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【#訃聞：詩人 #楊牧 逝世，享壽80歲】
台灣詩人楊牧，本名王靖獻，今日於台北國泰醫院逝世，享壽80歲。
楊牧生於1940年，他亦是散文家、評論家、翻譯家與學者。早年為浪漫主義詩人時，其筆名為葉珊，三十二歲時改筆名為楊牧，詩風轉變，較常關心現實問題、介入社會議題。1976年，楊牧與詩人瘂弦等人共同創辦洪範書店，為台灣純文學領域的重要出版社。楊牧曾獲國家文藝獎等重要文學獎項，代表作有《花季》、《燈船》、《北斗行》、《長短歌行》等。
圖：目宿媒體提供
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#端傳媒 #台灣文學 #台灣作家 #RIP
臺灣欒樹 ◎楊牧
這事發生在不久以前，他們神志
未之能及的水邊，當所有經緯
線索到此都不甚分明或一時
失察便如夢的領域般陷入隱晦
那時星辰都已依照座落指派成型
各自尋到它們光度合適的位置
冷氣團天上生滅有或無，黑潮
在海底提示詩的音律和意志
邊緣？從我鎖定的方位東南望去
看得見夕照自對角以剩餘的漏斗
小量過濾到我們青春的峯頂
罕見的飛鼠在露水裏錯愕驚醒
惟恐所向無非宇宙創生後某紀
一些自戕的殘餘，窮寇，暗中以
劫後的廢氣偷襲我新綠的林相
表裏，歸巢的羽類避之惟恐不及
螢光明滅浮沉自盛夏的胸懷
釋出深邃的畏懼，好奇，和創造力
為無邊的黑暗點燈，多層次的天路
歷程一夕盡毀於弔詭的野火
當森嚴的山勢從高處俯瞰，看見
一隊抹香鯨在偏南的水域日夜泅行
不知道是為遷徙，追踪，抑或遊戲
直到先後都在陌生的沙灘上擱淺
當流泉迅速循浮雲摺角飛濺
直落新蘚與舊苔的石，藤影裏
依稀聽得見地球反面，久違的
那一邊，彷彿有女聲輕歌低吟
她畧過一些我們早期的共同經驗
寒武紀接近奧陶的魚貝和珊瑚
遲到的爬蟲類，恐龍生與死
一貫快長不已的菇菌，豐草，巨木
直接進入預言裏終將到臨，人與碳
互相煎熬的世代，山無陵，江水
為竭，冬雷震震，夏雨雪
天地合，乃敢與君絕，只剩
這海上渺茫的邊緣，黑潮
洶湧，日光輻輳，深淺的風雨
過境，赤石罅中競生著絕無僅有
一系列宛轉變色的欒樹林
──二○○九、十
---
◎作者簡介
楊牧，本名王靖獻，臺灣花蓮人，臺灣詩人、散文家、評論家、翻譯家、學者。花蓮中學、東海大學外文系畢業，美國愛荷華大學創作碩士、柏克萊加州大學比較文學博士。楊牧自中學便矢志新詩創作，並共同主編詩刊。早年筆名葉珊，，三十二歲而改筆名為楊牧。詩文曾譯為英文、法文、德文、日文、義大利文、瑞典文、荷蘭文、捷克文等。[註1]
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◎小編皮皮賞析
在賞析此詩之前，先來認識台灣欒樹。台灣欒樹，又稱金苦楝、苦楝公，是台灣特有的原生種。台灣欒樹的姿態優美、顏色多變，是台灣街景中常見的行道樹之一。
首先，在第一段，楊牧以「這事發生在不久以前」開頭，像是準備娓娓道來一個遠古的神話傳說。「未之能及的水邊，當所有經緯／線索到此都不甚分明或一時／失察便如夢的領域般陷入隱晦」在一開始，一切皆混沌未明，無法區分事物，一不小心就會掉入如夢境般曖昧的境地。但來到第二段，開始有了轉變：「那時星辰都已依照座落指派成型／各自尋到它們光度合適的位置」星辰皆乖乖地待在屬於自己、並且適合自己的位置，對比首段的不甚分明，事情似乎漸漸有了眉目。同樣在天上的冷氣團則是生滅不定，不若海中的黑潮。黑潮是太平洋洋流的一環，而洋流是具有穩定流速和流向的大規模海水運動，而音律和意志也是相對長遠的存在，黑潮提示著詩的重要元素[註2]。
第三段，作者首次將「我」放入敘述中，作者遙望，發現時間已至黃昏了，青春到達頂峰，而飛鼠不知是否訝異於時光的流逝，於安靜的露水中驚醒了。「惟恐所向無非宇宙創生後某紀」繼首段「這事發生在不久以前」，可以看出作者更進一步地點出事發的時間點，原來是在宇宙出現後的某紀，而事情不總是這麼順利──「一些自戕的殘餘，窮寇，暗中以／劫後的廢氣偷襲我新綠的林相／表裏，歸巢的羽類避之惟恐不及」一些波折，偷襲台灣欒樹綠油油的枝枒，讓擇木而棲地鳥禽紛紛躲避。「螢光明滅浮沉自盛夏的胸懷」則是繼冷氣團之後第二次提到關於氣候的描述，不只時間的推移，氣候也從冬天來到夏天。夏天擁有恐懼，卻也擁有好奇和創造力，能為黑暗點燈。但好不容易鋪陳完畢的道路，竟這樣毀於突如其來的、詭異的野火，一瞬間什麼都沒有了，比劫後的殘餘更徹底的消亡。
接著，作者將視角從海底移動到山上，從高處往下俯瞰。作者看見了鯨魚泅泳，他不知道鯨魚為何移動，但作者云：「直到先後都在陌生的沙灘上擱淺」，如同上段，在看似充滿希望的夏日，一團殘酷的火焰便毀掉了道路；看似安穩的悠遊，竟也是先後擱淺在不熟悉的海邊。一切都以希望生成，再以失落作結。
接著，新蘚與舊苔的對比，地球的反面有女聲輕輕唱著歌，如此神秘，像極了傳說的續章。時間點漸漸明朗了──「寒武紀接近奧陶的魚貝和珊瑚」爬蟲類、恐龍等，象徵著世紀的生物快速生長，直到事件的尾聲──人類出現了。而現在還生存著的人們，什麼時候又會如同寒武紀的魚貝與珊瑚，彷彿時光永遠凍結在此刻一般的成為化石？那便是「冬雷震震，夏雨雪／天地合，乃敢與君絕」的時候了。當世界失序，季節混亂，人類絕種，地球上還會剩下什麼呢？作者云：只剩黑潮、日光、風雨、石縫中競相存活之物……以及，一系列依舊如常、宛轉變色的欒樹林，種種之類了罷。
[註1]作者資訊擷取整理自維基百科
[註2]洋流資訊擷取整理自維基百科
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美編：花椰菜菜子
https://www.instagram.com/brocccoliiiii/
https://cendalirit.blogspot.com/2020/10/blog-post_19.html
#每天為你讀一首詩 #自然詩 #楊牧 #台灣欒樹 #長短歌行
[文學騎士歷險記]
雲舟 ◎#楊牧
凡虛與實都已經試探過，在群星
後面我們心中雪亮勢必前往的
地方，搭乘潔白的風帆或
那邊一逕等候著的大天使的翅膀
早年是有預言這樣說，透過
孤寒的文本：屆時都將在歌聲裏
被接走，傍晚的天色穩定的氣流
微微震動的雲舟上一隻喜悅的靈魂
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美術設計：靖涵
攝影來源：Flickr c.c.｜GogDog
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◎小編利文祺賞析
李維史陀亦認為，科學革命由宗教世界觀轉向感知取向的世界觀，他以嗅覺為例，說明感官不再與性靈的世界有關，而是透過生物學知識被分析，理解氣味分子在鼻腔內的嗅覺受器之刺激(6)，不再像以往，透過「神話」來解釋大自然現象。知識份子對荒謬與幻想的神話毫無興趣，能用科學思維，伴以數據及資料，分析這世界(Lévi-Strauss 16)。因此他感嘆，在科學昂揚的當代社會，神話不再傳誦，神話思維不再適用。楊牧的《長短歌行》亦有相同感慨，詩集開篇的〈希臘〉，提示眾神的離去，神話的毀棄。
在第二首詩歌〈雲舟〉，我們也看到類似想法。詩歌中的敘述者「我們」可以視為「眾神」。在傍晚的舟上，眾神欲前往某神秘的領域，這領域在「群星後面」，是當代人不再感興趣，科學無法企及的神話之地。這樣的結果早已被「預言」，並在「孤寒的文本」上被紀錄（「孤寒」一詞提示了文本不再被當代人重視，一如神話的毀棄）。並且，根據楊牧提示的「雪亮」，讀者能想起另一首〈挽歌詩〉亦有相同詞彙，詩乃獻給喜愛神學，如今逝世的好友錢新祖，並邀其乘帆往光明之地，回到創世紀的第一個正午：「還不如，不如讓我陪你稍走一程／象徵，朝我們洞明雪亮的方向／這樣蹣跚搖擺，尋視此去幽黯的／前路，光明更過宇宙創生第一個正午」(222)。因此，啟航的意象在〈挽歌詩〉象徵了好友死後的旅程，通往形而上的神學世界，另一方面，啟航在〈雲舟〉之詩則象徵進入光明、未知之域，不為現代人所知，與我們無涉。神話已然佚失。
https://cendalirit.blogspot.com/2017/10/20171023.html
我和每個人都一樣，不時就想起讓人皺眉的事。
一些過往，一些未來，甚至是現在，我也不知道如何是好。
那麼，如何是不好？一刻意計算，就很複雜、很煩擾，卻又不一定有出路。
漸漸就發現，所謂糊塗，是一種神奇魔藥，一種能令煩惱退散、拉近幸福的魔藥。
不想聽的道理，沒興趣管的是非，可以就此算了。隨心，其實不錯。
願你在未來可以隨心漫遊，糊塗地闖。
《神奇的糊塗魔藥》
曲：林家謙
詞：林家謙
編：林家謙 / 雷柏熹
監：林家謙
無視道與理 是與非非 繼續往天飛 再去遁地
在煩亂之中找找氧氣 失意能否不提起
糊塗地闖天地 不想要三幅被
只想要隨便的 隨心的 結尾
忙著為明日打算 怎知道只得忙亂
忙著看手錶 竟不知分秒停轉
傻著笑提問「點算～」 或過錯不需要點算
耗損的可能是分寸
去吧 毋用計長短
無視道與理 是與非非 繼續往天飛 再去遁地
在煩亂之中找到氧氣 擺～著烏龍燃起
糊塗地闖天地 不需要三幅被
只需要隨便的 隨心的 結尾
doo…
忘掉有幾多虧欠 只想有些歡笑嘴臉
名和利都不需刻意盤點
常爲無聊事打算 或會算出一片青天
隨便 走得笨～拙一點
去吧 毋用計條件
無視道與理 是與非非 繼續往天飛 再去遁地
在煩亂之中找到氧氣 擺～著烏龍燃起
糊塗地闖天地 不需要三幅被
都可以迷著路行棋
doo…
無視道與理 是與非非 盼待往天飛 卻要撞地
在忙亂之中找到勇氣 一片塵埃中起飛
「糊塗地闖天地」 只不過三幅被
只需要隨心編 隨手寫 結尾
當一個幸福的 傻更更的你
木結他 Acoustic Guitar：Ariel Lai
管樂編寫 Horns Arrangement：林家謙 / 雷柏熹
小號 Trumpet：Pantig Ferdinand Jr. Soriano
中音色士風 Alto Saxophone：Miles Li
長號 Trombone：Ben Pelletier
弦樂編寫 Strings Arrangement：林家謙
弦樂 Strings：國際首席愛樂樂團
鼓及敲擊樂編寫 Drums & Percussion Arrangement：林家謙
和聲編寫 Backing Vocal Arrangement：林家謙
和聲 Backing Vocal：林家謙
錄音 Recording：Thomas Lo
混音 Mixing：Frankie Hung
錄音室 Recording Studio：林家 / Avon Recording Studio
混音室 Mixing Studio：MFH UK
OP: Terence Lam Production & Co.
SP: Warner Chappell Music, Hong Kong Limited
歌曲文案 Song Copywriting：Ming Yeung
Digital Single available on:
http://terencelam0903.weebly.com
℗ 2021 Terence Lam Production & Co.
Connect with Terence:
Instagram: http://instagram.com/terencelam0903
Facebook: http://www.facebook.com/terencelam0903
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