「歷史劇」，重點不在年代的考究，而在描繪「白色恐佈年代」的速寫。因此，片中也反映了1960年代查禁台語歌曲，1970年代打壓布袋戲等「文化殖民迫害」。民國51年/1962年，更像是增加現實感的定錨，同時也呼應當時柏林圍牆建立，古巴飛彈危機美蘇對峙下的「冷戰高峰期」氛圍，便於從「世界史」的認識去切入這部作品。

電影背景中時代的模糊，更進一步對應到戲中大量運用的交叉倒敘。

電影分為三段，「惡夢」、「告密者」、「活下來的人」。在「惡夢」之前還有一小段片頭，告訴我們在這個肅殺年代中，學校讀書會的存在，並預示觀眾，讀書會之後被查獲，魏仲廷被捕刑求。之後進入「惡夢」此章的起頭，方芮欣就在深夜無人的教室中醒來，帶著觀眾嘗試填補這兩個時間點中的空白。

在現實世界中，大部分回憶的完整劇情都發生在同一天（以下稱 X-Day），其他的只是後續支離破碎的片段。

在這天中發生的事大概是這樣的：

一早，天氣晴。方家酗酒的父親對懷疑他有外遇的母親家暴，方芮欣發現母親沈浸於求神問卜中，放棄安慰母親而出門上學。上學時，阿聖攜帶的禁書差點在門口被白教官發現，魏仲廷為其掩護成功。 升旗典禮時，憲兵闖入，同樣收藏禁書的黃老師被抓走，升旗後，白教官為了塗鴉的惡作劇叫住方芮欣，張老師幫她解圍，把方芮欣帶到辦公室用筆談心。放學後，讀書會在儲藏室秘密集會讀泰戈爾，成員擔心黃老師被捕的後續效應，提出由學生輪流傳遞禁書的方案。

晚上，方芮欣和張老師在半山腰的佛寺外相會，老師重複畫著水仙，方芮欣教老師彈「雨夜花」。方芮欣回家時發現方父因涉嫌貪污被憲兵逮捕，並驚見方母就是找出帳本的告密者。受到打擊後，方芮欣在雨中跑到張老師家，張老師面對女學生顯得窘迫，給她自己的衣物，幫她燙衣晾乾，方芮欣不想離開，老師為她戴上白鹿項鍊，方喃喃唸著「不要跟他們一樣離開我」，就趴在桌上睡著。

X-Day為何重要呢？

在這天中，讀書會險遭破獲，埋下伏筆；我們見到了「國家機器」除了單純的恐怖外，更可透過「密告」被庶民利用來對付仇人；同時，儘管是處在恐怖統治中，人仍有追求心靈自由、追求愛情的渴望，因此這天中也有方芮欣與魏仲庭在肅殺氣氛中，最後的快樂回憶，這樣的人性，在陰暗的「惡夢」中，再也無處可覓。也讓我們看到獨裁政權的可怕。

那麼，為什麼方芮欣與魏仲庭的「惡夢」會是「返校」呢？ 接著，我們就要來探究《返校》中的校園世界。

第二部：#空間

進入「惡夢」章節後，方芮欣在教室中醒來，不久後遇到魏仲庭，很快的，觀眾便意會到，這個世界中，似乎只有這兩個「活人」，而其他人都消失了......或已都不是完整的「人」。

一開始，兩人直覺地要離開學校回家，然而，在暴雨中，學校聯外道路被洪水沖毀，兩人只好回到教室。在洪流之中，小小的學校，猶如當時這個島國一樣孤立無援（片中多次重複暗示：學校=國家），可怕的不是走不出去，而是潛藏在學校中的黑暗。

《返校》的場景選擇在校園中，原因之一自然是校園呈現出的權力規訓，在這個學校中，沒有什麼校長、主任登場，只有「白教官」象徵著統治校園的權力者。從學生每日的行軍列隊、升旗典禮，讓校園和軍隊幾無差別。

原因之二呢，則是學校必須如此嚴格控制的起因：在白色恐怖年代初期，有許多大案，都是以學校師生為整肅對象，例如1940年代末以師大和台大學生為主要受害者的「四六事件」、基隆中學「光明報案」、山東流亡學校煙台聯合中學的「澎湖七一三事件」，標誌了白色恐怖年代的開始。「七一三」事件中，估計有300多人遇害，數千學生被強逼充軍，更有外省人的228之稱。

為何中國國民黨政權需要這樣強力鎮壓校園？ 那是因為，包含蔣介石、陳誠等人，均把中國內戰失利的原因，怪罪在「共產黨滲透校園」、「宣傳失利」，把「學運」當作洪水猛獸，因此，管他是不是共產黨，只要讀左派書籍、甚至連左派思想都算不上的文學禁書，都要嚴加查辦；「民主自由」只能掛在口中，若要求實踐，或是比照美國等「盟邦」的標準，也都是該死。

在害怕「思想會顛覆國家」之下，教育體制被嚴加看管，教員要做身家調查，檔案列管；教官直接進駐校園，由軍事管理取代教育體系的行為輔導。現代化國家的教育體系，是要把人培養成資本主義體制下的「生產大軍」，而中國國民黨的教育體系，除了產能，更要負擔對外作戰、對內糾察的雙效合一功用，讓這個「失去祖國」的殖民政權得以用少數殖民者，壓制多數被殖民者。莫怪乎，魏仲庭認為：「返校」的惡夢，比遭受刑求還要難受，在這邊，學校這個場所，就是監獄與國家的延伸。

有人說，《返校》「美化」白色恐怖，許多案件中，人是在一夜間人間蒸發，連大喊「國家殺人」的機會都沒有。與之對比，《返校》中師生的逮捕，均發生在白天的操場；而夜晚的禮堂，則是「國家」譴責叛徒的場景。將恐怖赤裸裸地放在檯面上，或許減弱了懸疑感，但在這裡強調的卻是「被迫觀看」。

給誰看呢，在片中，逮捕是表演給所有的學生看，因為這是「教育」的一環，在這座學校，即使在回憶中我們也沒有看見任何正式上課的場景，公開處刑的「行為教育」，和私下流傳的「自由知識」形成對比。另一方面，學生的「被迫觀看」，也呼應在自身的「被監看」，這是個秘密有罪的世界。凡是秘密被發現，就要被拿出來「公審」，在這個世界中，終究無處可躲，結局從一開始已被預先告知。

於是，學校成為了學生的惡夢，自由與生命，在這座學校中被吞噬。但有個問題是：這是誰的「惡夢」？ 是誰建構出來的空間？

第三部：#人心

《返校》的英文片名叫做Detention（留校查看），後者更接近影片的「被迫」意義。

從魏仲庭被刑求時的獨白，一開始我們以為這是他的夢；然而，在電影中，更多的是以方芮欣為視角的敘事過程。在校園中出現墓碑的鏡頭中，我們則發現了魏仲庭與方芮欣雖然出現在同一個世界中，但兩人看到的事物並不完全相同。

在不同心理學派中，對「夢」的理解有微妙的差異，例如佛洛伊德認為夢是潛意識的動機或需要，透過偽裝的形式而以夢呈現。然而，《返校》中對這場「夢」的了解，較偏向完形治療學派，例如該派大師Perls便認為，夢中的每個部分都是代表著當事人部分自我的投射，代表做夢者未完成的情境，而夢是通往整合的捷徑。

完形學派主張，要把夢境帶到現實生活中重現，夢和現實中不同的部分，就是自己矛盾和不一致的層面，需要讓夢境表現出來，透過這些矛盾間的對話，做夢者才能體認的自己情感表現出的世界。

魏仲庭與方芮欣雖然恰巧有著共同潛意識投射出的夢，但兩人有著不同的自我矛盾，有著不同的未竟事宜，因此，在兩人共同逃離「國家暴力」的攻擊後，兩人在校園中分道揚鑣，各自尋找夢境的解答。

在大魔王白教官出現後，他直接說出：「這是負罪的死者的世界」，又對魏仲庭說，你很快會加入他們。

因為這解釋實在太白話了，對於白教官神來一筆的提醒，自然讓觀眾也不用再去推理。但看完全片後，可以理解魏仲庭的罪在因為暗戀學姊而違背原則，害讀書會被查獲。而方芮欣的罪當然是因為嫉妒而陷害他人，進而也害死了自己的愛人。

問題是，其他那些有夠衰的人有什麼罪呢？ 而真正犯罪的國家，怎麼還是維持大魔王狀態，繼續懲罰負罪的死者呢？

合理的解釋是，這世界其實就是這群衰人的潛意識集合，長期的恐怖統治，除了對個人的外在壓迫外，也造成「每個人心中都有一個小警總」，外在的肉體禁不住嚴刑銬打，內在的心靈也難以維持正常，而活在恐懼的重現中，自己嚇死自己。

方芮欣的情況則是，她長於一個屬於當權階級，但卻是父親酗酒家暴，母親逃避現實的家庭。缺乏愛，讓她渴望愛，無法處理家中的狀況，讓她學習母親（用國家的恐怖對抗丈夫的恐怖），引進國家的力量（用國家打擊情敵，順便幫忙父親早日釋放）來干涉私人領域。

在「惡夢」世界中，有三個角色曾經殺人，一個是鬼差、一個是白教官，而另一個就是方芮欣。

白教官將手槍交給方芮欣這段，其象徵明顯的幾近刻意，就像是黑幫電影中也常見大哥把槍交給新入行的小弟或外人，吩咐他殺人，表示「從此以後我們就是一夥的了」。國家利用人性的種種弱點，讓人出於愛而互相殘殺，讓每個人都成為國家的耳目，這是極權政權最可怕的「借刀殺人」控制手段。

當她因害怕「被拋棄」而費盡心思做出種種操作時，她卻發現自己傷害了更多人，到最後「只剩下我一個人了」。這是方芮欣的重大「創傷」，就如創傷後壓力症候群中常見的解離症狀，這也是她「失憶」的合理原因。

和魏仲庭與方芮欣相反，有個角色，沒有真的出現在惡夢中，那就是只有方芮欣看得見背影的張明暉老師。

在一開始，張老師的背影是方芮欣四處探索的動機，一通來自張老師的模糊神秘電話，只聽得到「快離開」，意思是：快離開這個你們建構出來的世界。

在方芮欣終於想起來之後，在回憶的場景中，張老師告訴身邊的方芮欣，她雖然犯了錯，但「不是妳殺人，是國家殺人」。張老師是「讀書會案」八名受害者中，唯一在片中寬恕「抓耙子」的，也因此他不被這個世界所限制。

在張老師的啟發下，方芮欣解決了自己的矛盾，毀滅這個由自身罪責構成的世界，幫助魏仲廷有勇氣活下去講述事實。而魏仲廷也「想起來」老師的遺言，決定要不計代價活下去。

當魏仲廷把自己的夢境帶回現實中，有點諷刺的是，他也「克服」了自尊，表示「我什麼都招」，換取活下去的機會，完成老師沒能完成的事。

大家會好奇的另一個點是，在現實中，方芮欣死了沒有？ 從影片中的墓碑，鬼影這些符號，似乎暗示著方芮欣已經成為無法離開學校的幽靈，然而，方芮欣又是在惡夢中具有自主意識，能夠結束這場惡夢，卻選擇與這個世界共同毀滅的人。筆者姑且如此解釋，方芮欣就算活著，但她靈魂的某一部份，已經隨著愛人的消逝永遠埋葬。她的生命定格在那一刻，肉體是生或死已經不那麼重要。

結語：#當自由來臨的那刻。

隨著《返校》的觀影人數日益上升，從各種角度分析的影評也越來越多，確實，在電影藝術上《返校》仍存在許多不成熟之處，主要角色魏仲廷刻畫太過單薄，白教官的邪惡僅流露在表面上（還好把演員的造型也弄得很像邪惡的某人），不少劇情表達缺乏懸疑太過直接。然而，《返校》仍會影史留名的原因，在於填補了社會長久的期待，德國有無數描述納粹罪行的電影、韓國近年也拍出多部以軍政府極權統治時期為題材的賣座大片，但台灣對於四十多年的白色恐怖歷史，鮮少有電影作為題材，就算有，也是當作「背景」為多。

《返校》以懸疑片的方式，呈現了極權政府的恐怖統治特徵，僅管沒有明確的說出「誰是兇手」，但時間背景與採納的符號，和過去已經有了突破。片中幾句反覆被引述的台詞「你是忘記了，還是害怕想起來？」、「事情都過去了，就當一切沒發生過，不好嗎？」 更有著對台灣電影界陳述的畫外之音。我們期待，更多以台灣本土史為背景的電影，能持續超越，進軍國際。

《返校》也提醒了我們，就算在「自由來臨」以後，還存在著只強調政府鼓勵拍片，卻絕口不提影片內容的市長；還存在著把殺人當作保衛政權的必要之惡，甚至就像年金一樣理所當然的「白教官們」。有了自由，卻有人不想要，寧可擁抱沒有自由的外國政權。

許許多多，沒能等到自由來臨，但相信那一刻總會到來的人，如果他們地下有知會如何是想？

這應該是這部沒有很恐怖的恐怖片，最恐怖的地方了。

☞〈世界的盡頭，最終的隱喻〉全文連結：https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」，超過8000字，本系列影片至少會有5集
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎？你知道《天能》中除了祖父悖論之外，還隱藏一個並未明說的「鞋帶悖論」嗎？你知道那其實就是Neil和天能組織的核心思想嗎？
這是本集的主題，來自伊格言的文章〈世界的盡頭，最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前，也請記得七字訣：訂閱、分享、小鈴鐺喔。

本系列前三集裡，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**（線性）時間並不存在**、**因果律的崩毀**、**自由意志的重要**；並且比較了大魔王薩托以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
簡而言之，時間很可能並不存在，事件發生的絕對先後次序也並不可靠；而這樣的概念則破壞，或說解放了原先我們習以為常的，對因果律的預設，從而將薩托的哲學導向了虛無。
這是《天能》前半段的思想辯證。但話又說回來了：因果律真的就這樣被破壞殆盡了嗎？

其實也沒有。伊格言分析，針對這「線性時間中因果律被削弱」的結果，《天能》中的未來人分為兩派，暗示了兩種截然不同的應對態度。
其中之一，是我們在上一集中提及的反派薩托，以及薩托的未來盟友。我們姑且將之稱為「薩托─未來人」派。薩托受到個人心靈創傷與私慾的驅使，自甘成為此派未來人的報復工具；而「薩托─未來人」派的核心思想，約略就是「沒有核心思想」──
一種無底線的虛無。
他們的對立面，當然就是天能組織了。

但天能組織（Tenet）的「信條」（tenet）又是什麼呢？這就是我們現在要來討論的事。而這就得從組織代表人物，亦即是未來人Neil的行事原則──「發生的就是發生了」說起。
這句一再出現的口頭禪到底是什麼意思呢？粗疏地說，那正是他一再提及的**宿命論**哲學。正因為「發生的就已經發生了」，Neil顯然認為逆行回到過去無法改變史實；而他的信念和最終行動則體現了「自由意志」和宿命論的有機結合──
對，如同他在電影終局所言，「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」。Neil知道結局已定，無法改變；但他依舊有事要做。
一邊是「結局已定」的宿命論，另一邊則是「有事要做」的自由意志，二者以一種特殊的方式彼此結合在一起。
相較之下，《天能》主角的態度則曖昧許多。這也導致了主角與夥伴Neil的價值衝突──為了救治於塔林慘遭逆轉子彈所傷的凱特，一行三人決定逆行回到奧斯陸自由港，去使用該處逆轉機把凱特的傷再「逆轉」回來。
而路程中，Neil首次向主角與凱特提及「祖父悖論」──如果你回到過去殺了你的祖父，那麼你就不會存在；但你不存在，又如何可能回到過去殺了祖父？

這早已眾所皆知的**時光旅行祖父悖論**想必讀者們已然熟悉；也完全明白它在邏輯上無法解決。當然，「多重宇宙假設」可輕易擊潰此一悖論；但這是另一大題，我們照例沒時間講（？）。
對《天能》而言，更關鍵處其實是劇情中未曾直接提及的「鞋帶悖論」（Bootstrap Paradox）。此悖論因美國科幻名家海萊因（Robert Heinlein）的科幻短篇〈By His Bootstraps〉而得名，我們在此簡述如下......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言