今天是G哥（a.k.a. 比基尼登山客）逝世週年，
雖然以我有限的線索推測，
覺得他比較有可能是求救當天就走了。
過了一年，他依然活在友人們的心中，
近日看到不少與他交情匪淺的朋友們紛紛發文紀念，
才猛然發現時間悄悄的又往前飛奔了一載。
我們都不捨他的離開，
但也毫無疑問，是他的離世引起政府最高層的關注，
讓整個台灣山岳政策的進步有如坐上火箭一般，
直衝雲霄。
雖然很欣慰看到政府的前進，
但我由衷希望我們的政府，
是一個可以理性對話的政府，
能重視法規內涵、重視人民的聲音與需求；
而不是緊抱著一部不合時宜、
或者內容根本違背憲法的惡法，
高喊「依法行政」的官僚。
G哥這一條命，換來了山岳開放的加速，
成果大家有目共睹，也見證了政府的積極作為。
那麼，其他尚被無能官僚殘害的領域，
如水域、機車路權，
可不可以不要等到出現下一個「G哥」才來加速改善呢？
可不可以，不要再拿人命來加快改革了呢？
就像蘇花改，一句「長隧道空氣與噪音有害機車騎士身心健康」，就能夠毫無法律根據的，禁止所有機車行駛。
交通部在沒有任何法律與科學依據的情況下，擅自規定台灣3公里以上隧道禁行所有機車，跟當年封山禁山的情況，完全一致。
但親愛的台灣人們，你知道嗎？
台灣的隧道內污染物容許值，已經是全世界數一數二低的了。在污染數值比台灣高的國家，如老人頭的故鄉挪威，他們24公里的世界最長隧道，機車可以暢行無阻呢！
而最近被歌頌不斷、拿全民納稅錢蓋的蘇花改，卻只允許身體是鐵打的公務員騎著公務機車在隧道內巡邏、救火。而且颱風天時隧道空氣還會突然清新，能在警察帶領下開放機車通過。
林佳龍 部長啊，我們台灣，能不能不要等到真的有機車騎士，在「被迫行使舊蘇花」而被落石砸死的時候，才來積極開放蘇花改，還有南迴改呢？
蘇花改和南迴改，不是高速高路、也不是快速公路，
而是屬於每一個人的省道呀！
路，不是屬於每一種交通工具的嗎？
可不可以不要再任意用法律沒有的規定，繼續戕害人民本來就擁有的權益？
可不可以，不要再「用生命開放」？
既然蔡英文已經當選，四年內政局不再動盪；那麼，可不可以請交通部開始我們的交通改革呢？我期待體制內外的對話被聽見，而推動改革的一天到來。
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G哥不是為了環境而有意犧牲的，所以我覺得感謝他可能會讓他在天之靈有點困擾，他可能會回一句「我哪知道會這樣啊～」吧！
但我會把今天山岳環境的進步與開放，以他的事件作為起點，以紀念一個勇敢、特別而美麗的山友。就算下一個時代不一定會記得，我想我們這個時代的人，都會記得曾經有這麼一位中央山脈當後院、又樂於助人的獨行女俠，意外地用生命開啟了台灣登山文化的新紀元。
去年12月，我站在洶湧的郡大溪河谷時，心微微悸動著。
因為我知道，在那一刻，我只要沿著河岸一直往上走，在不到3公里的前方，就長眠著一個愛山成痴，也與我無緣一面的瀟灑靈魂。
前進吧！連逝去的人們的份，一起爬起來！
背負著他們的生命光輝，推動時代齒輪轉動，
是我們每一個人所能為逝者們所做，最浪漫的事了。
#G哥
#向山致敬
轉經輪用法 在 Re: [請益] 請教轉經輪的由來與使用？ - 看板Buddhism 的八卦
※ 引述《q08 (q08)》之銘言：
: 在佛具精品店可見到轉經輪，有手搖的、電動的、用點火的
: 可是我有個疑問
: 大藏經似乎都沒有提到過轉經輪 ？
: 那轉經輪的來源是出自哪個地方、或經典、或年代
: 轉經輪一定要放六字箴言？這是誰規定的？
: 網路上說轉轉經輪一周等於念大藏經一遍，真有那麼神奇？
: 有版友使用過轉經輪嗎？可否討論一下
《轉經輪的起源和功德》
轉經輪，屬佛教法器。其中裝藏經文或咒語，通過右旋轉動即等同念誦之功。
起源：觀音菩薩曾對龍樹授記：「龍宮中的龍菩薩，擁有一座轉經輪；任何眾生只要見到
、聽到、想到、碰觸到，即能從下三道的痛苦中解脫；如果您能獲得此座轉經輪，就可利
益無量眾生。」於是龍樹菩薩前往龍宮，告訴龍菩薩有關觀音菩薩的授記，並請求給予此
座珍貴的轉經輪。
當時龍菩薩說：「此座珍貴的轉經輪，是由過去佛燃燈佛時賜予龍族的，具有大威力，能
令六道眾生從極大痛苦中解脫，同時也可保護龍族。 」在給予龍樹菩薩此座經輪的同時
，並告知可利用四大，轉動此座珍貴的轉經輪以利益眾生。後來，龍樹菩薩將此轉經輪交
給獅面空行母，傳入西藏，普遍於藏區各大小寺院及男女老幼。
由藏密成就者流傳下來的轉經輪很多，蓮花生大士曾傳下各種不同轉經輪， 阿底峽尊者
、馬爾巴等大師曾傳下一些轉經輪，並曾提到轉經輪功德殊勝、不分根器，凡夫以此持誦
咒語或佛號時，縱有任何妄念、妄想、瞋念或忘記迴向等過失，亦不會損及轉動經輪的各
種功德利益。噶陀派的虹光身成就者白瑪敦都曾於定中，親見觀世音菩薩和蓮師手拿轉經
輪，給予傳法，並說：「你應作一些轉經輪，可以利益很多眾生。」後來，即以這些轉經
輪利益很多凡夫俗眾。
其中，裝藏六字大明咒的經輪，亦稱嘛呢轉經輪，得到高僧大德的極力弘傳。 釋迦佛牟
尼佛說：「承此經輪威力故，一切善神護持 、救護、解脫一切非時橫死及痛苦，於子、
財、享用、衣食、奴僕等無人能比。若言身語之善行無有超過此經輪力大者。」
鄔金蓮花生大士說：「凡是印度譯成藏文的佛法中，身語所作的善事裡沒有比轉六字真言
經輪利益功德更大的了。」法王如意寶曾囑託：「僅僅依靠使用此觀音菩薩轉經輪，即可
獲得解脫或往生極樂世界。」而梭巴仁波切 也曾開示：「在建造了轉經輪的地區，一切
有情（不只是人，也包括昆蟲等）均不會墮落三惡趣，他們會獲得天人身，或往生淨土
。 」
釋迦牟尼佛在《轉經利益具十萬功德》中說：「阿難勿憂擾，我於未來時轉作文字形，而
利益汝等。」又於《耳嚴經》中說「於後五百歲，我住文字體，應做世尊想，於彼生恭敬
。」
據大藏經《神僧傳》卷四記載：南朝梁代傅大士建「輪藏」，並有願：「登吾藏門者不失
人身，發菩提心推輪者與持誦諸經功德無異！」
https://www.cbeta.org/result/normal/T50/2064_004.htm
若人命終時，以經輪於其頭頂轉動，即或不為念誦度亡經等，亦可解脫無疑；若於家中轉
動經輪者，其家如同極樂剎土，於經輪能目視、耳聞、心想，且具足淨信或僅以手觸動者
，可令不墮三惡趣，定當往生極樂淨土。
菩提獅子上師曾經說：「轉動經輪的功德，轉動一周者，即等同於唸誦《大藏經》一遍。
轉動二周者，等同於念誦所有的佛經；轉動三周者，可以消除所作身、口、意罪障；轉動
十周者，可消除須彌山般的罪障；轉動一百周者，功德和閻羅王相等；轉動一千周者，自
他皆能證得法身；轉動一萬周者，可令自他一切眾生解脫；轉動十萬周者，可速至觀世音
菩薩海會聖眾處；轉動百萬周者，可令六道輪迴海中一切眾生悉得安樂；轉動千萬周者，
可今六道輪迴眾生皆得撥除苦海；轉動億萬周者，功德等同於觀世音菩薩。」
https://sic6766.pixnet.net/blog/post/269406014
《大水風輪續》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如轉動一次經輪的功德；於大一劫當中
精進修習六波羅密，不如轉動一次經輪的功德；於一大劫中聽聞三藏四續的功德，不如轉
動一次經輪的功德。”
恰美仁波切說：我從未見過比此法功德更大，威力更巨，更深奧的法了。
格桑仁珍上師說：除以手搖外，藏地多借風力、水力等來轉動。漢地人如事務繁忙，無暇
修持者，可借電力來轉動。也有人認為電動的唐多括羅不是由人親口念經，是否具有功德
？應當知道，飛機能夠飛行，衛星能上天，洗衣機能將衣服洗乾淨，都是人心所造成的。
殺豬的機器，並沒有造惡業，要墮地獄的是研製殺豬機器的人，並不是機器，同理，電動
的唐多括羅自己不會轉動，主要是我們的心支配手將許多佛經及電動裝置組裝起來，如果
沒有心的作用，人的嘴巴也不可能念經持咒。藏地人用水力、風力等轉動唐多括羅，也是
心所造成，轉動解脫轉經輪唐多括羅功德無量，這是諸佛菩薩及許多大德上師親口說的，
不是說水、風、電等有功德，而是具有極至虔信的人具有無量的功德。轉動解脫轉經輪唐
多括羅功德殊勝，福不唐捐，為一切如來共讚歎。
https://tw.myblog.yahoo.com/cin-dy/archive?l=f&id=20&page=9
下面主題有興趣也不妨點進去看，供參：）
轉經輪的功德--索達吉堪布開示
https://ppt.cc/1Er2
是否有了轉經輪，即毋需修行呢？
https://ppt.cc/s3y4
微型轉經輪（梭巴仁波切監製）
https://ppt.cc/dfYB
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嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。
咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
「聽即解脫咒」之利益及法源： https://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
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