查良鏞先生學貫中西，品格善良，想像力豐富，理性思考嚴謹。他是將西方理性精神與中國中庸之道結合的傑出人物，而且一生跨創作、從商、學問三界，老年還親自到劍橋讀了一個文學博士學位，這種一生勤奮的精神，令後輩欽佩。
老人家近年行動不便，年事已高，但意識清醒。查先生時時很關心世局。
雖然人人都有此一日，但 20 年來一位時時交往的智慧型長者，從此不在了，總令人憂傷。我想到以後有疑難之處，少了這樣一位可敬的父執輩可以提點評說。想起與他的眾議和對話，覺得這一生人，曾經與這樣的一位富有智慧的人同行，終究是幸運。
查先生喜歡讀書，前幾年，他送了一批莎士比亞研究的英文書給我，隱然若紀念許多年前在英國牛津初逢的一段緣分。查先生是很體貼的人， 2004 年我遭遇過一次挫折，查先生鼎力相助，事後一句也沒有再提。他將做人的智慧從含蓄處顯達，他不需要寫自傳，他的武俠小說寫於不同的人生階段，每一個主角，都是他的自傳。
#查良鏞 先生是空前絕後的傑出人物，他的才華，他的經歷，為 #中國文化 成就了一株翠華參天的大樹。
這樣的哲人走了，不知中國幾時會再有？
詳細全文：
https://goo.gl/emFyJp
延伸專題：
【相知半世紀 倪匡笑言：金庸一流朋友 九流老闆】
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【跟陶傑鄭丰 品味俠客文化】
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【圖書館戰爭：武俠文學外的正義】
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鄭丰 在 [閒聊] 金庸《天龍八部》＆ 鄭丰《生死谷》 - 看板CFantasy 的八卦
安安，今天心血來潮，看完這兩個作家的書，就想寫篇閒聊文
是說，我們都曉得這世紀一提到武俠小說，必然首先推及金庸之作。
雖然金庸不是武俠始祖，但青出於藍勝於藍，說金庸是座橫前望後的巨擘，也許並不誇張。
那麼為什麼天下作者之多，只有金庸獨占鰲頭，他的作品到底好在哪？？
(古龍在此省略，英年早逝QQ)
又，提到武俠小說和金庸，不免得搜尋到出版社打出的女金庸名號的鄭丰。
基於網路對鄭丰作品的評價大多不太優，好奇心使然下我也拜讀鄭丰的作品《生死谷》，做個了解。
（不要問我為什麼不看天觀雙俠或別的，就圖書館情緣咩）
這篇文發在哪適當？？這個問題我思考一段時間，不得不謹慎處理。
有想過金庸版，但在普遍推崇金庸的浪潮下，發去難免落了凌弱其他作者的觀感。
於是想了想，就發在這兒，最為公允。
如同前文，鄭丰我看的是《生死谷》，而金庸則是最近翻完的《天龍八部》，想藉此做個比較。
試著找出雙方的作品有何優缺點，讀者是不是真的貴古賤今
好的，也許你會好奇我是誰
老實說我就只是個讀者，就是這樣而已
幸好這樣的身分沒有聲名壓力，能暢所欲言
只是，我同時有寫作，也研究戲劇，因此切入的角度可能不太一樣。
正文開始前有件事先前聲明一下比較好
因為金庸乃公認的一屆宗師，因而同領域其他作者與之並列不由得矮一顆頭
因此我想先聲明，作為一個讀者，我對兩者抱持同樣的態度
甚至希望目睹再一次青出於藍勝出於藍的奇景
內容有講到兩本書的劇情，所以有暴雷而且不免得文長喔。
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ＯＫ，正文開始，為節省大家時間，先行進結論：
「鄭丰不愧是出版且比賽出道的小說家，有水準之上，可惜仍有不及金庸之處。
金庸不愧是武俠小說界的翹楚，但我認為作品仍無法避免的有缺點」
欸修但。開噓之前，希望你能看完這篇文，看完想怎麼噓就怎麼噓。
這篇文主要著重在討論鄭丰的《生死谷》，並拿《天龍八部》做對照
主要討論的點有四，條列是：
１．世界觀
２．角色人物
３．細緻度
４．宗旨
【世界觀】
為什麼《生死谷》會略遜於《天龍八部》？？
我覺得世界觀的真實／細膩度站很大的比重
有一句行話說「看戲的都是傻子」，這句話的大前提是講戲劇多半是虛構的
即使以真實事件做藍本，也會揉入虛造的成分，觀眾若想在戲劇中一昧求真，不啻緣木求魚
而正因為戲劇的虛構性幻想性，觀眾藉此產生喜怒哀樂，才顯得傻
傻的必須，傻的可愛
然而雖然故事實乃虛構，但作家講一個故事時仍必須力求塑造
最基礎的就是故事的舞台、故事的年代背景等基本資料
即使故事發生在架空世界，這個功夫若下得足夠，那會使小說產生很神奇的魔力
讀者會驚嘆「哇烏！這作者對這個世界好了解，尬的我可以信賴他」，進而融入故事
融入故事的當下，我們就會暫時忘卻現實
比方說，若見到「林則徐這個清朝男人，理了理自己的瀏海」那這書大概就能蓋起來了
好的呢，現在我們做個對照圖：
《生死谷》 Ｉ 《天龍八部》
中唐聶隱娘同時 Ｉ 北宋時代 ［舞台年代］
安史之亂後殺道興起 Ｉ 契丹與中原對立 ［時代氛圍］
田季安、安祿山、史思明Ｉ 完顏阿骨打 ［襯托的史實人物］
粗做一下，我們能發現《天龍八部》的世界觀比《生死谷》來得廣大
然而假設你覺得這就是兩個作品世界觀的勝負之處，那麼就錯了
一個故事好或不好、精不精采，不取於世界觀有多大、種族有多麼多
就拿小說說吧，網路上太多太多充滿著若干新大陸新神祇的作品
八九成都是新手手筆，新手開大車，不易外變三寶
越大世界觀，就越難掌握
其實，我覺得金庸的作品有個特色，不知該說缺點還是優點
他的作品不常塑造年代，就如《天龍八部》的北宋立體感也不很多
真正有描繪到這點的多在喬峰線，而這之所以必須，是為了描述超級契丹人的生世悲劇
營造年代的力道放的不算多，但光這樣，已比鄭丰《生死谷》來的精細、來得真實
為什麼？？
先說《生死谷》的主線是描述一群孩子被抓入谷中訓練，膜拜四聖，彼此殘殺終成為殺手
主角婓若然與他兩個朋友天猛星、天殺星在谷內結交，誓言一齊脫離生死谷，最後回家
前兩冊的主軸在此，因此讀者會關心主角們遭受痛苦，能不能如願
經歷一波三折，男女主角終於因為某個任務回到住所，高潮來了，可是才短短幾句作者就告訴我們主角覺得自己心中的家不在了
在進入這個令人心碎的結局以前省略太過多鋪陳，瞬間讓故事變得沒有說服力
對，說服力。世界觀很重要一點就是說服讀者
「戲劇擁有現實的影子」，因而讀者會帶入自身經驗判別故事的邏輯是否合宜
《生死谷》中，多年不見的兒女回家了，男女主角的家人反而疏遠他們
嗯？？剛那怪怪？？
我們能理解如今穿熱褲的妹子比比皆是，但在古代絕對行不通的，因為當時的風氣保守
那唐朝是怎樣的背景，普世受到怎樣的薰陶
會讓本擔憂失蹤兒女的父母，見到平安無事回到家的兒女反而進行疏遠的情況呢？？
沒解釋 （更遑論後來得知主角媽是一名更大的殺手＝ ＝）
更慘的是《生死谷》故事涉足到這兒，頓時失去重心，後續著重在三位主角的情感糾葛
雖然我不覺得武俠小說必須時時刻刻刀光劍影，三頁一小打，五頁一大打
但承言《生死谷》這樣發展後，使原本著墨就不深的武功越發影薄，
失去年代舞台的摹寫、盪離邏輯的情節，使這本書越發不像武俠小說，而是八點檔
反觀這點金庸非常擅長，雖然年代摹寫不比鄭丰多多少，但他仍創造出個恍若真實的世界
怎麼辦到的？？靠的是一次又一次的武學描寫
每次出招時，譬如天山童姥的「生死符」，或慕蓉覆的「斗轉星移」
書中不厭其煩、詳盡入裡的告訴讀者誰誰誰氣流到哪，連「某某穴」都精準地講出來
這為什麼需要？？因為哪怕讀者不知其要，也能被詐唬得一愣一愣
「哇嗚！！這作者好了解，尬的我能信賴他！！」暗自發出這句話。
即使我們曉得這不是真的，但在小說中，就像真的
講到這兒我必須說，《生死谷》原本也有夠詳盡的世界觀描述
我最喜歡主角等人闖過「第二關」後，進入如是殿後的劇情
這時候雖沒有打殺情節－－誰說打架才好看？？－－但作者鄭丰詳實地描述人物的處境
他們如何在這兒生活，他們見到什麼，他們如何養傷，開如何受訓
真的很精采，就和meet哈利波特的霍格華茲一樣，是我最喜歡的段落
【腳色人物】
《天龍八部》就不必說了，段譽和虛竹的遭遇爽雖爽
但金庸的重點始終沒著眼在這，而是「腳色轉變」，換個詞是「腳色弧線」
我們曉得，段譽即使內力高到足以讓他人稱他三聲老前輩
但段譽這個人物的重點依然在他對王語嫣的情的迷惘；
虛竹雖然集無崖子、天山童姥、李秋水功法一身，但這只是讓他離佛門少林越來越遠
讓他越來越憂愁自己的定位，該當逍遙派靈鷲宮掌門好呢？？還是當少林的小和尚??
迷惘，是這部書最重要的核心之一
所有所有的主線，都交會在這上頭，直到喬峰自盡來到高潮
當然網文爽書，一日上萬字在那更，沒在管這些也能讓一票人看
但我想這大概是一部書是否能成為中流砥柱，不被時間淘汰的原因吧
好的話回來《生死谷》，腳色怎樣塑造呢？？
我必須說，我、覺、得，作者非常捧主角婓若然，幾乎描寫她成聖人的地步
很多事情明明很簡單，但其他人辦不到，只有婓若然辦得到，沒有婓若然不行
然而辦成的方式又不具說服力
例如婓若然要治好天佑星喪子的心病，誰想到下一頁就給她找到那人其實沒死成的兒子
輕而易舉的收買了人心，完全黑人問號
在這個前提前，故事就顯得失真
當然你還是能順利看下去故事，甚至代入主角的位置，覺得嘿嘿嘿好爽好爽啊
但就是有種假兮兮的感覺，會感覺這腳色不真實啊
只要是人就會有缺點，段正淳就是天生風流、段譽游坦之就是癡漢、
丁春秋愛被拍馬屁、喬峰嗜酒
因為被賦予缺點，腳色們因而形象鮮活
《生死谷》中天猛星的缺點是懦弱、天殺星的缺點是自私醋意 (到一種令人匪夷所思的境界)
相形之下更顯得婓若然完美的不像個人，更像供人瞻仰的木雕菩薩
是的，為了回家，主角做出好多好多的犧牲，割背效忠、自斷筋脈、毒死吳元鶯
其他腳色也各自詮釋缺憾，這些腳色因此顯得真，婓若然因此顯得假
啊，到這裡我想多插入一個小點【情節】，順便提前討論【宗旨】
說到情節，不得不說《天龍八部》有個地方讓我超想棄坑
就是喬峰誤殺阿朱，因為阿朱自知是段正淳的女兒
看到當下我真的是覺得ＷＴＦ．．．有夠刻意造作外送三份狗血
（馬夫人和段正淳有一腿我也覺得真是夠了）
是的，關於刻意造作，我覺得是故事的一個大忌
身為小說家應該能免則免
可惜《生死谷》滿多重要情節都在刻意下碰撞而生
這部分沒看過的人無法曉得，我且舉個例子給看過的人
像是天殺星背叛婓若然
天殺星天猛星不知所以然、無可化解的敵對
雙男主對婓若然的情感
天殺星刺殺天猛星爸、天殺星刺殺婓若然爸
主角娘是大魔王、大首領是主角舅
吳元鶯
這些大多凝聚在《生死谷》最終冊（第三冊），於是看到後來覺得很糟
「刻意造作」，這四個字背後的意思，是指作者之手矯枉過正
然而要這麼做卻也不是不行
我認為，戲劇上要出現這種狀況，絕大多屬於喜劇或諷刺劇
比方說《卡夫卡變蟲記》就是一例，幸好主角在黃金法則時就變成蟲子了
《天龍八部》的段正淳處處流春，使得接近他兒子的人都是親妹子
單看這個梗概，誰都曉得再狗血刻意無比
但金庸厲害就厲害在安排最後段譽反而不是段正淳的親種
女兒都是自己的，兒子卻是別人的
一樁諷刺喜劇戲於焉而生，並由此我們得到一些人生上的感悟
「淫人妻女者亦被淫之，顆顆」
同樣的天山童姥(我老婆)和李秋水因吳崖子搏命相殺，恨對方入骨
要是只是這樣，這段情節就可為平庸至極
有趣就在兩女垂危之際，殺了大半輩子卻發現吳崖子的心上人另有其人，也是一樁諷刺劇
也為此《鹿鼎記》也成為金庸作品必讀之一
相同選用刻意為之的手法，再回來探究為什麼《生死谷》讓人不耐
卻是因為這個刻意為之主導了故事主軸，明顯給予讀者一種「沒理由，作者就是要這樣幹」的ＦＵ
承上文舉例的天佑星就是很好的樣樣，婓若然要兒子，兒子砰一聲就出現了
而這樣的設計看完後並沒有特殊涵義，就是主角威能，藉以讓婓若然收買人心
ＯＫＡＹ．．．
等等，往上拉，后里穴，這文好長啊（汗
不管，一鼓作氣打完吧
接著來到最後一個【宗旨】
嗯？？你說【細節】還沒講？？其實上面那一大串偷偷的把細節講完了
我覺得【宗旨】是決定一個作品是否經典的關鍵
《天龍八部》雖然有不少冗長可剔除的橋段，約莫數萬字，大抵而言仍為精采，而且擁有自己的主旨。
（相關主旨的討論網路上有很多，就不贅婿）
反觀來看，《生死谷》在經歷一連串「作者之手」的明顯介入後，劇情分崩離析，也使宗旨模糊。
到底是要講友情呢？？還是橫江出沒的金剛經如夢幻泡影呢？？還是殺手好可憐？？還是歌頌婓若然？？
一本小說，尤其是一本篇幅並非超長篇的小說，通常表文本的主題就只有一個
如此作者才能自我審查，看看哪些是必須的，哪些是無助闡述宗旨的
就像《讓子彈飛》雖然潛文本眾說紛紜，可是即使觀眾沒注意到，也曉得這是個官匪鬥智的故事
弘揚正義
一番下來，才會做出鄭丰《生死谷》遜色於金庸的結論
但看完之後，對於鄭丰，雖然我的確覺得目前遜於金庸，然而比許多作家都寫得好
說鄭丰只靠父親成名個人覺得有失公允
好啦文到這兒，也許你很好奇到底《天龍八部》哪裡冗贅乏力呢？？
我曉得金庸雖然封筆不寫新作，他老人家仍勤於修改自己的作品
由此可以曉得在他眼中作品必然存在著不臻善美的地方，哪怕只是一小點
我看的是１９９６年的，不曉得是最初版本嗎？？
總之也列一下我覺得不必要／失焦／可以簡短的橋段：
１．阿朱家登門來尋仇的青城派和ＯＯ派，王語嫣識破某路人臥底身分，超長篇路人心歷
２．段譽到萬劫谷途中落入山洞
３．戳破胡軍....喔不是喬峰身世前一堆前輩路人在那扯淡
４．風波惡和包不同等和丐幫大打出手
５．函谷八友
６．丁春秋等人上山找蘇星河，看一票人在下珍瓏
７．踢館魔人鳩摩智到少林踢館前，兩個路人要偷少林秘笈的萬來字
８．萬仙大會進入正題前
９．島主們功到靈鷲宮爭權奪利時，劍神卓不凡沒有之一
１０．段正淳ＶＳ段延慶
１１．雲中鶴追殺段譽木婉清
１２．風波惡包不同大多對白
１３．星宿派徒弟們的奉承（媽呀還一個個都寫出來．．．）
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一個新的可能。一個有別「金」、「古」、「黃」的武俠夢
《轉．心．訣》
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https://tinyurl.com/ydzbxa92 https://tinyurl.com/yceefwx8
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