※詩聲字 x 每天為你讀一首詩※
周天派〈基礎詩歌〉
1
天空放牧著流浪
放牧著一座座
懸浮之島的自動書寫
捏弄某種隱語
而不朽，亙古的
不朽，即是惟一的
荒謬的風格
懸浮之島放牧著
放牧著慵懶的憂傷
而無或有的揀擇
是接近記憶的那種
有或無的藍色嗎
「那仍是適合墜落或滑倒的輕柔」
2
一根竹蜻蜓插在心中
堅定地
遠颺
抵達我不斷進入
又不斷逝去的世界
3
那是世上最古老的罌粟花田，民謠留下了
她的傳說：比迷人更迷人，比憂傷更憂傷
暴怒只是他的外衣，因為他害怕，害怕他
的溫柔太犀銳，劃破了長夜，腥色的銀河
噢。她的肚臍剛剛好，放一顆幼嫩的葡萄
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#周天派 創作，粉專 島嶼派／詩集
#陳宛詩 手寫，Instagram：wanshihchen
#蔡牧希 詮釋， Instagram：mushimushitsai
※特約撰稿人 牧希 詮釋
詩人周天派，出生在檳榔嶼姓氏橋水上木屋，十九歲赴台留學。畢業於中山大學中文系、東華大學創作與英語文學研究所。他自敘與高雄的情分：
「你問我為何喜歡高雄，我也不知如何告訴你。
年輕的我在西子灣生活過五年，那確是一生最自由的時光。
每個人都曾經如此年少無畏，如此意氣風發如此坦坦蕩蕩，
還有晝夜無止的海洋浪花，蘊蓄無數創作者無限養分。
因而我想寫一部海洋情詩集，願每一片浪花都懂你。
願今日的你懂得過去，願你從明天起，
作一個隨時出發，隨心安住的人」
周天派這篇〈基礎詩歌〉以三首小詩，體現了馬華離散文學的「流動」主調。詩篇開頭「天空放牧著流浪」即展開了旅者的視角，在南洋之間，是海洋連結了台灣與馬華之島。詩人自家鄉離境，不僅是地理上的流動，同時也是語言與文化上的流動。而所謂的「放牧」，是逐文字而居，甚或是逐「詩語」而居。當一切懸浮於汪洋之上的隱語，被寄予文化記憶，所謂的「地方感性」遂油然而生。
詩人離鄉之後，已將詩心安於南國之境，且慢慢地構築自身的記憶之城。在南國的記憶裡，海洋的柔波已經逐漸將台灣與家鄉連成同一塊版圖，是以雖有離鄉之憂傷，詩人「此心安處是吾鄉」的確信仍在―─「那仍是適合墜落或滑倒的輕柔」，無論墜落或滑倒，深鬱的海洋都會承接他的一切。
第二首小詩，詩人以哆啦A夢的「竹蜻蜓」為意象，童趣之心，可與他自詡為「麥兜的粉絲」互為參照。以此延展童趣與詩心，隨著竹蜻蜓升空，而前往看似蒼茫的未來。而此種堅定的遠颺，是因為詩人知道自己的方向：「抵達我不斷進入／又不斷逝去的世界」，這雙重的環境意識，即是馬華文學裡獨特的「地方的感性」──雙重的環境／家鄉意識，將讀者帶往下一首小詩。
第三首詩回到了南洋的「罌粟花田」，追溯傳說與民謠。因為那是自母胎而生的記憶源頭，揉雜了繁複的家庭記憶與家國情思。當詩人自異鄉歸返，重新檢視家鄉，終能卸下所有情緒的偽裝：「暴怒只是他的外衣，因為他害怕，害怕他／的溫柔太犀銳，劃破了長夜，腥色的銀河」。
初生的恐懼與陣痛，不僅是個體生命的必經之路，關於家國的悲喜情懷，也在離境／返境的國成中逐漸完成。詩末以「噢。她的肚臍剛剛好，放一顆幼嫩的葡萄」收束，是在臍帶之後，又放上了繁衍的期待。
家鄉如母親懷胎，生養詩人，而後無論以竹蜻蜓騰空遠颺，或是逐海洋而居，他都深信，將來仍有無數傳說與民謠，將繼續傳唱或訴說―─那片柔波，是從南方以南而來。
#詩聲字 #每天為你讀一首詩 #基礎詩歌
