【給關心婚姻平權、擔憂台灣前途朋友們的一封信】
「身為平權公投召集人，我必須要說對不起，是我們努力不夠，才有今晚的局面。這句話的意思是：請所有支持平權的人，不要覺得是自己的錯。
我們的努力不夠，所以我們組織比人家弱；我們的努力不夠，所以我們募到的錢比人家少
⋯⋯
我們的努力不夠，還不夠會做組織，不夠會催票，但這不代表在台灣支持婚姻平權與性別教育的人真的有這麼少。
所以請各位聽到這段話的朋友相信一件事：這不是你的錯。就跟身為同志不是你的錯一樣。
今天票開得不夠多，是平權公投小組努力不夠，不是這件事在台灣沒有人支持。」
以上是我在11月24日深夜，於平權公投開票活動現場，跟所有朋友講的一段話。【註1】
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從開票日到現在，我沒有一天為自己的議員選舉結果感到開心。很抱歉，讓大家失望了。
大多數的人只看到我是一個市議員當選人。但在此之前，我是一個同志，我是一個台灣人。
我和所有同志一樣，因為台灣有七百萬人否定我作為一個公民的權利而感到沮喪；我和你一樣，對台灣前途感到憂慮。
在這段時間裡，我看到大家的焦慮不安、憤怒沮喪。
如果，攻擊苗博雅可以讓所有的傷害到我為止，我願意保持沉默。
但，很遺憾，我的沉默並沒有帶來療癒和團結。
反而有更多的流言、臆測，讓深深受挫的公民社會，彼此猜疑、相互攻訐。很多平權公投的志工們，有了更多的自我懷疑、挫折，不安。
身為平權公投召集人，這段時間，我把心力放在鼓勵傷心沮喪的同志朋友，在感到灰心挫折之餘，不要忘記，還有350萬人溫暖的善意，不要放棄，我們還可以一起走下去。
做決策，需要判斷、勇氣與承擔。在發起公投之初，我就很清楚，一但結果不如預期，萬箭穿心就是我必須承擔的結果。
但，回看這段日子，人們一邊承受著深深的失落，一邊閱讀毫無根據的陰謀論。我的沈默不反駁，並沒有讓同志們變得更團結，反而讓自由派相互廝殺、四分五裂。
我很擔心。行政院即將在三個月內提出專法草案；2020那場不能輸的戰役也只剩14個月。
我們需要儘速集結戰力審慎應對。我們不能讓一時的挫折變成長期的潰散。
為了重建社群的信任，讓平權力量再次團結，我願誠懇交代我的心路歷程，重新梳理一次平權公投的脈絡、不足、和成果。
以下我將分述：
1️⃣為何發起平權公投？
2️⃣公投最終票數差距被拉開的原因？
3️⃣苗博雅有沒有利用公投拉抬自己的選舉？
4️⃣進一步可能的策略
也懇請各位朋友未來評論時，務必基於事實，以免造成社群更大的猜忌撕裂。
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4月17日，中選會放手讓三個反同公投案進入第二階段連署時，任何對台灣政治稍有了解的人就會知道，反同公投連署必過，年底大選必定有這三個公投案。
當時的同志社群面臨以下三條路：
1️⃣置之不理
2️⃣只動員不同意票
3️⃣參考過往入聯、返聯公投的經驗，提出一個對案，動員己方支持者投票熱情。
第一條路，置之不理，等於坐以待斃。
有些人主張，是因為有平權公投激起對決，反同公投才會有這麼多票。當初應該不要理它就不會過。
這種主張，第一，沒有注意到公投法修法後，不投票已經失去抵制作用。第二，也與數據顯示結果完全相反。
另外五項沒有對案的公投，都成功順利跨過門檻。尤其是國民黨所提三案，同意票比反同公投更多，不同意票更少，勝利幅度更大。
按照開票數據來看，沒有對案，保守派所發起的公投，包括反同公投，都還是高票通過。
反同組織的人力、資金，不論有無平權公投都早已到位。若當時選擇置之不理，不動員平權陣營選票，最後的結果，平權必敗，且兩邊票數比例會更加懸殊。
按照公投法規定，反同公投通過後就對政府有拘束力。抱著「同婚不能公投」的口號，並沒有辦法取消反同公投的法律效力。
既然不能坐以待斃，那剩下的選擇就是：如何把平權票衝高？
第二條路（只動員不同意票）以及第三條路（平權公投），當時在同志社群內部引起一波爭論。
我主張發起公投因應的政治判斷如下：
1.
反同公投有很高機率跨越五百萬票門檻。對平權陣營而言，既然已經被中選會拖上公投戰場，最重要的目標，就是把平權票全部催出來，盡量拉近票數比例（並在逆境中尋找勝利機會）。
2.
要怎麼衝高平權票？
當時距離大選投票日只剩7個月，若只跟著反同公投的節奏動員，會來不及在大選日催出最多票數。提出平權公投，藉由提案、連署過程，有助於提升社群危機意識、提前預熱，提高關注度，提升平權方投票率。
3.
我認為按照台灣過往公投的數據（尤其參考入聯、返聯公投），發起平權公投的同意票，有機會大於反同公投的不同意票，把整體平權票數字開得更高。
於是我和其他發起人，反同公投連署上路的隔天，公開徵求平權公投的支持者。
平權公投小組的發起人們，並非任何一個既存的組織，而是來自各行各業的公民（也就是散戶）。我們沒有固定的組織力量，也沒有經費。在一開始，我們發動的平權公投，就是一場公民運動。
社群內部的路線爭議，就交由人民來判斷決定。在每一個階段，平權公投的決策理念是：
「只要群眾給予足夠的支持，我們就繼續往前。反之，我們也不會堅持己見」。
平權公投一路走來，每階段都是在取得群眾同意後才解鎖。
非常感謝第一階段參與提案的2萬公民，以及參與群眾募資的朋友。
還有，第二階段參與連署的50萬公民。讓平權公投走到11月24日投票日，讓350萬公民能用選票表達自己力挺性平教育、婚姻平權的聲音。
我們在選前85天，動員到50萬人參與行動，僅花費200萬左右的經費。
在反同公投浩浩蕩蕩送件後，平權公投繳出37天募集50萬份連署的成績單，創下台灣公投史無前例的動員強度、速度，給予同志社群「值得一搏」的期待。
這是全台2000位志工朋友共同努力的結果。
最後，平權公投在婚姻平權案取得338萬同意票（比反同公投290萬不同意票提升14%）在性平教育案取得350萬同意票（比反同公投341萬不同意票多9萬票）。
這個成果，當然還不夠。雖然方向上符合4月份的判斷，但仍不夠取得公投的勝利。
但考量到平權公投從頭到尾所募集、運用的僅僅三百萬資金，即使加上大平台及其他團體所募集的資金，也不超過二千萬，總體能夠開出超過三百萬票，並在全國範圍內拉升14%的票數，和任何廣告行銷方案相比都不遜色。
就這點，我認為平權公投成員、全體志工朋友（除了我之外），以及其他所有團體夥伴，都應該獲得一點肯定。
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有些朋友會問，既然到9月連署送件時兩邊氣勢還沒有差太多，為何最後票數開不出來？甚至有些人質疑，苗博雅選前不是講有900萬票？怎麼開出來只有350萬？
答案很簡單：
對不起，是我們努力不夠，無法募集到和反同組織一樣多的資金打公投廣告戰，無法催出更大的擴散度。
就如同欣潔所言，從九月以來，民調資料顯示雙方大概還在五五波。9月中的民調甚至顯示，性平教育案（第15號公投）的同意票比率到達52.2％！
（ https://goo.gl/DWAm4G ）
但從11月開始，反同公投廣告資金鋪天蓋地，從電視、網路、廣播、傳單，上億資金在各種社群、傳統通路全灑，民調就拉開差距。
談到選舉，大家都知道資金差距會造成廣告行銷的不公平競爭，影響、扭曲選舉結果。其實，公投也是一樣。
依照蘋果日報的報導，反同方有企業家贊助的數億資金。而平權公投所使用的，僅有三百萬元。最後開出近2:1的票數比例，已經是公投史上罕見。
而反同方的大筆資金，也帶來比平權方更強的擴散性。
觀察連署書數量以及最後開票數字，可以看出反同方的「擴散力（拉票力）」比平權陣營強。反同方一份連署書開出約10票，平權陣營一份連署書僅開出約7票。也造成最後票數絕對值的落差。
有鑑於擴散性（拉票）非常重要，選前的動員催票文內，我的目標就是強化平權方的擴散性，盡量加強支持者向外拉票的動機。
當時我要傳達的概念是：
根據長期和近期民調皆顯示，鐵桿支持者和傾向友善的潛在支持者，總數可以到達40%~50％。若真要具象化，就是保守估計有900萬人是「可以爭取動員」的選民。
「可以爭取的潛在選民」和「一定會出來投的選民」是兩種完全不同的概念。我在選前動員文所提及的900萬人所指的是前者【註2】，但選後有人釋出流言扭曲成後者，造成社群的猜忌和分裂，非常惡質。非常令人遺憾。
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另外，有人在選後釋出「以同養苗」的流言，也造成公民社群相當大的猜忌和撕裂。
台灣政壇最不缺的就是惡毒的謠言。我的沉默並沒有平息爭議，反而讓各種腦補滿天飛。縱使平權公投其他發起人公開說明、澄清【註3】，也無法停止撕裂。
進廚房就不要喊熱。我沒打算為自己辯駁。
畢竟，我在選區餐會、菜市場因為台獨、反死刑、挺同婚被選民當面痛罵的時候，都笑笑回應了。沒必要生什麼氣。
畢竟，我在選前一週，遇到一個自稱全力支持兩好三壞的議員候選人，連番追問我「如果同意票沒到五百萬，你要不要切腹謝罪？」
我很早就知道，打這場公投戰就是「有功無賞、打破要賠」。但我是有團隊的。
我可以不為自己說話，但身為主將，有責任捍衛我團隊成員的尊嚴。
您不必支持我每一個政治判斷。
但我不能坐視有人用一個惡意口號，把平權公投所有發起人矮化成我的助選員。也不能坐視有人抹煞我的競選團隊三年蹲點的努力。
就像以核養綠其實沒有養綠一樣，所謂的以同養苗，也只是一種惡意的政治詐騙修辭。只要有一點常識和對政治的基本理解，就能破解。
我在議員選舉能勝選的主因只有一個：我是文山在地人、團隊合作經營基層三年。
認為發起平權公投能拉抬我的議員選情，恕我直言，您不懂選舉。
我曾經在本區一位年輕進步的里長舉辦的里民活動內，發現愛家公投的文宣放在報到桌上。所有主張婚姻平權的候選人，在我的選區內，都受到莫大的壓力。
我對同婚和性平教育的長期明確立場，已經足以讓我拿到本區的平權票。
若發起平權公投只是為了議員選舉，真的就是畫蛇添足，平白瓜分自己的時間和資源。
為了處理平權公投的事務，我減少很多跑選舉行程的時間。選前，還有一位同區議員候選人，在媒體上公開酸我沒有每天早上站路口揮手拜票，不適合當議員。
發起平權公投，不會讓我的平權票更多，只有讓我在選區內變成更多人的攻擊標靶。如果本來無法當選，想拓展其他票源，根本不必發起一個在選區不受歡迎的公投。
以同養苗的指控，不但顯示發言者完全不懂選舉，同時也並不尊重政治是一種專業，更是對我團隊努力的輕蔑。
在選舉和推動公投期間，我從未動用任何一位平權公投的支薪工作人員、從未動用任何一毛錢、也從未假借任何和公投有關的機會宣傳自己的選舉。
從第一階段開始，我的競選團隊最重要的幹部，就免費無償把大部分時間投入在平權公投。平權公投未募資前，我用我自己的競選經費墊錢。最後倒數衝刺，我動用了選務助理協助平權公投的催票工作。
會相信以同養苗的人，大概就像深藍深紅相信蔡英文支持同性婚姻是為了養自己的宇昌公司。我寧可相信，傳播這些流言的人只是對現實欠缺理解吧。
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談到對現實的理解，我相信大家現在都對下列問題很焦慮：
婚姻平權和性平教育怎麼辦？2020大選怎麼辦？台灣的未來怎麼辦？
針對這三點，我的想法是：
1️⃣迅速集結準備法律戰
2️⃣自由派團結一致守護本土進步價值
3️⃣放下鍵盤，走入人群，認真踏實和身邊親友溝通。
在美國自由派大本營加州，也曾有反同的婚姻定義公投以過半比率通過。
但加州的同婚倡議者並不放棄。繼續打法律戰爭取應有的權利。最終，美國聯邦最高法院判決認定禁止同性婚姻違反平等權。
公投絕對不是世界末日，雖然這個國家的公投結果嚇了大家一跳，但我們相信台灣是個法治國家，我們還是尊重這個公投的結果。
既然是法治國家，這個法律戰，我們就一定可以繼續走下去
大家不要忘記，釋字第748號平等保障婚姻自由。司法院也已經正式表態，立法院修法，仍然要遵守釋字748的意旨。
未來行政院、立法院所提出的專法草案，需要我們一起投入心力，一個一個把專法中，所有違反釋字748號解釋、牴觸平等權的地方挑出來。
我們就一條一條在立法院內辯論，爭取更好的版本。
如果立法院無能發現自己的錯誤，我們再辛苦地訴訟、找上大法官，讓大法官告訴立法院說「對不起，你們立的法錯了！必須要再次修法！」
或許，如果大法官再一次的把專法打臉，這些護家盟又一定會說：我要公投，開啟無限迴圈。
但這是台灣人民2018的選擇。我們眼前僅有的選項是，繼續在這個法治的社會，為了平等權、婚姻自由權奮鬥，這是我作為一個法律人，期待自己可以做到的事情。
公投結果讓台灣必須很痛苦的繞遠路，但這不是絕路。哪一個民主社會沒有犯過錯呢？我們還是有路可以走。
公投的結果說性別平等教育施行細則裡的同志教育要拿掉。
但性別平等教育法寫得很清楚，學校必須推動性別平等。教育部官員已經再三地公開表示，若不教認識同志，性平教育就是不完整的。認識同志跟性平教育是不可分割的。
未來第一線的老師會遇到很多的困難。但350萬的友善公民，還是可以持續地努力，把所有受到欺負、霸凌的同志小朋友們接住。
走出學校的圍牆，我們還能夠透過各種方式，提供正確的資訊給所有的青少年。
反同人士希望他們自己的小孩是無知的，也希望別人的小孩也變成無知的，那我們就致力於提供正確的資訊。
這是一個很困難的長期工程，比公投更困難。
所以，我們非常需要自由派的公民們團結一致，共同努力。
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有些人怪罪性平公投拖垮執政黨選情，甚至導致自由派陣營不斷相互猜疑、分裂。
如果這個判斷符合事實，那2020已不會再有同性婚姻公投了（同一事項2年內不能再投），我們就可以放心慶祝本土政權的勝利了嗎？
當然不是。其實你我都心知肚明，中國因素、保守陣營的資金宣傳優勢，一直都會在。即使沒有同性婚姻公投，任何一個保守議題（例如反年金改革、反轉型正義）被拉上公投戰場，若本土政權還是保持曖昧模糊，依然會被直接輾過。
我是選輸過、失敗過的人。我很清楚，選舉就是一個和成千上萬選民不斷「接觸、交流、說服」的過程。
如果上次敗選，我把原因歸咎在自己的理念太進步導致選民無法接受，開始切割自己的進步價值理念，這樣的態度，不僅太自戀，而且絕對會導致再一次失敗。
選舉的檢討，必須有數據事實作為支撐，才能迎向成功。直覺式的評論經常跟天橋下說書的差不多，不小心就會變成病急亂投醫。
許多研究者都已經提出數據分析【註4】，指出同性婚姻議題並非民進黨敗選主因，僅是代罪羔羊。盼望各位有志守護本土政權的朋友，在沮喪憤怒過後，可以一起來對症下藥。
同志有投給國民黨的，但這是少數；如同民進黨內也有反同的候選人一樣，不過這也是少數。即使民進黨有表態支持反同公投的候選人，我還是力挺本土政權，反對老K。
護主權和挺平權是相輔相成，不需要把少數人的言行過度放大，破壞追求台灣成為更美好的國家的團結力量。
有些主張台獨的前輩當著我的面，堅決反對同性婚姻，但這完全不會影響我支持台灣獨立的信念。我還是大安文山區唯一把捍衛主權寫在幾萬份文宣上的候選人。
核心價值是我們對自己的承諾，不能拿來交換，也不該是拿來跟潛在盟友鬧脾氣的籌碼。
全台支持平權公投的志工，在選前一週，發出了50萬份包含東奧正名公投的投票小抄。雖然不敢說貢獻多大，但我想，平權公投的志工朋友們，也都以自己的方式為台灣盡了一份力，值得被尊重。
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未來，請大家採取「正面作戰」方式，支持鼓勵友善的政治人物。
也請同志朋友們，深深記得，「投票」在民主社會不是兒戲，請把自己的權利放在優先，不要支持任何一位反同的候選人。
平權公投小組成員，包括我在內，都會持續在自己的崗位上，為婚姻平權、性平教育、捍衛主權奮戰。
若接近5月24日時立法院尚未完成立法，我會在台北市議會，監督台北市民政局即時完成戶政系統的必要準備，讓同志朋友可以依照748號解釋依民法登記結婚。
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同志被反同公投拉上逃不開的公投戰場，打了一場資源極度不對等的仗，我們付出能力範圍的一切，我們都傷痕累累。
但，為了那些已經付出一切的同伴，我們會重新整隊，和夥伴一起帶著這些傷痕繼續往前走。
感謝你讀到這裡。相信你一定和我一樣，都希望台灣未來能成為一個更平等、更自由的美好國家。
平權公投小組有任何決策上的疏漏，由我一人承擔。但平權公投累積的成果，是未來向前進的重要基礎。
請各位朋友擦乾眼淚、相互扶持。
我們還有很漫長的路，要一起走。
平權公投小組召集人、婚姻平權案領銜人
苗博雅 敬上
【參考資料】
[1]11/24於平權公投開票活動現場發言影片
https://goo.gl/nLJ4K2
[2]選前動員文
https://goo.gl/4jXLXt
[3]平權公投小組成員說法
陳茻：https://goo.gl/VZ9Hn9
盛浩偉：https://goo.gl/tK5nDF
[4]
攸關利益！年改與農業韓流是民進黨敗選的最重要原因
https://goo.gl/84rnUi
不能一概而論：新北、台中、高雄的選舉與第十案公投（給關心政治的朋友們的初步資料整理）
https://goo.gl/8QWMu2
銜尾蛇月 在 [研究] 試用現實角度分析「噬身之蛇」 - 看板Falcom - 批踢踢 ... 的八卦
老實說，我這篇研究至少大幅修改了7~8次，但還是有些怕怕的不敢分享，今天下午進行
第N次修改後，考慮許久之後，最後還是決定厚著臉皮PO了這篇劣文。XDDD
我朋友已經不只一次對我吐槽了，我寫畢業論文有這麼認真去考察研究，畢業發表我早就
拿第一了。(老實說，我一直煩惱我這麼認真一直研究投入下去也不太好啊...我都在當社
會人了...)
我先說好，本文一開始我會劈哩啪啦說一大堆有的沒的理論，如果沒興趣，請直接左轉離
開。基本上我並沒有褻瀆神明的意思，只是一個愛好「軌跡系列」，而為此去翻閱各方面
的資料的粉絲。(希望別因此得到天譴阿…)一切資料我都只是整理後，再加入個人想法編
輯而成，試著以現代社會角度研究遊戲內的世界觀，也希望拋磚引玉。我不會做出任何結
論，單純只是分享資料讓大家討論，希望大家發表自己的意見，有錯也歡迎指正，畢竟我
的專長並非「符號學」、「宗教學」、「哲學」和「歷史學」，難免一定有一堆錯誤！好
了，前言說得差不多了，那就開始今天的主題─「噬身之蛇」。
(先來個防雷頁)
要研究結社，我覺得就有必要先從結社最大的象徵─「噬身之蛇」下手。「噬身之蛇」，
或被稱為「銜尾蛇」，而研究的關鍵之一，就是其代表動物─「蛇」！
「蛇」─其實在世界各文明都能發現，是重要的圖騰代表之一，不過在現在的名詞和認知
中，蛇總是代表不好的含意：
《聖經》裡，蛇用花言巧語騙夏娃吃下「智慧之果」─蘋果，導致人類被趕出伊甸園，構
成人類的「原罪」。
在兩河文明裡(巴比倫文化)，蛇則是被眾神派遣去吃掉基加美修(或譯為吉爾伽美什，就
是Fate裡的「英雄王」)好不容易從死亡之海採來的仙草，讓他(和人類)長生不死的夢粉
碎。
日本《古事記》被素盞鳴尊所殺，出雲的怪物，喜愛美酒，同時也是日本最知名的妖怪之
一「八岐大蛇」(有些漫畫遊戲或稱「遠呂智」)
北歐神話環繞世界的大蛇，雷神索爾的宿敵和邪神洛基之子「耶夢加得」。
希臘神話造就英雄珀爾修斯，同時也為天馬的母親的魔物「梅杜莎」。
小說「哈利波特」出身許多黑魔法師的史萊哲林的代表亦是「蛇」。
Fate 海克力斯(或譯為「赫拉克勒斯」)大招「射殺百頭」，正是他十二試煉中，殺死魔
物「九頭大蛇」而來。
蛇有關的成語也大多包涵不好的含意─「虎頭蛇尾」、「蛇蠍心腸」、「牛鬼蛇神」、「
蛇食鯨吞」、「龍蛇混雜」等等…反之，中國的「龍」，是從蛇的概念演化而來，龍在中
國文化中的地位崇高無比，它是權勢、高貴、偉大的象徵，又是幸運、吉祥、成功的標誌
。(中國四神獸中，除了龍外，玄武也是擁有蛇的形象)所以漢人自稱「龍的傳人」、皇帝
為「真龍天子」，由此就可以知道，「龍」和它的先祖「蛇」待遇是有差多少了。
我參考的一篇文章我覺得說的還有些道理，在《聖經》，蛇的確因為欺騙夏娃，吃下了「
智慧之果」，而形成了所謂的「原罪」。但上帝製造出人類，卻不給予智慧和能力，連裸
體的羞恥心都沒有，整天無所事事，餓了就採樹上的果子(蘋果除外)，這真的是上帝對人
類的恩賜嗎？正是因為蛇的教導才使人類的始祖擺脫了沒有智慧的羞恥的愚昧狀態。吃了
「智慧之果」後，亞當和夏娃才開始所謂的「思考」，首次有了智慧，能知羞恥所以才用
無花果樹的葉子編成裙子遮羞。亞當和夏娃被趕了伊甸園之後，才真正開始了人類的勞動
和繁衍。如果沒有蛇的教導，亞當和夏娃今天仍然在伊甸園里赤身裸體的生活。
另外，世界各地神話傳說中的大蛇，不管是北歐神話的耶夢加得、歐洲文化中的利維坦（
有時形象是大蛇）、海德拉，還是日本的八岐大蛇，都被視為當地的水神，牠們發怒時會
引發氾濫、海嘯等災難，所以是各地人民又敬又畏的對象。所以各地傳說，出現英雄、勇
者挺身而出，拔起手中之「劍」殺死大蛇(/龍)，有時可以被視為治水的成功。
雖然我說了很多「蛇」的負面含意，不過在古代人眼裡，蛇是很神秘的生物，雖然多少有
黑暗和邪惡的象徵，但牠擁有更重大的意義：「無限」、「再生」甚至是「復活」和「死
亡」。
「無限」(或「永恆」/「無窮」)和「再生」的代表圖騰，正是我們這次的主題重點之一
：「銜尾蛇」。不過這方面我晚些再作解釋，先說明蛇為何會擁有「復活」和「死亡」的
概念，也是近乎「神」的概念。
要解釋這之前，我們又必須了解「地母神」的概念。地母神，或稱大地之母，母神是指專
司繁殖力及象徵大地恩惠的女神，在這個範疇中並不是所有的女神都能被稱呼為地母神。
在世界各地的神話裡，能被歸類為地母神的神祇在其神話體系中都是強力母權的掌握者。
為何是用女性為代表？根據神話學大師Joseph Campbell的說法，小孩在成年前，和母親
接觸的時間較長久，母親比父親更接近小孩，因為孩子是從母親出生，任何生命第一個經
驗都是母親，而神話是母性意象的昇華。所有生命的誕生都是透過女性(雌性)生產，母性
會提供養份(奶水)供生命成長，溫柔慈悲地呵護弱小生命成熟；早期人類是農業文化、農
業社會，女人的生育就有如大地孕育植物，提供養份給生命得以維持，所以女性與大地一
樣神奇，逐漸產生人類早期的神話─兩河流域誕生的地母神崇拜。
我舉例子的話，以中國來說就是女媧，西方代表則是大地母神蓋亞。「牛」、「羊」在遠
古文化中，是常被用來象征豐收的大地，代表的母神的慈悲。但地母神不是只有慈悲的一
面，也有殘酷的一面。
一切生命的誕生，會經歷成長、成熟、衰老，然後死亡。以人類來說，就是從嬰兒到孩童
、青少年、成年、老年，最後迎接永遠的沉睡。四季也是如此，在春天萬物甦醒生長，在
夏天時成長茂盛，於秋天開花結果，最後在冬天枯萎，冬天過去，再度從春天循環。在遠
古世界，不像我們擁有機械、化學等輔助，一切是聽天由命，所以不一定每次都能受到大
地所賜予的恩惠。因此只要發生天災、異常現象，收獲的大半都將損失掉，嚴重甚至會造
成飢荒，進而可能發生民變、盜賊橫行，最後為了生存，發生了戰爭，逝去的生命又再度
回到孕育生命的大地懷抱中。所以地母神並不是只賜予恩惠，也是在冬天奪走生命，帶來
災難的凶神。
而代表地母神這層面的動物正是這次的主題：「蛇」。
蛇主要出沒於「沼澤」，讓人聯想到「水」及「地」這孕育萬物的「母親」，於是蛇與地
母神的形象便合而為一。
生命的力量使得蛇脫落的老外皮，就像是月亮頭下的陰影一樣。蛇脫下老舊的皮為了要重
生，就像月亮拋下陰影為了再生出新月，形成同等的象徵符號。有時蛇的形象是咬著自己
的尾巴形成一個圓圈，也就是所謂的「銜尾蛇」，變成生命的形象。生命代代接續散發光
芒，為了不斷的「再生」。
而這個「再生」的概念，讓蛇和醫療有密切關係，無論是「世界衛生組織」、「中華民國
衛生署」等，我們都可以看到一個圖騰，蛇盤旋在一根木杖上，這個起源還是來自希臘神
話─「阿斯克勒庇俄斯之杖」(或者有人直接稱為「蛇杖」)。阿斯克勒庇俄斯，是古希臘
中的「醫療之神」，父親為阿波羅，最後死於「冥王」哈帝斯之手。扯遠了，回來談「阿
斯克勒庇俄斯之杖」的意義：木棒代表著人體的脊椎骨，也是人體中代表現在、進化、和
靈性昇進的「中脈」。纏繞在木棒的蛇則是因為希臘人認為，每年都會蛻皮的蛇，象徵恢
復和更新的過程。一個有趣的巧合的是，20世紀時人類發現了DNA的雙螺旋結構，恰好和
「阿斯克勒庇俄斯之杖」之杖的外觀有象徵性的類似。而阿斯克勒庇俄斯的女兒許癸厄亞
則是希臘的健康女神，手持一隻藥碗，碗上同樣纏著一條長蛇，象徵「藥學」。
再來是「復活」和「死亡」的概念：隨著四季而循環著冬眠以及蘇醒的蛇，古代人眼中，
正是象徵死亡與復活的循環。比起象征豐收與慈愛的「母牛」和「牡羊」，擁有生命的恩
惠以及災禍的死亡的蛇才更像是名副其實的神。對古代人來說，像蛇那樣妖異、神秘的生
物是非常稀少的。一生終不斷地蛻皮，將外殼拋去。在象徵死亡的酷寒冬天會進行冬眠，
在溫暖的春天再次重新蘇醒，就像從死亡中復活一樣。「蛇」輕易就跨越了冬與春間隙，
跨越人類無法跨越的死亡。冬天，也就是掌握死亡的神，是屬於自然與冥界的神明。而且
，古代人所想像的冥界，基本上都是黑暗地底的存在。因此，蛇成為「不死之神」的代表
。
早些我提到了東西兩方著名的地母神：中國的女媧和希臘的蓋亞，這邊就要來解釋一下他
們為何跟蛇有關。剛剛已經解釋了「再生」、「復活」和「死亡」的概念，而在此之中，
產生了「創造」的概念。蛇在蛻皮時，會產生新的身體，因此成了「創造」的代表之一。
因此創世神們和蛇也就脫不了關係，女媧是中國傳說人類萬物的始祖，擁有人首蛇身，用
泥土造人，五色石補天。作為地母神，本身就隱含著一切事物孕育自女神的子宮或身體，
最終一切將回歸女神子宮的含義。(這段解釋請注意一下，晚些會再提到)此外，在許多神
話中，人類都是用泥土製成的。(中國、希臘、中南美洲都是)在希臘神話傳說中，巨蟒「
皮同」是由大地女神蓋亞之子，居於德爾斐，負責守衛此處的蓋亞神示所，後來皮同被「
太陽神」阿波羅所殺。(其實阿波羅跟地母神也有一些淵源)因此，蓋亞可能本身也是一位
跟蛇有相關的女神，古希臘人甚至相信，蓋亞其實是以大蛇的形象顯現，因此在她的神殿
中供養一條大蛇，用以表示對大地之母的尊崇。因此，小說《灼眼的夏娜》為何創造神「
祭禮之蛇」是「蛇」的原因也在此。
好了，我終於把蛇的基本概念說完了。沒錯，以上只是基本概念，後面至少還有一半的東
西要說，不過我會慢慢套入「軌跡系列」的概念。
首先從「噬身之蛇」的概念開始：「銜尾蛇」（Ouroboros，亦作咬尾蛇），大致形象為
一條蛇（或龍）正在吞食自己的尾巴，結果形成出一個圓環（有時亦會展示成扭紋形，即
阿拉伯數字「8」的形狀）。這個符號一直都有很多不同的象徵意義，而當中最為人接受
的是「無限大」、「循環」等意義。另外，銜尾蛇亦是宗教及神話中的常見符號，在煉金
術中更是重要。蛇形生物自噬的這個圖象，至早可以追溯至公元前1600年的古埃及時代。
它代表的是太陽圓盤，以及太陽東升西落的循環旅程，意義為「再生」及「永恆」。它從
古埃及傳遞至腓尼基民族，再由腓尼基人傳至希臘時代的哲學家們，終於為這個形象取名
「銜尾蛇」（Ouroboros），意思是「吞尾者」（Tail-devourer）。
Ouroboros這個詞，拉丁詞彙詞源為古希臘語ουροβοροs，後被拉丁化成
uroborus ，繼而變成名詞ouroboros，意為繞成環形，口中吞尾首尾相銜的蛇環或是龍
環。拆開看，「ouro」就是希伯來語中的「王（roi），「ob」則是「蛇」（serpent）。
很多情況下環形蛇以雙蛇反繞形式出現，或是龍蛇互纏相銜，這裡龍蛇的區分大部分以有
無腳與齒須來判斷。此外，「Ouroboros」，正是結社的拼音。
銜尾蛇包含著幾個象徵意義，首先是象徵著像蛇一般地咬自己的尾巴。這是宇宙的輪轉標
記：創造之外是毀滅，生命之外是死亡。銜尾蛇描繪了生命的衝突，同時也伴隨著生命與
死亡。它是一個整個生命週期活動的標記—誕生，結婚，懷孕，然後殺死自己，但是是在
循環的意義上，而不是線性的。
柏拉圖形容銜尾蛇為一頭處於自我吞食狀態的宇宙始祖生物，牠是不死之身，並擁有完美
的生物結構。
「這頭生物並不擁有眼睛，因為在牠的外圍已經沒有任何需要觀望的東西存在；牠亦沒有
耳朵，因為外圍沒有任何需要聆聽的事物；外圍沒有任何的氣息，所以牠不用呼吸；牠沒
有任何的器官，因為在牠身邊沒有任何東西會被牠吸進或由牠排泄，所以不需要進行任何
消化。在牠被生育出來的時候，牠的排泄物就安排成為牠的食糧，牠的行為及其行為之影
響都源於牠，亦受之於牠。造物者構想出這頭能夠自給自足的生物，這比其它缺乏一切東
西的生物來得完滿。另外，牠不需要向任何對象採取任何防衛的措施，造物者認為沒有必
要給予任何獻牲到牠的手上。牠亦沒有足與腳，牠的整體本來就是一種移動的手段。牠雖
然擁有無上的心靈與智慧，但牠對移動的概念卻相當模糊，因為牠只在同一個位置上存在
，所以牠的移動軌跡有如圓球；可是隨著牠本身的局限，牠只能不住地環狀旋轉著。」
雖然柏拉圖提到的宇宙圓球概念，只是形容一種星體的最外層氣圈結構，而非蛇型的傳說
生物，文獻中亦未有直接涉及「銜尾蛇」（Ouroboros）的名字，可是這個圓形的無限概
念正是銜尾蛇所標示的基礎邏輯。
在某些場合中，銜尾蛇會被描繪成一半光一半暗，就像陰陽的圖案一樣，象徵所有事物的
兩極觀念；更重要的是，這兩股對立的力量，雖然兩不相容，但同時亦並非處於對抗的立
場。(就某面來說，等同於中國的「兩儀」)在煉金術所詮釋的圓型結構宇宙觀中，銜尾蛇
象徵至高無上的作品，既相融合又包藏對立，是一個既清晰而又模糊的「完美」概念。
在煉金術中，銜尾蛇的符號是一種蘊含淨化力量的魔咒。心理學家認為銜尾蛇是煉金術中
萬物的原型，亦是煉金術中的「曼荼羅」（密教的能量中心）。
「那些透過自己的方法，以比現世更甚的程度去探索自然，從而深入了解萬物的煉金術士
們，以銜尾蛇──那條咬著自己尾巴的蛇──的標誌解說這個矛盾的悖論（指銜尾蛇進行
自我傷害這個古怪的現象）。銜尾蛇，早就被指是象徵著「無限」或者「一切」，在古代
的印象中銜尾蛇具有「自我摧毀」及「轉化為循環模式」的含意，這對很多敏銳的煉金術
士來說是清楚不過的訊息，他們理解煉金術的基礎是「第一元素」（Prima materia）。
他們認為銜尾蛇是一個戲劇性的標誌，既能統合又能同化對立面；而經過這個自我統合同
化的過程所得到的回饋，就是永生。因為銜尾蛇一方面在消滅自己，同時又在給予自己生
機，牠孕育著自己，從而令自己得到生命。(這邊就有著「再生」的概念)因此，銜尾蛇象
徵著一個透過與對立面發生衝突而存在的原則，這正是構成第一元素的最佳演繹……（煉
金術士們）從其它人的模糊概念中（指一般人對銜尾蛇的理解往往含糊隨意）得到清晰的
答案。」
在早期的煉金學文獻「The Chrysopoeia of Cleopatra」裡有一個著名的銜尾蛇圖像，附
有希臘文字「Hen to Pan」(一，就是一切)，其半黑半白的形象。這邊典故式來自一個傳
說，有一名煉金術師意外得到一本古書，透過這本古書，他成功煉出了「魔法石」，和他
妻子得到長生不老的能力，當其他煉金術師知道這個祕密後，衝到他家請求指教時，發現
已是人去樓空。但不死心的人在他家搜查，最後在地下室發現了一個爐，而爐上有一個銜
尾蛇圖案，上面刻了「Hen to Pan」。沒錯，這正是《哈利波特》「魔法石」和《鋼之鍊
金術師》「賢者之石」的典故。另外，「Hen to Pan」也被牛姐延伸為大家熟知的「一即
全；全即一」。銜尾蛇是一個象徵萬物永恆融合的標誌，帶出了生與死的循環原則，這亦
是煉金術士們一直致力要加以詮釋及解放的領域。
銜尾蛇亦代表了「自我參照」或「無限循環」，尤指那些能恆常自我增生的事物，以及循
環周期性的自我發展，其中一個好例子就是傳說中的不死鳥，牠在自我焚滅的過程中自我
繁衍（或理解為「重生」），正是無限循環概念的一種表現。另外，銜尾蛇亦象徵著最原
始的元素。榮格派哲學家諾伊曼（Erich Neumann）曾經表示銜尾蛇是「前自我」階段（
Pre-ego）「混沌狀態」（Dawn State）的實際象徵，描述出不管是成年人還是幼童都存
在著的童蒙階段。
銜尾蛇的圖案交織多重意義，而至主要的符號意義，發展自符號本身的外表形態。蛇代表
永恆的能量，代表不斷出現死亡和生命的這個世間的意識形態。如果以這種方式看待生命
，會極其恐怖，因為蛇身上同時出現了生命的迷人之處和嚇人之處。更進一步說明，蛇代
表生命的最主要功能─「飲食」。噬身的大蛇吃著自己的尾巴以求生存，而又不斷產生新
的身體。生命必須靠殺生及吃掉其他生命來持續，靠擺脫死亡再重生來延續，有如月亮的
盈缺一樣。
基本上理論的東西整理完了，以為要結束了嗎？還早咧！現在才是開始要拼湊「軌跡系列
」各項資訊的拼圖。大家還記不記得，我在編年史有提到「盟主=女神」一派的說法，其
實我查完蛇和地母神這些資料後，開始有些慢慢相信了，因為關於「噬身之蛇」的圖騰，
有太多東西可以和女神的傳說連得起線。
大家還記得我叫大家記得的那段關於地母神的解釋嗎？沒關係，我再說一次：
「作為地母神，本身就隱含著一切事物孕育自女神的子宮或身體，最終一切將回歸女神子
宮的含義。」大家還記不記得，軌跡系列對於死去的人，是怎麼說的？以下是零軌的：
而空軌我記得是有提到「回歸女神的懷抱」，總之，無論是「指引到女神的座前」，還是
「回歸女神的懷抱」，都有代表再度回到大地女神體內，等待再次「生命」的輪迴。基本
上，土葬便是一種回歸地母神體內的概念，因為萬物都是由大地生長出來，死後又再度回
歸大地，再生出新的生命。此外也別忘了，許多神話裡，人類是用泥土製成的。
再來看看軌跡系列裡的神獸們，目前知道的有：
利貝爾
古代龍 雷格納特
傳說的守護獸 白隼(未登場，同時也是利貝爾國徽)
克洛斯貝爾
神狼 蔡特
大家應該會好奇，為何我會突然提到守護獸，其實牠們有一個共通點：
「除了是地母神的代表動物外，同時也是擁有「冥府」的代表含意」
討論之前，我請大家先看一下這張圖，這張圖是出自空軌3RD，星之門14，大家注意到沒
，「噬身之蛇」圖案的兩旁，有兩根樹枝狀的裝飾，有如銜尾蛇長了一對翅膀，這就是蛇
的一種變化─「有翼之蛇」。
先說說「鳥」，在古代人眼中，鳥是靈魂的化身。古代人相信，人死後，靈魂會由鳥帶至
天堂/冥府。因此鳥可以穿梭「人間」和「冥府」之間，是地母神的使者。目前還有些少
數民族，當親人/朋友重病時，會故意在門外大聲呼喊親人/朋友的名字，接著開始灑穀物
，慢慢退回病人房中，希望病人的靈魂可以回歸而康復。
後來古代人，將「鳥」和「蛇」的形象合而為一，成為「有翼之蛇」，這就是龍的原型。
龍，英文Dragon，從字源來看，那是出自希臘文的Drakon(大蛇)。「有翼之蛇」，如同我
前面所說，是將擁有「大地」代表的蛇和「冥府」代表的鳥合而為一，也就是代表管理「
人間」和「冥界」的全能之神。
舉例來說，希臘魔物「梅杜莎」，原本也是地母神之一。這邊就要提到「戰爭女神」雅典
娜。希臘神話中，根據蓋亞對宙斯預言，宙斯第一個孩子將會打敗他，將重演他父親及祖
父的經歷，推翻自己的父親而奪走王位。宙斯為了除掉後患就用詭計讓「智慧女神」墨提
斯(宙斯第一任妻子)變成水滴後吞掉，於是宙斯得到墨提斯的智慧，成為了宙斯智謀的來
源。
然而宙斯並未能如願地阻止雅典娜的誕生，吞下孩子的母親後，他開始劇烈地頭痛，以至
於大聲號叫。而墨提斯在他的頭內打鐵為雅典娜鑄造一身盔甲。後來由「火神」赫淮斯托
斯(同時也是「發明之神」)用大斧劈開了宙斯的顱骨，雅典娜全副武裝從他父親的頭中跳
出，於是代表「智慧」和「勝利」的雅典娜誕生了。因此，雅典娜和墨提斯可說是同一個
女神。墨提斯(Metis)這個字代表聰慧，是美杜莎(Medusa)的字源，三個女神的存在本是同
一個，也正是小說《弒神者》第一集所提到的「三位一體的女神」。
戈耳工三姐妹(絲西娜(Stheno力量）、尤瑞艾莉（Euryale遠跳）、美杜莎（Medusa皇后）
)，除了是蛇女神外，更有著一雙金色的翅膀，這就是「有翼之蛇」的化身。(不過，好像
蛇和鳥就是地母神的基本象徵。)
除了希臘外，中國和日本的「騰蛇」也是「有翼之蛇」，騰蛇多與神龜並稱，因此被視為
玄武的分身。然而，另有說法指螣蛇是五方神獸的獨立一員，位居中央，色尚黃。(另一
說法中央是麒麟) 日本陰陽家安倍晴明所撰《占事略決》中有十二天將的概念，當中有「
騰蛇」，五行中屬火神凶將，家在巳，主驚恐怖畏。
此外，中南美洲，印第安族群的阿茲特克人、馬雅人信仰的羽蛇神亦是「有翼之蛇」(遊
戲王5D’S的紅龍就是羽蛇神)，圖像同樣是「銜尾蛇」，代表著死亡和重生。還有，在印
地安語中，「蛇」和「天空」音相近，代表是神的使者。
而蛇到底是怎麼被古代人變成龍呢？中國是將「兔眼、鹿角、牛耳、駝頭、蜃腹、虎掌、
蛇頸、魚鱗、鷹爪」合成一個九不像，用以代表「皇權」，並擁有吉祥的涵義，中國人看
到「龍」，猶如看到天神。西洋則大大相反，除了少數倖免外，基本上龍是邪惡的魔物，
為人類帶來災難，有些則為惡魔、魔女們的隨從。
為何西洋的龍如此邪惡，還有蛇明明有著近乎神的象徵，又為何現在常常為邪惡的代表？
答案只有一個：
「勝利者為了突顯自己的正當性，而將敗者醜化。」
主要的原因是，「外族的入侵」。西洋文明起源是在尼羅河、兩河、印度河及恆河等流域
誕生。而這些地區都是崇拜女神的世界。約從西元前四世紀開始，遊牧民族開始從北方和
南方侵略，橫掃了女神的世界。
閃米特族是牧羊族；印歐民族(例如：斯基泰人和亞利安人)為牧牛族，這兩個族群基本都
是以狩獵和游牧為主，在當時的人眼哩，是野蠻民族。當你是獵人時，你就是一個殺生者
；當你在放牧時，亦也是殺生者，因為他們不斷逐水草而居，當資源不足時，就與其他民
族發生衝突，並占據他們的土地。因此，這些民族崇拜是強壯、勇敢的父神，產生出戰神
、雷神，例如宙斯和索爾。
通常遊牧民族的冶鐵技術遠比農業社會成熟，良好的兵器和堅固的鎧甲會決定他們的生存
機率，讓勝利屬於自己，因此中國才建築長城抵禦外族入侵；匈奴更靠這些良兵利器，閃
電席捲了中古歐洲，西元476年西羅馬帝國滅亡，讓歐洲迎來歷史有名的「黑暗時期」。
女性在游牧民族的觀念裡，是「繁衍」的工具，是一種掠奪的資源和戰利品。於是拿著「
鐵」製兵器的父神，開始對地母神們敲響戰鬥的鐘聲。
天空父神最後戰勝大地母神，為了突顯自己的正當性，通常會把自己的英雄和神祇描述為
宇宙的主宰，不能容忍其他種族的天神存在，因此醜化戰敗者，戰敗者必須化身為「邪惡
」，以顯示勝利者的「正義」。這在歷史上很正常，例如中國的蚩尤、紂王。
於是原本有神聖象徵的女神，開始變成各種魔物，或者淪落為英雄們的妻兒。「有翼之蛇
」原來羽翼的翅膀變成蝙蝠翅膀，長出了四隻腳，並會噴火，成為我們現在看到的「龍」
。因此神話裡英雄、勇者殺蛇屠龍，在西方是代表天空父神對大地母神的征服。
其實仔細看的話還會發現，英雄們絕對都是用「金屬製武器」殺死這些魔物的，小說《弒
神者》裡所謂的「鋼」之勇者，就是在說這點，擁有卓越冶鐵技術的游牧民族對農業民族
的征服。
而後人類開始出現宗教，又會為了排除異己，再度醜化戰敗的神祇們。中古世紀，天主教
成為羅馬國教(又稱「東正教」)後，這種情況又更加嚴重，不容許其他異己的宗教存在，
就算是前國教─「太陽神教」也不例外，而久遠以前的戰敗者─女神們的下場也越來越慘
，女性甚至變成「原罪」的存在，而象徵女神的「蛇」當然也變成邪惡的魔物。
在歐洲神話裡，狗或是狼之類的犬科動物，都是代表著死亡。狗、狼之所以為死亡的象徵
，主要和食腐類的犬科生物有很大的關係，畢竟烏鴉、禿鷹都為死神的代表，把狼或狗跟
死亡結合起來也很正常。
聽從於死亡與再生之大地母神的犬，同時也是阿波羅的原型之一，也就是「狼之阿波羅」
。荷馬史詩亦有提到，其實阿波羅最早的原型是災害瘟疫之神，也有一種說法說阿波羅原
型是雙頭大蛇。阿波羅的母親勒托是死亡與再生的大地母神的代表之一，其他比如赫卡特
、北歐日耳曼的霍勒（Holle）或冥王海爾（Hel）、海波羅的吉爾媞妮（Giltine）或其他
女神都有著狼或犬伴隨在身的傳說。後來女神們失去力量，狼或犬漸漸變成為守護冥界的
象徵，或是像阿波羅那樣脫離成為獨立的神。儘管如此，這些女神的聖獸或從屬都還跟死
亡、冥界有著密切聯繫。
回過頭來重新看我之前所蒐集的資料：
---
<1>
#850Fはっ…… 《盟主》の予言された通り、《环》の起动には成功致しましたが──
后に発生した不确定要素により、《第３柱》および执行者Ｎｏ．Ⅱが 相次いで『外』
へと旅立たれました。 また、さらにＮｏ．ⅩⅤが 行方をくらましている状况でありま
す。 声 あわれな── やはり试练を 乗り越えられなかったのですね。
#850F#4Pご自身をお责めになりませぬな。 その犠牲を补って余りある胜利を 我々は手
にしたのですから ────どうぞお纳め下さい。 この《环》が御许に还るとき、『福
音计画』は完遂されるのです。
<2>
声#5P《辉く环（オーリオール）》──ようやく我が手に戻って来ましたね。
大意是說，懷斯曼和萊維已經向「外」的世界旅行了。大家都知道這2個人都已經掛了，
而軌跡世界說人死後會重新回到女神的身邊。看到「外」的世界，這邊大家會想到「外之
理」吧！
所謂的「外之理」是盟主賜予使徒或執行者的東西，並非使用軌跡世界任何技術/材料而
製成，所以這個世界無法干涉它。(也是為何萊維能打破輝之環保護牆的原因)而人死後會
前往的世界，又是哪呢？所以可以推測「外」正是靈魂所存在的世界，也就是「冥界」。
3rd的宇宙觀設定…女神的座在天（高次元世界）、罪人的座在煉獄（高次元世界）、人
類的座在大地（塞姆里亞大陸）。此外，還有存在於這三次元之間的其他縫隙（狹間），
再加上最後2句：
「この《环》が御许に还るとき、『福音计画』は完遂されるのです」
輝之環回到我手上時，福音計畫就算完結了
「《辉く环（オーリオール）》──ようやく我が手に戻って来ましたね。」
輝之環，終於又在度回到我手上了。
輝之環會回到誰手上呢？那就要看是誰給的了….(應該不用我多說吧！)當然這只是其中
一種說法，還沒有被證實。
---
如果說結社的盟主真的是女神，那「有翼之蛇」或許便是她的代表圖騰。另外，星杯騎士
團的圖騰，天平的兩旁也有翅膀的存在，這也或許有代表什麼意思。當然，或許賽姆利
亞大陸曾經有2個女神，只是其中一個落寞了。另外我這篇大多考察西洋神話其實有原因
的，因為七耀教會的法術是使用北歐「盧恩文字」，而「盧恩文字」和「希臘拉丁文」起
源都是「腓尼基文」，所以彼此之間是有關連的。此外，我還蠻佩服《弒神者》作者丈月
城，他在小說提到的神明起源和如何演化成現在大家所知的神，是真的找的到相關資料的
，可惜台灣這方面書籍並不多。我會發瘋用現代社會的角度去看軌跡系列的世界觀，有受
到很大影響。
資料參考來源：
維基百科
百度百科
小說：
《弒神者》 丈月城 著
參考書籍：
《千面英雄》Joseph Campbell 著
《神話》Joseph Campbell / Bill Moyers 著
《神話的智慧》Joseph Campbell 著
https://www.shengxiao5.cn/shengxiao/6/shengxiao57.htm
https://ppt.cc/~!fJ
https://www.zhiyins.com/thread-6167-1-1.html
https://www.lightnovel.cn/thread-412802-1-1.html
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「我喜歡你，艾莉。不是將妳當做同伴或者家人，而是當做一位異性，我喜歡你。」
「羅伊德……我也喜歡你。」 (Kiss) 「嗯……」
「哈哈...那個時候沒完成的，現在終於能繼續了。」「...嗯...我一直、一直在等著...」
「抱歉，讓妳久等了。就算因為工作的原因而不能走上同樣的道路……也能夠保持兩人互
相支持前行這樣的關係吧？」 「嗯！」 (羅伊德和艾莉的絆加深)
英雄傳說 碧之軌跡 BGM：ゼロノキセキ
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.124.90.231
這段就是因為索爾代表的是「農業之神」
奧汀則是「貴族之神」，而統治者是貴族...
自然奧汀就取代索爾成為北歐主神
真是汗顏，我還沒厲害到那種程度吧...
此乃翻譯問題，別太在意啦!!!
光書我就花了3天才找齊咧...而且台灣研究神話學的書又超少....
尤其是大作《千面英雄》，居然在我家這邊的圖書館是限制級...Orz
說到愛德絲，我才想起來我忘了補這個資料：
(以上2張感謝巴哈隕星大提供)
仔細看的話會知道，軌跡系列的女神都是有翅膀的(廢話)
而有翅膀的女神可以和「有翼之蛇」的資料做一下連結。
不要吧...(汗)
你是說「魔狼」芬里爾和「世界大蛇」耶夢加得嗎?
其實北歐「冥王」海爾，也是洛基的女兒喔～
其實這已經是整理過的了...原本蒐集的資料量是現在2~3倍有...
嗯...畢竟這方面我並非專長，所以我不清楚，我都是去圖書館查資料
不過對岸有人專門研究《弒神者》的內容考察，有推薦一些相關書籍(簡體為多)
我只有找到坎伯的書，其他有好幾本要跑去中央圖書館才有...(我沒那時間啊...)
怎麼可能...我都只是做參考罷了...
我也說過了，只是提供資料「討論」而已！
煉金術那段我是以維基百科的資料為基礎，再參雜一些其他人的翻譯文章和自己手邊實體
書的資料，彙集而成。當然我會在能力所及的範圍下去查證，不過相關文獻資料超級龐大
，我也並非專精於此，要我全部查清楚有些困難啊...
當然，如果b2209187大對此有研究的話，歡迎您提供資料和想法啊！
老實說，坎伯也不是說真的難到看不懂，但至少要有一些西洋史和西洋神話的基礎概念
我是因為本身就愛看歷史方面書籍，才能勉強把這3本大致看過...
(為此我還花了點時間去看希臘、北歐神話...)
《金枝》我在圖書館有看到，2本超大本...不過剛好沒看到我需要的資料，所以PASS了
... <看更多>