平安月大家平安聽音樂～
農曆七月由來眾說紛紜
有人認為起源自於明太祖朱元璋，朱篤信風水，為了專有七月，不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月乃不祥之「鬼月」。
傳統文獻對於農曆七月又稱「巧月」或「瓜月」，並無所謂的「鬼月」說法，日治前期的臺灣舊慣調查中，將農曆七月稱為「鬼月」，也並不普遍。因此由歷史證據可知「鬼月」其實是現代產物，這幾十年來才興起的。
臺灣的「鬼月」概念是因為臺灣移民社會的死傷多，例如：漳泉械鬥、原漢對立、抗荷、抗清、抗日等移民問題，造成很多「大眾爺」、「萬善公」、「有應公」、「百姓爺」、「義民廟」等無主祭祠，為了慈善積德、安撫孤魂、化解仇恨，臺灣在清代晚期開始形成普渡死難者的大型祭祀活動
宋代《東京夢華錄》寫到：「七月十五日中元節，先數日， 市井賣冥器靴鞋、襆頭帽子、金犀假帶、五綵衣服……潘樓並州東西瓦子亦如七夕……構肆樂人，自過七夕，便搬〈目連救母〉雜劇，直至十五日止，觀者增倍。」
中元節的重視，不僅是祭祀先祖，普度遊魂與軍殤，還有慶祝秋收的意思；因此節慶的熱鬧氣氛便由七夕一直延續，直到中元節當天才結束。
只要心存善念，不管何時何地都能平安順利😉
#這曲是同學想學的繞佛號已經譜好了😉
農曆七月由來 在 「農曆七月」與「鬼月」的迷信與典故- 精華區Buddhism 的八卦
「鬼月」又到了....
農曆七月，是俗稱的「鬼月」，意即七月時，鬼門關大開，眾多鬼會
遊於世間，因此，世俗人認為鬼月諸多禁忌，而諸多不宜。鬼月之說
，乃是迷信。
「鬼月」之由來，源自於《佛說盂蘭盆經》。原本農曆七月代表「慈
悲月」、「孝親月」，為的是效法目犍連尊者為救母親落入餓鬼道的
孝心，而救渡一切餓鬼道眾生。
而農曆七月從原本「慈悲月」、「孝親月」的意義，演變成「鬼影幢
幢」的「鬼月」，實在是迷信。佛教傳到中國之後，經過千百年的演
變，佛教少部分原有的意義與中國傳統的習俗互相混合。
縱觀中國的古典，在佛教傳入之前，從未有「鬼月」的思想與習俗；
甚至在佛教三藏之中，也未曾見過「鬼月」之說。「鬼月」之說是佛
教在傳入中國之後，傳統民間神道信仰與佛說盂蘭盆經的普渡思想互
相混合、以訛傳訛的結果，形成的迷信傳統。
如果「鬼月」真實存在，為何歐美國家就沒有關於「農曆七月鬼很多
」的記載?!照理說，歐美國家應該也有「農曆七月鬼很多」的記載才
對。可是「農曆七月鬼很多」這種思想，卻只有在華人地區特別盛行
，難道，鬼道眾生只會找上華人嗎?
因為傳統迷信的關係，使得只要人在農曆七月遇上不順利的事情、或
遭逢意外，就將責任推給「農曆七月鬼很多」，認為是鬼在作崇。千
百年來這迷信傳統的結果，使得一到「農曆七月」就特別敏感，動不
動就是鬼在作崇，而草木皆兵。
如果詳細去了解一個迷信與傳統的形成、淵源與典故，在明瞭其真相
後，就不會隨著大眾盲信。
「農曆七月」的源由與典故，來自於「佛說盂蘭盆經」，它實是「慈
悲月」與「孝親月」，而非鬼影幢幢的「鬼月」。
其實心正，何必怕鬼騷擾；唯有心不正，自覺有虧欠於人的人，才會
心有不安。不論身在何時、何地，心正，何懼鬼擾。
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