週四是忙碌又豐富的一天 ＃火星你是走到什麼宮啊😣！度過情緒三溫暖的一天，計畫晚餐後要去動物醫院接我家貓寶出院，但回家時下公車遇見一隻小狐狸...
腳受傷的狐狸走路的樣子和我家貓寶前一週前一樣，我知道小狐狸被車撞了😰
＃好痛 ！
＃獸醫每天給貓寶高劑量止痛劑
我能怎麼幫他呢？馬上上網查附近的野生動物救援機構，同時上社區貼文請大家提供資訊，但是晚上七點大都已經關門了。我邊查邊尾隨狐狸、還要阻止他走上忙碌的大馬路，最後她在路邊一戶人家門口躺下來歇息 ＃他腦子也撞壞了嗎？
後來這戶人家主人回來了，同意我要求先別驚動狐狸，她於是和我一起等救援電話接通。我這時已被還接電話的「狐狸專案」救援機構告知去聯絡英國官方救援單位RSPC, 但是線上有30人在我前面等著接通電話😱。
＃幸好我已經安排延後去接我家的貓寶
這段時間因為有路人圍觀，被驚動的狐狸躲到這戶人家前院矮樹叢裡，不知怎麼搞的把鼻吻套入一個塑膠杯，他自己弄不下來，驚慌得到處亂竄。我ㄧ邊等電話請屋主人看著前院一端、我的視線死角，我看著樹另一端，鎖定狐狸的位置。
小狐狸還是忍不住竄到人行道上。這時有個路人經過，她剛好在動物救援機構工作（但不是處理狐狸的），大膽上前拿下狐狸鼻吻上的塑膠杯，並且告訴我RSPC不會處理這件事的，但祝我好運。
＃狐狸是野生動物咬到可能感染破傷風
＃捉狐狸一定要讓專業的來
＃這位女俠是練過的
但狐狸救援單位的緊急聯絡電話要我打給RSPC，我沒有別的選擇，只能繼續等電話接通試運氣（這時還有15人在我前面）。
女俠走了一陣子又回來，打同一支狐狸救援緊急聯絡電話。這次，他們說會派人來，不要聯絡RSPC。真是太好了！
＃但是我捨不得掛斷RSPC電話
＃等了一小時好不容易只剩九人在線😆
大約20分鐘後，救援人員到了，小狐狸因為躲到一個封閉有牆的小院子，很容易就逮到了。救援人員說，還好他傷的是後腿，容易治癒，如果傷的是前腿，就可能要安樂死了。接著他要送去鄰近的24小時動物醫院。
＃就是我原本這時間約好要去接貓寶的地方
我問救援人員下次遇到這情況到底該聯絡誰（倫敦地區、過了上班時間）。他推薦「狐狸天使」，他說在兩個單位都當志工，但是「狐狸天使」不對狐狸施行安樂死。
＃今天遇到天使了
你遇過狐狸嗎？在什麼地方呢？德國朋友說他這輩子在德國城市還沒遇到過狐狸，沒想到倫敦這麼多。
這位女俠是練過的 在 [東方] 江湖奇俠傳- 看板Sucknovels 的八卦
唉呀唉呀.....原本想吐的二月河雍正王朝系列還沒吐，沒想到要先來噴這本
民初的武俠大作。
書名：江湖奇俠傳
平江不肖生(本名向愷然)著，107回之後為趙苕狂所續(?)
本文參考版本為世界書局2003年版本及文化圖書公司1993年版本。
●從推薦序就有問題？
世界書局的版本包含了許多名人的推薦序、導讀與說明，且看看世界書局自己網站上
怎麼介紹這部作品的：「
《江湖奇俠傳》的故事是以史上確有其事的湖南平江、瀏陽兩縣縣民爭奪趙家坪為經
，以崑崙、崆峒兩派弟子分別助拳為緯，並融入清末四大奇案之一的「張汶祥刺馬」，發
展出兩派人馬的恩怨情仇；由一個故事引出另一個故事，集短篇而成長篇的「剝筍法」敘
述方式，全書字數長達一百多萬言、計一百六十回，故事高潮迭起，情節環環相扣，敘事
抽絲剝繭，引人入勝。如果你愛好探索武俠小說超凡入聖的傳奇境地；或渴望閱讀如奇幻
文學般，想像力競相馳騁的超時空境界；亦或嚮往江湖中盜亦有道的精神原則、鄉野民間
處世做人的基本道理……《江湖奇俠傳》絕對是一部您百讀不厭、不忍釋手的經典鉅著！
」
這段文字其實並非出自世界書局編輯者之手，而是武俠評論大家葉洪生對江湖奇俠傳的評
論。但是葉老這段廣受引用的文字中，「以爭奪趙家坪為經、以崑崙崆峒兩派為緯」
後句尚可，前一句其實與書中情節不相符合。書中首次敘述打趙家坪一事是第五回到
第八回，接著....(翻書翻書翻書........)
(繼續翻書.........)
大概到了一百零七回才對趙家坪有相關描寫，中間對爭奪趙家坪一地是隻字未提。
如果說以趙家坪一事為引子的話，葉老的評論也還說得過去，如果這樣中間隔了近百萬字
才回頭提到的一件事也叫做「經」的話，我就不知道該說什麼了。大約北斗神拳也是以
南斗孤鷲拳辛恩為經，北斗神拳的傳承為緯的作品吧。
●封面：江湖戰隊俠連者？
世界書局的封面看來也是氣勢十足，有號稱崑崙派頭號女俠的紅姑，她因為喜歡全身穿紅
色，所以在封面的正中間，這封面充分證明了所謂紅色角色就是中央角色的戰隊定理
.....
另外還有崑崙派的大老金羅漢呂宣良、又稱笑道人的清虛道人、別號哭道人的鏡清道人、
崑崙派的後起新秀柳遲，果然戰隊就是要五個人.......
好了，戰隊爛笑話到此為止，來看看這封面有什麼問題。
首先是紅色戰士.......不對是紅姑。身為崑崙派頭號女俠，首次登場當然不能太晚，因
此第二回就以全身紅色裝扮出場，但是只有幾句台詞，沒有來歷、沒有武功強度，就只是
個紅色的角色。第十一回敘述了紅姑學武的經歷，接著........
（翻書）
直到一百二十七回才有相關敘述，如果採納葉老所說「一百零七回以後是趙苕狂所續」的
說法，這表示不肖生在寫過這兩段之後就把紅姑這個人物扔進冷凍庫裡面去了。
也就是說....封面正中央的那位，雖然號稱是崑崙派頭號女俠，但是不僅這個頭號女俠
後面要加個(二號、三號、四號以至於N號從缺)，而且說穿了根本就是個服裝品味怪異的
路人甲而已啊！
柳遲和哭道人也是同樣的問題，同時我一定要幫常德慶這個角色喊冤，他絕對比上面的
三個人有資格上封面，但是看來問題出在於他是個掰咖乞丐這個設定，賣像太糟以至於
上不了檯面。
我認為葉老的評論是誤解了不肖生寫這部江湖奇俠傳的目的，他並不是要借由趙家坪來寫
兩派爭鬥的故事，而是想要如太史公游俠列傳一樣寫一部江湖人物誌。而這個寫作目的的
問題就很快的冒出來了........
●平江不肖生＆施濟群：喝！相信我之術！
世界書局的版本有順便收錄冰廬主人施濟群的評論。好的評點如金聖歎確實能為文字增色
，施濟群的評論也切合不肖生寫一部人物誌的目的。
但是說真的，看他的評論讓我相當不爽，因為他護航的技術實在太爛了。
不肖生的江湖奇俠傳是比較老派的武俠，練氣練拳練品德自然不在話下，符籙咒法飛劍、
捏指一算能知過去未來、我早就知道了但是天機不可洩漏恐遭天譴等情節也一應俱全。
讀者讀小說並不會要求小說完全切合史實，例如讀曼弗瑞迪《消失的羅馬人》的時候
不會要求作者提出真有一支羅馬軍團遠征到大漢帝國還成為外籍傭兵的考古證據，讀
哈里斯的最高權力時也不會有人無聊到拿著西賽羅的演說全集去一字一句對照書中西賽
羅的言行。
但是不肖生很認真的寫飛劍、寫法術之餘還不忘提醒讀者：我寫的是真的，不信去問年在
七八十以上的當地老人。
先不提不肖生這道聽塗說的的史料來源有什麼問題，我只想吐施濟群的護航，就看十三回
的內容與評點。
這一回的內容是天才兒童向樂山決意練武強身，練著練著發覺幹架幹到一半被人扯住小辮
子痛打的危險性，於是他開始土法煉鋼的開始練辮子功，練到最後只要把辮子對合抱粗的
樹一甩，點個頭就可以把樹連根拔出。
魯智深表示：兀那五台山賊禿剃了洒家頭髮，累得俺在大相國寺動一雙胳膊拔那鳥垂楊柳
！
施濟群評(大意)：各位可能懷疑不肖生唬爛，但是不管你信不信，總之我是信了。
我家附近的陳姓阿伯雖然快要七十歲，但是身體好到不行。他在講古的時候曾經說過，
他年輕時當過鄉勇被太平軍俘虜過，太平軍把他的辮子綁在梁上，其他同伴一個接一個掛
掉的時候，他因為身體粗勇還活得好好的。另一個俘虜問年輕時代的陳阿伯是不是練過的
，接著運氣上挺(挺什麼啊？)，沒多久繩子就自動爆開，於是這位清朝末的大衛魔術師就
帶著陳阿伯落跑。
結論：由此觀之，則練功及辨，亦技擊家之常事，不可目為荒誕矣！
.........
(抓抓)
以現代的眼光來看，這就叫護航沒有護到點上。
第一個問題出在不肖生筆下人物的事蹟明顯超出常理之外，但他又試圖讓讀者相信他
寫的對象真有其人其事。
一般來講不會有人去噴金庸，說張無忌可以一拳把大樹打斷；也不會有人去噴鳥山明
，說那美克星怎麼可能快爆炸了。原因就在於作者與讀者都知道描寫的事情純屬虛構，
只要遵守「筆下世界的規則」就沒問題。
但是不肖生選擇的世界不是虛構的平行世界，而是我們生活的這個世界。事情超出常理，
只有耆老的口述歷史（不客氣的說就是不知真偽的唬爛）作為佐證，還要讀者相信一切都
發生過？抱歉我很難接受。如果有哪位相信清中葉是個飛劍和飛仙滿天飛的世界請舉個手
讓我知道一下。
而第二個問題是施濟群的護航手法超爛。
前面那位人體吊車已經很離奇了，施濟群又冒出一位辮子威力和古夫的電熱鞭差不多，
可以自行燒斷繩子的無名神人。當想護航「某件事情並沒有那麼離奇」的時候，去扯
一件更離奇的事情絕對不是個好點子──即使他的最後結論反而沒有問題。
假設羅琳大媽腦袋燒了在HP系列裡冒出「關於貓眼石項鍊被詛咒這件事，年在八十歲
以上的倫敦市民大概都會含笑點頭，不罵在下搗鬼！(←不肖生文風)」，評點的人則寫個
「沒錯，你看我玩Skyrim的時候跩跟蹦身上哪件裝備不是雙重附魔的，可見在物品上
附加魔法是很正常的事情」，有多少人會接受這種解釋？
當然我相信清代練武者會以某些方式去預防打鬥時被人扯辮子，從小說套語中的「挽衣袖
盤辮子」就可見一斑，或許也有訓練方式是針對頸部肌肉作訓練。但是這種訓練不會讓人
變成生化人，也不會讓頭髮變成鋼纜。拳擊手會訓練背肌來強化出拳力量，但是再怎麼練
都不可能一拳打穿戰車的正面裝甲。
●劈竹法&剝筍法，一人帶出一人？
又是葉老寫的溢美之詞。我可以在腦中重現金庸長篇作品的整個故事走向，因為金庸的劇
情走向很明確，轉變主線或視點的時候會有重要的事件讓讀者標記。
但是不肖生的作品我完全無法這樣做，原因無他，他的作品結構非常的散亂。所謂一人帶
出一人的剝筍法（為什麼不是剝洋蔥法？）說穿了就是想到誰就寫誰的生平，至於前面敘
述到哪？管他的，反正讀者也被搞糊了。
用剝筍法重寫魔戒的話，大概會是這樣.....
夏爾，哈比人社群，比爾博(生平一萬字)
↓
從比爾博身上開始敘述哈比人歷險記(約萬字)
↓
歪去寫索林‧橡木盾的生平(又是一萬字)
↓
接著又從索林身上歪去寫惡龍的生平
↓
好不容易歪回來讓甘道夫出場
↓
接著一提到魔戒兩個字就回到第二紀元，開始敘述埃西鐸的生平
↓
寫了埃西鐸怎麼可以不寫吉爾加拉德咧？
↓
因為索倫殺了吉爾加拉德，那就把索倫的生平也寫一下好了
↓
以下無止盡的寫人物生平，直到第一部結束比爾博的花園宴會還沒舉辦。
然後這種寫法的後果就是讀者迷失在一群毫無個性的劍俠故事之間，每個人都是幼年聰慧
，成長拜師學藝大成，但是我看不出來幾個不肖生認為很重要的角色，例如說柳遲、陸小
青之間到底有什麼人格、武藝上的差異，也不覺得崑崙崆峒兩派之間究竟有什麼真正的仇
怨，說穿了就是「師父我被人扁了，他還說『我並不是說你是廢物，是你們一整派都是廢
物』，師父幫我報仇啊！」這種等級的仇恨.....
故事毫無懸念的進行到一百零六回，不肖生草草讓看來是個魔王城等級的紅蓮寺被燒了，
接著扔下一句「在下也不高興再寫下去了」，放在今日不是個書賣不好被編輯強迫斷尾，
就是個挖了坑不填的寫手等級......
●狗尾續貂，趙苕狂還是改名吧
原本我以為不肖生的文字已經夠慘，沒想到一零七回以後的續作更慘。
趙苕狂的主要問題有三個：文字使用風格、放棄了不肖生的風格和了無新意的抄舊作。
趙苕狂在敘述性的文字上的確努力模仿不肖生的風格，但是一到對話就直接洩底，對岸
有人評論為不中不西的假文藝腔，我沒有那個底子做這樣的評論或判斷，但是讀到
「張三丰聽到這裡，卻不由自主的，大聲問道『哦！哦！原來你想實行採花麼？』」
這樣的文字，實在是讓我全身無力。
而江南酒俠這個人物乍看之下很鮮明，個性詼諧滑稽，但是這卻是趙苕狂誤解不肖生
這部作品的主旨而創造出來的人物。不肖生在前一零七回努力的創造一個武俠系統，每個
人都有出生地、師承、活動地點與重要事件，雖然不肖生寫的很公式化，但是確實可以
建構一套武俠系譜(系譜一詞出自張大春評)
但是江南酒俠呢？無名無姓沒有籍貫也沒有師承還強得離譜，這樣的人物即使不是機械神
，也不該出現在不肖生的世界裡。
趙苕狂另一個問題是濫發頭銜，在他的筆下隨便一個路邊惡霸也有個立地太歲或是某金剛
之類的稱號，花筆墨在不肖生絕對不屑一顧的功能性人物上，讓趙苕狂續的文字與不肖生
的風格越走越遠。
此外趙苕狂讓我最吐的一點是他續的情節差不多就是拿起小五義照著抄，一一六回高樓
盜玉杯一段差不多就是抄小五義藏珍樓奪劍的一段，泥金剛薛小三這個人物也就是個複製
版本的霹靂鬼韓天錦。
續書續到這種地步，趙苕狂還是改稱照抄狂來得好。
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第一篇吐文寫到這本書的頭上其實也有點出乎我意料，請板上各位多指教，感謝。
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Bohan：來，兩手放旁邊，ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!
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