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我很抱歉　◎#Begonia
—— 一隻母豬的反省
　
生為女人
我很抱歉
　
我欠男人兵役以及
陰道的使用權利
還敢將孝道外包給外勞
我濫用權力與身體導致
被請客，被接送，被升遷，被讓座
薪水太多，義務太少
越界太多，溫柔太少
順遂又優渥，如一隻
肥滿圓潤的豬
　
順遂優渥如一隻豬，我是
少豬化的元兇
國安危機的禍首
我母豬一族法力高強
母總理召喚水災
母總統吸引颱風
地球的未來掌握在我們
分岔的蹄膀中
　
根據母豬教不斷增生的
至高無上的定義
觀世音不垂憐我，是母豬
林默娘終身不嫁，是母豬
處女懷胎的聖母瑪麗亞更是
母豬中的母豬
胖丁一定是母豬（無藥可救公主病）
胖可丁當然也是（別再假裝監獄兔）
技安妹就不用說了
全宇宙只剩下靜香不是母豬
（什麼？你說她也是？）
　
他們不接受我生而為人
連肋骨都不配
家畜和海產才是我
應得的歸宿
如果能選擇
我寧可成為八軒的母豬
支持人道屠宰的主人
照顧我在北海道山坡
泥巴裡打滾的一生
想要一窩列隊吃奶的豬仔
只需精子和配種員
也好過侍奉自以為是的
雄性人類
　
也曾想過當一枚
藍海裡安睡的鮑魚
食海草，賞魚群
偶爾勸阻嚮往地面的人魚：
「無論雙腳是開或合
地上的人都會批評
正妹的有效期限太短
幸福是打不開的魚尾」
　
與其生為女人
抱歉我不願當人
　
註1：卡通《神奇寶貝》（Pokémon，又譯寶可夢）中的一種神奇寶貝，擅長唱歌，但歌聲有令人入睡的效果。發現眾人皆睡著後牠會生氣地在每個人臉上塗鴉。
註2：漫畫《銀之匙》的主角，以高中生的年紀創立人道養豬場。
註3：感謝Coolcate給予作品建議
　　
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◎作者簡介
　
偶爾背棄小說散文的叛逃者，詩是初心也是愧心。喜歡的詩人有辛波絲卡、夏宇、李賀、李商隱。曾獲文學獎若干，碩士班就讀中。女人迷專欄作家。

　
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美術設計：陳奕辰
攝影來源：陳奕辰
　
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◎小編少年阿Ｂｅｎ賞析
　
一、
近日的母豬教事件引發了許多正反的網路論戰，在這樣的脈絡下，我匿名的朋友Begonia寫了一首讓人讀了感到無比悲傷的作品。
　
這份悲傷來自於哪裡呢？來自一個生理女性不得不用匿名，發表一篇文章把自己帶入她所希望關懷的少數，她嘗試挺身面對那些沒有極限的惡意，並且只能承認自己拿這些惡意一點辦法都沒有。她沒有辦法與這些人溝通，這些人也不願意同理她。
　
覺得我的指控很沒有道理嗎？親愛的母豬教徒們，當你們口口聲聲說「母豬就是出去用餐要男人付費佔男人便宜的那種女人，而不是指所有女性」的同時，知道一個生理女性如她為什麼難過嗎？
　
母跟豬恰好可以讓我們劃出座標系的Ｘ軸與Ｙ軸，當我們在討論時提到了一個「母」的，她對應的恰恰好是「公」；「豬」對應的或許是那「不豬的」吧。我來說說我的想法，在我跟她討論的過程裡，她也認為男女生出去用餐應該是各付各的，她也有不少女性朋友的觀念是類似的，因為我們的教養告訴我們：不要隨便佔別人的便宜。正確的觀念應該是「只要我開心，我可以請客。我請客是因為我心甘情願，我想要我們兩個都開心的享受當下。」而不是「人家是女生你請客是理所當然」，但同樣也不是「我都請客了你卻不願意跟我上床」。
　
或許我們都可以同意有一種行為是「豬」的、糟糕的。但母豬教令人不滿的地方就在於只談論這個座標系中剛好交集在「母」的、「豬」的部分。若我們反感的部分在於行為，為什麼要用性別來綁架論述呢？而且，我們不應該忽視兩個脈絡：
　
二、　
脈絡一，父權。當我們的社會不斷鼓勵男人就應該要是陽剛的高富帥的健美的，同時暗示的了陰柔的矮醜窮的肥胖的男性的相對弱勢、女性做為被保護者應該要柔順，上得了廳堂，下得了廚房。在家像主婦，出門像貴婦，床上像蕩婦。幾乎就是男性的附屬品而存在，甚至更膚淺的人就以外貌作為攀比的標準。至於陽剛的女性？PTT混那麼久才終於看到一個４Ｘ貓被鄉民捧(這代表對男同志族群變得友善嗎？不知道，但至少代表接受度高一點了)，一個氣質特質更男性化的女生大概只會被一堆自稱打Ｔ高手的鄉民羞辱。父權的遊戲規則真正得利的只有兩種人，一種是本身條件就很良好的男性，對他們來說女性是用來征服的；一種是本身條件就良好而且很聰明的女性，他們會利用「被征服」來為自己獲取更多的資本。
　
那麼，我最想問的問題來了。母豬教徒們，為什麼我們要照著父權的規則走，一邊是藉由瞧不起與傷害弱勢的方式來鞏固自己的社經地位，一邊是自己都已經矮醜窮宅肥了，卻還要男生女生都服從這樣的規則，為高牆添磚？你有從中獲得什麼好處嗎？
　
網路上的符號固然有著嘲笑與自嘲，但如果你也討厭別人對你以外貌協會跟金錢作為唯一的衡量標準，你應該拒絕這種標準。你同樣應該要知道，若你是高富帥，用這樣的標準去對待別人，既是對另外一個生命投放惡意；而當另一個更高更富更帥的人，用同樣的規則搶了一個更好的妞，你能做什麼？攤攤手，說這就是社會現實？
　
如果你願意，我們可以一起來改變這個社會。我們同樣可以欣賞美女，讓美女欣賞帥哥。但評價一個人的方式不應該再是「這女生又不正」，「這男生好宅」。對美好的欣賞可以很簡單，這樣的簡單，很多時候卻暗藏著窄化，以及對不能通過這標準的，那些活生生的人的淘汰。什麼時候我們才會想通，女人不僅僅可以是男人性慾望的投射工具，更可以作為一個活生生的人，是男性最好的夥伴與朋友？馬英九都會說「把人當人看」，可是今天的很多鄉民連「把人當人看」都做不到。如果我們可以脫離外表化、膚淺化評估一個人的方式，那麼那些只靠外表跟外在條件的人，能選擇的對象就會少很多。台灣的漂亮女生不少，但你想要認識父權環境下越來越多被培養出只要喊著「人家是女生」就能從男生身上佔便宜的公主，還是長得漂亮的女生並不覺得高富帥才是唯一擇偶條件，她願意欣賞男生的內在，同時也讓自己變成好相處的人（因為這樣才能被更好的男生給好好對待）？人跟人是互相的，這個答案並沒有那麼難猜吧。
　
而我們需要為此付出的代價甚至並不太多，努力讓自己成為更好的人，更真誠更真實的人，可以去追求差不多的對象。當這個時候，那些只有外在條件好的勝利組男男女女要嘛學著讓自己變成一個更好的人，要嘛被迫接受自己的市場萎縮到凱子只能找拜金女，拜金女只能找凱子的程度。

網路上的負面言論還有引起我們壞習慣的行為已經夠多了，推行一點正面的態度，對這個世界的弱勢與他者懷抱更多的同理與善意，最後受益的仍舊是自己而不是那些條件特別好的人，還會讓社會整體變得更好。
　
另外，上面提到了一種「濫用被征服」來在男生身上佔便宜的女生。這些女生確實很多是聰明卻不願意對他人公平的，但如果我們回頭來思考一個人，你會發現一個看似最糟糕的女生，背後也會有她為什麼變得這麼糟糕的原因。好比是來自社會與家庭的教養或期待，讓她的行為成為了一種慣性。
　
如果一個女生從小被教導：女生比較適合持家，帶小孩，不適合出去工作，那是男人的事。並且她家族也都這麼做，而她也不幸沒有遇到帶她走出慣性思維的老師或朋友，那她在挑選男友時很可能就會傾向找經濟能力好的，因為那和安全感有關。
　
舉例來說，有很多女生很拜金，這件事本來就是他們素行不良或品行不好，但也可能是因為他們的媽媽教導他們以後要嫁到有錢人的家。在以前的環境中，女性的處境常常是一旦結婚就應該要離開自己的工作，因為以前也沒有育嬰留職停薪假，所以懷孕後失去工作了，就只能伸手拿錢養小孩。很多媽媽以這種方式教養小孩，是因為覺得我們上一代就是這樣子，所以要讓小孩子未來有保障的方式，就是教她要找一個有錢人嫁掉。
　
有了育嬰假，而且能留職停薪的今天，時代早就不一樣了，但這些媽媽的想法卻沒有隨著時代改變。所以就會衍生出這樣的社會問題。當我們對拜金女的行為反感的同時，只是批評拜金不是最理想的方式，重新去思考行為與觀念，才是解決問題的方法。
　
至於男生──上一代告訴你男人要賺錢養家，不可哭不可低頭，但這一代又多了「溫柔體貼」這樣的要求，讓根本不知道怎麼溫柔體貼、怎麼處理情緒的男人們感到很挫折，因為他們的父輩也沒有這種能力無法教給他們，而且父輩這樣一輩子不也活得好好的？可是時代在改變，我們也應該思考怎麼拒絕這個社會不合理的要求。作為一個標準，所謂的不合理要求不會只從單一女生身上提出，也讓很多的男性因為自己的性別，而必須面臨不知向何處求援的困境。
　
當這個社會的年輕人已經慢慢可以以「只要不傷害他人，選擇愛什麼樣的人是一個人應該享有的自由」的態度思考同志婚姻的可能，為什麼同樣的邏輯不能類推到ＣＣＲ等議題上去呢？兩個人相愛又招誰惹誰呢？這是值得我們思考的。
　
　　
三、
脈絡二：混亂的母豬定義
　
我還是要重申，我完全無法接受再漂亮的女生要在跟我吃飯的時候要求我請客。我認為這樣的行為被批判是有道理的。但這個行為跟性別無關（為什麼男生想賴你一套霸王餐你就不會憤慨成這樣呢？因為你不想上他嗎？），不該一概而論。同時，我認為部分人以「我就是批評這樣的女生為母豬」在這個母豬定義越來越混亂的情況下是站不住腳的。
　
作為一個鄉民，打臉被打臉，或在別人打來打去時搞圍觀幾乎都是本能的行為了。但我這邊想說的並不是一種想打臉誰或者誰活該被打臉的觀念。讓我們看看這一個所謂的「母豬」定義：https://www.facebook.com/Serena719/media_set?set=a.10206798388940068.1073741843.1286034229&type=3&pnref=story　你會發現身為一個女性，不管你有著什麼樣的作為，穿得少一點，甚至是性騷擾的被害者。只要人家看你不順眼，你就是母豬。這裡面，有沒有什麼定義是你覺得不太對的？是你平常在日常生活中不會對自己認識的生理女性說的？如果有，那為什麼藏匿在網路的匿名性後面，你就覺得這樣的行為沒有任何道德責任要負擔呢？更何況，網路生活早已是當代人生活的一部分。從一度希望使用者採取實名制的臉書，再到網路的「公眾論壇」，每天的使用者都很多，而散佈仇恨言論的行為也不會因為你是在匿名或非匿名的場域被看到，就可以爭取到道德的正當性。
　
同場加映一下蘇美，雖然不是特別想提他的事情。但他這樣的文字不是歧視，到底什麼才是歧視？https://www.facebook.com/kookisky/posts/1587317021294475?pnref=story
　
同樣以「母」配合「豬」來看，硬要把「豬」的不道德行為，跟「母」這個性別特質綁架在一起作為論述與網路謾罵的起點，這樣的行為難道不是一種性別歧視嗎？此其一。這所謂「豬」的不道德行為包括但不限於：骨架大、在圖書館自己的水壺被加入精液、跟高學歷交往、跟低學歷交往、被性侵、洗澡被偷拍......如果你對其中任何一點皺了眉頭，如果你認同你不會在現實生活以其中任何一點來稱呼你的朋友中有過這樣遭遇的人。那麼，你為什麼還要「母豬母豬」的到處跟風呢？
　
只要這些被擴大解釋稱呼為母豬的人中有一個人因為你的言論受傷了，不管他是不是玻璃心，那都是你的錯，不是他的。
　
在台灣的社會有一個常見的現象：一個男性跟一百個女性上床常被視為跟同儕炫耀的資本；一名女性跟一百個男性接吻就被視為母豬跟破麻。是的，你可能會說只有「做某些行為」的人才是母豬，但問題不僅僅是這個「某些行為」已經被過度延伸到台女所有的作為或不作為，都要承擔被稱呼為母豬的風險，更重要的是這個社會的男性眼光正在透過「辯證女性的哪些行為是／不是母豬」來形塑一種新時代的，舊形式的三從四德觀。如果我們要討論一種新的道德形式與判準並非不可以，但為什麼現在是母豬教為主的男性在要求女性呢？這個要別人的行為符合自己道德想像的批判方式真的合理嗎？
　
聽過渣男嗎？我聽過許多男性自稱本魯本宅，相信卻沒有太多人喜歡自己被叫做渣男。想一想，如果這個已經沒有辦法，倫理上也不應該「討論女性哪些行為是母豬」的性別戰爭打到最後面變成激進女權主義者跑來擴大定義與反對渣男，她們都來告訴你「我罵的不是你，是渣男」，但同時她們既自認自己的行為是「提醒你不要變成一個渣男」，她們的「渣男」定義卻又不斷的移動，以至於每個人在自己意識到之前身上都至少被插了兩三支箭──母豬教徒們，這會是你們所想見到的嗎？如果你覺得光是不斷的提醒你「某一種人很差，而且你們性別的人特別會這樣」就讓你的生活空間覺得冒犯，那你就不應該用這樣的方式去冒犯別人。
　
四、
每個人都有言論自由，為什麼我們要「政治正確」而不應該使用仇恨性言論？這裡不是在專門討論性別問題，而是我個人的經驗。反對政治不正確不是因為想要討戰，而是因為要讓對方知道這樣的言行會傷害到別人。幾年前我同樣是一個非常反對ＣＣＲ，不討厭廢死團體但是認為人魔就是該死的人唷。你要跟我討論，我說不出太多原因，或許在ＰＴＴ上混過太久，太習慣你打臉來我打臉去的方式，太習慣隨著鄉民而鼓動。而鄉民的正義是什麼？把不義的打到趴，這就是正義啦。這種依靠仇恨來獲得更多認同跟力量自覺的方式，我曾經很著迷很著迷。因為不能理解為什麼要廢除死刑（為什麼要給人魔機會）而跟朋友大吵，吵到最後面一點結論都沒有直到我有一天看到了羅毓嘉在談及一位友人的文章。（http://www.storm.mg/lifestyle/101294）
　
我不要求人人都支持廢死的原諒與「給他機會」精神，但當我們看到羅毓嘉所寫這樣的事件，出於基本的人性，期待一個人對另一個人的處境同理、關懷，在極度險惡的生活中提供一點點善意真的有那麼困難嗎？愛與原諒做不到，那麼不當惡意的推手與共犯，真的很難嗎？
　
自認為「認真就輸了」還是會傷害到人；「只批評特定行為」的論述早就在一片「母豬母豬，夜裡哭哭」聲中失去了被理性討論的空間。當我們把很多事情推託於「美女攀附有錢人／帥哥，醜女宅男活該單身，這就是這個世界的現實」的同時，這樣的「現實」既讓你認分的失去好好認識更多更好的人的可能，另外也壓迫了其他人想不認分的可能。「癩蛤蟆想吃天鵝肉？」若一個長得不好看的好人跟一個漂亮的壞女人在一起，這一套「社會的現實」邏輯就是這個好人永遠要矮這個女人一截。這是一件公平的事情嗎？我們的社會能不能不成為這種行為與關係的培養皿？
　
女性主義的本質，性別平等的本質不是要讓每個女生都變得很正才能被男人寵愛與擁有。而是要讓這些不正的女生也能擁有自己的空間跟自由，在更多事情上擁有平等的待遇。漂亮的女生再也不用擔心被性騷擾（很多人充滿善意：你穿得那麼辣，要「小心」，可是穿得辣的女生不是不能摸，只是不見得願意給你摸。聽過一句話嗎？「我可以騷，你不能擾」。為什麼我們要的是女生管好自己的穿著來避免被騷擾，而不是男生管好自己的手跟老二來不去騷擾人？），高富帥也可以不再需要靠「養母豬」的方式，冒著人沒得到，卻花了一筆錢的風險去追求女性。很多男生如果學不會把對待女生的方式從Ａ片性思維的觀看與意淫者的角度中拔離開，好好的把女生當成一個「人」來尊重，一旦引起女生集體仇男，那麼這場不尊重適性與性別正義的戰爭，終究輸掉的是大部分的異性戀男性。
　
我知道這樣一篇思緒凌亂的文章注定被母豬教徒嘲笑，畢竟要讓習慣於用恨來尋找生活感覺的人把自己的思維慣性轉向愛，那需要的已經不僅僅是把車煞住的力量，而是要走向完全相反的方向了。
　
以一個異性戀（還是骨子裡很大男人的）男性的身分來寫作這篇文章，無非是想跟讀者們說，你們不應該以偏見對別人製造傷害，如果真的被傷害了也不是你們的錯。只有相信互相尊重，還有互相尊重能夠帶來的信任，我們的社會才會變得更好。
　
五、
我知道在生態越發嗜血的網路談「愛」而非仇恨很容易讓我看起來像是一個傻逼。當然我無意像人渣文本釣魚一樣，說你們批評母豬都是找不到炮打啦，不過還是來點你們可能不知道自己行為會造成什麼後果的小分析。
　
一來是你們繼續母豬教下去，以後可能會讓很多女性在交男朋友之前先把Google你的ＰＴＴ帳號作為交往前的基本門檻哦。二來，思維慣性通常都是以恨、嘲諷、不認真的方式進行的你，就算僥倖遇到一個不知道母豬教或不計較你曾是母豬教的好女孩──你覺得你這樣逃避親密，逃避真正的情感交流的人，真的有辦法、有資格有能力好好的「愛」她嗎？把她當人看的那種。
　
如果你做不到，那這段關係註定不會長久。
　
用你們比較熟悉的話來翻譯，你不相信愛，拒絕把女人當人看卻又有著在女人身上投注慾望的需求。那麼天下有多少犯賤的女人會笨到自願去讓你幹？如果你根本不計較性生活還好，一旦你真的計較，那到時候你要為了獲得性去討好女人，還是消耗你的外部資本（例如：錢），這樣的關係，是正常人與人互動的，基礎的人際關係嗎？
　
六、
最後，回到這首詩。這首詩以淺白的語言和一個女性第一人稱視角，讓我們看到在取消「母豬」作為一種被強行貼上的（負面而且性別歧視意味濃厚）符號的努力上是多麼徒勞無功。正因為從無法自行選擇的性別和標籤上被不斷的否定，讓女性甚至放棄擔任（男性想像中的）人了。在詩中，這樣的放棄是一種自居邊緣的手段，但考慮到與之相關的複雜性別議題，透過邊緣的放棄反而為她爭取到了更多加分的同情票。當來自於男性的惡意，讓母豬的延伸空間越來越大，甚至讓詩中的女性產生了本能的恐慌。母豬教徒們，你們逼到一個恐慌至極的女性選擇對號入座道歉，並否定自己（國籍或性別）的方式跟中國人逼子瑜道歉有８７％像。而這不單單是單一女性對於生活的絕望，這份男性帶來的壓抑，同樣也是在女性間會傳遞的一種情感。
　
你希望將來的世界，是一個女性看見男性就要提心吊膽的世界，還是一個更友善平等，讓女性願意放下戒心好好認識男性的世界？哪一個對自稱魯肥宅的你比較有利？
　
七、
最後，推薦苗博雅此文：https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1477478554.A.574.html
　
並感謝友人 R Shu 與 CT Lin 兩位女性朋友給此文的修改意見。
　
八、
最後的最後，我原本推薦友人將此作投稿《衛生紙》詩刊。無奈天下沒有不散的筵席，《衛生紙》已於2016/10/27宣告停刊。
https://www.facebook.com/169234266466751/photos/a.169253569798154.39496.169234266466751/1280745011982332/?type=3&theater

聞者莫不唏噓，希望我們的讀者，能跟我們一起歡送衛生紙詩刊。謝謝他陪伴我們長大的這些年。沒有衛生紙，沒有黑眼睛，就沒有今天廣為人知的葉青、蔡仁偉等新生代詩人。
　
http://cendalirit.blogspot.com/2016/10/20161027.html

[勞蕾滑]耳朵很癢，因為這兩個月觀眾總是無所不用其極地拿出最難聽的話罵她，劉小姐也早已經習慣了不以為意~~但這幾天黃瑄耳朵竟也癢起來，還接收到朋友莫名的安慰，一問才知道，原來鄉民們為了黃瑄的長相在論戰著啊~~也好，趁這個機會，來好好跟各位聊聊跟自我介紹一下！

首先，大家好，我叫黃瑄，我的工作是演員，目前在民視八點檔[春花望露]演出劉麗華的角色。春花開播以來我遇到大部分網友都很理性也很友善，而ptt 的鄉民討論更是超中肯超有梗，很謝謝你們支持更謝謝你們願意花時間留言鼓勵或指教。但是有少數分不清楚現實跟戲劇，或是由角色遷怒到演員身上的網友，在官網在ptt甚至侵門踏戶來粉絲團留下相當無禮，人身攻擊的留言，在此之前我都還抱著感謝大家收看支持，尊重的心態在回覆每一則留言，但最近越來越過分，不只攻擊我本人，我的家人，還放話在路上看到我要打我、說我下賤應該去賣淫？這裡是給大家善意互動的地方，不希望太多負面沒水準的言詞汙染了其他網友眼睛，所以特此宣告，我以禮相待，你卻得寸進尺，那我也不需要尊重你，會直接刪除留言，謝謝不用再聯絡。

再來，關於批評黃瑄的長相一事。其實演藝人員很為難，長的醜被人罵，長的美又被酸是假的做出來的，哈！不然，你們到底想怎樣嘛？其實我一直不覺得自己沉魚落雁仙女下凡，一站出來就能豔驚四座，天生就是那種有本事扛女一的料，加上每個人審美觀不同，別說演員本來就該被放檯面上品頭論足，一般人也難免會去講身邊誰誰誰長怎樣，有人看我不順眼，我很平常心面對，只能要求自己至少全力做到敬業態度跟精進專業技能，來以勤補拙。只是拜託希望大家還是留點口德，誰不是人生父母養的？畢竟我的長相大部分是爸媽製造的，我也不否認我很有職業道德地去小小修修臉進廠保養，就是為了讓大家看我更順眼。很多人說我醜說我怪說我沒氣質說我整壞，我的確都只能說聲「謝謝指教」再暗幹在心裡，畢竟罵人不犯法嘛！我能怎樣呢？難怪前輩都說被批評長相這種事認真就輸了。但是我還是會忍不住想著，要是我們面對面，說不定我也會給你的尊容好好下一番評語，只是每個人修養不同、我不像麗華那麼白目會直接嗆出聲、我也不會只躲在電腦鍵盤前狂酸，所以我只能放在心裡OS而已。
至於說我臉歪嘴歪，這倒是事實，世界上沒有人長相完全對稱，就算林志玲金城武也被人做過左右臉對照，我只是倒楣左右臉肌肉發展很不對稱，因此用力或是緊張時左臉肌肉拉力比較大，嘴型就會歪，為此我找醫生矯正，打肉毒讓單邊肌肉放鬆，也會對著鏡子練習強迫不發達的肌肉運動，只是這跟復健一樣，不做肯定沒救、做了也未必看到成效，如果因此讓大家看了不舒服，我也只能跟秀露一樣不停毀西累了！
還有不少說我一臉刻薄勢利的賤樣，天生就討人厭，難怪可以把角色演好！看不太懂是貶我長相還是褒我演技？嗯，我只能說沒知識也要看電視，你看的電視太少了，我演過許多慈眉善目的角色，在友台也演過苦旦跟諧星。而且我對角色從來不設限，要求自己戲路寬廣，我以前從不期望大家認識黃瑄，我只期望大家能透過戲劇認識我演的角色，但如果你這樣想，建議可以上網google一下我其它演出，再來下評論。

接下來說說[勞蕾滑]，我相信沒有人比黃瑄更了解她了，因為只有我敢說從第一集到現在，每一集每一場甚至剪掉沒播出的場次，我都有看都有背，都知道她為什麼這樣想、這樣講、這樣做。
劉麗華的確傲嬌自私自利、講話白目沒禮貌、目無尊長、賺錢是她最高指導原則，她不是壞人、是討人厭的人，很真實。而麗華絕對是真心愛有土的，目前沒有做過任何傷害有土或是設計有土的壞事，就算騙也是善意的謊言。就像陳綜合醫院修繕工程，明知道不賺錢、明知道會被刁難，那既然能賺私房錢又可以阻止有土意氣用事做傻事，何樂而不為？麗華很衰常背黑鍋，大家罵她做生意不擇手段，但如果沒有她做黑臉，照有土的個性，事業不可能有今天的成就，遇到困難大家罵麗華解決方法太自私，但有土每次說他會想辦法，卻好像從來沒有真正解決過任何事捏？而且在兩人分頭各自開公司之前，所有賺來的錢都是在有土的戶頭，她只是領薪水並沒有中飽私囊。再來麗華找人投資總是被罵不顧人情義理，可是投資本來就是雙方都甘願承擔風險做生意獲利，又不是騙錢不還，目前也都沒有讓任何人賠過錢，證明她真的精明很有本事！最後說到麗華常挑起爭端，不愧是春花望露經驗值最高的戰神啊！但她回嘴歸回嘴，其實吵完，大部分都是照有土意思去做，例如梁金城的300萬，支票早就在麗華手上，她也為此大戰李家人好幾回合，可是她一直沒有存進去銀行，等到金城說他已經和李家說好，這錢可以動用了，麗華才敢真的要存，不過沒想到一出門就遇到建安，又展現她以利益為最高指導原則的生意手腕了，唉！

剛才說的都是[目前]的劉麗華，已經播出半年了，是該跟大家聊聊這些角色設定的功課，有甚麼問題歡迎留言討論。在這邊也大膽鄭重預告，接下來會發生很嚴重的事件，麗華會從討人厭的人慢慢轉變，至於變怎樣，當然就等你自己看囉！
呼，黃瑄可是很少會這麼落落長講真心話，因為在演藝圈講實話的人最錯，我可是吃過很大的虧呢！但，偶爾也是該展現下"人"的那一面，而不是包裝後的黃瑄。

ps1.謝謝N.W，相當敏銳地在我都還沒發覺，自己情緒已經被負面留言干擾的時候，搶先一步注意到，還送上超療癒的TWG馬卡龍，SO SWEET~~~~
ps2.我是感冒啦，不是拍戲罵人罵到燒聲，謝謝民視所有工作人員對燒聲的我的體諒與包容。更謝謝每一位演員這麼關心我，毫不藏私地拿出各式各樣的獨門秘方，尤其是美雲姐，戲裡那位寵女兒的可愛美金媽，特地請人送來千里迢迢從高雄買來的一大罐秘製中藥粉，真是溫暖的好劇組。

【贈書】【好書分享：心理學《有本事的人，九成九都愛操煩》】

「這本書．．．是為我寫的吧！？」咎於煩人的腸躁症，今天第三次坐在馬桶上的我，小心翼翼翻閱《有本事的人，九成九都愛操煩》。「小心別掉到地上了，等下還要拍照呢！」螺媽在門外喊著。

不好意思帶給大家帶些「味道」的開頭，但我從小即為一個太容易操煩以至於和馬桶變成好朋友的人，每天早上到校第一件事是向學校的馬桶道早安，當時尚不知這叫「腸躁」、「焦慮」，卻儼然已是一位能出國比賽的緊張大師。

話說光是搭公車就令我緊張不安，憂慮公車大轉彎時坐在別人腿上怎麼辦（只好跟對方結婚了）？緊急剎車時衝到司機旁邊怎麼辦（只好跟司機要簽名）？乘客擁擠，臨到站下不了車怎麼辦？後來捷運出現，簡直喜極而泣，至少衝到司機旁邊要簽名的可能性極低。

樂觀的人應該無法理解上述事項吧？大家可能不敢相信我是個悲觀多慮的人，如果下周要幹票大的（口氣很像要去搶銀行）（請大家不要通報警察），一個禮拜前我就會手足無措、手腳冰冷、搓手頓足地預設九十九個不幸的可能性或意外。親友總說我杞人憂天，然而個人深信彗星撞地球時，第一個受害的絕對是我。

可是，《有本事的人，九成九都愛操煩》開宗明義說了什麼呢？作者說了，你們這些愛操煩、悲觀焦慮、容易不安的人啊～是「聰明、專注、擅長分析、洞察力敏銳、具有優秀風險管理能力、高度創造力、體貼且與團隊合作出色，然後還很美．．．」好，我承認最後一句是我加的（被巴頭）。

總之，「悲觀、焦慮、不安」不再被視為缺點或低劣的人格特質，身為腦神經外科醫師的作者認為，「愛操煩」是成功必要條件，越成功的人越愛操煩，比如：松下幸之助、賈伯斯、鈴木一朗，外加螺螄拜恩（出版社派人鞭數十，驅之別院）。

從腦神經學和心理學的觀點看來，「愛操煩」乃上天賦予你的天賦，無須強硬改變天生個性，強迫自己正面思考，若能善用這份武器，將成為跨向成功之捷徑。

不過每把武器皆為雙面刃，譬如美麗的代價是紅顏常烙賽（摸臉），「愛操煩」的負面效應是想太多，就此消極停滯、裹足不前。你是否常常憂慮工作沒完成，卻又因事項太多太難，目標過於巨大，僅能無力而木然地凝視著凝結在咖啡杯外緣的冰冷水珠落下，就像心裡下著小雨西哩嘩啦（老師音樂請下）。

為了幫助讀者跨出第一步，本書二、三、四章從科學角度提供三種訣竅：「控制不安」、「擺脫不安」和「將不安化為行動力」。

這些實用技巧皆非高深大道理，舉例來說，為了改變長期養成之「應該不會順利吧？」之思考習慣，脫離「自我應驗預言」（根據先入為主的預言採取行動時，錯誤預言將自動成真）和「心情一致性結果」（人們容易看到與自己心情一致性的資訊，例如手機預報週三雙子座運氣差，我會覺得今天做什麼都不順利），在「控制不安」方面，作者希望你「模糊化慾望」，勿自行設定極端且不合理的目標。

比方我希望螺弟說我的妝容很美，但這簡直比移民火星更困難！！所以我把目標設定成螺弟說「不醜」或「龐克胖妹～今天很時髦喔！」，由於該目標設定合理且具實現可能性，如此我每天才有走出門的勇氣。

之於「擺脫不安」，作者提供的小技巧之一是「不安時勿接觸太多資訊」，最好給自己一段三天左右的資訊絕食期，因為你收集過多資訊會更加不安，難以判斷和做出理智決定。

以實例來講，當你婚姻出狀況時，可能會上PTT婚姻版搜尋更多婚姻問題的奇葩案例，邊看邊想：「哈哈哈有人比我更倒楣」（邊笑邊吃膝上那碗爆米花），即便得到了安慰與娛樂（喂喂），卻徒然進入思考停滯狀態，對實際狀況毫無幫助，甚至因「心情一致性結果」，導致不安時只看到不安的相關資訊。

「將不安化為行動力」部分，作者認為之所以跨不出那一步，不正是因為「準備不足」嗎？故可利用「跡近錯失」（near miss）管理術進行各種讓你不安狀況的準備，透過收集、分析潛藏於日常生活中的跡近錯失，防範各種事故於未然。

本書寫作方式簡潔明瞭、句句切中要害，每章皆有重點整理輔助理解，且作者具有將複雜內容簡單化之敘述能力，文筆行雲流水，給予讀者「也許我真的能做到」之自信與信心。

最重要的是，本書作者菅原道仁是帥哥啊啊啊（以作者的標準而言）（咦），其實我一開始只想查他和菅原道真的關聯性，卻意外發現搜尋關鍵詞有獨身、結婚等等，疑惑為何那麼多日本讀者好奇作者的婚姻現狀，一估狗之下才發現．．．好了，現在愛操煩的我利用書中知識，準備了周密計畫要去日本會見作者，化不安為捕獲男人的利器，請大家祝我武運昌隆（背關刀）（到底是去做什麼的）

【抽獎辦法】如下：
1、這裡有『三本』新書，要送給網友，有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』+『公開分享』索取。

2、留言請留：『《有本事的人，九成九都愛操煩》：將不安化為行動的科學方法！』

3、活動時間：即日起，至2018/08/19(日)晚上十一點截止，屆時將於粉絲團公布得獎者名單。

4、請正取得獎者於2018/08/20(一)晚上十二點前，回覆寄件資訊，超過領獎期限未認領者由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。

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