【六四前访王丹:中共当年幸存凭侥幸】1989年6月初中国共产党政府调遣野战军杀入北京,血腥镇压要民主、反腐败的示威者之后,又发出全国通缉令,捉拿学生领袖,其中的第一名是当时只有20岁的北京大学学生历史系学生王丹。
六四镇压之后,王丹经过短暂的躲避和逃亡之后,被当局捕获,1991年,中共当局以"反革命宣传煽动罪"的罪名将王丹判刑4年。1993年2月,王丹获释出狱,继续从事政治活动,筹款资助政治犯家属,发起公民上书运动。
这些活动导致他在1995年5月再次被捕入狱。1996年10月,中共当局以"阴谋颠覆政府罪"将王丹判刑11年。
1998年4月,中国政府和美国政府达成交易,表示"出于人道主义考虑"准许王丹保外就医,直接将王丹送到美国。
王丹到美国之后,就读于哈佛大学,并在2008年获得哈佛大学历史博士学位。
在六四25周年纪念日到来之际,王丹接受美国之音采访,表示对自己在中国大陆的所作所为无怨无悔,年轻人就是应当关注社会,热心参与;1989年学生运动所引发的中国全民要求民主的运动很有可能成功,今后假如再有机会,成功的可能性会更大。
记者问:"谢谢王丹先生接受我们的采访。我第一个问题就是想问,假如用一句话或三句话总结过去25年,你要说什么?"
王丹答:"我觉得简单地讲就是三点:无怨无悔,收获良多,心情沉重。无怨无悔是说,回顾过去,我们做的事或许我们做得有对有不对,但我觉得应该有年轻人站出来参与和关心社会。这一点我觉得是没有什么可后悔的。
流亡这么多年,包括坐牢,我觉得虽然是经历了苦难,我觉得也学到了很多东西,包括感受到中国以外的华人对我们的支持和温暖。我觉着这对我来说是很大的人生收获。六四问题毕竟还没有重新得到历史评价,我们当年的理想没有实现,这样的情况让我觉得肩上的担子也很重,所以心情不可能觉得轻松。"
问:"过去25年来,北京政府、中共政府竭尽全力掩盖出动军队镇压和平示威要求民主的民众的历史。这种掩盖在某种意义上说获得了巨大的成功。面对一个今天的年轻人,完全不知道或几乎不知道25年前发生的事情,你会怎么让他明白?"
答:"首先我要说,以我接触的来自中国大陆的年轻人来看,我觉得大部分人是非常好奇的,是想知道六四这件事的。我觉得这是非常吊诡的事情。当局不懂一个心理常识,这就是你越是不想让年轻人知道什么,他就越想知道什么。
这是我们本来都知道的心理常识。但中国当局却意识不到。所以我不太担心。只要当局有一天还在封锁六四,我就不太担心学生会丧失知道六四这件事情的兴趣。因为他们毕竟是年轻人。
第二点,鉴于年轻人的这个特点,我觉得我的一个特殊的历史使命就是,我作为一个当事人,我有我的历史使命,我要去做这个见证。我要让更多的年轻一代知道当初发生了什么事。所以,我接触来自中国大陆的同学,到各地区巡回演讲,我都尽力回答关于六四的问题,尽我的所能把这段历史真相传承下去。
问:"回顾过去25年,你觉得你的最大收获是什么?"
答:要说最大的收获应当说,如果说当年我们是年轻学生,从一个批判者的角色对现行的体制提出批评,那么,这么多年过去了,我觉得对中国来说批判固然很重要,但是在旧的时代结束之后,如何为新时代搭建一个框架,今天中国有这么多的问题,如何用新的制度去重建中国,重建秩序,我觉得或许是更重要。所以我提倡做一种建设性的反对派。这就跟年轻时相比是很不同的想法了。
问:"回顾过去25年,你觉得你的最大遗憾是什么?"
答:"我想,当然很大的遗憾就是整个这件事情还没有获得历史的公正。我本人虽然流亡在外,但毕竟还有我自己的生活。可还是有那么多的受难者家属,像天安门母亲她们,她们有那么大的冤屈和苦难,至今六四还没有平反。想想他们,我觉得这是历史最沉重的一个部分。
问:"倒退25年,你觉得你会做得更好吗?"
答:"我也不觉得我们就一定会做得更好。其实没有任何一个历史运动可以做得十全十美,尤其是中国缺乏这样的历史。回头看看我们过去25年做的事情,我还是觉得我们有做得对的地方,也有做得不对的地方。但不管怎么说,我们应该去做这件事。"
问:"今天的中共政权,有人说是很强大,有人说是很虚弱。你觉得的中共政权强大在哪里?虚弱在哪里?"
答:"我觉得中共的特性,我的总结就是腐而不败。腐与败是并存的。腐是说,它确实存在严重的腐败。我觉得共产党的体制是解决不了腐败的问题的。另外虽然它是一个多年来的大党,其实它已经腐朽了。它缺乏意识形态的支持,缺乏支持者的热情和活力。它已经是一个腐朽加腐败的大党。这是它的一个弱点。
但是,在另外一方面,这样一个大党让它败也不是那么容易的事情。这需要很多综合的条件,包括中产阶级的觉醒,包括少数人(不畏牺牲对专制独裁)的冲撞,包括国际社会的压力,包括社会矛盾的积聚,等等。目前看来,这样的综合性的条件还没有具备。所以,它虽然腐朽加腐败,但它依然还可以支撑得住。
问:"现在我还是想问,你作为一个亲历历史的人,作为一个历史见证人,你觉得你哪方面做得不太好,但可以做得更好,假如再有一次机会的话?"
答:"我觉得我们当年是以学生运动的面目出现的。当然,它后来演变为全民的民主运动。学生运动仅仅是表达诉求而已。可是,要是变成了一个可以影响国家发展方向的全民民主运动,我们就应该按照政治运动的方向去操作,包括跟其他不同的政治力量的联合和沟通。
政治斗争是有进、有退、有妥协的艺术。这一切我觉得我们当年因为年轻,而且我们局限在学生运动的框架内(,我们做得不好)。如果再来一次的话,拿我们经验来说,我觉得我们会做的更好一些。"
问:"你觉得过去25年让你感触最深的是什么?"
答:"感触最深的应当说,有好几点。我觉得在中国这样的一个国家,推动社会进步真的是需要非常强的韧力和坚持,因为它确实不是一件简单的事情。需要克服的不仅是当权者,而且也要克服我们自己内心中的劣根性。
时间这么久了(中国还没有实现民主化),就说明这条路确实是很艰难。反过来说,也可以说坚持是很重要的。另一方面我们也看到,这么多年过去,1989年人民心中所激起的对民主的热情,我觉得还是依然存在。虽然在中国国内的言论环境下不能表达出来,我们在相对宽松的言论环境下可以感受到中国人对民主的热情。其实,人们对民主的热情从来就没有削减过。这一切让我们感到非常鼓舞。"
问:你是学历史的,在美国哈佛大学获得了历史博士学位。我们现在有了25年的后见之明。现在,25年过后,你回头看当时的学生的民主运动,你觉得当时有任何的成功的可能性吗?
答:"我觉得当时成功的可能性当然是有的。首先,当时学生运动确实是得到了全民的支持。所以,民意基础是在的。而当时的中共总书记赵紫阳是愿意用比较理性和和平的方式来跟我们对话,试图解决问题。
所以我觉得那是一次很遗憾的机会,在这个政治体制背后还有一个邓小平在那里主事。我觉得邓小平发挥了至关重要的作用,这就是他决定镇压就是镇压,赵紫阳的意见都不能发挥作用。我的意思是说,有时候历史就是偶然的。倘若我们那时候没有遇到邓小平这样的强人,事情的结果肯定就是不一样的了。
不幸的是,那时候我们正好是赶上他在那里主持大局。我觉得这是一个很大的历史因素。但它不是一个永远必然会发生作用的因素。因为死了就是死了,再出现这样的强人的可能性我们现在也看不到。"
问:"你在中国是在北京大学读过书。到美国来又是到哈佛大学读书。北京大学是中国最好的大学之一。哈佛大学当然毫无争议是美国最好的大学之一。你在美国和中国两个最好的大学读书之后,你的感觉是什么?换句话说,你觉得北大和哈佛的差距到底是什么?"
答:"我觉得差距是非常大的,而且差距是根本性的。我觉得我们中国大陆的大学,包括北大在内,基本的方向还是培养专业人才,职业人才。我觉得,哈佛的教育理念基本上是培养公民,有全球视野的公民,愿意对社会有参与的公民。它的基本教育,课程的设置,相关教育活动的安排,都是围绕培养人,尤其是培养公民。双方的教育理念差别非常大。"
问:"以你的经历,你的观察来看,你觉得北大和哈佛相差到底有多大?假如用年代来计算的话,是相差10年?20年?50年?100年?150年?"
答:"这里面的关键问题是大学所在的社会是不是民主化的社会的问题,其中包括整个社会制度的民主化,社会对民主化的认知,然后这一切折射到教育领域。要是这么看,我觉得中国要走向民主化,不仅是政治制度的变化,而且也要整个社会观念的变化,这大概需要四五十年的时间。我想,这大概是中国和美国两国教育体制的时间差。
问:"假如你碰上你的哈佛大学的校友、习近平的女儿习明泽,你觉得作为校友,你会对她说什么样的话?你想对她说什么样的话?"
答:"其实说实话,我对她本人没有什么兴趣。但是,因为她的父亲是习近平,那我就希望她能好好地跟她父亲谈一下。中国好,中国坏,中国是是否会民主,这涉及我们每一个中国人的光荣和骄傲。习近平假如认为他是一个中国人,他就应当希望这个国家更加民主。作为他的女儿,她也以作为中国人为荣,那么她就该劝她的父亲不要再继续阻碍历史的潮流。这样才能使每一个中国人,包括她自己可以有真正的尊严和骄傲。"
在台湾东吴大学任教的王丹说,他有很多来自中国大陆的优秀学生,他非常喜欢这些年轻学生,因为他们关心中国前途,关心社会,有年轻人的炽热激情。在眼下已经45岁的王丹看来,中国大陆学生和台湾学生各有所长。大陆学生更用功,而台湾学生的民主人权意识则更强。
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㊣DJKING -『痛彻心扉 ● 一起冲一起闯 ● 一直想着他 ● 拥抱你离去』2019 RMX BY DJ LaoLang
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大马政治改革最忌“休克疗法”
文/丘光耀博士
我小时候看港漫《龙虎门》,对黃玉郎笔下有一招印象特别深刻:那就是男主角双掌运劲,再往死者胸膛击下,叫“死马当活马医”,图令阵亡的兄弟恢复心跳。
后来看港剧《仁心仁术》,也有医生在加护病房里,用两座类似电熨斗的医疗器材,往心跳停顿的病人胸膛猛击好几回,医学常识“有限公司”的我,只觉得那手法很“龙虎门”。
中学毕业后,因家庭左派背景影响,我很关心中国六四和苏联瓦解,两父子购买了大量相关的书报杂志,还经常激烈辩论。撇开感情不谈,我一直很想从社会科学,理性地、系统地探究苏联成立70年,竟在一夜之间崩解的原因。
后来我到中国大陆读研究所,进图书馆如进宝山,发了疯似的研究马克思主义。暨南大学社科部的教授们对我这个来自资本主义大马学生的“学习热情”都很惊讶,因为暨大作为侨校,图书馆的马克思恩格斯原著,早就封尘多年,无人问津好久。
当年,我从社科部学习到的一个关键词:休克疗法(Shock Therapy),又称震荡治疗法,那是研究东欧剧变的重点之一。
后来在学术圈里也听闻,香港新右派经济学家张五常曾在六四之前,带他师父米尔顿.弗利曼(Milton Friedman)到北京访问,亲自给邓小平和赵紫阳介绍其“芝加哥学派”的经济改革方案。众所周知,中共随即强推的“价格闯关”,正是引发中国社会经济动荡的原因之一,也为此埋下六四民运的伏笔。
回顾金融风暴
1997年,我硕士毕业后即回到民主行动党总部,担任林吉祥政治秘书。翌年发生亚洲金融风暴,总部也有两种经济学派在交锋。其中一派主张大马应该接受国际货币基金(IMF)的拯救配套,因为大马的朋党/裙带资本主义(Crony Capitalism)猖獗,只有吞下激进改革的猛药,才有望早日复苏。
当然,马哈迪不会拱手让IMF侵蚀巫统朋党的企业王国,所以断然拒绝之。但是,时任副首相暨财政部长的安华,是赞成向IMF求救的,然林吉祥则持反对立场。我们作为政治秘书,天天翻译老大的文告,从中理解他的思考脉搏。
林吉祥作为国会反对党领袖,一方面批评马哈迪的“否定症候群”,一味地将金融风暴的责任推给国际货币大炒家索罗斯(George Soros),另一方面也提出一系列符合社会民主价值的政经改革建议,如:
(1)呼吁政府须先解放传媒,让可靠的经济数据自由流通,以克服在坊间的种种不利谣言,从而拯救国人的信心危机。
(2)马哈迪应该摒弃由敦达因所领导的国家经济行动理事会,因为敦达因被外界广泛视为大马朋党资本主义的头子,没有人相信他的经济改革方案会以公共利益唯上。
(3)强烈反对巫统挪用公积金来挽救朋党企业。
(4)建议内阁应对中央银行和金融界进行透明化改革,除了有效地清理烂账,也要给那些具有生产性及出口导向的企业发放贷款,协助国家经济加速复苏。
(5)要求政府成立的中小型企业基金、国家高等教育基金、食品供应基金等,一视同仁地按需求而非肤色或政治背景来发放。
(6)加强对政府机构内部的稽查,杜绝浪费、挥霍、贪污、无效率和繁文缛节。
(7)加紧打击黑市外劳,优先保障在金融风暴期间一百万失业国人的就业机会和利益。
至于行动党内支持IMF挽救配套的另一派,则认为林吉祥太过君子风范,应该“乘金融风暴之病,攞马哈迪之命”,他们主张“打开国门让IMF进来,由鬼佬来收拾巫统的朋党企业”,“请大鬼打小鬼”!然而,林吉祥却反对有关举措,他认为“请鬼容易送鬼难”,盖IMF的挽救配套,其实就是新自由主义的财政紧缩方案,如砍掉国家津贴、取消税务优惠、提高银行利率、放松外汇管制、解除贸易壁垒、欢迎外资涌入、收购大马国企等,一句话:“由国际自由市场决定一切”。
吉祥反对IMF
IMF主张的休克疗法,从南美、东欧到中国,都有人尝试过;成功的经验少,付出代价的多。它短期内会引发经济激烈震荡,国民经济如病人那样进入休克状态,但右派的经济学家说,市场供求一旦恢复平衡,就会呈现经济复苏,这是“经济改革的阵痛”,“市场转型的必要之恶”。
林吉祥显然不接受这种经济学派的观点。
当年马哈迪也反对新自由主义,我记得《马来前锋报》头版特地放大一张相片,那是印尼大独裁者苏哈多总统在IMF挽救方案上签字时垂头丧气的模样,背后是叉腰见证苏哈多签字的老外,即IMF主席。而林吉祥的爱国,总是被人误解,当年的倒林运动(KOKS)就曾谎称“林吉祥变了”,污蔑吉祥支持马哈迪是为了“挽救儿子林冠英免于煽动法令官司的牢狱之灾”。
我引述廿年前的这段金融风暴历史,是要提示大家:
一、林吉祥不是政客,他有大局意识,判断问题,不仅是为了行动党的选举利益,还包括国家整体利益。
二、“渐进改革”比“激进改革”更符合国家利益,类似休克疗法的IMF拯救方案,不只是会典当国家经济主权给跨国大财团,也可能引发社会动荡,因为一旦“自由市场法则说了算”,一个多元民族的国家,处于经济竞争劣势的族群,在政客的蓄意操弄下,就会寻找代罪羔羊。而大马华人很可能如当年印尼华人的命运,沦为暴力政治的牺牲者。
脑残的主张
三、当前华社有一些政治脑残者,主张行动党要提出激进的改革议程,尤其涉及争取“民族平等”的诉求,绝对不能向马来土著特权跪下,否则就是“同化的两线制”,应当投废票抗拒之。他们说,行动党已经变节,出卖建党原则,否则林吉祥就应该要争取列华文为官方语文、大胆呼吁取消“马来人特权”、承诺改革公务员的臃肿体制、敢于发声抗议皇室干预政治等等。
我说,挑战马来人特权和封建皇室的激进诉求,就好比政治上的休克疗法,对马来人而言,更是“文化大革命”,会坏了希望联盟“改朝换代”的大局,让纳吉在马来社会得以借题发挥,转移视线。马来人一旦误以为希望联盟是由“华人行动党”操控,马哈迪、安华和末沙布是民族叛徒和火箭傀儡,大家认为保守的马来人会有啥反应?五个字:含泪投巫统!
须知道,依靠拐杖60年生活的人,好比吸食鸦片超过半个世纪的病夫,你要他在一个星期戒毒,等于要他老命。这种休克疗法,既不科学,也难以让瘾君子即刻就能自力更生,甚至还会让“恐惧情绪”在甘榜发酵,挽救垂死挣扎的鸦片贩子巫统,这无疑不利于巩固各个民族在关键时刻,同仇敌忾推翻腐朽巫统的团结力量。
那些执意要在此时此刻疾呼废除马来特权的脑残者,是搅局的华人右派法西斯,他们打着争取华人权益的旗帜,其实正是捍卫纳吉政权的变相维稳者!
记得,我们的敌人是巫统,不是马来人!我们要拉下的是国阵贪官,不是马来公务员!贪腐文化,自上而下,促成两线制后,我们才能让开明进步的大马政治议程,改造各族落伍腐朽的政治文化!而这一切,得从巫统倒台后才能开始!
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