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[送神]
時間：農曆十二月二十四日，送神越早越好，因此當天凌晨十二點起即可祭拜。
地點：自家神桌前
供品：三牲、酒、甜湯圓、以及鮮花、四果等。
金紙：三色金(壽金、刈金、福金)以及作為神明交通工具的甲馬。
[送灶神]
時間：農曆十二月二十四日下午
地點：若廚房設有灶君神位者，在神位前祭拜。若在神明廳的神明綵上，則在神明廳祭拜。若沒有神位，則可以在廚房擺一張桌子或者瓦斯爐旁的平台均可。
供品：三牲、酒3杯、甜湯圓3碗、以及鮮花、四果、甜料(冬瓜糖、龍眼乾、花生糖、紅棗)、發粿等。也可以準備一些乾草、黃豆或是胡蘿蔔給灶神的馬。
金紙：三色金(壽金、刈金、福金)以及作為神明交通工具的甲馬。
擺齊供品、點燃蠟燭，焚三柱香後請神明來用餐，第一輪進酒向灶神誠心祈禱，第二輪、第三輪進酒結束後，過中午即可將舊有的灶神像撕下，連同金紙和甲馬一同燒化。
民俗流傳以「甜品」討好灶君，請祂在玉帝面前美言，以招祥避禍。
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[送神與送灶神]
農曆十二月二十四日是送神日，民間有傳說為除夕夜年獸會出來作亂傷人，百姓怕家中神佛遭受波及，因此在這天將所有神明送回天庭，此即送神日的由來。
民間於送神日一般先祭拜家中神明及灶神，稟明稍後要清囤(清理神桌，大掃除之意)，送完神後再清囤。
[送神]
時間：農曆十二月二十四日，送神越早越好，因此當天凌晨十二點起即可祭拜。
地點：自家神桌前
供品：三牲、酒、甜湯圓、以及鮮花、四果等。
金紙：三色金(壽金、刈金、福金)以及作為神明交通工具的甲馬。
[送灶神]
時間：農曆十二月二十四日
地點：若廚房設有灶君神位者，在神位前祭拜；若在神明廳的神明綵上，則在神明廳祭拜。若沒有神位，則可以在廚房擺一張桌子或者瓦斯爐旁的平台均可。
供品：三牲、酒3杯、甜湯圓3碗、以及鮮花、四果、甜料(冬瓜糖、龍眼乾、花生糖、紅棗)、發粿等。也可以準備一些乾草、黃豆或是胡蘿蔔給灶神的馬。
金紙：三色金(壽金、刈金、福金)以及作為神明交通工具的甲馬。
擺齊供品、點燃蠟燭，焚三柱香後請神明來用餐，第一輪進酒向灶神誠心祈禱，第二輪、第三輪進酒結束後，過中午即可將舊有的灶神像撕下，連同金紙和甲馬一同燒化。
民俗流傳以「甜品」討好灶君，請祂在玉帝面前美言，以招祥避禍。
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不知不觉，2020年的日历已经翻到了最后一个月份，而农历新年也快要到来👲🏻。正月初一并不只是农历新年的开始，更是迎接财神爷的大好日子！人人都希望自己在新的一年里可以财源广进，福禄双收，而接财神就是最简单有效的旺财方法❗
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📆日期Date ： 05 Dec 2020, 9pm
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💰 送神日（如何处理旧财神像、福字贴等）
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年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早，接神遲」之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人「炒魷魚」，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，詩個吉利。人們深信隻要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。民國時，各商店於年初四午夜至初五淩晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接「財神」，並蜂擁去財神廟「換元寶」。
本集主題：「圖解台灣民俗節慶：嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化 」介紹
訪問作者： 李秀娥
內容簡介：
嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化
隨著相關民俗節日的到來，喜歡遵循傳統的歲時慶典節日過生活的民眾，總會忙著準備各式應節的供品與祭拜用品，好歡度民俗慶典。而在過日過節的熱鬧氣氛下，到底有多少人深入了解──台灣民俗節慶的由來、內容和象徵，或是祭拜前應注意什麼細節？祭祀用品應如何準備？供品又隱含什麼意義？一年四季十二月令二十四節氣，又會遇到什麼樣的祭祀慶典與習俗？本書作者以嚴謹的田野調查方法，長年觀察與紀錄台灣傳統民俗節慶，除了進行宏觀的論述，並以極為細膩的分類，依四季循環一一介紹台灣的民俗節慶，簡明扼要，是參與台灣民俗節慶最佳讀本。
[春令節俗——祈福迎春]
新年開正、接神日開市（迎財神）、初七人日、初九天公生、十三添丁日、開燈、上元節（元宵節）、作頭牙（土地公生）、犒將（犒軍、賞兵）、清明掃墓
[夏令節俗——驅暑逐疫]
端午節、半年節、開天門、七夕七娘媽、生中元普度
[秋令節俗——秋報豐收]
中秋節、重陽節
[冬令節俗——謝神送冬]
下元節、冬至、尾牙送神、天神下降、除夕
作者簡介：李秀娥
臺灣省雲林縣人，國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者，從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》等專書。
作者粉絲頁： 耕研居宗教民俗研究室
出版社粉絲頁： 晨星出版、 晨星圖解台灣
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送神供品 在 尾牙、送神日祭拜攻略！「4種水果」不能用當心對神明不敬 的八卦
就是明天！國曆1月28日（農曆12月26日）是我們俗稱的「尾牙」，當天除了祭拜土地公外，也會感謝地基主護衛家宅，因此要來告訴大家需要準備的供品以及 ... ... <看更多>