那日,我從台中的清泉崗機場出發,陪洪正 Âng Chèng走一趟金門。(洪正影片後天會上)
我的家族源自於澎湖二崁,陳氏祖先曾抱了祖宗牌位過來,所以特別安排去陳氏宗祠祭拜,路途中經過模範街,我拍了一張照片,引起不小的討論。
那張照片裡,是中華民國的國旗與中華人民共和國的國旗並列。
我想在這裡說一些心內話,故事是這樣的。
坦白講,本來沒有想要上傳這張照片,畢竟作為台灣中國不一樣的倡議者,這兩面旗子的狀況,非常不適合代表台灣,但後來想想這是「現狀」的一個切面,那這個現狀要不要維持,就中性發文讓大家看看,開啟一個對話思考的機會。
從去年到今天,我們所做的,是試著開始觸碰過去幾十年間,多數人不願意碰觸的模糊地帶,從各種火花當中,重新一起討論這些長久被擱置的問題,或許我們談論的方式不是最好的,但我認為面對問題就是解決問題的第一步,一個家如果放著不打理,只會越來越混亂,若捲起袖子好好面對,才有機會得到適宜舒適的生活環境。在座談會上,與這支影片裡,我把想說的話都放在裡面了。
一個國家掛另一國國旗本無不可,但若是這個國家的政權反對民主、抑制自由、殺人如麻,那就另當別論。提出問題並不在於貶低哪方,而是期望一起思考,我們如何守護珍愛的民主人權價值,抵抗無聲的入侵。
而這張照片,引起了各方不同主張的熱議。
獨派倡議者,看到這張照片說金門本就不屬於台灣。華派則認為,雖然是領土,但是否該給福建省管轄(目前其實也是)。統派就主張,你看金門人想要統一。
當天下午金門的座談會後,就有人來訊,大意是:「金門的維持現狀派很辛苦,年輕人也不想當中國人,這篇照片文抹煞了很多人的努力」我其實當下聽到很難過,因為這根本不是我的本意。旗子不是我掛的、留言不是我留的,文末寫的是「你們要這樣子的未來嗎?台派站出來」等等鼓勵用語。
不論台派或華派,我的原意最想提醒的是,本島和金門共有的不是歷史地理、不是風俗民情,而是對於民主政治、自由社會,共同相信的價值。「我們看到的是現在、我們想要的是未來,從現在到未來需要的是行動!因此,我行動、我參選,我支持金門自己決定自己的未來。」只要你願意保護這些價值,我們就一起戰出來!
#金門人 #一起戰出來
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影片口誤為彭孟緝紀念館,應是紀念展
在胡璉將軍紀念館內
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #臺灣 #金門 #中華民國 你會說自己的國家是「臺灣」還是「中華民國」呢? 近日,金門縣立委陳玉珍在立院質詢過程中 明確地主張「臺灣不是一個國家」,而是一個「地理名詞」 無論你是否同意她的說法,這個新聞事件 確實又再次衝撞我們一直閃不開的主題「身分認同」 為什麼金門的立委不認同...
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金門人 福建 人 在 失控的台語課 Facebook 八卦
〔1〕此微測驗的「粗略」分數對照,置於文末【分數對應代表點】。(參加過《失控的台語課》活動的人,看過很多遍了吧)
〔2〕口音愈相似,總分愈接近。但不能反過來說! #總分愈接近 #口音不一定相似!(活動另一套測驗,含「聲韻差、聲調差、用詞差」三項才能測出準確口音。此以「初步認識口音」為目的,以及便於記分,先推出此「漳泉二分法」的「粗測版」)
〔3〕臺語使用頻率愈高、住所遷移次數愈少,愈能符合地點對應。
〔4〕對應基準:
中國福建省「漳州話府城腔」對應:20 分,
中國福建省「泉州話海口腔」對應:52 分,
中國福建省「泉州話府城腔」對應:70 分,
中國福建省「泉州話山城腔」對應:78 分。
※「臺語海口腔」近「泉州話府城腔」,臺灣無「泉州話海口腔」的穩定分布點。
〔5〕分數對應不到?例如:「我是鹿港人,為何只有 36 分?」
◎可能原因:
(5.1) 父母均非鹿港人,搬至鹿港才生下你。
(5.2) 父或母非鹿港人,融合非鹿港口音。
(5.3) 媒體傳播腔多落於 38 ± 4 分,你已同化。
(5.4) 在家很少說臺語,你會的是好朋友腔,與鹿港無關。
(5.5) 出外讀書、工作,兼容外地口音。
(5.6) 只是感情上的鹿港人,實際居住該地的時間不長。
(5.7) 你是鹿谷人,你記錯了。
(5.8) 你算術不好,你加錯了。
(5.9) 你不是鹿港人,承認吧。
【分數對應代表點】
◎宜蘭人:24 ± 4
◎新北瑞芳人:26 ± 4
◎南投人:28 ± 4
◎桃園人:30 ± 6
◎雲林人:32 ± 2
◎嘉義人:32 ± 4
◎臺南人:32 ± 4
◎臺北士林人:32 ± 4
◎基隆市區人:32 ± 4
◎臺中市區人:32 ± 6
◎高雄人:34 ± 2
◎屏東人:36 ± 2
◎臺東人:36 ± 4
◎苗栗人:38 ± 4
◎新北三重人:44 ± 4
◎高雄林園人:46 ± 4
◎新北淡水人:48 ± 4
◎臺北人:52 ± 8
◎基隆山區人:54 ± 4
◎新竹人:54 ± 6
◎嘉義東石人:58 ± 4
◎雲林臺西人:60 ± 4
◎澎湖馬公人:64 ± 4
◎彰化鹿港人:66 ± 4
◎臺中梧棲人:68 ± 2
◎金門人:68 ± 2
◎新北三峽人:72 ± 6
◎新北坪林人:74 ± 4
◎新北平溪人:76 ± 2
※ 2016年4月9日【更新註解】:
(甲) 花蓮的臺語族群分布零星,口音代表點不明顯,暫未列出。南花蓮與臺東相近;北花蓮偏漳,分數會下修。
(乙) 彰化與臺中、南投相比,保存更多元口音,甚至一鄉鎮一口音,歧異度高(好事)。普通腔 (彰化市/36分)、老安溪腔/南安腔 (溪湖鎮/70分)、泉府腔 (鹿港鎮/66分)、同安腔 (芳苑鄉/66分)、漳南腔 (員林市/30分)、老漳腔 (八卦山山麓/26分) 通通有,許多正在消失的古老音韻至今仍能調查到。漳化所有鄉鎮市各別列出方能準確,考慮到會洗版,暫未列出。
金門人 福建 人 在 陳玉珍 珍愛金門 Facebook 八卦
#力戰綠委! #維護金門尊嚴!
中央選舉委員會是負責選務公正的機關,民進黨卻執意以酬庸的方式提名政黨色彩濃厚的的李進勇為主委被提名人,早上六點多,玉珍就和國民黨團就守在會場門口,希望能阻擋同意權案的進行。
會議開始後,藍綠委員推擠不斷,在吵雜中聽到了二位女性綠委叫囂著「金門豬、滾回中國去」、「妳不是台灣人」,是可忍孰不可忍!玉珍於是跳上桌子,回以:「我確實不是台灣人,我是中華民國的福建金門人,中華民國包括了台澎金馬,請你回去讀讀中華民國憲法。」
在一陣圍剿、激烈争辯聲中,守護金門尊嚴的玉珍忍無可忍跳上了桌子,一人對抗眾多綠委,被段宜康、王定宇、鍾佳濱、尤美女等6、7人團團圍住!在推擠拉扯中多處挫傷、掛彩!雖然如此,但凡關於公平正義與金門尊嚴之事,玉珍絕不會退縮!
金門人 福建 人 在 Taiwan Bar Youtube 的評價
#歡迎光臨臺灣吧 #臺灣 #金門 #中華民國
你會說自己的國家是「臺灣」還是「中華民國」呢?
近日,金門縣立委陳玉珍在立院質詢過程中
明確地主張「臺灣不是一個國家」,而是一個「地理名詞」
無論你是否同意她的說法,這個新聞事件
確實又再次衝撞我們一直閃不開的主題「身分認同」
為什麼金門的立委不認同「臺灣」,
認為自己是中華民國福建省金門縣的立委呢?
那金門人的認同和我們熟悉的「臺灣人」有什麼差別呢?
強加「臺灣認同」在金門人身上有正當性嗎?
今天就來跟大家聊聊複雜的金門認同吧!
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臺灣吧 - Taiwan Bar X 故事:寫給所有人的歷史
帶你重新翻開,臺灣那些快被遺忘的文化記憶
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特別感謝:
葡萄牙文翻譯:尤品方
英文翻譯:Mangle Kuo
📚畫面使用來源
DW News|https://youtu.be/e30kdk3srWU
民視英語新聞 Formosa TV English News|https://youtu.be/kJfhkAb6SmU
Michael Cooper|https://youtu.be/QPs0TRPPlBU
GMA News|https://youtu.be/N4i3d2Pbip8
📚參考資料
▎書籍:
李炷烽監修;楊忠全、盧志輝參修、李仕德總編纂,《金門縣志:96年續修》,金門:金門縣政府,2009。
陳奇中編著,《金門學概論》,台北:台灣東華,2017。
宋怡明(Michael Szonyi)著;黃煜文、陳湘陽譯,《前線島嶼:冷戰下的金門》,臺北:國立台灣大學出版中心,2016。
呂靜怡,《記憶與認同:金門婦女隊員出操的回顧》,臺北:秀威資訊,2014
▎論文期刊:
李慈榮,《金門地區民眾國家認同與地域認同之研究》,臺北:銘傳大學公共事務學系碩士論文,2010。
宋怡明著,李仁淵譯,〈戰火下的記憶政治:金門,1949-2008〉,《考古人類學刊》,71(台北,2009),頁47-69,
▎影片:
邱育南導演,《門》(紀錄片),臺北:公共電視台發行,2017
金門通水之後。公共電視台獨立特派員,2018
▎新聞:
林宣瑋,〈下一個前線 《前線島嶼:冷戰下的金門》 新書講座側記〉,台大出版中心Blog,2017.01.13網址:http://blog.press.ntu.edu.tw/?p=3955
金門日報副刊文學連結:
https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/41454
單打雙不打,金門日報副刊文學
https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/212088
民進黨執掌台灣,兩岸之間的金門何去何從?KIKI ZHAO,2016,紐約時報專訪https://cn.nytimes.com/china/20160612/jinmen-taiwan/zh-hant/
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上集在這
https://www.youtube.com/watch?v=p-AOnTTl_D8
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金門人 福建 人 在 3Q陳柏惟 Youtube 的評價
#陳柏惟 #一國兩制 #金門
當天下午金門的座談會後,就有人來訊,大意是:「金門的維持現狀派很辛苦,年輕人也不想當中國人,這篇照片文抹煞了很多人的努力」我其實當下聽到很難過,因為這根本不是我的本意。旗子不是我掛的、留言不是我留的,文末寫的是「你們要這樣子的未來嗎?台派站出來」等等鼓勵用語。
不論台派或華派,我的原意最想提醒的是,本島和金門共有的不是歷史地理、不是風俗民情,而是對於民主政治、自由社會,共同相信的價值。「我們看到的是現在、我們想要的是未來,從現在到未來需要的是行動!因此,我行動、我參選,我支持金門自己決定自己的未來。」只要你願意保護這些價值,我們就一起戰出來!
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