今天是 #二二八事件 74周年，我們來到高雄舉行紀念儀式。
我背後的 高雄市立歷史博物館 Kaohsiung Museum Of History，如果大家認真看，會看到大門旁有幾處補丁。這是74年前，高雄二二八的歷史現場，這些補丁是為了掩飾當年的彈痕。
1947年3月6日，在二二八後的不安氣氛中，高雄要塞司令部扣押了前往溝通的社會賢達，軍隊也隨即進入市區。
市政府、火車站、高雄中學，都是軍隊的目標，市民犧牲慘重。台灣二二八關懷總會 的王文宏理事長，他的父親就在事件中遇害。
僥倖活下來的人，也受到極大的衝擊，像是大家都很熟悉的彭明敏前輩，他的父親彭清靠先生，就是當年的議長，也是被扣押的溝通代表之一，在被放出來後，心情粉碎，再也不理會公共事務。
二二八事件之後，以及後來數十年的威權統治，不但讓台灣失去一整個世代的菁英，也讓大多數的台灣人，像彭清靠先生那樣不再說話了。
已經離開的人無法說話，還在的人，變成不敢說話。不僅「二二八」三個字是社會的禁忌，所有經歷那個年代的人，心中都有一個「小警總」。
不過，在威權之下，台灣人民沒有放棄，一代又一代的台灣人民，都為了我們的民主自由，繼續打拚、奮鬥。在高雄發生的橋頭事件、美麗島事件，都是台灣走向民主化的關鍵。
現在，我們談起二二八，經常提起我們要記取教訓、不再重蹈覆轍。其實，在今天的民主台灣，軍事鎮壓、或是國家暴力無端的逮捕和殺害，已經離我們很遙遠。
但是，我們應該要理解，二二八事件，不只是1947年春天發生的單一事件。後來的清鄉、白色恐怖和威權陰影，是生活在台灣的每個族群、每個地方的人們，最傷痛的回憶。
今天我們聚集在高雄，紀念受難者、撫慰遺族，也要互相提醒三件事情：
第一，我們必須誠實面對自己的歷史。
這幾天，很多人注意到，在二二八以及後來的威權時期，軍法官判死刑的紀錄，還有政府高層違反權力分立，介入政治案件判決的紀錄，都已經被公開了。
這是 促進轉型正義委員會 所推動的「台灣轉型正義資料庫」的內容。我們希望深入了解，威權統治下「壓迫體制」，到底是怎麼樣侵犯人權。這樣才能提醒大家，只有民主制度，才可能出現一個自我節制、勇於反省的政府。
第二，我們必須充分保障人權和人性的尊嚴。
去年，符合聯合國巴黎原則的國家人權委員會，已經正式成立。這個獨立機關不只要撰寫報告，也要持續檢驗各項人權保障的規定，是否符合國際標準。同時，還會協助各個政府機關，讓公務人員有更多的人權意識。
國際上的經驗告訴我們，民主有可能倒退、威權也可能復甦，要避免悲劇重演，就要把人權意識，內化成政府體制的DNA，這也是我們推動轉型正義的重要目標。
第三，我們必須堅守「民主自由不能交換」的價值信念。
民主制度發展的過程，需要經過辛苦的調適，也可能「進兩步，退一步」。或許有些人會覺得社會太紛擾了，懷念起威權統治下的秩序。
但我們始終要記得，懇切地傾聽民意和人民對話，讓多元的聲音自由地呈現，讓創意可以自然地發揮。這樣的民主和自由，才是台灣能夠持續發展的關鍵。這是最基本的價值，不能被交易，也不能被交換。
二二八距離現在，已經74年。每一年舉辦中樞紀念儀式，不僅代表國家的反省，也代表台灣人民不會忘記威權曾經帶給我們的苦痛，更會珍惜得來不易的自由民主。
在高雄，雄中的老師和學生，都要記得校園裡，紅樓牆上彈孔的由來。來參觀歷史博物館的人們，也應該要知道門口的補丁是怎麼一回事。
當年犧牲的英靈，並沒有離開我們。他們安息在故鄉山河的懷裡，活在同胞的心內。今天生活在台灣的我們，以及未來一代又一代的台灣人民，我們要團結、要努力，繼續定義出我們自己的歷史，讓自由民主的花朵，持續開遍美麗島。
軍中學長又出現了 在 [哈拉] 學長學弟制的原由是什麼.... - 看板Militarylife 的八卦
本人是六年級後段班...
已踏入職場多年
工作場所也以男性占多數
上班無聊時難免聊到軍中生活
但是在下卻發現...
五年級生之前的前輩在當兵時
就算很操的實兵單位or涼單位
也不會有學長學弟制
反觀六年級前段班之後的人去當兵時
最讓人印象深刻的是
當年的老兵制非常的重...
還有些人已退伍踏入職場
還把軍中的學長制帶到職場上(不誇張)
在下難免好奇...
當年的國軍究竟發生了什麼事
導致軍中文化有如此的轉變(轉淚點)???
有那個年代當過兵的人
可知道當年的軍中文化轉變的關鍵點嗎???
或者有經歷過的人可以現身說法一下嗎?
感謝
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