精品香水五一折團購(上集)
最近我深深沉迷在「雙層公寓」裡,雙層公寓是Netflix播放的日本實境節目,由六名互不相識的陌生男女在豪華公寓內展開同居生活,節目沒有腳本只是記錄這些年輕男女的日常,看他們平日相處能激出什麼火花。
2019年開拍的「重返東京篇」是我個人認為繼東京女子圖鑑之後,最有東京味的作品。六位主角就像你我一樣,懷抱著種種人生煩惱,他們有些乍看事業已交出不錯成績、有些則還在谷底。雙層公寓最厲害的是,明明沒有編劇,但節目中總會出現讓人心疼不已的角色、一秒擊中心底的台詞,流連忘返的畫面。
最近和品牌談好香水團購,我苦惱了很久,始終覺得大家買香水除了買香味本身,我們更渴望入手的還是香味所延伸出的世界觀吧(你也可以將世界觀粗略解釋為給自己或人們的感覺)所以本週決定從「意境」來介紹,請大家耐心看到最後。
又,TORY BURCH以及MICHAEL KORS香水聯名團購的贈品豐富到我自己都嚇了一跳。品牌表示這次不論價格或贈品,都是僅保留給中古小姐讀者朋友們的VIP待遇呢。以下進入本文:
■種種溫柔推砌出的後勁
東京篇的雙層公寓很像日常聯誼縮影,有些Pure男人只是帶著渴望愛情的姿態來到戰場,他們天真以為拿出原本的自己、付出真心就能換得愛情,26歲翔平就是這樣的男生。
本來嘛,三十歲之前誰都可以理直氣壯在依然困窘的經濟狀況裡,一邊嚐試著跟世界接軌一邊找自己,那種年紀大多還沒經歷過徹底的現實摧殘,各種苦都不是苦。記得我23歲赴日留學那年,不過在家附近的泡芙店找到一份打工就跟中頭獎般開心(雖然後來發現是體力活,無法練習日文只打幾天就辭職了,夢想總是輕易出現又輕易幻滅)
翔平也是,他始終抱著「來吧、來吧」的心態迎接各種可能性,他以為同年代人們都是這般心態,所以毫不修飾地在女生面前暢談起自己的現狀以及工作觀。
「我剛從台灣回來喔(不是留學八成只是去台灣找自己),目前「準備」當演員,同時也有在拍影片寫專欄,在當建築工人賺外快」
斜桿放在每個人身上都是好事嗎?女生們聽完這傢伙的介紹腦中一片混亂……
各位請想像一下,假設妳們今天來到聯誼現場,總會希望坐對面的男人自我介紹時能講出個正職吧。比如「目前正在IT企業上班」、「在大企業工作」、是經營公司的社長更好。
女生們不追求愛情嗎?當然追求,但女生是貪欲的,我們渴望愛情麵包兼顧,尤其當自己也抱著非前進不可的心態時(雙層公寓裡的三位女性都有很不錯的工作)沒有主軸的男人,魅力注定被稀薄化。
更不用說,東京女子是最不容易陷入視野貧窮的。很多男人將追求當作Performance,什麼華麗招數都使得出來。從炫耀工作上的成就開始、接著開保時捷帶妳去一覽夜景的高級餐廳、安排好約會中的每個細節。
「跟著我一起enjoy大人世界吧」
是的!女人怕老,貧窮男人只會讓人想起前方有衰老,但有能力的男人則會讓妳相信我們可以一起變成優雅大人。
如果今天只是兩小時聯誼,翔平基本上已經出局了。雙層公寓裡的女生們討論著:
「他做那些不就像大學社團的延伸」
「這也想做那也想做,偏偏選的每份職業都需要專精才能成功,三心二意怎麼會有成就?」
有那麼一刻,翔平看起來離帥氣好遙遠,他不再積極對女生表示好感了,他發現女生開口閉口都在要求工作、要求人生目標。
「對工作我就是生不出具體目標啊!只能做一件差事很快就膩了吧?至於將來,我也只想賺可以養活家人、晚上喝酒不愁付不出酒錢的薪水而已……」生不出大志的翔平深刻苦惱著
我想,這是大男孩第一次認清真實的東京樣貌。
但好險,雙層公寓不是兩小時聯誼而是長期拍攝的實境秀。
日常生活裡,翔平的自我主張變少但聆聽變多了,他總是微笑帶著一定溫度傾聽女生們訴苦,既不急著否定也不急著肯定。他是一個妳會想邀去看美術展帶去聽現場演奏的男人,翔平心思夠細膩,體內有著某程度尚未開花的才華,和都會女性們的感性可在一定高度達到交集(有些草包不管去看展或聽音樂會都只是浪費一張票而已)翔平也會講究的對待料理:「做魯肉飯的醬油一定要在中華街買才行!」他堅持
這款男人提供的毫無疑問是「舒適感」,由層層溫柔堆砌出的舒適感。
可惜戀愛戰場裡舒適感注定在起點被埋沒。他沒有保時捷、沒有可以拿來說嘴的職業和人生目標、預約不起可以一覽灣岸夜景的餐廳……戀愛尚未談夠、身邊總有各種男人獻殷勤的東京女子們很難體會翔平的優點吧?!也許只有當她們走了夠久夠遠之後再回頭看,才會發現比起磅礡經濟力,提供舒適感的男生更令人難忘。
怎麼說,翔平都是個相當有後勁的人。
(當他離開實境秀之後,網路上甚至有「翔平loss」的聲音,不少觀眾因為不能繼續看到他感到失落)
#香水推薦
「種種溫柔推砌出的後勁」之女生推薦款💁🏻♀️
—我覺得Tory Burch的淡香精就是這句話的味道。乍聞之下只覺得那個女生是剛洗完澡香噴噴出門,是擁擠電車中聞到會讓人想道謝的香味。一開始沒有太強主張性,但只要在香味裡稍微待久一點,就會忍不住想搭話問對方「那是什麼香味呢」會衝動想在下車後立刻去買瓶一樣的,並且暗自為這個複製成功感到得意。Tory Burch同名淡香精有個好處,擦在身上人家只會覺得那是妳的好品味,而不是顯而易見的某某品牌香味。
「種種溫柔推砌出的後勁」之男生推薦款💁🏻♂️
如果你是翔平型、乍看之下(聊完一圈)沒有太多吸引異性特質、又或者是需要花時間相處才能看到優點的男人,拜託你務必使用存在感稍強一點的香水。是的,女生並不會給太多時間去體驗你種種溫柔推砌出的後勁。
「那個男人對於香水的品味倒是很不錯!」光是這點就能抵掉你在現實生活中做十件不討喜的事呢。MICHAEL KORS木質辛香調的極速男香絕對是日常中的免死金牌,香味裡彷彿藏著總裁的神祕沉穩氣息。
雖然是款男性香水,但我自己實在太貪戀木質辛香調(是我很愛的味道),所以也會當中性香水用(覺得也適合女生)是很大人很獨立的味道❤️
至於MICHAEL KORS木質雪松調的極致夜晚男香,則比較適合夜晚約會、開車送女生回家時使用的香水,這款很明顯是歐美人士的香味(女生較不適用)
#名品香水51折購買連結
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,新城市 新地標 新時尚糅合開發“上海新天地”之理念與經驗,里安房地產銳意打造另一最具代表性的地標項目—佛山嶺南天地。薈萃了佛山豐富的文化遺產,包括22處文物保護單位,128棟歷史建築,8條歷史街巷,為佛山帶來簇新魅力與渙然氣象。整個綜合社區占地65公頃,大型商場、商業街區、高尚住宅、星級酒店、優質公...
雅砌樂居 在 綠角財經筆記 Facebook 八卦
“我是一個媽媽,我需要柏金包”的作者是Wednesday Martin。
這本書的英文書名假如直接翻譯的話,會是”公園大道的靈長類動物”。中文書名“我是一個媽媽,我需要柏金包”,是書中一個章節的主題,被拿來當書名。看起來似乎比較生動有趣,也似乎較能搭上柏金包的流行潮流。
這本書描述具有人類學專長的作者,搬進紐約市上東區的第一手觀察與適應過程。
書中文字,將一個現代文明世界的習俗與組成,以描寫原始人類部落的方式陳述。相當有趣。譬如在曼哈頓找尋房子,是女人的責任。她們會找尋房屋巫師(也就是房仲)的協助。這裡的居民將”大草原”也就是中央公園,視為聖地。兩旁的住屋,是具有最高價值的房地產。
作者先從她的住家找尋過程談起。她要進入的地區是”上東區”。以我們的流行語言講,就是天龍國中的天龍國。
從跟房仲往來開始,她開始感到無法落於人後的壓力。在第一個物件的大廳,作者被住戶誤認為是房仲的助理,而不是房仲的委託人。
她發現上東區房仲衣著華麗,畢竟她們代表著委託人。買方與賣方之間,甚至在心中暗自較勁,我的房仲穿衣、外表,是否比你的房仲更高貴、更高雅。
於是,作者開始學會穿上剪裁得宜的套裝,拿上高雅的包包,再開始她的看屋之行。
不是房仲會看人,你想買的公寓住戶也在打量你。
這就要提到Co-Op這種公寓型態。你買這種公寓,你不是取得地產或是房子所有權。你是取得一家公司的部分股份。這整棟公寓等於是被這家公司持有。
而且,不是你有錢就能買。必需是由目前住戶組成的管理委員會,同意才可以。
規矩,完全由目前住戶訂。太有錢,太有名的人,他們也不見得喜歡隨之而來的騷擾與暴光。包括前美國總統都曾被拒絕過。
申請表要將個人身家狀況幾乎全盤供出。教育、資產、收入。將個人狀況做如此多的揭露,相當令人不快。更令人不悅的是,你成功入住後,其它鄰居都知道你有多少”斤兩”。
也就是說,這是一個社區的自我篩選過程。一群住戶,可選出符合他們認為適合一起居住的人入住。
小孩可以跟那些小孩玩,也受到家長社交圈的影響。”高等級”的小孩,不會跟”低等級”的玩。
很不幸,剛進入上東區時,作者跟她的小孩,就是”低等級”。
連在等小孩放學時,那些自以為”高級”的媽媽,都不會跟作者打招呼。這個社交困境,一直要要某次聚會時,一位Alpha male,超高等級男性,跟作者交談起來,才被打破。這個現象跟靈長類動物圈的習性非常類似。
這位男性家族經營銀行事業,喜歡在外捻花惹草。
看著作者書中的描寫,你會發現,這些美國紐約最高級社區,最有錢的一群人的生活,其實頗不愉快。
他們在自己這個圈子中自定的規則中,忙碌不堪。
他們所謂的高人一等,與優越感,就來自於”看不起他人”的權力。我的小孩比你的小孩好。我的身材比你好。我的老公比你會賺錢。我的包比你好。比比比,比不完。
你自以為很強了,其實還是會有人比你有錢,比你漂亮,小孩比你的小孩聰明。
這種比較的世界,不快樂的人總是多數。因為大多人會被頂端踩在底下。
比較,很難滿足。
另外也可以看到,環境的影響力。就算作者事前已經知道上東區有其獨特的規則,她還是必需要融入。她必需把自己的行為準則,與上東區看齊。花費方面,當然更是如此。
也就是說,假如你要生活在自己想要的花費等級,或說你要存下大筆收入,生活環境與往來族群的選擇,非常重要。
假如你住在一個高消費地區,身邊鄰居都是買一個十萬的包眼睛不眨一下的人,你很難節約度日。
這本書除了有趣的觀察之外,也可以讓讀者看到,有錢卻仍不快樂的有錢人困境。
當你羨慕他們的財富時,他們卻可以羨慕著你,輕鬆打扮就可以逛街購物的自在。
這本書對於紐約頂尖財富社群的第一手觀察,讓讀者看到這些金錢堆砌出的金壁輝煌,也讓讀者看到他們身處的黃金牢籠。
(完整全文可見今天的文章:
https://greenhornfinancefootnote.blogspot.com/2019/08/primates-of-park-avenue.html)
雅砌樂居 在 張哲生 Facebook 八卦
非常謝謝網友張光輝讓我分享這段由他所攝製的珍貴影片,片中記錄了他和家人於1990年3月24日到南投草屯遊覽營運剛滿3個月的「雙冬花園」之情景。(影片來源:https://youtu.be/9fADSEuBvEk)
1989年12月24日開幕的「雙冬花園」由蘇瑞東經營的烏溪頭育樂股份有限公司建造,坐落在南投縣草屯鎮雙冬里雙龍隧道的東口,佔地1.85公頃,地址為南投縣草屯鎮雙冬里中正路120之6號。
雙冬花園前臨烏溪,面對九九峰,在重重山巒的環抱中,顯得靈逸脫俗;園區幅員遼闊,居高臨下,視野寬廣;共分為四大區:
【東方神秘區】具濃厚之民族色彩,包括以巨大塑像表現五教(儒、道、佛、基督、回)一家的大同世界、水國花香等。
【自然景觀區】表現原始躍動,包括尋龍棧道、彩虹谷山野訓練場、 兒童樂園區等。
【浪漫歐風區】具有千古情懷,包括海德堡、慈暉花園、陽光十二城等。
【石磊岩巖區】位在東方神祕區上頭,是此山的最高點,包括花園、假山等,外觀峻峭挺拔。
雙冬花園於「大同世界」建造了五大教的聖賢塑像,包括儒教的孔子、道教的老子、佛教的釋迦牟尼、基督教的聖母抱聖子,以及回教的穆罕默德,結果開園之初,其中的穆罕默德塑像立刻遭到國內回教團體的嚴正抗議,他們強調阿拉真神乃無影無像,不應有塑像,揚言園方若不立即拆除便要將之炸毀,使得園方趕緊進行拆除,並改立黃帝塑像。這些巨型塑像成為雙冬花園裡最醒目的地標,風光一時。
1996年5月27日,雙冬花園老闆蘇瑞東被控擅自在國有埔里事業區林地墾植花木、並設置雲霄飛車、大理石噴泉、大佛像等遊樂設施牟利一案,經臺中高分院審結,蘇瑞東遭判刑一年、緩刑三年確定。
1996年6月21日,雙冬花園設施遭強制拆除沒收,而宣告停業。
依山傍水、景色秀麗的雙冬花園,開業僅短短6年半,即因業主違法而匆匆走入歷史,成為不少人的追憶。
1999年9月21日,臺灣中部山區發生大地震,雙冬花園遺址嚴重崩塌,地貌產生巨變,舊時景象已不復見。
相關新聞報導:
1990年1月7日《經濟日報》第20版
臨溪望峰 靈逸脫俗 雙冬花園值得一遊
【南投訊】假日找不到適當的旅遊去處嗎?烏溪頭育樂股份有限公司頃興建一座現代遊樂花園─雙冬花園,臨烏溪,望九九峰,在重山環抱中,顯得靈逸脫俗。
該公司表示,此花園幅員遼闊,園內規劃為四個區:第一區是神秘東方區,內有「大同世界─五教一家」與中國庭園造景「水國花鄉」及日式「和園」。第二區是原始自然景觀區「一線天」及「彩虹谷訓練場」。第三區是壯觀峻峭的石磊岩巖區。第四區是浪漫歐風區,集神話,繪畫、藝術、建築於一堂的「陽光十二城」。適合公司(廠)、合家及好友結伴遊玩。
雙冬花園在南投縣草屯鎮雙冬里中正路一二○之六號,電話(○四九)五七一一五一號。
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1990年2月7日《聯合報》第31版
《春天逛花園6》
雙冬花園宛如度假村
【圖文/雅寧】雙冬花園於去年十二月底開放,使草屯鎮又多了一處新的遊樂區,原本以「雙冬檳榔」享譽全省的雙冬里,再度名噪一時。
雙冬花園位於雙龍隧道口南側,也是烏溪南畔的山上,經規畫開發後,煥然一新,許多前所未見的景物,躍然眼前,令人嘆為觀止。
整個遊樂區宛如度假村,融會中西式建築,草木扶疏,花團錦簇,高台樓榭,小橋流水,應有盡有。當局為便於遊客作一趟有系統之旅,特地將其規畫成四大區:浪漫歐風區、東方神祕區、石磊岩巖區、自然景觀區等。
浪漫歐風區共有十個據點,以春暉花園廣場為主,遼闊的花園中央,有一噴水池,池畔數座一百多公分的「慈母育嬰」雕塑圍繞,池中三朵粉紅色玫瑰花亭亭而立,四周密密麻麻的水柱成曲線噴在花瓣上,陽光照耀下顯得嬌艷欲滴。
花園後面有「海德堡」大餐廳,屬歐式建築,宏偉壯觀,兩旁三角型頂閣樓屹立於藍天白雲間;內部陳設高尚優雅,中庭屋頂鋪蓋透明玻璃,光線充足,寬敞清靜,品嘗二道歐式佳肴,不遜遠赴歐洲之行。
東方神祕區,仍以中國式的古老庭園為主題,「水鄉花國」頗具象徵性,園內有一口小湖,清激的水上浮現片片荷葉花兒,小橋橫跨湖面,蜿蜒曲折,池畔是嶙峋怪石林立,數道水流由上落下,化作層層瀑布墜落於碧波綠水中,一幅詩情畫意的國畫風景,令人悠然忘我。
石磊岩巖區,就在東方神祕區上頭,也是此山之最高點;經由磋硪岩石砌成各種幻境勝景。圓麗池是這區的最佳寫照,又叫「幸福噴泉」,遊客站立此背向噴泉,心中自許一願,把十元硬幣往後投擲,若投中「龍眼之井」,那所許願望將美夢成真,姑且信之,不妨一試!
自然景觀區,位於東方神祕區西南方的低坡上,有一天然山洞,就叫雙龍洞,喜愛探險的朋友有福了,進入必須攜帶手電筒,走一趟尋龍之行。另有彩虹山訓場,各種山訓設施齊備,好動的遊客可一願身手。
前往雙冬花園,請搭往埔里、日月潭、霧社的台汽普通車,在雙冬花園站下車。自行開車則在彰化下交流道,到草屯鎮打聽一下,往埔里方向走,約十公里抵達。
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1990年5月18日《經濟日報》第30版
「雙冬花園」規劃完善
【南投訊】烏溪頭育樂股份有限公司興建一座現代遊樂花園「雙冬花園」,臨烏溪、望九九峰。
該公司表示,此花園幅員遼闊,園內規劃為四個區:第一區是神祕東方區,內有「大同世界--五教一家」與中國庭園造景「水國花鄉」及日式「和園」;第二區是原始自然景觀區「一線天」及「彩虹谷訓練場」;第三區是壯觀峻峭的石磊岩巖區;第四區是浪漫歐風區,集神話,繪畫、藝術、建築等於一堂的「陽光十二城」。烏溪頭公司在南投縣草屯鎮雙冬里中正路一二○之六號,電話(○四九)五七一一五一號。
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1991年5月23日《經濟日報》第19版
雙冬花園大違建案 兩租建入被提公訴
【記者阮佩芬─台中】業界矚目的南投縣雙冬花園大違建案,台中地檢署依違反森林法及山坡地保育利用條例,將承租國有林地的李金川及轉租建雙冬花園的蘇瑞東提起公訴。起訴書指出,被告李金川(五十歲、南投人)因繼承關係而承租埔里林地事業區第三十五、五十六林班之省有森林山坡地,共計零點三零五公頃,約近千坪。
蘇瑞東(四十六歲,南投人)於七十八年四月取得李金川同意,以一百六十萬元私下向李某轉租該林地,未向主管機關申請變更承租權,即擅自墾植榕樹、松樹等觀賞樹木,設置擋土牆、欄杆、拓寬道路、建造雙冬花園。
蘇嫌大肆拓建,更占用相連的國有林班地,計一點八五公頃餘,約五千五百坪,擅自墾植種樹,并設置雲電飛車、人行道、龍頭雕塑、大理石噴水池及五座大佛像等,建成佔地寬廣的雙冬花園,對外營業售票。
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1993年9月2日《聯合報》第7版
回教徒認為大不敬 有人揚言放炸藥
雙冬花園穆罕默德像 三年前也因抗議拆除
【記者張家樂╱草屯報導】「腦筋急轉彎」的漫畫,引來回教徒抗議,出版商立即全面回收。三年前,南投縣雙冬花園以卡通誇張的造型,用水泥塑造大型的穆罕默德神像,也曾引來回教團體的抗議,他們認為穆罕默德是無影無形、無所不在,不應該有神像,要求園方把神像拆除,否則將建議沙烏地阿拉伯與我國斷交(當時沙國尚未與我國斷交),甚至揚言以炸藥把神像炸掉,園方發覺事態嚴重,改以黃帝神像取代,才平息風波。
民國七十九年初,回教派駐台灣的主教,在報上的廣告上看見印有穆罕默德的神像,立即召來幾名神職人員到雙冬花園勘查。他們告訴園方,穆罕默德是他們的「阿拉」真神,是無影無形、無所不在,絕對不容許豎立神像,遊樂區把「阿拉」真神塑成一座六層樓高的大神像,又弄得像個卡通人物,是對回教真神的大不敬,因而要求立即拆除。
幾個回教團體見雙冬花園並沒有馬上處理,又出動了二百多名教徒前來抗議,其中有人揚言乾脆以炸藥把神像炸掉算了,另有一派則建議沙烏地阿拉伯與我國斷交。園方才驚覺事態嚴重,請來工人馬上把穆罕默德的神像拆掉,另外再塑一尊黃帝的塑像,才化解這場風波。該園負責人說,遊樂區純趣味性的設計,沒想到引來這場大風波,對回教國家實在不能隨便開玩笑。
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1996年5月27日《聯合晚報》第7版
私墾國有林地 設置雲霄飛車
拆除大隊 下月開進雙冬花園
【記者白錫鏗/台中報導】南投縣雙冬花園遊樂場老闆蘇瑞東,被控擅自在國有埔里事業區林地墾植花木、設置雲霄飛車、大理石噴泉,一審被依違反森林法判刑一年六月,他不服上訴,經最高法院兩次發回更審,台中高分院審結,將他判刑一年、緩刑三年確定,所非法墾植的植物、工作物均沒收。台中地檢署執行科檢察官王文和表示,將於6月21日強制拆除沒收,並為防範有抗爭行動,協調警方派員維持秩序。
蘇瑞東(51歲)為建造雙冬花園,因私有坐落南投縣草屯鎮雙冬段,及承租的埔里森林事業區第55林班地的林地面積有限,遂於776、77年間,先後以給付權利金受讓承租地的方式,未經林務局主管機關同意,變更承租權,頂讓承租戶薛田、張阿勤、賴炳烈等人的林地。又於77年間,以160萬元代價向李金川頂受未經承租的林地。
77年3月至78年12月間,蘇瑞東連續在上開林地,以及私有土地東西兩側未出租的國有埔里事業區林地,擅自墾植觀賞花木、設置雲霄飛車、枕木人行道、雕塑龍頭、大理石噴泉、大佛像等遊樂設施,開闢為雙冬花園,於78年12月24日,正式經營觀光遊樂事業牟利。
案經台灣省政府農林廳林務局南投林局管理處,訴由台中地檢署檢察官偵查起訴。
雅砌樂居 在 Dd tai Youtube 的評價
新城市 新地標 新時尚糅合開發“上海新天地”之理念與經驗,里安房地產銳意打造另一最具代表性的地標項目—佛山嶺南天地。薈萃了佛山豐富的文化遺產,包括22處文物保護單位,128棟歷史建築,8條歷史街巷,為佛山帶來簇新魅力與渙然氣象。整個綜合社區占地65公頃,大型商場、商業街區、高尚住宅、星級酒店、優質公寓及甲級寫字樓等星羅棋佈,儼如城中之城。優異的城市規劃更讓專案屢獲多項國際殊榮。祖廟大街是市中心通往祖廟的主要通道之一,故在清初至清中葉,已經形成了集工商行業會館、地方手工業產品、土特產、傢俱、古玩、衣帽、鼓樂等商鋪和茶樓小食店於一體的商業街,極為繁華興旺。祖廟大街中的民居宅第不少,它們或夾雜在商鋪、會館之中,或別開小巷營建之,從而形成古鎮清代商業街的特殊風貌。目前基本面貌尚存,清代時主街、橫巷、店鋪、民居等的原有佈局、走向均無太大變化,街道中的轉彎、曲折、闊窄轉變等仍保存著原有的佈局形態。沿街兩側的建築物,無論是店鋪、會館、民居、小巷等的佈局設置,均以當地故老所稱的“竹筒屋”式緊貼佈局為主,大多都以共用的眾牆作分隔。該商業街是佛山多年來刻意保護的古代街道,是珠江三角洲地區城市中保存最為完整的清代商業街,是研究佛山城鎮的形成和發展,古鎮歷代街道的設置、形成及其發展演變,古鎮明清時期商業貿易的規模和佈局,古代名勝古跡與商業街的配套設置特點,清代古鎮商鋪的形制佈局及其發展演變等問題的珍貴實物資料,具有較高的歷史、藝術和科學價值。簡氏別墅建於清末民初,是佛山著名華僑鉅賈、中國近代大型民族企業“南洋兄弟煙草公司”創始人簡照南興建的大型別墅,亦是佛山現存規模最大的民初西洋式大型建築群,被列為省級重點文物保護單位。簡氏別墅原規模頗大,占地面積約3400 平方米,今其內尚存門樓、主樓、後樓、西樓、儲物樓、客舍等建築及別墅花園的一部分。其建築物高大宏偉,以仿西洋式而又中西合璧為特徵。尤其以主樓及後樓最具特色,其中主樓為兩層仿義大利文藝復興時期府邸式建築,以鋼筋混凝土構築,顯得高大峻偉、豪華考究。首層平面佈局為中央大廳、兩側廂房,裝修別致。室內外有義大利式水泥批蕩,地面以黑白相間的大理石磚砌成圖案,樓梯以柚木仿造成西洋式欄杆,雅致協調;而外牆面窗楣則為本地精細的紅磚雕,配砌整齊的水磨青磚裝飾外牆,極富當地豪宅建築的韻味。西樓為三層鋼筋混凝土及青磚混合構築的西洋式建築,格調清新。儲物樓則為四層當地當樓式建築,巧妙地將當地當樓石框視窗,小窗眼等防盜設置融於一體。整座別墅的主體建築既以西式風格為基調,亦有機地融合了當地豪宅的裝飾工藝和防盜措施。建築主次分明、形式大小多樣、高矮協調且錯落有致,空間環境寬闊幽雅,別具一格。簡氏別墅建於清末民初,是佛山著名華僑鉅賈、中國近代大型民族企業“南洋兄弟煙草公司”創始人簡照南興建的大型別墅,亦是佛山現存規模最大的民初西洋式大型建築群,被列為省級重點文物保護單位。簡氏別墅原規模頗大,占地面積約3400 平方米,今其內尚存門樓、主樓、後樓、西樓、儲物樓、客舍等建築及別墅花園的一部分。其建築物高大宏偉,以仿西洋式而又中西合璧為特徵。尤其以主樓及後樓最具特色,其中主樓為兩層仿義大利文藝復興時期府邸式建築,以鋼筋混凝土構築,顯得高大峻偉、豪華考究。首層平面佈局為中央大廳、兩側廂房,裝修別致。室內外有義大利式水泥批蕩,地面以黑白相間的大理石磚砌成圖案,樓梯以柚木仿造成西洋式欄杆,雅致協調;而外牆面窗楣則為本地精細的紅磚雕,配砌整齊的水磨青磚裝飾外牆,極富當地豪宅建築的韻味。西樓為三層鋼筋混凝土及青磚混合構築的西洋式建築,格調清新。儲物樓則為四層當地當樓式建築,巧妙地將當地當樓石框視窗,小窗眼等防盜設置融於一體。整座別墅的主體建築既以西式風格為基調,亦有機地融合了當地豪宅的裝飾工藝和防盜措施。建築主次分明、形式大小多樣、高矮協調且錯落有致,空間環境寬闊幽雅,別具一格。

雅砌樂居 在 幸福空間 Youtube 的評價
#免費專線0809000123轉10742 #尚藝室內裝修設計 #俞佳宏
如何用音樂打造極致豪宅?
尚藝室內裝修設計俞佳宏設計師,打破你的想像,在92坪空間裡,只保留一房空間,用音樂打造極致豪宅。
屋主夫妻不喜歡過度裝飾性的裝潢,且不約而同看上俞佳宏設計師大器內歛的作品,因而委請他規劃位於高雄指標性建案都廳苑的新居。92坪空間以兩道軸線延展而開,橫軸為客廳、演奏廳、餐廳,縱軸為視廳室及臥室區,中央為一座可自動演奏的三角鋼琴,清脆樂音於餐敘、閱讀時飄揚於各場域,營造典雅情境。此外,各區塊皆搭配不同藝品,建構博物館氛圍,同時仍運用彈性隔間使各場域既開放又串聯,讓居者能輕鬆互動,又能保有隱私。
玄關鋪陳無任何塗層的生鐵牆面,隨著人的觸摸及時光流動形成專屬於這個家的獨特風貌,展呈蓬勃生命力。客廳立面拼貼大小不一的進口石材,表面經特殊處理,呈現質樸觸感,再搭配白色圓形壁燈,繪製出充滿自然況味的畫面。
音樂廳天花採圓弧線條,塑造成洞窟般的穹頂,營塑莊嚴感,壁面則請專業師傅手工塗抹特殊塗料,呈現與鋼琴樂器一致的細膩質感。餐廳尺度非常寬綽,主牆位置位於橫軸端點上,因此特別邀請夫妻倆仰慕的徐永旭藝術家量身打造陶藝作品掛置於此。未經上釉的陶土砌疊,散發天然純粹感。
音樂廳和臥室區中間原本為次臥室,被設計師改為視廳室,滿足屋主影音娛樂的嗜好,亦把空間的縱軸線串聯起來。臥室區前的端景牆上,懸掛著英國藝術家的作品。轉身進入主臥,可見俞佳宏跳脫傳統的床頭主牆設計,改以特殊漆塗料刷出多變層次,搭配一道皮雕掛布及皮編造型床組,增添精品質蘊。
主衛浴特別設置在景觀窗旁,並於精心設置流動水池,讓使用者在泡澡時,能夠欣賞到瑰麗暮色與水中倒映,心境變得明淨而澄澈。俞佳宏設計師摒棄突顯視覺張力的繁複,改以簡單明亮語彙與細膩的人性化設計詮釋空間,締造極致音樂豪宅。
【Case Data】
居住成員:大人×2
房屋坪數:92坪
設計風格:現代風
房屋類型:大坪數
房屋狀況:新成屋
空間格局:1房、2廳、1衛、演奏廳、視聽室
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雅砌樂居 在 Dd tai Youtube 的評價
頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林,位於中國北京市海淀區西北,占地290公頃(合4400畝)。頤和園修建於清朝乾隆年間(原名清漪園)、重建於光緒年間,曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世,是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年,頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主,昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山,還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分,前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇,包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等,周圍點綴以數座小型山間園林,有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼,分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二,光緒時建立圍牆,修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分,分別是殿堂景區(是帝後料理朝政和住宿所在)、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區(獨特的農牧色彩)、長廊景區和中軸景區(起於前山雲輝玉宇牌樓,止於後山慈福慧因牌樓)。作為一座知名園林博物館,擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法,涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣,軒榭台堂。
東宮門:為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅,是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場,南北兩側為朝房,前有大影壁。
仁壽殿:在頤和園東宮門內,是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政,接受恭賀,以及接見王公大臣和外國使節的地方,這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年(1750年)命名為勤政殿,意為不忘勤理政務。咸豐十年(1860年)遭到英法聯軍焚毀,光緒十二年(1886年)慈禧太后重建時,改為現名,意為施仁政者長壽之意,是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向,面闊九間,單檐卷棚歇山頂,兩側有南北配殿,前有銅麒麟、壽星石,以及銅龍銅鳳的雕像,排列在仁壽殿外。是皇帝,皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵,鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上,鳳在下,但是自慈禧太后掌權之後,就將龍,鳳的位置給顛倒變成鳳在上,龍在下,藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額,意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣,能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額,意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后,光緒帝召見王公大臣時的寶座,寶座是用上等的紫檀木雕刻而成,椅背上刻有九條金龍,寶座的旁邊設有掌扇,鼎爐,鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」,殿後為巨大的獅子林假山,仿蘇州獅子林,堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂:在仁壽殿西,始建於乾隆十五年(1750年),咸豐十年(1860年),光緒十八年(1892年)重建,成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂,堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿,光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此,因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室,西配殿為藕香榭,兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆,是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕,為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓,樓西為鄰水過道,蜿蜒曲折,稱為「九道灣」。
宜芸館:在玉瀾堂北面,乾隆時是藏書之所,光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門,稱宜芸門,門內側牆壁上有10塊石刻,是乾隆帝摹寫的名家法帖,原藏於惠山園內,重建時移此。正殿為宜芸館,東配房稱道存齋,西配房稱近西軒,均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後,玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓:頤和園中看戲的地方,原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米,三層,結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同(與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂,且覆灰瓦),是清朝最大的戲樓之一,三層舞台間有天地井相通,南部有兩層的扮戲樓,北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」(壽膳房、壽茶房、壽藥房)、養花廠和武備院等服務性院落,現被隔出頤和園,改為頤和安縵酒店。
樂壽堂:是慈禧太后在頤和園中居住的地方,始建於乾隆十五年(1750年),咸豐十年(1860年)遭到英法聯軍燒毀,光緒十三年(1887年)重建。門外有水木自親碼頭,有牌坊,是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路,中路樂壽堂為慈禧太后的居所,中部為起居空間,裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風,兩側設有羽毛掌扇,羽毛掌扇不但裝飾精美,也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮,東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶,取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃,用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石,院中栽培玉蘭、海棠、牡丹,取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹,2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」,為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山,以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊:東起樂壽堂西院,西至石丈亭。長廊長達728米,共273間,其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子,以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水,平面呈展翅蝙蝠形狀(取福字諧音),不僅把各處景點有機地串聯起來,本身也是頤和園中一處最有名的景觀,長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事(如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等)、山水花鳥等圖畫,共計一萬七千餘幅。
排雲殿:在萬壽山前山中部的建築中軸線上,原址為大報恩延壽寺,1892年重修,是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出,但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門,門前有雲輝玉宇牌坊,兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池,池上架金水橋,兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築,建在九級漢白玉台基上,七間五進,重檐歇山頂,黃琉璃瓦,左右兩側有耳殿,各殿之間有復道相連,橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿,再後為高42米的石砌高台,沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂,西為清華軒,清朝時均為命婦退居之所,現被頤和園作為別墅出租,不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株,頗為名貴。
佛香閣:位於萬壽山前山正中位置,為鐵力木修建的八角形三層樓閣,高41米,上覆綠剪邊黃琉璃瓦,是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛,每月朔望,慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔,修築到第八層時乾隆帝下令拆毀,仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海:位於萬壽山山巔,為無梁佛殿,全部為五色琉璃磚砌成,色彩絢麗,圖案精美,壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊,其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑:在排雲殿之東,碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字,碑後是乾隆所撰《昆明湖記》,講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子,亭內有「轉輪藏」木塔,塔中有軸,推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建,不對遊客開放。
寶雲閣:在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年(1755年),高7.55米,重41.4萬斤,蟹青冷古銅色仿木結構,樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走,在1980年代由海外華人購得,捐給頤和園。
石舫:清晏舫,原名石舫。是一半入水的兩層石舫,長96米,上原有中式艙樓,1860年被焚,光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓,並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島,島上原有西所買賣街,兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館:在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座,在修建德和園大戲樓前,這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天,館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊,經營仿清宮廷菜餚,內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游:在萬壽山西部,依山而建,中為八角形兩層樓閣,東西為兩樓兩亭,東樓名「借秋」,西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通,錯綜複雜,猶如迷宮。站在亭上四周環顧,有置身於畫中之感。
前山東部:有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部:有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故,雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句,兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端,石丈亭北有一組院落,稱「西四廳」,戊戌變法失敗後,慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕,又稱宿雲檐,乾隆時是清漪園的西門,上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座,東橋低平,西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過,西橋在園外,東橋在園內。
後山
蘇州街:又稱買賣街。乾隆二十七年壬午(1762年),乾隆帝下江南,到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘,回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀,光緒時期重建頤和園時未修復,1988年復建。
諧趣園:位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年(1751年——下江南時,看了無錫惠山腳下的寄暢園,仿其意而建,自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園,1811年曾經改建並改為現名,為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水,入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多,最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平,貼近水面,能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂,此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用,殿內裝飾精美雅緻,在頤和園里可說是上乘之作。另外,環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線,隨著每一轉折,必有新的景色出現在眼前。
四大部洲:位於後山中部中軸線上,仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺,為漢藏風格的宗教建築群,居中為漢式建築香嚴宗印之閣,內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像,香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿,1860年被焚毀,未修復。須彌靈境殿前為松堂,是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔:位於後山東部,原為半圓形高台建築,1860年被焚毀,現存琉璃塔一座,太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座,以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址:位於後山西部,為乾隆時修建的一處小型園林,園內最大建築為清可軒,是乾隆帝的書房,依崖而建,以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院,院南山崖上有香雲窟石洞,洞內有乾隆題詩和石座,洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀,僅存園門一座,但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址:位於後山西部山腳下,後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林,構造巧妙,地面隱蔽處有山洞,向下可直通湖邊石岸碼頭。

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