陳雷講話是什麼腔調？
我也算是陳雷的微歌迷，從「戀戀戀」到「我若變好額」，我會的歌起碼十來首。不過，他的歌裡面，最有名也最特別的，大概是這首「歡喜就好」。
陳雷-歡喜就好
https://www.youtube.com/watch?v=Z9qGmA5rHmc
這首歌不但與他塑造的憨厚、土直形象相符，最「吸耳」（「吸睛」的耳朵版）的是這首歌的腔調——「人生短短」的「短短」並不是一般優勢腔的「té-té」（ㄉㄝ ㄉㄝˋ），而是「tér-tér」（ㄉㄜˊ ㄉㄜˋ），「問我到底腹內啥法寶」那個「到底」也不是「tàu-té」而是「tàu-tér」，哇哩咧這個發音——到底（tàu-tér）——是哪裡的腔調啊？
這種問題該問誰呢？
——你相信世界上有人能聽你講幾句話，就知道來自臺灣何地嗎？
重提一個老故事：
當年我還是個小屁孩，有一次家父受邀擔任某節目的台語顧問，吾全家來到台北錄影（有機會來臺北的話，小孩都一定要死皮賴臉跟著，因為南部鄉下小孩，常會跟同儕比誰去過臺北最多次，哪怕是去的是新店新莊都算去過臺北，去過最多次的就最「潮」）。
那次坐上計程車從電視台要回台北車站，我爸媽在後座就隨意以臺語聊了幾句。運將突然轉過頭來說：「聽你們的腔，不是本地人喔？」
我爸媽面對突如其來的搭訕，也只能簡短答一句：「對。」
運將：「聽你們的腔，是從下港來的喔？」
我爸媽：「對。」
到目前為止，這些對話都還屬正常範圍。
然而下一句，讓人聽了當場頭皮發麻！
運將：「而且你們的腔，應該是在——最北不過北港、最南不過朴子的地方喔！」
全車都嚇呆了！因為他完全說中了，只聽了幾句交談就聽出我們是從台灣的哪個角落來的！而他講的區域，直線距離不會超過十公里。（必須說明，我故鄉並不是像鹿港宜蘭永靖那種大家熟知腔調很重之地）
運將說，他因為工作接觸各地的人，所以南腔北調都懂些，而且他最厲害的地方是，對於語言的腔調很敏感，而且模仿力很強。
他說，有一次他載到了幾個黑道，黑道在他車上肆無忌憚講去哪裡幹了一票等等，聽得運將暗叫不妙，生怕知道太多被滅口。
於是，在快到目的地之前，運將突然以那群人的腔調說：「你們也是OO鄉的人喔？」
那群兄弟聽到鄉音一愣，也開始跟運將哈拉故鄉事。
最後，那群兄弟下車，跟運將說：「本來我們想說，到了地頭之後，順便做你一票。不過看在大家都同鄉的，也是有緣啦。再見。」
故事講完了，世間就是有這麼奇妙的人。
更奇妙的是，這麼奇妙的人，世間還找得出第二個，就是語言學家洪惟仁教授。
洪教授進行臺灣語言調查已經三十年了，有一年他進行語言調查借宿我家時，我還是高中的小毛頭，猶記得那時我還拿著一個什麼東西給他拍照建檔，所以我的倩影搞不好在他的哪一篇論文裡可以見到。
超過三十年的調查，跑遍了臺灣大小鄉鎮，洪惟仁教授終於完成了《臺灣社會語言地理學研究》兩鉅冊！
其中第一冊《臺灣語言的分類與分區：理論與方法》詳述他的研究方法，蒐集整理後對臺灣語言的分區標準，以及他對臺灣語言演變的看法。
第二冊《臺灣語言地圖集》則有超過一百張全彩地圖，詳細到可以用村里作為單位，這個鄉西邊村和東邊村腔調不一樣，從地圖顏色區分一目了然。
下了這麼深的功夫，洪教授自稱能夠聽人講幾句話就判斷來自何方，完全不需要懷疑。
從維基百科得知，陳雷是彰化縣大城鄉西港村人，翻開《臺灣語言地圖集》，大城鄉東邊是漳州腔，不過西邊靠海處都是泉州腔，更精確地講，地圖寫得很清楚，歸類在「彰化同安腔片」。
翻開第一冊的分類理論，更清楚的分類是「老同安腔」的「芳苑二林老同安腔小片」。
陳雷的腔調來歷，翻翻《臺灣社會語言地理學研究》，查得清清楚楚。
不只是臺灣閩南語，臺灣的客家話、原住民語的分類與分佈，這兩本書也都詳實記載。
洪教授說：「臺灣是語言的寶庫」，這麼多不同原鄉的先民，天南地北聚集擠進一塊小島上，語言腔調的豐富與密度，實在值得我們好好保存與了解。這套《臺灣社會語言地理學研究》，不只是他個人的代表作，也是臺灣語言學的代表作！
在翻閱這套書之後，我心中浮現兩本書的輪廓，希望未來有人能完成：
一是《臺灣語言演變史》，從史前時代南島語族的分佈，到荷西將語言帶到臺灣何處。鄭成功講什麼話？他的部將士兵講什麼話？把他們家鄉話散播到何處？清朝各地來的移民把語言紮根在哪裡？日語和華語怎麼藉政治力量影響臺灣？北管使用的「官話」在何時何地留下影響？臺灣各地有哪些隱語（例如南部的「香蕉白話」、眷村的江湖黑話、天地會的切口），怎麼來的？
洪教授說「臺灣四百年史，就是一場語言競爭史」，我期待他能夠以臺灣史為經、文化史為緯，由他自己或門生寫出這樣一本書來。
二是《外國人學臺語》，還記得我曾經分享過一位葡萄牙青年「阿廷」嗎？
https://www.facebook.com/ngtsinlam/videos/1256319517788906/
他會講葡萄牙語、西班牙語、德語、法語、英語、北京話、日語和台語！（他的論文是研究彝族語言，我不確定他會不會）更令人震驚的是，他居然沒住過臺灣，一直住在國外的他是怎麼學台語的呢？他講得很精要，一是「羅馬拼音」，學會拼音就能自己讀文章和查字典；二是在YouTube看「家和萬事興」。
我覺得現在的臺灣年輕人要學台語，已經和外國人學台語的門檻相差無幾了，如果有出版社能力邀幾個精通台語的外國人，談談他們是怎麼熟悉臺語的，或者電視台製作節目邀請外籍台語使用者現身說法，也許對於現在本土語言失落的一代，能有啟發的作用！
前衛出版社
公視台語台
鄭成功 死 在哪裡 在 [問題] 讀台灣歷史發現驚人巧合- 看板Tainan - 批踢踢實業坊 的八卦
大家都知道台南歷史淵源人文薈萃
但你知道嗎
歷史上有三位郡王跟一位親王在此過世
還有一個國家在這裡滅亡
首先當然是大家都知道的延平郡王鄭成功
雖然他活著的時候都自稱國姓成功。
在他打敗荷蘭人把揆一趕出台灣之後
不到半年就突然病故，死在台南
其實如果他活久一點
說不定有可能把菲律賓也打下來
接下來不意外是第二位延平郡王鄭經
雖然大家提到延平郡王都想到他爸
但事實上鄭經當延平王的時間還比較長
而且他的英文名就叫King。
他四十歲的時候死在承天府行臺
位置大概是現在永康的開元寺
第三位是南明朱氏的最後一位郡王
寧靖王朱術桂
鄭經把他帶來台灣，卻把他當成傀儡
當施琅打敗明鄭，
寧靖王在大關帝廟，也就是現在的武廟，
在鄭克塽面前上吊殉國，
他的五位妃子則在官邸一起上吊自殺，
也就是後來五妃廟的由來
而寧靖王府則改成現在的大天后宮
第四位在台南過世的，是日本的能久親王
能久親王在馬關條約以後負責接收台灣
本來預計是台灣首任的總督
誰知染上瘧疾，還沒打敗台灣民主國就死了
有一說是基隆上岸打到新竹牛埔就死了
但官方記載是撐著病軀到打下台南後
入城才死的
簡單說就是撐到台灣民主國滅亡後才掛點
能久親王最後死的地方是吳汝祥家
後來改建成台南神社，也就是現在的美術館
順帶一提
吳汝祥搬到彰化去，創立了後來的彰化銀行
最後來講王國滅亡
當然就是我們的台灣民主國啊
第一任總統叛逃，首都台北陷落
第二任總統劉永福上任緊急把首都改到台南
並把大天后宮當作總統府
撐了一百天左右，也趕緊捲款潛逃到大陸
於是台灣民主國在台南滅亡
所以我們台南
基本上可以說是個王落之地
台灣哪裡有其他地方可以相比擬的？
想想還蠻酷的耶
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10/05 06:58
其實甲午戰爭後政經中心已經開始北移了
妳看日本總督府後來設在哪裡
而且我說的是郡王跟親王
跟台灣沾上關係的王有幾個？
基本上就是這幾個了
抱歉抱歉昨天打字打到快睡著就送出了
其實不知道你有沒有發現
這些王爺都是屬於外來的政權
不管是南明、鄭氏或是日本
都是千里迢迢來到台灣以後
不約而同在台南過世
不覺得是巧合嗎？
那不一樣
一個國家改朝換代，歷代帝皇當然葬在一起
跟不同政權更替的不同王爺怎麼比較
而且我只是針對台灣來寫這篇，
又不是寫給中國人看
按照你的邏輯
台南之於台灣的地位
確實可以類比西安之於中國啊
日本人說終焉
中國人說殞落
指的是王族過世
不是隨便政商大老就可以這樣用的
而且我不是說台南恐怖啊
相對還蠻浪漫的
※ 編輯: tp6pt (36.236.227.217 臺灣), 10/05/2022 22:17:36
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