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國家中醫藥管理局：清肺排毒湯治療總有效率可達90%以上

中國國家中醫藥管理局2月6日重大公佈，以東漢張仲景所著「傷寒雜病論」中多個方劑組合的「清肺排毒湯」，在4個試點救治確診病例214例，3天的治療下，60%以上患者症狀和影像學表現改善明顯，30%患者症狀平穩且無加重，總有效率可達90%以上。

「清肺排毒湯」的基本組合，可以說是大青龍湯、射干麻黃湯、五苓散等為主的藥方，是很典型的經方開藥方式，我在1月21日文章「從非典到武漢肺炎」（http://andylee.pro/wp/?p=7169） 裡討論過多年來嚴重流感肺炎的進程，列出大青龍湯及射干麻黃湯的加減，同時，這也是我們在通許人民醫院成功治癒武漢肺炎的治療方向。唯國家中醫藥管理局發佈的「清肺排毒湯」為通方，期望能同時適用於輕型、普通型、重型的患者，劑量偏輕，大青龍湯變成了麻杏甘石湯，也沒有列出葶藶子、大戟等加減，對於病情偏重，或肺積水、胸腔積液的病人，可能力度不夠。不過，這是我看過各級政府發佈中醫治療武漢肺炎的指導中，最到位的一個，也直接推崇「傷寒雜病論」的經方思維。更欣慰的是，這是中國中醫最高管理單位發出的指示，這間接肯定了我們多年來推廣經方中醫的努力。

（Facebook不准連結中國國家官方網頁，讀者得把下面分開的網址連起來，得到網址：http:// bgs .satcm.gov .cn/gongzuodongtai/2020-02-06/12866.html）

中医药有效方剂筛选研究取得阶段性进展 – 试点省份临床观察显示：清肺排毒汤治疗总有效率可达90%以上

国家中医药局坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神，把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，加速推进中医药防治新型冠状病毒感染的肺炎科研攻关工作。日前，由该局组织实施的应急科研专项已取得阶段性进展，据4省试点临床观察显示，清肺排毒汤治疗新型冠状病毒感染的肺炎患者总有效率可达90%以上。

据悉，1月27日，国家中医药局以临床急用实用效用为导向，紧急启动“防治新型冠状病毒感染的肺炎中医药有效方剂筛选研究”专项，在山西、河北、黑龙江、陕西四省试点开展清肺排毒汤救治新型冠状病毒感染的肺炎患者临床疗效观察，重点观察确诊患者乏力、发烧、咳嗽、咽痛、纳差等症状及影像学表现变化情况，旨在迅速找到针对本次疫病有良好疗效乃至特效的核心方药。

据统计，截至2月5日0时，4个试点省份运用清肺排毒汤救治确诊病例214例，3天为一个疗程，总有效率达90%以上，其中60%以上患者症状和影像学表现改善明显，30%患者症状平稳且无加重。

据专家介绍，清肺排毒汤由汉代张仲景所著《伤寒杂病论》中的多个治疗由寒邪引起的外感热病的经典方剂优化组合而成，组方合理，性味平和，可用于治疗新型冠状病毒感染的肺炎轻型、普通型、重型患者，在危重症患者救治中也可结合患者实际情况合理使用。该方也可用于普通感冒和流感患者。但该方为疾病治疗方剂，不建议作为预防方使用。

清肺排毒汤

麻黄9g 炙甘草6g 杏仁9g 生石膏15～30g（先煎）

桂枝9g 泽泻9g 猪苓9g 白术9g

茯苓15g 柴胡16g 黄芩6g 姜半夏9g

生姜9g 紫菀9g 冬花9g 射干9g

细辛6g 山药12g 枳实6g 陈皮6g

藿香9g

务必使用传统中药饮片，水煎服，一天一付，早晚两次(饭后40分钟)，温服。

如有条件，每付药服用后服大米汤半碗，舌干津液亏虚者可多服至一碗。

3付一个疗程。(注意：如果患者不发烧则生石膏的用量要小，发烧或壮热加大生石膏的用量。)

（http://andylee.pro/wp/?p=7285）
#當張仲景遇上史丹佛

倒数4天，华人最重要的节日农历正月初一即将到来！在此与大家分享春节的由来与传说。

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国华人都为之重视要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的特色。

春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。


当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

　　日出日落三百六，周而复始从头来。
　　草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。


春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

麦当劳创始人——雷·克罗


雷·克罗克于1902年10月5日生于芝加哥一个中低收入的家庭。

　　16岁那年因第一次世界大战，他高中没有毕业便入伍随军到达法国，战后回到芝加哥，在乐团里弹过钢琴，在纸杯公司推销纸杯，做过房产公司的业务员，最后推销搅拌器。这一次他足足干了17年，但业绩平平。

　　1954年，雷·克罗克在洛杉矶以东50公里的圣伯纳狄诺市遇见了当地一家快餐厅老板——麦当劳兄弟麦克和迪克。

　　1960年，雷·克罗克又以270万美元的代价购得麦当劳的商标权。

　　17岁，克罗克开始四处寻找工作，当时的他对读书没有兴趣，很早就辍学了。他在几个旅行乐队里弹过钢琴，又在芝加哥广播电台担任音乐节目的编导。从1929年起，在随后的25年中，克罗克一直从事推销工作，先在佛罗里达帮人推销过房地产，后到美国中西部卖过纸杯。作为推销员，他几经周折，屡尝失败的滋味。克罗克后来回忆道：“在佛罗里达推销房地产失败之后，我彻底破产，身无分文。那时，我没有大衣，没有风雨衣，甚至连一双手套都没有。我开车进入芝加哥穿过寒冷的街道回到家时，简直要冻僵了。” 　　
但辛苦总是有回报的，因为销售纸杯业绩突出，他被提升为纽约百合纸杯公司西部分公司的部门经理。在含辛茹苦了15个年头之后，克罗克的事业有了一点成就，过上了小康生活。然而在这时，他认识了一个普林斯的机械师，普林斯发明了新式多功能奶昔机，一次可同时灌装5杯奶昔，而旧式的只能灌一杯。克罗克对此产生了极大的兴趣，他决定辞去苦心经营的纸杯推销工作，专门推销这种奶昔机。为此，他的负债将会达到10万元，这在当时，不啻于一个疯子的作为，妻子也极力反对。 　　
但是克罗克并不害怕，自己认定的事情是有市场潜力的，为什么不去做呢？一辈子做个纸杯推销员，庸庸碌碌，这是多么可怕，事物是前进的，如果停滞不动，那自己也将行将就木了。繁忙紧张的推销工作，他每天只睡4～6小时，他似乎又回到了原先创业的时候。但是凭借冒险和拼搏，他不仅还清了债务，还建立了自己的公司，成为了富有的中产阶级。这时他已经52岁了，按说，已经该安享晚年了。但是他并不满足。
那是1954年的一天，克罗克作为经销奶昔机的老板，发现圣伯丁诺市一家普通餐馆一下子就定购了8台奶昔机。以往可从没有人一次就要买这么多机器呀。出于生意上的需要，他认为必须弄清楚这是怎么回事，就特地赶到了圣伯丁诺。 　
　 这就是麦当劳兄弟开的餐厅，1937年，这对犹太人兄弟——麦克·麦当劳和迪克·麦当劳来到美国开了这个汽车餐厅。销售这种每只15美分的汉堡包，并对经营方式进行了重大改革，采用自助式用餐，使用纸餐具，提供快速的服务。这种独一无二的汉堡包小餐厅经营方式大获成功。后来麦当劳兄弟开始建立了连锁店，并亲自设计了金色双拱门的招牌。到1954年，拥有10家连锁店的麦当劳汉堡包餐厅，全年营业额竟达20万美元。尽管如此，目光短浅的麦当劳兄弟并未意识到自己的发明具有极大的潜力。 　　
但是，麦当劳却以其特别的方式震撼了克罗克。当时正是中午，小小停车场里挤满了人，足有150人之多，在麦当劳餐厅前排起了长队。麦当劳的服务员快速作业，竟然可以在15秒之内交出客人所点的食品。这种作业方式，克罗克可从未见过。 　
　 “我从未为买一个汉堡包而排队。”克罗克故意大声说，以期引起顾客的注意。 　　“哦，”客人中立刻有人搭话说，“您也许不知道这里的食品价格低、品质好，餐厅干净，服务又周到。何况速度这么快，别看排队人多，一会儿就能买到。我可是这里的常客。先生，您不妨也试一试？” 　
　 听了顾客这番话，克罗克马上察觉到麦氏兄弟已经踏进了一座“金矿”。他立刻进店找到这两个犹太人，问他们生意这么好，为何不多开几家餐厅？当时，他心里盘算的还只是奶昔机，如果每家麦当劳餐厅都买他8台机器的话，他就会发财了。但是，迪克·麦当劳却摇了摇头，指着附近的山坡说：“你看到上面那栋房子了吗？那就是我们的家。我喜欢那块地方，要是连锁餐馆开得太多了，我们就忙得甭想回家了。” 　
　 很显然，麦氏兄弟身在“金矿”不识“金”。 　
　 克罗克凭着多年的经验，意识到机会来了。他看准了麦当劳，决心开办连锁餐馆。第二天，他就与麦氏兄弟进行协商。麦氏兄弟很快就答应给他在全国各地开连锁分店的经销权，但条件相当苛刻，规定克罗克只能抽取连锁店营业额的1．9%来作为服务费，而其中只有1．4%是属于克罗克的，0．5%则归麦当劳兄弟。一心想干一番大事业的克罗克，毫不犹豫地接受了这个条件。 　　
1955年，克罗克在芝加哥东北部开设了第一家真正意义上的现代麦当劳特许经营店。虽然在此之前麦当劳兄弟也特许他人经营，但管理上都是极为混乱，严重影响了麦当劳的声誉。而该店体现了克罗克对快餐店的理解，那就是重视品质、服务、卫生和经济实惠。当时一位在场的人说：“餐馆这么干净，明亮，色彩缤纷。食品的烹调过程像是在做示范一样，向顾客公开展示。那些不锈钢装置闪闪发光，员工的制服整齐洁白。”克罗克对餐馆的卫生要求非常严格。店铺开张早期，他天天都要到餐馆去，见到地上有肮脏的东西就捡起来。 　　在一开始，克罗克就打算把该店作为未来加盟店的样板，所以他创建了一套极其严格的经营制度。以后建立特许经营系统时，克罗克也严格执行这一制度。这就是著名的以QSCV（Quality——汉堡包质优味美、营养全面；Service——服务快速敏捷、热情周到；Cleanness——店堂清洁卫生、环境宜人；Value——价格合理、优质方便）为核心的统一经营系统。所有以后要加盟的连锁店都要严格按照这个标准执行，否则就关掉。 　
　 当时的克罗克极为辛苦，像一个年轻人每天工作10个小时，正如他自己所说：“如果在麦当劳失败，我就走投无路了，这是一场生死之战。”而这家连锁店一炮打响，创造了年收入15．8万元的好成绩。 　
　 到1960年，麦当劳公司5周年之际，其连锁店已发展到228家，销售总额突破3800万美元。麦当劳成功了，这可以说完全是克罗克的功劳！
1954年买下了麦克唐纳兄弟出售快餐的特许权；接着，又买下了麦克唐纳兄弟在美国的全部麦克唐纳快餐店。经过30多年的奋斗，麦克唐纳快餐公司在美国50个州和40多个国家和地区，开设了1万多个快餐联号，每天销售汉堡包近2亿个，每年销售额上百亿美元。1985年，克罗克被评选为美国历史上对美国社会影响最大的企业家。 　　
在发展麦克唐纳快餐业中，克罗克为设置汉堡包的联号，足迹踏遍了美国许多地方，他依靠“Q.S.C.”精神和“麦克唐纳叔叔”这两大竞争法宝，使麦克唐纳闻名于世。“Q.S.C.”（Quality、Service、Cleanness）意即保证优良的质量、热情的服务和清洁的食品，成为克罗克根据消费者心理总结出来的经营方针；"麦克唐纳叔叔"是克罗克为儿童们设计的生动的、逗人欢乐的形象，易博取孩子们的欢心。而实施这两大竞争法宝的基础就是“把自己摆在顾客的位置上”，这一内容构成了克罗克经营哲学的核心。

虽然克罗克取得了如此巨大的成功，但他还是很忧虑，因为他不是麦当劳真正的拥有者，他想成为真正的主人，把麦当劳发展成一个王国。巧的是，麦氏兄弟并没有这样的雄心壮志，他们说：“我们有那么多的卡迪莱克，有那么多的房子，再有钱，有什么用？”于是，他们提出了270万美元的天价，克罗克简直气疯了，但是人在屋檐下，又能怎样？他只好向银行贷款，签下这个不平等契约。 　
　 1961年，签完契约的克罗克终于成为了麦当劳的老板，他可以大展拳脚了。 　
　 他更加严格的执行QSCV理念。在质量上，凡是炸薯条超过7分钟，汉堡超过10分钟未售出，一律扔掉。为了保持地方清洁，克罗克规定他的员工必须做到：男人每天要刮胡子，修指甲，不留长发。妇女不准涂指甲油，不可化妆过度，头上要戴发网。顾客一走，服务人员便要清理桌面，凡是丢落在地面的纸片，马上要捡起来。餐馆内还不许出售香烟和报纸。在这一系列规定的保证下，麦当劳餐厅的店面总是保持窗明、地洁、桌面净。由此，麦当劳闻名全美国。 　
　克罗克的经营之术，给公司带来极大的效益。公司的形象也因经营有方树立起来。随之而来的，就是源源不断的财富。 　　
注重广告宣传，也是克罗克大获成功的一个因素。麦当劳每年花在广告宣传上的费用高达几个亿。1981年，公司的广告费为3．2亿美元，占全年营业额的4．5%。1963年，公司还创造了“麦当劳叔叔”这个令人难以忘怀的形象来做广告。“麦当劳叔叔”头上顶着一只装有汉堡包、麦乳精和土豆条的托盘，鼻子上装有一对麦当劳杯子，脚上的鞋子像两块大面包，其形象相当商业化。这个小丑般的形象，给顾客留下可亲可爱的感觉，特别受到孩子们的欢迎。“麦当劳叔叔”成了全美电视广告上为麦当劳做宣传的代言人。 　
　 任何一个企业成功之后，都不免将它的事业从国内转到国外，麦当劳也不例外。 　　1970年麦当劳决定向海外市场进军时，几乎无先例可循。因为那时美国服务业到海外投资的先例并不多，范围也仅局限于美洲。麦当劳欲开发其事业的国家都没有快餐厅。这些国家的中产阶级，觉得到外面去吃饭是件大事，需要的是华丽、整洁的衣冠，白桌布，以及一道道的大菜。因此，麦当劳准备输出的不仅是汉堡包一类的食品，而且是一种饮食文化，其难度可想而知。 　　
麦当劳最初尝试在加勒比地区以及加拿大、荷兰等国发展连锁店时，曾遭到失败，但后来在日本取得了巨大的成功。 　
　 日本麦当劳总裁藤田针对日本的国情采取了独特的办法。在日本的麦当劳公司从老板到员工，必须百分之百的日本化，使麦当劳的食品从外表看不出是进口的美国货。如果坚持这是美国货，顾客会因为不喜欢美国而不买此食品。1971年，克罗克同意了藤田的方案，与他签订了合作协议，美日双方各出资一半。藤田以富有戏剧性的行销手段，展开宣传攻势，使麦当劳在一夜之间便名扬全日本。 　　
克罗克在总结了日本的成功经验后，便以一个与日本相同的模式在全球开发市场：找一个合伙人，给予他相当股份和自主权，让他自由发挥。如今麦当劳已经和万宝路、可口可乐成为了美国众人皆知的三大名牌。麦当劳是美国文化不可缺少的一个部分。

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之前跟我一起在节目里包过粽子，男生叫何超女生叫雅婷，我跟另外一个我们共同的朋友，男生一起过去，雅婷妈妈就给我们烧了很多菜。吃吃喝喝酒过三巡，因为有我在就喜欢聊一些鬼狐传说，雅婷妈妈听的也很入迷，就很想参与说：“那我来给你们讲一件事吧！因为她们家是青岛人，所以这件事情发生在老家青岛…大概是雅婷4-5岁的时候，当时外婆身体不好，妈妈就带着她一起陪外公外婆住一段时间，方便照顾！有一天呢，妈妈要去一个地方办事，这个地方又正好离青岛的“湛山寺”很近！青岛人肯定都知道这个寺庙，据说求事业求学业的香火极其旺盛，就想说顺便带着闺女去烧香拜拜。但是这位妈妈呢，属于那种绝大多数内心良善的普通百姓，即谈不上信仰也谈不上虔诚，求个心安而已。娘俩进庙请香，走走停停一个殿一个殿的拜过来。因为带着小孩子嘛，一会儿喝水、一会走累了抱抱、一会东跑西跑，就没有一个人那么利落，所以眼看时间就有点来不及，就跟雅婷说妈妈要去办事，那咱就走呗？领着她往外走的时候路过了一个偏殿，雅婷说妈妈咱们这边这个房间还没拜呢！妈妈说没事，那个房间咱下次来再说。小孩子嘛，肯定听大人的…娘俩就匆匆离开寺庙。然后就很正常的处理自己的事情忙到傍晚，再带着雅婷回家吃饭、看电视、洗澡、睡觉。一切都很正常，差不到了12点前后的样子就不对了，这孩子开始打冷战、发高烧、说胡话！他妈一摸，哎呦！整个人烫的跟小火炉似的！就赶紧下地开灯、倒水、找退烧药给孩子吃！因为雅婷小的时候确实身体比较弱，之前也有过几次一发烧就梦游的经历，所以他妈本以为跟平时生病一样，吃了药就准备让她再躺下哄睡，给她盖被子的一刹！叮！睁开眼睛，两个眼珠开始滴溜滴溜乱转，又突然把小手一缩，东看看西看看。这雅婷本来眼睛就大，长得还是那种很机灵的类型…他妈妈形容的也很生动说：“眼睛像是会发光一样，比平时亮好多！然后东张西望、贼眉鼠眼、时不时还打两个冷战，哆嗦一下。妈妈赶紧问说闺女怎么了？孩子突然用了一种从来没有过的表情，似笑非笑的抬眼看着他妈说“没事呀”！话音一出把他妈惊得汗毛直竖，为什么呢？说话声音跟平时不一样了…于是带着巨大的恐惧嗷唠一嗓子，就把外公外婆也给惊醒了！老头老太太赶紧披上衣服过来问，咋了这是？他妈就指着雅婷说，这孩子不对劲了，如此这般的说了一遍，这两位老人呢，都是老党员根本不信这个，说你别胡思乱想，这就是小孩烧糊涂了，明天看看情况不行就去医院…这一晚上他妈就再也睡不踏实了，迷迷糊糊提心吊胆的熬到天亮。第二天一早诶，还真就好了！没事人一样，问她昨晚上怎么回事，孩子也说不上来个所以然！反正退烧、病好大人总归开心…也就没去医院，又是一天忙里忙外很快就过去，日落依然，吃饭、看电视、洗澡、睡觉！又是12点刚过，又开始了，打冷战、发高烧、说胡话，缩起小手瞪大眼睛了滴溜乱转…就像这样晚上犯病白天正常反反复复了2-3天，她妈想这样肯定不行，明天一早无论怎样都得先带孩子去医院看看再说！早上起来，诶，又是一切正常，娘俩吃过早饭就赶往医院，出门、走路、等公交车、上车，都还可以，孩子虽然不怎么说话、不怎么精神，但也没什么奇怪的举动。下车再领着走几步，差不多还有几百米隐约能看到医院的大楼了，姑娘突然停住，抬头瞪大了眼睛似笑非笑的看着他妈，跟那天晚上的表情一摸一样，开口说话声音又不对了：“咱们这是去哪啊？就是有一种很奇怪的“劲儿”！但一来是白天再来妈妈多少有点心理准备，所以他妈就强行淡定的说，没事呀！就是带你出去玩！去哪玩呀？到地方你就知道了！她就这么定定的斜眼看着他妈得有个5-6秒钟，妈妈越跟她对视心里越慌张，就赶紧拉着她继续往前走。到了医院挂号儿科，看喉咙、听心肺、验血，各种检查全部正常。然后就跟医生描述半夜发病的情况，医生说你这个情况实在不放心，要不去看看精神科…他妈又领着孩子去看精神科，也是一切正常！所以他妈一度怀疑是不是自己的精神出了问题？太紧张太多心了！但是你知道父母，是最了解自己孩子的人，他的举动稍有变化，你一定能感知出来，更不要说这么明显的状况，眼神、表情、身段、说话的声音。不一样就是不一样！
诶！突然想起一个朋友，比较懂这方面的事情！就赶紧打电话让人家帮忙来家里看看，也是一个阿姨跟他们一家还挺熟！那个阿姨过来一看就问发病第一天你们俩去哪了？所以直到这个时候雅婷妈妈才把“湛山寺”跟这个事连起来，他妈就跟这阿姨说的很仔细，当天怎么进庙、烧香、拜佛，怎么有急事先走！这阿姨说那就是了咱得现在就过去！这仨人就赶紧再跑到“湛山寺”！妈妈的描述说：“这小雅婷进了寺庙，就感觉自动变身了一样，仿佛很熟悉各个地方的环境，领着妈妈和阿姨，非常有序的一个大殿一个大殿，不遗漏任何一尊佛、菩萨、罗汉、护法的…一一跪拜！但是最奇妙的是她跪拜的方法，是一种他妈完全没见过的一套礼仪，跟普通老百姓去拜的动作不一样！但是很有系统，很有架势！当然也去补拜了那天遗漏的偏殿，直到今天我还不知道那个偏殿供的是哪位菩萨、护法，雅婷没印象、妈妈也认不出来。跪拜结束一行人离开这个偏殿，向大门走去的一瞬间，他妈不经意的回头再看一眼那个偏殿，房间里供桌的下面赫然站着一只黄鼠狼，背身回头的看着他们！他妈说那眼神、容貌和缩手的站姿，跟雅婷晚上变身的时候是一摸一样。走出寺庙回家，你就很明显的确定诶！这孩子正常了，这才是我闺女！这个事件是结束了，但是雅婷自己又发现了一个规律，就是自此之后，只要是她人生的重大转折，那几天她身边一定有好多黄鼠狼出现，无论在哪一个城市，小学毕业在外公外婆家小区，中学毕业在学校，高考之后出去吃饭在餐厅门口，工作之后在北京、上海，而且总是伴随着好运，雅婷呢也不讨厌它们，有时候还觉得挺可爱，甚至还会跟他们说两句话…她自己也说，人生好像跟他们结了某种缘分。类似的事件我们几乎每个人或多或少都听身边的人讲过！因为“附身”这种事，从古至今在全世界各个地方，真的非常普遍！你们去翻看圣经，耶稣本尊亲自处理的，我印象中就有那么3-4件，而且是几位门徒分别见证的记录，他们称为恶灵附体！我自己节目里面讲过的真实事件，与此相关的差不多也有2-3篇。咱们民间更多的说法叫“鬼附身”！但类似这种事情，是永远不会有谁站出来给咱们一个定论的，只能从个人的角度去模糊的揣测，所以也只能说我认为它是怎样的。首先无论你怎么称呼它，恶灵也好、妖魔鬼怪也好，其实都不足以覆盖所有的状况，大部分时候我们无法明确判断它们到底属于什么！都是凭借被附者的状态去猜测…像雅婷这种形态明确的你知道是黄仙，但更多的情况是上来的这个东西你不认识。所以说它们的品类之繁杂、数量之庞大，可能远远超出你我的想象！可能我们身边每时每刻都弥漫着成千上万个，只是绝大部份的能量场很弱，你感受不到而已！稍微强大一点的可以让你在一个很普通的环境莫名的感到恐惧！哪怕是你特别熟悉的地方…你们有过那样的经历吗？就是在家上厕所或者洗澡，突然觉得身边有什么东西。就仅仅这一丝惶恐，都不是无缘无故。那再强大一些，基本就能影响意识和附着身体了！先说意识，为什么在同一个环境里，会发生那种我看见了你没看见的情况呢？就是因为本身就没有一个实相，我眼中呈现的是它用某种方式影响了我的意识，在我的眼睛里投射了一个虚像，所以你看不见，但是我能看见，我又摸不着…再说附着身体！我发现碟仙、笔仙这两个通灵的方式就很能说明问题，就是他们作为没有实体的存在，很难影响物理世界，所以一定要借助某种媒介，这碟子和笔可能就是那种最底端的载体，再由人施法把他们引领进来！以此跟现实世界对话沟通。那最高级的媒介当然就是人的肉身了…当这个肉身达到某种频率的时候，就会比较容易让它们找到机会进入你的身体。有些人一辈子都是这样的频率，有些人一辈子啥也没见过，有些人平时好好的，一生病就很容易碰到脏东西！那碰到更牛逼一点的灵体是不是可以先从意识层面控制你，让你精神紧张、睡眠不足、抵抗力下降，从而改变你的频率再上你身。比方说电影回魂夜、驱魔人、哭声等等…但是看上去好像，它们并不十分愿意在一个肉身上停留太久，有很多可能性啦，也许肉身会限制他们的某些神通，也许他真的很怕把这个肉身弄死给自己增加新的业障，像雅婷这种，我估计人家黄仙只是想给自己的偶像出头，去恶作剧一下！人家可能也挺着急回到自己肉身的…