陳守恩學歷的八卦，PTT、DCARD、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

秦嗣林：鑑價關鍵，在人不在物

我十七歲、念基隆高中的時候，家裡氣氛很低迷，因為父親生意失敗又生病，母親被迫到夜市擺地攤，賣點小鞋兒、坎肩兒之類的小東西，每天下午四點我就蹺課去幫忙擺地攤。母親的經營策略是激發客人的同情心，所以她穿得破破爛爛、一口鄉音，許多客人都是衝著她可憐，即使家裡沒需要，也幫忙她買點小東西。母親這樣的做法讓我很受傷。
我想讓家裡變有錢，想起國中到台北市寄宿的陳叔叔家非常有錢，陳叔叔家開當鋪、抽屜一打開就是白花花的鈔票，全家都很有錢，所以我決定輟學、到當鋪當學徒。父親一聽五味雜陳，沉默五分鐘以後，他告訴我以後可能回不去學校了。但我那時是一個被金錢壓迫的青少年，為了活下去，我認為應該去當學徒、而不是繼續念書。
當學徒以後反而是人生另一段學習的開始。老闆是個苛刻的人，非常重視誠信操守，有時會故意在床底下丟個一百元，被打掃的師兄撿走，老闆就故意問：「有沒有人撿到錢啊？」藉以測試我們。那時老闆常常吩咐我拿兩百元去買菜，我怕忘記就拿個破紙記下，我跟公有市場的第幾攤買了什麼、餘了多少，回去交給老闆時他幾乎不看也不點，有一天他忽然拿來點，還好我平常都有記。幹當鋪這行，誠信很重要，到後來自己當老闆，每當有典當品要過期了，我都會親自打電話通知對方，還會雙掛號寄信通知。
人若錯了，拿到寶物也只是禍端
我的「朝奉」（當鋪負責鑑定估價的人員）老師，是燕京大學歷史系畢業的，他每天都在看書，看來挺無趣的，後來他不僅教我鑑價、教我看書，還教我做人，他說：「只有讀書你才有翻身的機會。」所以，我跟著他看了《史記》、《資治通鑑》、《戰國策》這些書，我深深受到影響。我看他當東西的過程非常奇怪，因為他花了將近兩個小時跟客人聊天，卻只花十分鐘鑑定物品，如果東西當錯怎麼辦？老大爺他跟我說了一句至理名言：「人對了，有救；人不對，就沒救。」意思是說，物品是中性的，人心卻有善惡之分，要是對的人，拿來典當的物品我並不在行，也不用擔心他會騙我；反過來說，如果人是錯的，即使手中握有價值連城的寶物，也會成為禍害的開始。於是，我開始跟客人聊天，從客人身上學到無價的人生道理。
後來我自己開當鋪，二十五歲那年，挫折雜沓而來，專業不夠、資金很缺，而且就因為我是幹當鋪的，所以不管我做好事壞事，一律被打成黑的，不僅流氓、警察都欺負我，街坊鄰居討厭我，連子女都受歧視，我去開家長會的時候，沒有人要拿當鋪老闆的名片；若是店裡不小心拿到贓物，在檢察官面前也是不分青紅皂白的先被罵三十分鐘再說，非常沒尊嚴，心想乾脆放棄轉行算了。某一個半夜兩到三點，我讀到書中有一段話說：「與其徬徨猶豫，不如一路走到底，一定會走出一條路。」我開始想如果我不改行，有沒有辦法把當鋪做好？從那天開始，我給自己訂了五個五年計畫，立志幹當鋪幹到退休。我想專心做一件事，不考慮退路，也許可以成為第一名。
在四十歲之前，我的人生除了賺錢就是賺錢。有次跟我父親回到山東找一個失聯的長輩，父親想找姑婆，但姑婆早去世了，所以找了好久才找到姑婆的兒子（我的表叔）。那是個很偏遠的鄉下，表叔的房子前幾天才失火，屋頂燒了一個大洞，我心想這種房子到底要怎麼生活。父親是一個非常節省的人、皮鞋破了一直補，但是臨走前他交代我拿一千元給表叔，一千元人民幣應該可以買下兩棟農舍，我想會不會太多了？父親說不是人民幣，是「美元」，一千美元整個村子都可以買下來了吧！父親是個嚴格的人，我當下沒多問，後來忍不住問他是不是搞錯了，給這麼多幹麼？父親說，當年他們是被清算的地主、資產階級，那時爺爺爺被抓走，裹著小腳的姑婆半夜摸黑走了二十五公里的路，給爺爺送一包救命的食物，父親說：「姑婆冒了生命危險，這份恩情，一千元不夠還。」
這件事給我很大震撼，那時我正在拚命想賺更多更多的錢，但父親告訴我，原來錢要這樣子花，賺錢的目的不是買好的衣服、棒的汽車，而是做自己願意做到的事情、去還一份人情。我在當鋪看過多少人為了金錢起高樓、樓又塌，沒錢的人想發財、有錢的人想更有錢，但總要到窮途末路走進當鋪才看清，原來金錢並不是人生最終的追求。錢，終有夠的時候啊！

親子天下雜誌 64期 作者：採訪整理│李宜蓁

至於工黨，領袖郝爾彬那套陳腐的馬克思社會主義政綱，一旦付諸實踐，英國必走上委內瑞拉的死路。因此本屆大選，工黨得到的議席之少，創自 1935 年以來的新低紀錄，顯示信奉或支持郝爾彬的人，不論學歷高低，如同希拉莉的名句：A basket of deplorables，皆可以稱為腦殘和智障。郝爾彬與影子財相麥祖恩，左膠破產，人心大快，以一對紅色小丑的姿態，終於被送進了歷史的垃圾堆，可見英國選民還是清醒的，最終選擇了常識。

這是工黨連續第 4 次大選落敗，而且在英格蘭北部一些以罷工著名的礦區，工人選票唾棄郝爾彬，60 年來第一改投保守黨，可見赤化的工黨輸得可恥。

大西洋彼岸的杜林普總統表現興奮，推特表示恭賀，並聲稱期待與英國簽訂一個與從前歐盟相比更為龐大的經濟同盟協議。從此世界政治和經濟結構，改組已成定局：英美會強化聯防全球安全的角色，對北約注入強心針。

香港人的 BNO 平權問題，在大選之後當有所進展。英國退出歐盟之後，醫療問題根源迫切，全國護士短缺，要急聘 6 萬人。香港人持有 BNO 護照、37 歲以上而又從事護士行業者，如欲離開香港特區，移民英國尋找新生活，將會有一個光明的前景。至於其他 BNO 人士，不論從何職業，其他年齡階層，只要擁護自由民主人權的價值觀，當由香港的民間力量繼續爭取，其他閒雜人等，應繼續拒諸門外，以免將來英國選民人口結構，遭到外來與英國民主自由價值相沖的病毒滲透污染。

在這方面，新繼任的保守黨政府應予謹慎。

這問題其實我已經看到了，簡單來說，很多人沒看到人性必然的趨勢，就是一個和尚有水喝，兩個和尚挑水喝，三個和尚沒水喝，現在兩個和尚在挑水，問題是其中一個死禿驢，只會躺著宿醉等別人挑水來喝，於是搞得認真挑水那一個，總是被人抱怨挑的慢，水缸不怎麼沒滿？

台灣人若想要過得輕鬆一點，應該是集中火力把讓那個還會挑水的人繼續挑，把混吃等死的禿驢淘汰出去，換一個會正常輪值挑水的和尚就好，這樣政局才能穩定，國家也能繼續前行，而政局穩定下，經濟才能發展，這是不變的道理。

國家的穩定，禁得起全面騰籠換鳥，禁得起破罐子破摔嗎？
大家可以思考一下～

＃傾聽
＃妥協
＃折衷

昨晚的直播講到中國現在在香港進行的，就是要分化香港社會。挑播香港民眾的分裂，用仇恨讓香港人無法團結。

反過來說，台灣現在最大的危機，也是出在我們還不需要中國的挑播就彼此裂解自己，互相區分敵我結仇。

昨晚有朋友問直播有沒有逐字稿？雖然沒有，不過我今日在關鍵評論網刊出的一篇文章，便是在談台灣內部裂解問題的嚴重性。大家如果想的話可以分享這篇，正文如下：

《各方堅持「做對的事」，正是撕裂台灣社會最強大的力量》

這幾天社運圈最熱門的爭議，便是地球公民基金會選在蔡英文競選總部造勢活動的當天，從自家辦公室的窗戶垂下了一幅抗議的旗幟。好巧不巧，地球公民基金會的辦公室就正好在蔡英文造勢大會舞台的上方。造勢會場上情緒高昂的蔡英文支持者，氣到打電話叫警察破門進入基金會收起抗議旗幟。

地球公民基金會抗議的，是民進黨不肯在這個會期通過礦業法。環保團體認為這個會期明明還有一個月的時間，足以趁大選前通過這些保護環境的重大法案，民進黨卻因為害怕激起保守陣營反彈的選舉考量而讓法案擱置。

民進黨的支持者則認為韓國瑜來勢洶洶，香港的情況也顯示中國威權統治的可怕。地球公民基金會的抗議行動，足以在這個關鍵時刻影響蔡英文的選情，危及民進黨支持者在意的國家安全。

在這件事情發生之後，雙方的支持者在網路上互相攻訐。社運圈的人士認為，地球公民基金會打從馬英九政府的時代就參與台灣的社會運動，在318學運中也有出力，這樣為台灣長期付出的社運團體有權利爭取自己重視的議題。民進黨支持者則認為地球公民基金會不識大體，大敵當前還製造會影響選情的爭議。

這場爭議突顯了台灣這一屆（2020）的大選中，除了蔡英文與韓國瑜的對決之外，另外還有一個無處不在的重大特徵，那就是台灣社會越來越嚴重的撕裂。

過去台灣社會因為國家認同上的差異，大致分成偏向「統一」跟偏向「獨立」的兩大陣營。但在今年的選舉中，兩大陣營彼此之間都出現了進一步的分裂。像是國民黨支持者中，就出現了「韓粉」跟「知識藍」的對立。

「進步勢力」的裂解

不過這篇文章想聚焦的，是所謂的「進步勢力」在這屆選舉中裂解成一個個或大或小的派系，彼此之間相互攻擊。這些相互攻擊激烈的程度，甚至更勝於他們對彼此間共通敵人的攻擊。隨著時序的推進，這些派系還在進一步裂解成更小的群體互轟。

這裡講的「進步勢力」如果以台灣這十年的脈絡來看，大概是從2012反媒體壟斷運動開始集結，到2014年的318學運趨於成熟，2016年的總統與國會大選算是進步勢力團結的高峰。

這股力量促使2014年柯文哲靠素人參政的身份選上首都市長，2016年民進黨第一次在國會過半，也促使了以時代力量為首的「第三勢力」成型。

但是隨著民進黨的全面執政，這股「進步勢力」也開始隨著各種政策上的衝突開始裂解。第一次比較大型的分裂是柯文哲提出「兩岸一家親」的中國政策，開始跟民進黨政府分道揚鑣。

隨著2018年台北市長選舉民進黨提名姚文智與柯文哲競爭，更讓兩邊的支持者出現嚴重對立。柯文哲也在這次大選中組建「台灣民眾黨」，直言在這次大選中的目標就是要促成「藍綠不過半」。

時代力量跟民進黨也從「一例一休」的爭議開始出現裂痕，這個裂痕到了今年（2019）年中，黃國昌爆料蔡英文總統專機上有國安人員夾帶私菸後檯面化，最後導致以林昶佐為首，主張親民進黨路線的時代力量黨員紛紛退黨。

除此之外，過去被歸類在「泛綠陣營」鐵票的「台派」（舊稱獨派）也出現裂解。隨著今年初民進黨初選賴清德的失利，一部分賴清德的支持者在選後開始緊咬所謂的「論文問題」不斷質疑蔡英文的學歷與道德操守，進一步組織了「喜樂島聯盟」嘗試推出呂秀蓮角逐總統，最後因為連署人數不足門檻提名失敗。

上面所舉的幾個例子是檯面上比較大的裂解，除此之外在過去進步力量的「同溫層」中，還發生更多小規模的裂解。像是針對「中國對台灣發動資訊戰是不是假議題？」在今年年中就有兩派立場上都擁護台灣主權的人馬在一陣廝殺後化友為敵。

特別有趣的是作者近日觀察到，針對近日香港「反送中」抗爭中出現的衝突，就連立場同為「右派自由主義者」的同溫層都出現分歧。一部分的自由主義者站在反對威權的立場譴責香港警方，但另一部分則基於右派反對社會動亂的保守性格譴責抗爭群眾。

同樣的裂解也在「左派」發生，支持台灣獨立的左獨派認為香港的抗爭是對中共極權政治的反撲，但支持兩岸統一的左統則認為香港抗爭是歐美帝國主義煽動的陰謀。近日甚至有過去長期耕耘性別議題的左統派大學教授，出言譏刺香港遭受警方強暴的年輕受害者，引發性別議題同溫層的一陣論戰。

雖然左統派在國家認同的立場上與大部分的「進步勢力」並不相同，但過去在大大小小的社會議題上雙方都會合作，甚至就連318學運的場子裡，都可以看到左統派主辦的街頭論壇。但左統派過去和其他進步勢力點滴累積的合作基礎，在今年也迅速地流失。

隨著各種分裂，「英粉」、「柯粉」、「昌粉」等等亂七八糟的分類名詞也應運而生，隨之而起的「英癡」、「柯屁」、「加蔥力量」種種五花八門的罵人名詞也紛紛出籠。從這些現象，都可以看到今年幾乎可以稱為進步勢力的「裂解年」。

這種神秘的現象如果我們從神秘主義的角度，或許可以用土星與冥王星合相帶來裂解的力量加以解釋。但如果我們站在世俗的角度，又要怎麼解釋過去站在同一陣線的戰友，今年卻紛紛反目成仇，互相撕破臉的奇妙現象呢？

期望越高，失望越大

過去曾有一篇分析英國在脫歐之後政治陷入迷走狀態的文章。認為英國脫歐的困境主要是因為各個脫歐勢力對英國未來的發展方向，各有各的遠景規劃，各派之間只有在「脫歐」這件事情上有共識。

所以在脫歐公投過關後，各派互相牽制，導致英國無法凝聚出一個有共識的脫歐方案，讓英國政治空轉至今。

台灣進步勢力近年來面對的困境，其實也近似於英國的脫歐派。在2016年進步勢力之所以能夠上演大團結的高潮，原因是出在當時各派面對馬英九推動的政策都有所不滿。這也讓國民黨在當時的時空背景下成為了進步勢力跨派系的共通敵人。

當時一句流行的「國民黨不倒，台灣不會好」正好可以作為那個時空背景的最佳註解。

但是在國民黨真的被打垮之後，進步勢力的每一個成員，都夢想可以在嶄新的政治環境中大施拳腳。這股對「新政治」的期望，便是後來造成進步勢力裂解的動力。

以支持喜樂島的台派為例，他們認為民進黨既然全面執政，理應透過行政跟立法對國民黨在威權時期的作為進行全面清算。同時還給在他們眼中是由於「司法迫害」而入獄的前總統陳水扁清白。甚至是更進一步推動正名制憲，直接把國號改為台灣，廢除現行的中華民國憲法，啟動建國程序。

因為蔡英文都沒有做到上述提到的任何一點，因此在這些台派的社群中，不乏認定蔡英文已經被中共收買的陰謀論在私下流傳。至於後面引爆的論文案，便是這股不滿在找尋一個借題發揮的突破口。

至於立場偏向左翼的進步勢力，則是不滿民進黨政府在社會議題上不夠「進步」

。像是勞權支持者抨擊蔡英文無法堅持「一例一休」保障勞工權益；環團認為政府在空汙等環境議題上做得不夠多；又或是黃國昌的支持者認為，蔡英文上台後沒有大刀闊斧的剷除國安單位裡的黨國官僚，所以概括承受私菸案帶來的政治損傷也只是剛好而已。

而偏向右翼自由主義的人則認為政府在掃除市場障礙、開放創新上做得不夠。不滿政府壓抑房市，管制共乘平台、外送平台。無論左翼還是右翼都認為政府在「改革」上做得不夠，所以都口徑一致地批評民進黨政府。

原本這在民主國家也不是什麼新鮮事，但妙就妙在政府也不是真的沒有在改革。年金改革、轉型正義、推動同婚還有功敗垂成的一例一修，都激起了不同的保守勢力相互團結。

保守勢力的團結跟進步勢力的裂解，在去年年底形成了所謂「反民進黨」成為全民最大黨，不只讓民進黨輸掉了縣市長大選，也讓進步勢力提出的公投全軍覆沒。

一朝權在手，就能令來行？

民進黨作為執政黨，被民意監督批評是正常的現象。有趣的是這些「批評」的基準，是各個派系將自己理想中的政策「願望」投射到現實的政策上，再去批評願望與現實之間的「差距」。

又由於每個派系的願望都不相同，甚至彼此矛盾，於是在罵完民進黨後，各派系間就開始互罵。隨著互罵逐步累積彼此間的仇恨值，最後開始刪臉友老死不相往來。

如果我們認真思考，其實這些爭吵背後都有一個共同的想法。那就是：

完全執政，就能「徹底執行」某個立場的政策。

但是我們仔細想想，就可以明白這樣的觀念太過於一廂情願。我們前面說過民進黨在2016年全面執政，是因為進步勢力的整合，但組成進步勢力各派眼中的「進步」完全不同。像是左翼跟右翼主張的「進步」政策，其實都是對方眼中的「反動」政策。

又像是關注性別議題的人，不忍心看到有同志等不到修法就過世；然而關注台灣獨立運動的人，同樣也不忍心看到台獨運動的前輩看不到台灣獨立就過世。就算我們不看改革訴求彼此矛盾的情況，在改革能量有限的狀況下，推動某個領域的改革，也一定會排擠到可以用在另一項改革的政治資源，影響另一項改革實行的速度。

有人或許會覺得，改革不就是一聲令下，其他人照做就完成了？既然蔡英文選上總統，民進黨也是國會多數黨，改革理應不會遭遇任何阻力，怎麼需要耗費政治資源？但真的是這樣嗎？

不要忘記，就算民進黨在2016年勝選，台灣還是有接近一半的民眾，是支持跟進步勢力相對立的主張。難道我們能夠直接無視這些人的政治立場？或是換個角度想，如果為了「做對的事情」忽視反對改革的聲音硬幹，改革就能成功嗎？

改革靠「做對的事」就能成功？

恐怕事情沒那麼簡單，我們來舉個唐朝改革的例子就能知道問題出在哪裡。

歷史課本都有教，唐朝在安史之亂後最大的問題在於「藩鎮割據」。所以對唐朝來說「對的事情」指的當然就是政府要想辦法從藩鎮手中收回權力。在安史之亂後，唯一達成過這個目標的改革只有唐憲宗時期的「元和中興」。

唐憲宗是依靠政府權力強行硬幹達成這個目標的嗎？恐怕沒有那麼簡單。

唐憲宗的爺爺唐德宗在繼位初期，也曾經想用強硬的政策要求藩鎮交出權力，最後激發了「涇原兵變」叛軍攻入長安，唐德宗險些被殺，從此之後對藩鎮只能採取消極姑息的態度。

唐憲宗的爸爸唐順宗也曾經重用王叔文，還有國文課本上常出現的柳宗元、劉禹錫等人以「揭弊」的方式推動「永貞革新」，但只推行了146天就在藩鎮跟宦官裡應外合的政變下被推翻。

唐憲宗一開始的改革也是採取強硬政策派軍隊硬幹，順利解決掉西川跟鎮海兩個比較弱的節度使。但硬幹政策用在真正有實力的「河朔三鎮」時就吃土了。西元809年成德節度使王承宗造反，唐憲宗動員全天下各地的兵馬剿了兩年，卻怎麼都剿不平。

這個謎團後來被白居易揭開，白居易在西元810年上呈唐憲宗的奏章裡，揭露其他藩鎮其實都不想看到造反的藩鎮被消滅，因為大家都是利害關係一致的既得利益者。所以最後效忠中央的藩鎮都叫自己派去的將軍只要打幾場勝戰意思意思應付就好。

而且大家發現戰爭拖長可以騙到中央分發的軍餉之後，更讓打假戰爭成了一門「生意」大家一起造假發大財。

這時唐憲宗也發現如果繼續硬幹，最後反而會把更多節度使都逼去王承宗的陣營，最後重演爺爺唐德宗被叛軍趕出長安的慘劇。於是唐憲宗決定暫時裝孫子，替王承宗「昭雪」冤屈，說是政府誤會他了。

但唐憲宗並非放棄改革，而是暗中累積資源，並且跟心腹智囊李絳研究藩鎮間的利害關係。終於在西元812年魏博節度使田季安死時，成功利用藩鎮內部權力結構的矛盾，策反魏博大將田弘正（田興）轉而效忠中央。

2015年的《刺客聶隱娘》，故事就是以唐憲宗時期魏博鎮田季安、田弘正等人的恩怨為背景。

這次策反破壞了河朔三鎮間的利益共生，魏博的位置正好位於當時野心最大的成德節度使「王承宗」、平盧節度使「李師道」還有淮西節度使「吳元濟」三者的中間。

田弘正在日後的戰爭中，派軍支援中央政府力攻這三個節度使。最後吳元濟被捕後送長安斬首，李師道戰敗後被叛變的部下殺死，王承宗嚇得自動跟中央請降。

唐憲宗終於真正平定各地節度使，成就唐朝最後一次大一統。但這次改革前後花了超過10年的時間，還經歷數次向既得利益者屈辱性的退讓（皇帝承認討伐造反的叛軍是「冤枉」他們）。

其中最重要的策反田弘正這步棋，源自於唐憲宗的智囊李絳發現每個節度使死後，麾下部將都會為了「權力」跟「保命」這兩個核心價值而互相爭奪節度使的寶座。而中央改革的核心價值則是希望節度使能夠擁護中央的「權威」。李絳認為只要能用中央的權威，保障某個部將既得到權力又能保命，他就會轉而擁護中央。

李絳的謀略便是用計調和雙方的核心價值，促使田弘正擁護中央，讓改革成功。

可能有人會說：

唐朝的節度使有軍權啊，現在台灣反對改革的人又不會舉兵造反，改革硬幹就硬幹有什麼好怕的？

但我必須說，以現在台灣面對的內外形勢，政府如果為了改革硬幹，情勢將會比當年的唐朝更加危險。首先，我們是民主社會，不可能像過去威權時代白色恐怖那樣，把抗拒改革的人通通綁去淡水河槍斃；也無法像唐朝那樣派軍鎮壓後，把帶頭的人拖到長安的獨柳斬首示眾。

再來，唐憲宗當時只要面對反改革人士的互利共生，台灣不只要面對同樣的情況，還要面對強大的外敵「中共」的見縫插針。

藉機見縫插針的「統戰」

這裡就要再稍微講解一下，什麼叫做「統戰」。

大家雖然很常聽到統戰這個詞，但不一定真的了解他的意思。如果望文生義亂解，「統戰」很容易被理解成「中國為了統一台灣所進行的作戰」。但這樣的解釋是錯的，統戰是源自蘇聯的一種革命策略，意思是：

把一切政府的敵人「統一」起來推翻政府。

這也是毛澤東常說的「聯合次要敵人，打擊主要敵人」。

現在中國「政協」的前身「政治協商會議」就是在國共戰爭時期中共的統戰組織。中共利用這個組織拉攏所有反對南京政府的人士，包括被國民黨打垮的前軍閥、國民黨內鬥落敗的失意政客、甚至是追求民主的自由派人士。中共先利用他們一起打垮南京政府，之後再藉著「鎮壓反革命」、「反對右派」、「文化大革命」種種名目分批處理掉這些利用完的人士。

這一套具體應用在現在的台灣，就是中共會試圖拉攏所有對政府不滿的勢力。用虛幻的承諾跟一些資源，結合他們一起擊潰中央政府，讓台灣政局陷入混亂。這時在政府改革中吃虧的人，很自然會變成中共攏絡的對象。

像是因為親共而備受爭議的國民黨不分區立委被提名人吳斯懷，就是反對年金改革組織「八百壯士」的副指揮官，代表的就是不滿年金改革的勢力。其他像農會跟漁會這些政府改革的重點目標，同樣也成為中國統戰的重要對象。

2018年有週刊揭露，統促黨積極佈局宮廟作為統戰據點，在這件事被揭發的一年前，民進黨在2017年為了改善空污問題推動的「減香運動」幾乎得罪了全台灣所有宮廟。

雖然我們還無法證實某些宮廟接受中國統戰，是因為減香運動帶來的不滿。但從共產黨一貫的統戰戰略，卻完全可以解釋統促黨為何會選擇以宮廟作為統戰目標。

但你要把中共滲透的問題，完全怪到那些因為改革而利益受損的人身上嗎？這個想法恐怕也有問題。如果我們今天期望台灣是一個民主的「國家」，難道不應該讓每個「國民」都覺得自己的願望跟理想有被實現的機會嗎？

如果一個國家內的某個族群，他認同的所有理想跟價值觀都被其他人否定。這時境外的敵國對他伸出援手，承諾會協助他實現他的價值跟理想，這時能不動搖的人又有多少？

不能硬幹要怎麼改革？

談到這邊，有人可能會覺得難道因為這樣，我們未來就都不推動改革了？

當然不是這樣。而是在推動改革前，我們要真正面對台灣社會「價值多元」的事實。所謂的價值多元，就是承認這個社會就是同時有進步跟保守、左翼跟右翼、甚至是不同的國家認同。

如果所有的改革都是往單一的價值方向硬幹，不留任何餘地給不同價值的人，不只是撕裂這個社會，也是在幫中共之類的境外勢力製造潛在的合作對象。

社會每個群裡都有不可替代的核心價值與次要價值，雖核心價值無法放棄，但我們應該認清在核心價值之外，我們可以放棄次要的價值，讓社會不同群體彼此間有可以合作、交換的空間。

以之前為了空汙問題推動的「減香運動」為例，環保團體的核心價值是「降低空汙」，宮廟的核心價值是「維護信仰」。

更好的改革方式不是用行政命令硬要宮廟放棄拿香拜拜，而是尊重各宮廟的信仰，以傳統儀式請示神明。如果神明指示願意配合政策改採其他方式接受信徒膜拜自然很好，如果神明不允，那可以再研議用補助增設空污設備等其他方式處理。

上述的方式，可能會引發某些人的不滿。這些人會想「宗教」只是一種人文活動，空汙卻是有科學證明的全球問題，為什麼推動空汙政策要遷就「神明指示」。

問題在於，會這樣想的人本身就不相信傳統信仰，而這樣的想法等於是把不信傳統信仰者的價值觀，強硬要求相信傳統信仰的人全盤接受。

如果「改革」是像上面這麼一個改法，也難怪改革會遍地荊棘，人民會撕裂崩解。就連唐朝有無上權力的專制君主，都要想辦法摸透他想改革的對象，爭取他們的「擁護」才能讓改革成功。

就算你的價值觀是萬世不移的真理，你要怎麼寄望沒有無上權力的政府可以靠硬幹，強力的要不同的群體全面地接受你的價值觀。

不只是空汙跟信仰的衝突，包括左派右派、獨立統一、進步保守等各種衝突也都是如此。擺出「漢賊不兩立」、「除惡務盡」的強硬態度彼此攻擊無助於推動改革，只會讓不同價值觀的人因為仇恨而彼此牽制。更會削弱台灣社會面對外來勢力挑戰的抵抗能力。

以星座神秘學來說，今年的撕裂只是因為土星跟冥王星合相，到了明年就會過去。但真正要重新凝聚台灣社會不能寄託星座，必須要靠我們彼此願意放下「勝者全拿」的觀念，真正給不同價值觀的人合作的空間。

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男人絕對不會珍惜的10種傻女人，妳流再多眼淚也沒有用！_心靈語坊_20180120
對女人來說，比起事業,感情才是她生命的主導。正因為女人把感情看得太重，從而讓女人更容易成為情感領域的悲觀者。為此，女人有時會感嘆感，為什麼我對他越好，他越不在乎我？女人需要知道：討好男人最好的方式不是圍著男人轉，而是讓自己變得越發有魅力。
一、 嘮叨他的女人
女人喜歡就一件即將發生的事不停的對男人囑咐，也喜歡就一件已經發生的事對男人不停的嘮叨。做為戀人或夫妻，因為在一起生活的時間很長，當叮囑和嘮叨變成一種常態，男人不會感激你的愛，只會將你給他的愛當作心煩，一門心思的想著出逃。為此，女人在和男人相處的時候，要學會點到為止。
二、倒貼的女人
有的女人自己捨不得吃捨不得花，卻願意為自己深愛的男人買高檔服飾、名貴手錶，甚至自己寧願騎自行車上班，也要勒緊褲帶為自己的男人買車。或許，在為男人倒貼的瞬間，男人會對你服服貼貼、甜言蜜語些許時間，但是一旦過了那個新鮮勁，就會讓男人感覺你沒勁了。為此，女人在和男人相處時，一定不要靠物質誘惑。
二、 頻頻主動給他打電話的女人
女人的休閒娛樂和男人的休閒娛樂完全不同，也就意味著男人肯定不會去成全一些粘人的女人，一旦粘人的女人因為丈夫去做其他事情，而給男人拼命的打電話，這時，男人就會覺得自己在被控制，很容易產生逆反心理。為此，女人有的時候明明很在乎男人，還是要裝出若即若離。
三、 敏感多疑的女人
信任是男女相處的根本，但是男女在相處過程中，男人難免會犯一些原則性錯誤，事後，多數女人都會選擇原諒，但是選擇原諒並不等於真正釋懷，會有很多人會帶著“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理變得疑神疑鬼。如此狀態，男人將不再為自己曾做的錯事內疚，反倒會認為女人是得理不饒人。為此，女人在男人犯錯後，要麼做到徹底翻篇，要麼狠心離開。
四、 對他言聽計從的女人
男人在更多時候需要女人的順從，但是絕對不喜歡言聽計從的女人，因為那樣的女人會讓男人失去征服的欲望，意味著男人將從此不來勁。女人可以有奉獻精神，但不要因為奉獻精神而不去顧及要做的事情，適當的對男人說不，讓自己保留一點神秘感。
五、 對他過分依賴的女人
有的女人她的世界裡只有她深愛的男人，甚至可以為自己深愛的男人重色輕友，最終自己曾經的朋友都逐漸因為自己的淡漠而走出自己的交際圈，從而會用一種近乎捆綁的方式經營自己的感，這樣會讓男人覺得窒息，久而久之就會想著出逃。為此，女人一定要有自己的閨蜜，千萬別為了深愛的男人而放棄自己的正常社交圈。七、為他牽腸掛肚的女人
男人終究有去外地的時候，一旦自己的男人不在身邊，就會有女人因為相思電話不斷、短信不斷，其實不是查崗，只是想告訴自己深愛的男人自己是多麼的想他，但是男人卻不會這麼想，男人會覺得自己好不容易有幾天屬於自己的個人時間，還要被女人的電話和短信打破這份愜意。為此，女人即便是對男人牽腸掛肚，也不要一個勁的給他打電話。
八、處處討好他的女人
有的男人脾氣暴躁且不懂感恩還不講理，但卻有幸娶了一個甘願為他犯賤的女人，為此，女人為了不想失去，所以就想盡一切辦法處處討好，甚至男人發了脾氣，都會怪自己沒做好並主動向男人道歉，到頭來，換來的必定是男人的不在乎加得寸進尺。為此，女人要對事物的對錯有一定的判斷，千萬別頻頻委曲求全的討好。
九、因為深愛而多愁善感的女人
有些女人原本是豁達的，只是因為愛上了一個不在乎她的男人，從此變得多愁善感，曾經也知道雙方在一起，只會讓自己更加痛苦，卻在幾次分手之後發現根本忘不掉那個男人，從而讓自己繼續為愛犯賤，從此，自己的世界裡那些快樂的因數沒了，只剩下糾結。一個女人，如果愛上了一個不愛自己的男人，不要委曲求全，而是痛下決心，狠心離開。
十、因為深愛而迷失自我的女人
女人為了愛，有時會辭去工作，有時會犧牲自己，這些都是迷失自我的表現。事實上，男人迷戀的是最初的你，而不是為男人迷失自我之後的你。女人為了男人，在迷失自我的同時，其實也是把愛情丟了，男人最多在拋棄你的時候會說聲對不起。為此，女人要做最真實的自己，討好男人最好的方式不是圍著男人轉，而是讓自己變得越發有魅力。女人為愛而生，然而男人卻並非感性的動物。

在感性與理性的碰撞中，我們常看到，女人為愛瘋狂，讓人疼惜，但是卻往往得不到回報，反遭拋棄。
別再當傻女人了，男人永遠都不會珍惜這十種女人的。








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【夫妻，都是三生的因果，累世的前緣(深度好文)】
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菩薩說:
必是註定的人，才來與你相遇。
今生相遇相愛，註定是前世的因緣。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

種種願力業力，經過幾生幾世之後，
不管時空變換，不論貧富醜俊，還是會發生。

或是前世發願，約定來生再結夫妻。
或是感恩報恩，甘願侍奉。
或是宿債難了，今生償還。

因為願力，輪回中再次相遇，
彼此的靈魂認出了對方，
常常一見鍾情，覺得似曾相識。

前世所有的相遇都是久別重逢，
今生所有的經歷都是上天的恩賜。

讓身邊人開心了，親密關係順暢了，你就是在做佛了。

你對我是愛憐，我對你是敬仰。夫妻是最深的修行。

夫妻結合，有身心靈三個層次。
理想的夫妻是身體相合，
心理依靠，靈性成就。
由性而情、由情而愛。

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人生一世，無論成功與失敗，歡樂與痛苦，盛衰與榮辱，
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