這些都是家教的一環的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

【只是習慣了】

雖然有了小孩，但生活不能只圍著孩子打轉，這是我跟老公一致的觀念。

所以我們做了一個很大膽的決定，帶著2個孩子去法國的正式餐廳裡用餐；用餐全程大概要3個半小時，中間小孩不可以玩平板或手機，說話不能太大聲，不能下桌；小嬰兒也不准哭鬧或尖叫。

這真的是很大的挑戰，驗收我們的日常教育。

許多法國正式的餐廳相當重視用餐氣氛，因此不是很歡迎嬰兒或小孩，如果孩子在餐廳裡大聲哭鬧，甚至有可能會被暫時請出餐廳（這一點如果發生在台灣，絕對會被客訴吧），也不會提供兒童餐具或餐椅。

但卻沒有因為這樣，法國父母就不帶孩子去餐廳，反而是很小就開始在家訓練孩子們，學會正規的餐桌禮儀、使用和大人同樣的餐具和杯盤，訓練好之後便帶著孩子們一起上餐館。

還記得曾經在南法的一間餐廳裡，看到一個3歲的小女孩，自己拿著刀叉，乖乖地坐在椅子上吃完整套法餐，既沒有吵著下桌，也沒有哭鬧。對於當時剛到法國的我來說，感到不可思議。後來才知道，原來這都是從他們平日的家庭教育開始。

而我們這一餐，最後沒有被店家趕走，有驚無險地吃到甜點。途中嬰兒只有小小地唉唉叫幾下，幾乎都在睡覺；梨梨小姐在餐廳老闆準備的畫筆和畫紙裡消磨了一段時光之後，便開始在椅子上亂扭亂動，數度想要下桌走動，但都在媽媽的勸戒下忍住了。

雖然這頓飯吃得有點緊繃，但對父母和小孩來說都是很好的練習。尤其是平常在家裡教導梨梨使用刀叉，終於有機會讓她在正式餐廳裡好好表現一下。平常限制她吃完飯才能下桌，不然食物會被收走，而這一點似乎也養成她乖乖坐好吃飯的習慣。至於無聊時只能畫畫，餐桌上沒有平板遊戲或影片，這一點她也很清楚，所以不曾跟我們要求過。有了這次的經驗，讓我對日常的堅持有了更深的體悟。

習慣是日積月累養成的，幫助孩子們建立一些好習慣，將會是一輩子受用無窮的禮物。

#餐桌禮儀很重要 #禮貌很重要 #這些都是家教的一環

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以下為本段內容文稿：

雖然我自己從事「人際關係」的教學已經很多年了；但是呢，踏入我的教室的朋友都會知道喔，我對於傳統的人際關係的很多觀點，常常提出一些不一樣的看法。

那「不一樣的看法」是客氣的說法喔，事實上我會提出一些批判。比如說，「你為什麼一定要跟每個人都能聊得來？」、「你為什麼想要讓大家都喜歡你？」

那事實上呢，我每一次在談到這個觀念的時候，我都看到台下的學生，可能有一些人會閃過，一閃而逝的不可置信。

他想說我踏進教室要學的，不就是要跟任何人都能聊得來，不就是要讓我能夠讓所有人都喜歡我？

那當然了，後來我一定會花一點力氣，去調整這樣的一個觀念；讓每一個人能夠活出自己生命當中的自在。

不然說實在一點哦，我開的課程應該不是跟人際關係，或者是心理有關的；我應該是要開一個「交際花培訓班」，不是嗎？

那當然了，我從這樣的一個出發點，除了在心理學的專業書籍以外，在其他的論述當中，要找到相呼應的資料是相對少的。

一直到啊，我最近讀到一本書，這一本書，書名叫做《朋友這種幻想》。他的副書名是「社會學家教你不被人際關係困擾的8堂課」。它他從社會學的角度談「人際關係」，從我一個心理學家讀起來，我覺得非常有呼應。

它裡面就談到一個很重要的觀念，它說喔，每個人都渴望跟他人變得親近，並且希望在人際關係裡感受到幸福；所以我們會追求跟他們的聯繫，這是人性當中的一個本質。

這一點在心理學裡面也是一樣的，然而話鋒一轉；它說在現代的社會當中，追求親近關係這種行為，卻可能會傷害到自己，或者是讓他人感受到壓力。

這是為什麼呢？其中一個很重要的原因，是來自於很多人依然固守著「村落社會」這個時代的傳統觀念。他們使用舊的方法，去追求親近關係，不知道應該要隨時代做調整。

那「村落社會」這四個字，你可以回想，我們過往的「農業時代」的那樣的一個社會關係，跟社會網絡。

其實會固守著「村落社會」，或者是固守著「舊時代」的這樣的人際關係的觀念，它不僅是會發生在年長者身上，其實很多年輕人，也會保留著這些觀念。

甚至於這一本書的作者說喔，年輕人把這舊時代的觀念，奉為圭臬的程度，可能反而比老年人更加的嚴重。

其實當我們累積過一定的社會經驗，我們大概都會有一個「社會化」的過程；說白話文就是，我們會學到一些關於不重要的事情，就是適時的敷衍過去，做做表面功夫這些技巧。

雖然聽起來好像不是那麼的高尚，但是事實上，這也是讓我們能夠過好日子，或者是快樂過生活，當中的一個必要的能力哦。

但是呢，年輕人因為他的社會經驗不足，他會很容易的，把事情看得太嚴重、太認真；就好像是在校園生活裡面的學長、學弟制一樣。

其實歸根就底，大家就只差一、兩歲，但是卻建立起相當嚴格的尊卑關係，這會讓我們造成心裡很大的負擔；甚至於，會因此發生嚴重的衝突。

不知道大家有沒有這種感覺，就是出社會混一陣子之後，對於那種差一、兩歲，甚至於差五、六歲，這種因為「歲數」造成的階級，或者是優劣的心理投射；它其實會隨著你出社會越久，它越模糊。

你會發現，你認定或評價一個人的關鍵點，根本不是在於他幾歲，或者是他差你幾歲？而是這一個人的人格特質、專業能力、做事的方法跟態度。

可是這個部分，在相對比較年輕的人身上，事實上是還沒有長好的。所以呢，我在職場上，就常常會看到一些有趣的例子。

一個沒經驗的人，畢恭畢敬的去問一個，其實在本質上，也不算是有經驗的人的意見；因為這一個人，可能只比他早出社會一年，或者是，比他早進這個公司半年而已。

其實會有這樣的心理投射，它就是「村落社會」的一個具體呈現。因為「村落社會」它的環境太固定、它的變化太少。

所以哪怕是一個人，比你早一天踏進這個村落，他在裡面形成的社會網絡、關係程度，和熟悉程度，自然一定會比你高；而且他就一定會有參考性，因為變因太少。

可是現在的時代不是這樣子，「變因」已經太多了；所以當我們不假思索的，去依循「村落社會」的人際關係的觀念，我們自然就會活得非常的辛苦。

然而過去的觀念，它不是沒有優點，它的優點是在於，它會讓我們得到一些溫暖，跟情感上的投射。可能當我被認定是某個團體的人，這個時候我的很多狀況，就可以得到無條件的接納。

所以呢，從這個角度來看，這樣的「社會支持系統」，我們不能否定它的價值，它是很有存在的必要；可是這種「共同體」的方法，它是建立在每一個人的職業跟生活形態，幾乎都是大同小異的前提。

但是就像剛剛說的，現在的生活環境，已經跟過去完全不一樣；這樣的方法已經沒有辦法，讓我們跟他人維持一個好的親近關係，也讓我們自己內在能夠得到平衡。

其實我們看看現在的生活，不管是在家庭、學校還是職場；甚至於是我們隔壁的鄰居，或者是鄰座的同學或同事。

我們彼此之間，都有截然不同的生活形態跟價值觀；它的差異可以說是南轅北轍。所以呢，過去那種「村落式」的做法，在各個方面已經不再符合我們的需求。

所以無論是我，還是這一本書的作者，都提出喔，我們別再受限於過去那一套「同類相聚」為前提的做法，這是一個很重要的觀念。

我們應該先把那個「村落式」那一套緊密、親近的一個假設，或者是想像、投設；先拋諸於腦後，重新思考人與人之間，在現代的這個時代裡，什麼叫做適當的距離？

還有啊，應該要長出什麼樣的能力跟模式，跟那種顯然跟自己合不來的人，好好相處？

所以透過這樣子，這裡就提出兩個很重要的觀點，第一個觀點，就是「適當的距離」。

如果你跟他人在現代的時代裡，你們的差異就會非常、非常的大，哪怕是你覺得，你跟他是同一個同溫層的人，你們只是在某個議題是同溫層啊；出了那個議題之後，搞不好你們對很多事情的認知，也會是完全相反的。

那如果是這樣，那你為什麼一定要跟任何人都聊得來？又或者是，你為什麼要勉強自己，一定要跟任何人都能聊得來？

如果聊不來，保持適當、有禮貌，彼此舒服的距離，它為什麼不能是一個更好的選項呢？

而且進一步來看，如果你把你的力氣，都放在你要「跟任何人都聊得來」；那有沒有可能，當你真的遇到那些值得你好好相處的，或者是你需要跟他好好相處的，反正你沒有力氣跟他好好的相處了？

因為你把力氣都用在，要跟「任何人」都聊得來。

那種跟你價值觀差太遠的人，如果沒有必要的話，你花那麼大的力氣，要讓他喜歡你，這是何苦來哉呢？

再來第二個觀點，就是既然現在的時代，大家的差異就是會這麼大，我們要做的並不是要「說服對方」，或者是把對方拉向自己的立場。

我們要做的是一個很重要的能力，叫做「理解你，但是不等於要認同你」；也就是說喔，你能夠或者是你願意去懂，那個跟你不一樣的人，到底是怎麼想事情？

但是你懂了之後，跟你需要跟他一樣，或者是需要改變自己的立場，要去認同他，不管在情感上還是實質上，這是可以切割開來的；理解不等於認同。

因為如果你做到了這一點，在需要的狀況底下，你仍然可以開啟對話；但如果沒有這麼大的必要性的話，你也不用把你的能量，消耗在好像你自己「必須是一個好人」、好像你必須要「跟任何人都能處得來」。

當你面對人際是這麼的疲憊、這麼樣的無法放鬆跟自在，那你的人際關係怎麼可能好呢？

所以就如同在人生裡面的吊詭，當你想要滿足所有人，那麼你永遠達不到這個目標，而且你會讓自己變得很不快樂；因為你最需要滿足的是你自己，然而你卻忽略了他。

所以或許我今天跟你分享的，並不是提供一個具體的解決方案；但是我常常說喔：「問對問題，會比找到答案來得更為重要。」

我們有沒有在面對人生當中，這個你很在乎的人際關係，先「問對問題」，叫做「我為什麼要跟任何人都能聊得來？」

或許建立起一種理解，但不等於需要認同的能力跟態度，你會過得更自在；你的人際關係反而會更好、更能滋養你的生命。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

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最近我讀了一本很有趣的書，它的書名叫做《給大人的人生翻轉學》，副書名是《科學家教你如何用大腦喜歡的方式學習，開發潛力，轉換跑道，創造第二人生》。其實這裡面有一段內容，特別吸引我的注意力。

這一段內容，主要是描述一位憂鬱症的患者，他的名字叫做勞蒂亞．麥道斯，他怎麼樣跟自己的憂鬱共處，創造他自己想要的人生。這裡面談到的細節很多，然而，今天我最想要跟你分享的是，麥道斯他自己整理出來的心得。

我想喔這種心得，它會比我們身為心理學家，或助人工作者告訴你，擺脫憂鬱的幾種方法啊…等等的，我想有說服力太多了。

他的心得我念給你聽，他說：「趣味是通往心靈的道路，人生總是充滿矛盾；舉例來說，你既要做自己，同時又要改變，你以為自己懂很多，其實你知道的少之又少。我建議大家不妨讀一些，提供實用方法的心理成長書，盡可能取得各種有幫助的資源。」

好，他接下來就列出幾個點，是他平常在生活當中，自我實踐的部分。你可以聽聽看，或許你現在就深陷一些情緒的困擾。如果他裡面談到的這些點，其中哪怕只有一、兩個，能夠對於現在的你產生一些幫助。

或者是在直覺上，你覺得可以試一試，那麼我都覺得它就是一個很棒的起始點，那麼今天這一段分享的價值，就會因著你的實踐而隨之提升。

我來逐條跟你念一下，他說：「不要一昧相信自己的念頭，有時候你的念頭會叫你去做蠢事，向你信任的人尋求建議，試一試他們替你下的猛藥。」

下一條：「有意識的選擇從事健康的好習慣，當剔牙成為一個習慣後，就不需要使用強大的意志力，來完成剔牙。」

接著：「模仿比創造容易，不妨聽取他人的建議，然後跟著做，可以依照自己的情形，去做一些調整，在你還沒有辦法掌握一切的時候，先跟著別人的腳步走，依樣畫葫蘆照著做。」

下一條：「前一晚就準備好，隔天上健身房要使用的衣物用品，預計要運動的當天早上，通常不像前一天晚上這麼有動力。 」

再下一條：「多花時間待在戶外，享受大自然，陽光對你很有助益，你可以借此發掘許多美麗的事物；像是會呼吸的植物，或者是自信滿滿的岩石。」

再下一條：「在居住環境中加強照明，打開窗簾，對著窗戶擺放鏡子，使用會反光的物品和彩色玻璃，學習預言故事裡面的烏鴉，去收集閃亮的物件。」

下一條：「持續參加運動課程，最後你的外表和心情都會變好。」

再下一條：「在身旁擺放你買得起的可愛小物，打造美麗的環境，環境很重要。」

再下一條：「列清單，列出待辦事項，心情會比較好，如果完成了清單上的事項，心情會更好。」

再下一條：「製作海報，寫上有鼓舞作用的句子，把你心愛的人照片掛在牆上；冰箱上，可以貼一些卡通人物的漫畫，或者是磁鐵，提醒自己要有好心情。」

下一條：「你永遠不知道誰會變成好朋友，除非不得已，否則都要友善的對待所有人，記住別人的名字。」

最後一條：「不要抱怨。」

其實，在我讀了這本書，裡面麥道斯的故事之後，為什麼我選擇一條一條的念給你聽？因為這一切都是他怎麼樣跟自己的憂鬱共處，他怎麼樣知道這如果無法擺脫，他怎麼樣活出他更想要的人生，這一切都是他自我實踐的結晶。

不管你今天聽完了這些，覺得對你有沒有幫助，其實我最想要問你的是，為了讓自己活得更好，你是否願意為自己做些什麼呢？

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發跟幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，近期我們的課程，是在12月12號開課的『人際回應力』。如果你覺得生命的圓滿，其中有一個部分叫做「人際的圓滿」，那麼這一門課會是你需要的。

其實，有時候選擇自主性的學習，也是實踐你生命的重要過程。12月12號這一期『人際回應力』是今年的最後一期。如果錯過這一次，就要等到明年4、5月之後了；所以，我很期待能夠在12月12號的教室裡見到你，謝謝的收聽，我們再會。

8月26號，中國的內蒙古教育廳發布了一項「雙語教學」新政策。當地以民族語言授課，也就是用蒙古語教學的小學與初中，從9月開學開始，「語文」課必須要改用普通話教學，並且採用國家統一的教材。在接下來的兩年，政治、歷史的課程也要陸續跟進。這項政策引起了當地居民巨大的反彈。許多內蒙古的人超級不爽，有的上街抗議、有的家長帶頭讓小孩罷課，也有的是老師跳出來反對，說這是文化滅絕啊。甚至一間本來可以收一千多人的學校，搞到最後真的來註冊的只有10幾個。還有家長突破警方封鎖，把被關在宿舍的小孩接回家之類的。通遼市、鄂爾多斯市、呼和浩特市等很多地方都有示威遊行，警察也有武力鎮壓，消息來源很多也很亂。

你可能會問說改用普通話教學有需要這麼生氣嗎？而且官方的說法看起來，這個政策帶來的改變其實很小。而且雙語教學這件事情其實沒有不好啊。從教育開始，給少數民族一項跟多數人溝通的工具，減少對話的障礙，對國家來說不是一件好事嗎？

以台灣的經驗來看，我們都知道改變語言教育這件事情很嚴重，但是內蒙古的狀況跟當初台灣不一樣啊。這個政策影響到的範圍不大。內蒙古的人口組成跟西藏或是新疆比起來，漢化的程度高出很多。現在大概2400萬人裡面，真正的蒙族人只有大概460萬人，也就是17%，還不到五分之一。剩下的其實通通就都是漢人。然後這不到五分之一裡面，又只有60%的人的母語是蒙語。所以在當地學校其實有分成兩種，一種是跟其他地方一樣，所有課程都是漢語授課。另一種就是從頭到尾，都是用蒙文教學的「民族語授課學校」。

民族語授課學校中，數學、自然、地理歷史通通都是用蒙文教學而且不管是小學還是中學，本來就有漢語教學。這次的政策就是說，這些”用蒙語教學的漢語課程”，要改成”用漢語教學的漢語課程”。本來學校裡有教的蒙古語課，保持原樣不會變動。除了剛剛講到的政治及歷史課程未來改以漢語教之外，其他什麼數學地理之類的也沒有改變。這樣看起來不就是幾乎沒什麼變更，為什麼大家反應會這麼大？

因為說到底這個就還是在限縮蒙語的環境啊。可是以一個國家的立場來說，人民能夠用同一種語言溝通，好處不是比較多嗎？只要不是用打壓的方式來推動語言，對這些民族來說不是也有好處嗎？可是並不是整個內蒙古大部分人都無法用漢語溝通，是要那種老一輩真的一直都住在牧區的人，才會有漢語溝通不便的問題。而且這些民族語授課學校，本來就有漢語的課程。現在中國政府在一個其實沒多少幫助的地方大做文章，就讓人覺得存心要亂搞。

尤其在少數民族的政策上，習近平打從一開始就在瘋狂的打壓少數民族啊，怎麼可能在其他地方是用強硬手段叫人家漢化，換成內蒙古就變成真心為了人民著想。還是說他跟內蒙古有什麼姦情？而且還可以從幾個方向來看這件事。一個就是蒙古文化越來越被限縮，那個不滿在這一次爆發出來嘛。內蒙古其實整個生活環境就已經是漢語霸權了，公共設施啦、娛樂啦、媒體啦，幾乎都是漢語的天下。大概跟台灣的客家話差不多吧。而且這個政策發布的前幾天，唯一一個純蒙語的社群軟體BAINU被中國政府禁止啊，這個政策應該就是最後一根稻草吧。另外就是除了語言，接下來政治課程跟歷史課程也會被影響啊。歷史課怎麼教影響有多大，我們台灣人都很清楚嘛。它現在限制只能用國家審核過的統一課程，這個一定有問題啊。

而且世界上官方語言不只一種的國家明明就一大堆，比如說印度、新加坡、馬來西亞、瑞士等等，難道這些國家的人民溝通全部都有問題嗎？他們會挑出一種語言當作共通的溝通語言，在中國就是漢語啊。推廣共用的語言不需要打壓地方的語言啦。是不知道一個人是有辦法同時學習多種語言的嗎？

語言上不用打壓地方語言沒錯。但是在這次引發反彈的民族語授課學校，如果沒有全面用統一的課本，主要都用蒙語在教學，培育出來的學生，在觀念上一定會與其他漢語體制上課的學生有落差吧。這個不用考慮嗎?我在美國去過很多印第安保留區，因為跟美國主流制度不一樣，人的想法真的也不一樣，這沒有好壞的問題，問題是很多企業不願意進去投資，因為大部分企業為主流打造，在保留區產生落差的時候，它為什麼要擔這個風險?所以很多保留區真的沒有工作機會，真的很窮。

不過一個社會本來就應該可以有很多樣貌。對想要留在內蒙發展做在地創生的人來說，在民族語學校上學，生活在漢語的環境，培養出對兩種語言文化理解的人才這樣不也是一種正面影響嗎？重點是是否有給這些人選擇的權利。跟中國政府講選擇的權利就考倒我了。以目前習近平的做法來看，為了社會及他自己政權的穩定，他沒有打算給人民太多選擇。所以這次就是打著雙語教育的名字，目的是更加削弱蒙語的地位。

我是覺得要改語言政策可以，但一定要民間參與啦。在很多國家教材裡只是改幾個字，都要經過由政府委任的委員會通過，這些委員就是由校長，家長，學者，甚至學生代表來組成，經過充分討論之後，才能改。你如果經過這個過程，公平公開透明，反彈就不會這麼嚴重。不過民間參與這個事，在中國有可能嗎?我特別希望中國的觀眾，來告訴我們你的想法。
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