【用冷靜掌控抉擇】
人生就是一場不斷抉擇的遊戲,有風雨也有陽光。這其中最重要的是,我們要用冷靜的態度掌控每一次抉擇的全過程:
在抉擇前“重重”思考,抉擇後“輕輕”放下。
所謂“重重”思考,就是要培養客觀的、精準的判斷力。每一個重要的抉擇可能都與你自己的前途密切相關,但你在抉擇和判斷時,一定要避免先入為主的思維定式,要避免自己的主觀傾向影響判斷的精準和客觀。
那麼,我們該如何做出客觀、精准的抉擇呢?我給大家提供三個建議:
第一、把影響你抉擇的因素羅列成一張“利弊對照表”。
在利弊對照表中寫出每個因素的利益和弊端,然後借助該表客觀地分析,哪些利益和弊端對你來說最為重要?這些因素是否符合你的價值觀和理想?當你面前擺了這樣一張客觀而詳盡的利弊對照表時,主觀因素就不容易影響你的判斷力了。
第二、學會用概率論的方法看問題。
在大多數情況下,我們都沒必要認為,某種選擇的成功概率一定是100%或0。反之,我們應當學會分析一件事情“可改變的概率”或“可能發生的概率”。對於發生概率小的事情,在做之前一定要有失敗的心理準備。另一方面,也不要等到事情成功的概率達到100%時才去做,因為即便做成了這種事情,也沒有什麼值得驕傲的。
做概率分析時,可以列出“最好的可能”和“最壞的打算”,以幫助自己綜合考量。當然,許多抉擇並沒有這麼好的“後路”,在這種時候,我們既要謹慎地評估風險因素,也要在適當的時候有勇氣挑戰自己。美國前國務卿鮑威爾曾在闡述“領導力”時指出:“當你自估的成功概率達到40~70%,你就該去做這件事了。也許你會失敗,但拖延或等待的代價往往是更大的。”
第三、當自己不確定時,學會謀之於眾。
多徵求別人的意見總是好的。那些更有經驗的人可以用他們多年的積累為我們指引方向,那些聰明絕頂的人可以用他們的智商啟發我們的思路,那些懂得人際關係的人可以用他們的情商幫助我們有效溝通……
當你詢問他人意見時,可以隨身攜帶上面提到的“利弊對照表”,與對方一起分析、討論,這樣一方面可以節省他人的時間,另一方面也可以避免你的主觀描述影響他人。當然,你也必須明白,最終的決定權在你自己,即便你採納了別人的意見,你也不可以就此將責任推卸給他人。
所謂“輕輕”放下,就是說我們在做出抉擇後,應當坦然面對可能發生的任何結果,既不要因為抉擇正確而欣喜若狂,也不要因為抉擇失誤而悔恨終生。
例如,有的人因為對自己缺乏信心,每次剛做出決定,就立即緊張起來,不知道自己的選擇會導致怎樣的結果;有的人非常喜歡吃“後悔藥”,他們事先不通盤考慮,事後卻追悔莫及;還有的人過於敏感,本來自己做出的是客觀、公正的抉擇,但事後聽到別人的議論就搖擺不定起來……
其實,無論你的抉擇正確與否,無論它的結果如何,已經做出的決定就無法收回了,你只有坦然接受它,或者在今後想辦法補救。對於已經發生的事情,或者自己已經無法控制的事情,任何擔憂或悔恨都是多餘的。與其把時間花在無謂的焦慮上,倒不如把這些東西“輕輕”放下,然後一身輕鬆地去做自己應該做的事。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 周庭被取消參選立法會資格。 鄭若驊繼續被揭發,所持物業有僭建,今次是在駿景園和火炭工廈。迄今為主,她在港的物業,基本上全部都有僭建。 周庭做了什麼?說了什麼?令她喪失香港公民的參選權? 原來是因為她的政治聯繫——香港眾志,在黨綱上有「民主自決」四字。 選舉主任說,民主自決,...
責任推卸給他人 在 陳冠廷 Kuan-Ting Chen Facebook 八卦
以下參考美國疾病管制署,以下是文中希望各級官員、對外溝通人員,在危機溝通時「該做」及「不該做」的事項。
🔗 https://www.cdc.gov/eis/field-epi-manual/chapters/Communicating-Investigation.html
摘入重要事項
1. 不要「重複」錯誤或者負面的指控。
2 .不要讓情緒干擾你傳達積極資訊的能力。
3. 不要使用艱澀、難懂的詞語傳播大眾,哪怕只有一部分的人聽不懂。
4. 不要過度承諾或培養不切實際的期望
5. 不要假設你已經被民眾理解
6. 不要嘗試將 #責任推卸給他人。
該做的:
1. 表達同理心和理解
2. 說明找到解決方案的適當過程
3 .專注於手頭的事實,不推測假設的情況。
4. 強調績效、趨勢和目前達成的里程碑;解釋你要做什麼來改進,特別是如果數字不樂觀、民眾擔心時
5. 使用例子或類比來建立共同的理解。
6. #保持冷靜
最後,每次面對媒體時,相關官員(或者企業發言人皆可),必須先釐清,對於受影響的民眾來說,最重要的訊息是什麼? 要確保您希望受影響人群,了解、並採取相關的行動。
“For most news reports, you will have only one direct quotation; therefore, make it count. Write down your #primary #message point, often called the #Single #Overriding #Health #Communication #Objective, or SOHCO (pronounced sock-O). You want your audience to remember this one key point because it is the most important message about the topic. A communications expert can help you refine the SOHCO and make sure it resonates. Say the SOHCO at the beginning of the interview. At the end of the interview,... Take that opportunity to repeat the SOHCO; say, for example, “Thank you for your interest in this topic. The most important thing for your audience to #remember is [repeat the SOHCO].”
--CDC-Communicating During an Outbreak or Public Health Investigation
一起努力。
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減脂期間如何向別人的好意(或惡意)說不?談課題分離
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相信大家都有過在減肥的期間,身邊(特別是伴侶)總老愛問你要不要吃這個?要不要吃那個?或是直接送你食物,搞得你收下也不是,不收也不是;收了不吃浪費,不收糟蹋人家一番好意。
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我想課題分離對台灣人來說,大概是實踐個體心理學當中最難的部分,因為文化的影響,我們習慣即使不想卻還是會接受別人的好意,同時我們會因為接受了對方好意,就認為自己也應該要回禮給對方,或至少要能夠做些什麼去『回報』對方。若是接受了別人的好意自己卻沒任何表示就是『無恥』;若是拒絕對方好意則又會被說成『不知好歹』。
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阿德勒曾說過:『人類所有的煩惱,都是人際關係的煩惱。』
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聽起來像句幹話,可實際去思考就會發現這句話是真的,所有的煩惱全都來自人際關係。例如減脂期間有人要送點心給你吃,你想拒絕但又怕失禮,這是人際關係的煩惱。因為你害怕拒絕會破壞你與對方之間的關係;如果你不會害怕破壞與對方的關係,就不會有這樣的煩惱。
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因此,你必須去思考『拒絕收下他的好意會破壞彼此的關係嗎?』,這樣的假設是很沒邏輯的,例如你母親會因為你拒絕吃她做的晚餐就跟你斷絕關係嗎?或是因為你跟伴侶去吃大餐,你拒絕讓對方請客提出AA制,對方會因為你拒絕讓他請客而跟你分手嗎?
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為什麼不會?因為你的母親已經先有了『不論如何我都愛我的孩子』這樣的目的,所以即便你不吃母親做的晚餐,她可能會因此感到難過與失望,但她不會因此不愛你。伴侶也是,他可能會不捨你辛苦賺錢難得想帶你吃頓好的,結果你還是自己付錢了,但他不會因此不愛你,因為伴侶已經有了『不論如何我都愛你』這樣的目的。
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應用在減脂期間也是一樣的,假如這個人一開始就已經決定要討厭你了,他就會開始在日常生活中尋找討厭你的理由,他不是因為你拒絕好意而討厭你,而是為了討厭你才找到『誰叫他踐踏我的好意』這樣的理由。(by.目的論)
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減脂期間的課題分離要學的就是
一、 減肥是誰的事情?誰要對這件事情負責?
二、 別人送禮給我的這個行為是誰的事情?誰要對這個行為負責?
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減肥當然是自己的事情,因此在減肥的期間你做的每一件事情,都應該是由自己去承擔結果與負責,而非將責任推卸給他人,例如『都說要減肥了他還帶我去吃吃到飽。』、『媽媽昨晚煮了很多不吃她會生氣』、『朋友慶生說不陪他喝酒就不是朋友』、『阿嬤寄來一箱家裡種的芒果』…
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這樣的行為就是沒有做好課題分離,你將他人課題攬在自己身上,同時也將自己的課題推卸給別人負責。一個人在對另一個人做任何的付出時,都不應該是抱著『對方一定會接受』、『對方一定會開心』、『對方一定要回報我』這樣的心態去做。當你有這樣的心態時,你就不是真的在為對方付出,而是為了你自己,完全是以自我為中心。
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因此當你真心想為對方付出時,你是不會在意結果如何的,你只是單純想為對方做些什麼,對方接受了你會開心雀躍;對方拒絕你可能會沮喪失望。但你不會因此討厭對方,而是去了解下一次當你想為對方付出時,選擇在什麼樣的時機才不會造成對方的困擾。這樣既可以滿足你想為對方付出的心意,同時對方也不會感受到壓力,雙方的關係才能夠維持在一個健康的狀態。
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減脂的期間如果有朋友要送你吃不應該吃的東西,不妨明白告訴對方,現階段的你不能吃這個,雖然你很想吃,但你更想要在目標時間達到自己要的體態與體重等等,並且給對方再一次為你付出的機會,詢問他:『是否願意等我達到目標了,我們再一起享受美食呢?』
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假如對方因此討厭你,請往上滑到我講目的論那一段再重新看一遍,如果是真的在乎你的朋友,他只會很開心你願意跟他分享你的計畫,同時也有將他放在你未來的計劃中(瘦下來一起去吃美食)。
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而至於真的是惡意想看你笑話所以慫恿你吃東西,或是送禮給你的親戚朋友同事,你要怎麼回應對方可以自己去思考,只要記得『收下對方的好意不是你的責任』、『你可以決定自己要不要收』就夠了,對方的情緒問題,請對方自己去負責。
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#課題分離
#我們與餓的距離
#理性減脂改變從心
責任推卸給他人 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
Wong Wai Man
周庭被取消參選立法會資格。
鄭若驊繼續被揭發,所持物業有僭建,今次是在駿景園和火炭工廈。迄今為主,她在港的物業,基本上全部都有僭建。
周庭做了什麼?說了什麼?令她喪失香港公民的參選權?
原來是因為她的政治聯繫——香港眾志,在黨綱上有「民主自決」四字。
選舉主任說,民主自決,即不擁護基本法,所以,被DQ。
周庭是報名參加立法會補選,本是屬於羅冠聰的香港區直選議席。
羅冠聰也是眾志成員。
當年報名參選港島區直選,是得到同一位選舉主任批准的。當年的標準,眾志黨綱的「民主自決」並不影響他參選。
他以最高票數當選,但因宣誓問題被政府DQ。
眾志的領袖,不是入獄,就是被取消議員資格,或根本失去參選的公民權。
鄭若驊的僭建,不只在她持有的物業內,她在香港僭建了一層政治過濾制度,凡北京不喜歡的人物,都剝奪終身政治權利,失去了參選權和投票權。
我住港島區,我一票是投給羅冠聰的。但他的議席被DQ,我準備在311投票給補選的周庭。
但周庭參選也被DQ了。這不是遞奪了我的投票權?
篩選了特首參選人,篩選了立法會參選人,扭曲了香港人的投票權利,這是基於那一條法律條文的?
林鄭、張建宗、鄭若驊,整個政府,包括小小的選舉主任,聯手摧毀整個香港法律系統,扭曲普通法的法律邏輯,所以,整個法律界恐懼了,他們破壞了他們的行業,壞了他們的衣食。
以後,十年寒窗讀法律沒用了,法庭的經驗也不重要了,法律條文的解釋,要符合主子的政治需要。所以,資深大律師的經驗不及聰明走位,知道北京需要,和聽中聯辦指揮,更為實際。
選舉主任會說,老細叫,有什麼辦法?
公務員都喜歡這麼說。
論語季氏篇第十六︰
魯國的權臣季孫準備出兵併吞鄰近的小國顓臾。
孔子的學生冉有,是當時魯國的高級公務員,他怕事後會被孔子罵,先來備案,還找子路一齊來壯膽。
中國政治哲學的重點,是興滅國,繼絕世,中華民族的道德,是不喜歡侵略他人,更不主張別人侵略。作為一個政府的大臣,要有義利之辨。
冉有一聽孔子罵,立即推卸責任,曰︰「夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。」
夫子指季孫。是老細想咁做,我們打份工,有什麼辦法?
跟著孔子說出了中國文化精神的重點。
他說︰
「求!周任有言曰︰陳力就列,不能者止。
危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?
且爾言過矣!
虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」
孔子話,以前的良吏周任就講過,先計算自己的能力來出任職位,若果力不勝任,便應該辭去。
好似替盲人帶路,危不抱持,跌又不攙扶,咁要你來做什麼?
宰相輔助諸侯,幫不到政府的忙,你還留在政府做什麼?
是老細要求,並非自己本意便照做,是大錯特錯了。
我問你,猛獸應該關起來,放出來便會吃人。龜玉,象徵經濟,內在經濟崩潰了,民不聊生,這是誰的責任?
政府的權力不好好控制,內務經濟使人民艱難生活,年輕人看不到前景,都是作政府公務員的過失啊!
今日DQ周庭的參選資格,因為討好北京害怕年輕人的本性。
但未來是屬於年輕人的,打壓這一代沒有私心,願意將生命熱情,貢獻給香港未來的年輕人。
這樣的政策,能夠持續嗎?
五十歲以上的,都相信因果,因為,大都看過因果報應。
林鄭以僭建為武器,當年政治擊殺唐英年,今日用鄭若驊出任司法殺手,卻天天受僭建醜聞之苦。
這樣的政治班底,為善則力有不足,為惡則粗糙醜陋,想遊走於兩難——北京和香港人之間,不可能有好下場了。
2018年1月30日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持,謝謝。
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以下為本段內容文稿:
今天我要跟你分享的,是「過好人生」歷史人物的第三位;而這第三位呢,想要呼應的就是「做決定的能力」。
一個人,人生是否能夠活出自己想要的樣子,其中一個很重要的關鍵,就是在於人生的每一個抉擇的關鍵、每一個分叉路口的時候,你怎麼樣做出「適當的決定」?
而我要挑選的這一位歷史人物是誰呢?他是「司馬懿」。
司馬懿這三個字你可能不陌生,但是多數人對於他的印象,不是停留在《三國演義》,那個老奸巨猾的形象;然後呢,後來陰謀篡位的形象。
再不然就是呢,你可能把司馬懿的印象,投射在「軍師聯盟」這一部戲劇裡面,那一個聰明、心地善良,然後隨機應變的正面形象。
然而不管是《三國演義》裡面的奸詐,還是「軍師聯盟」裡面的那個正派、那個胸有大志的樣子;它都是戲劇的呈現。這些戲劇的呈現,難免是因為編劇想要去說一個更好聽的故事、去包裝出來的。
然而我們盡可能的回歸到歷史的真實,司馬懿到底在他的生涯當中,他怎麼樣透過一個一個作出的適當決定,來幫助自己活出想要的樣子?
或者是在那個動蕩的亂世裡面,他怎麼樣透過做決定的轉變,來幫助自己一步一步的前進?
其實司馬懿的出身並不差,在他的年代裡面「司馬家」算是世家大族;尤其是他自己的八個兄弟,在當年被稱作是「司馬八達」。
特別是他的哥哥「司馬朗」做官做到一州的刺史,然而司馬朗跟當年的一位大學者叫崔琰,被稱為是當時朝廷的清流。
曹操本人呢,非常看重崔琰這個人,然而崔琰曾經在司馬朗面前說到司馬懿,他特別跟司馬朗說:「司馬懿的聰明才智、行事決斷,都遠遠的在你之上」。
然而這樣的一個風聲,也被曹操聽到了,於是曹操就特別派人召司馬懿來當官。而當年的司馬懿在第一次曹操找他當官的時候,他稱病不去。
曹操他也不相信這種事,派人連夜的去刺探消息,結果就發現司馬懿躺在那邊一動也不動,還真的像生病一樣。
然而過了幾年,在公元的208年,曹操他成為丞相之後,他就再次要找司馬懿來當官。
這一次他就明擺著說,司馬懿如果不來就把他宰了!所以司馬懿也迫於無奈,他就只好去當官;去當一個叫做文學掾的小官。
可是從這裡我邀請你思考一下喔,司馬懿為什麼第一次,在曹操找他做官的時候不來,而第二次來?
可能表面上的歸因,你會覺得是因為形勢比人強,因為被逼。那有沒有一些更深層的原因,讓他在這兩次的過程當中,做出了不同的決定?
這裡面呢,有幾個說法喔,第一個說法是,第一次曹操找司馬懿當官的時候,是在建安6年,而後來曹操在官渡大戰之後當上了丞相,是在建安13年。
所以在建安6年的時候,對於司馬懿來說,他會覺得喔,他不太確定曹操是否能夠跟袁紹征戰的時候能夠勝出。
所以對司馬懿來說,那個時候如果到曹操那邊去當官,第一個自己可能也沒有相對應的位置;而第二個他可能會把自己的未來,押寶在一個不確定的人身上。
而第二個可能的考量,是司馬懿跟曹操他們彼此之間身份地位的衝突。其實在東漢末年的時候,那個時候正是世家大族興起的時候,所以在官場裡面,也非常講究門第跟出身。
那司馬懿呢,他的家族都是世代的豪門望族,他的爺爺司馬俊坐過潁川的太守,父親司馬防做過京兆尹的洛陽令,出生是相對比較高貴的。
而曹操的出生我們都知道,他的祖父曹騰是宦官;其實曹操的出身是很低微的。所以呢,一個是官宦人家出生,但另外一個是宦官人家出身。
尤其是還不確定曹操的行事風格,和他是否能夠勝出的前提底下,他就對於是否要投靠曹操這件事,是有所保留的。
但是在司馬懿歸順曹操當官之後,司馬懿的表現卻是相對的積極,而做人卻是相對的低調。
比如說,我們現在說到的「得隴望蜀」,跟「屯田」的建議,包含他勸阻曹操「遷都」這件事情,都有司馬懿提出建言的影子。
然而司馬懿不管他做人有多麼的低調,事實上呢,他真正押寶的並不在曹操身上,而是曹操的兒子曹丕身上。
而事實證明曹操過世之後,在曹丕當政的時期,司馬懿也的確受到了重用;甚至於在曹丕駕崩的時候,司馬懿更成為了托孤大臣。
然而如果回到司馬懿在軍事方面的表現,我們知道喔,在他的一生當中,四個最重要的軍事行動。
分別是第一個,他用計除掉了孟達;而第二個,他跟諸葛亮的對抗;而第三個,他遠征遼東;當然還不能忽略的是最後一個,叫做高平陵的政變。
那當我們提到這裡的時候,我們先看司馬懿,在決定要不要出來當官的這個決策;你可以從他在「官渡大戰」之前,他不出來當官的這件事情,感覺到他是一個很理性的計算者。
可是你也可以從他因為自己是官宦子弟,而不願意為宦官子弟服務的這件事情,覺得他很感性。
然而事實上呢,如果你呼應到他人生當中,四件最重要的軍事行動,你就會發現,他其實是一個很務實的決策者。
我們說到喔,他用計除掉孟;在過程當中,它是一個最有名的閃電戰。因為當時孟達私底下跟諸葛亮互通有無,而決定要反叛曹魏。
可是呢,司馬懿一聞到這樣的一個訊息之後,他人在宛城,他距離洛陽800里,而距離宛城1200里。
所以呢,就算司馬懿知道孟達要造反,算一下時間哦,司馬懿要先發函請示皇帝,這需要10天的時間;而魏明帝下旨送達,大概需要10天;司馬懿在調兵遣將又需要10天。
等到這三個10天都完成了之後,整個孟達他早就整軍完畢,能夠固守上庸這個地方,其實沒什麼好怕的。
結果孟達這個念頭才剛放下,想不到在短短的8天之後,就看到了司馬懿整個大軍兵臨城下。所以你看司馬懿面對決斷的時候,他是非常果決的。
然而最重要的一點是,如果你因為孟達的這個事件,就覺得司馬懿的決策風格,他就是以「快」為著稱;那你再回頭去看,他在對抗諸葛亮。
他在對抗諸葛亮的過程當中,最有名的就是他用熬的、他用拖的,把諸葛亮整個熬死、拖死啊!所以呢,你說司馬懿他的風格,到底是快還是慢呢?
然而在拖死諸葛亮之後,他後來的遠徵遼東,又是一個非常經典的閃電戰。可是呢,最後的高平陵政變,他跟曹爽之間,可是熬了超過10年,才發動高平陵的政變。
所以綜觀來看,如果你要去評斷司馬懿的決策,是理性還是感性?是快還是慢?你都沒有辦法去拿出一個真正的定論。
但如果你把高度往上拉高的話,你會發現,其實司馬懿做的每一個決策,在他心中都有所謂的「期望值」的思考,而不是「絕對值」得思考。
在當年啊,有很多讀書人就很容易陷入「絕對值」的思考;所以呢,他們可能沒有聞到、他們沒有感受到整個大環境的改變。
於是堅守在比如說「漢室正統」這樣的概念底下,他就沒有辦法為曹操,或者是後來的曹丕服務。
可是呢,司馬懿本身他的出生,雖然也是世家大族、也是以漢室為最主要的宗旨。可是他很清楚的聞到時代的變化、趨勢是不可擋的。所以呢,你說他是理性,還是感性?
與其用這樣子區分,不如說他在為他的生命做決定的過程當中,他很清楚他要怎麼樣調整,自己的每一個選項的期望值,而不是用絕對值的思考,讓自己喔進退不能、動彈不得。
可是另外我們來看看,他在軍事上面,面對孟達的「快」、面對諸葛亮的「慢」;再面對遼東的「快」,然後最後高平陵之變的「慢」。
同樣的邏輯,如果你用快、慢的這樣的區分,你也沒辦法定義他。
然而如果你拉高到一個更高的格局來看,你會發現他做這些軍事上的行動,他都沒有讓自己停留在「最差的感覺是什麼?」,而是不斷的去評估「最差的結果會是什麼?」
就以對抗孟達的角度,他的閃電戰就算沒有辦法一舉拿下孟達,最差最差,其實諸葛亮也會因為司馬懿的閃電的動作,讓諸葛亮不敢躁進。
可是呢,在面對諸葛亮的時候,他很清楚知道一件事情,諸葛亮最大的弱點,就是他們要速戰速決。而司馬懿他最大的優勢,就在於他有整個曹魏的家底,我可以跟你熬、我可以跟你拖。
可是這種事情,只要一熬、一拖,他在自己內部的名聲,或者大家對他的指責,可能就會相對比較多,會覺得他怯戰。
甚至於,我們知道喔在《三國演義》的故事裡面,也有說到諸葛亮還送他女人的衣服來羞辱他;雖然呢,這是《三國演義》裡面的橋段,不知道真假。
但是呢,我們回到歷史相對的真實,你就可以感覺得到,他在當年如果掉入到自己的感受的話;那當然啦,就痛痛快快的跟諸葛亮打一仗,整個姿態不是比較優雅嗎?
但是他其實是一個很務實、他很清楚如果我跟諸葛亮拖著、熬下去,最差的結果,就是諸葛亮他怎麼樣都沒有辦法進犯;而對我來說我用這樣的戰略,最起碼可以確保不輸。
所以呢,如果你要問我:「在人生裡面,面對這麼多選項要怎麼做決定?」;我會覺得「司馬懿」是一個最有代表性的人物。
因為如果你停留在「做決定的方法」,你會發現你很難歸納他、你很難定義他。但是呢,你把格局拉高到「做決定的思考」。
不管是他決定要不要出來當官的「期望值」思維;還是他後來的軍事行動當中,他去評估「最差的結果」,而不是停留在「最差的感覺」。
甚至於在每一個決定的細節當中,他都很清楚的去做出「正確的歸因」。然而最後你會發現,他讓時間成為自己的朋友。
就有一個開玩笑的說法,曹操幾度想要殺掉他,結果曹操先死了;而曹丕雖然信任他、雖然重用他,但也一直放心不下他,最後曹丕也死了。後來曹睿也幾度要害死他,結果最後曹睿也死了。
然而從曹爽的角度,這老傢伙跟我一起同朝輔政,老的都掉渣了,結果到最後高平陵之變,曹爽倒下來,而司馬懿好好的活著;甚至於,為他們後來司馬家的天下,立下了一個重要的基礎。
當你在面對人生的很多選項的時候,究竟你有沒有具備有「期望值」的思維?究竟是你是停留在「最差的感覺」,還是鎖定在「最差會有什麼結果」?以作為務實的評估。
然而在整個決策過程當中,你有沒有做出正確的歸因,並且讓你每一個選擇的選項,讓時間都有機會站在你的同一邊。
我想喔,所謂的「做決定」的智慧,並沒有辦法給我們一個確定性的答案;只要選擇A就一定能夠正確、就一定能夠成功;天底下沒有這種事,因為環境不斷的在變化。
然而也因為如此,如果你要過上一個你想要的好人生,「做決定的思維」怎麼樣因著變化,去做出適當的調整,這是絕對必要的。
司馬懿的例子給我很大的啓發,也希望能夠帶給你一些幫助。然而如果你想要學習,在人生當中「做決定」的智慧,那麼我很鼓勵你,千萬不要錯【過好人生學】。
希望今天的分享,能夠帶給你一些幫助,我是凱宇。
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人與生俱來都有一個習慣,那就是「自我關注」,如果我們在聽一個人說話,他說的每一句話,都彷彿是對你說,或者是從你的出發點說,我想噢,這種語言是全世界最好聽的語言!
那我們要怎麼樣在自己的表達裡面,做到這一點呢?事實上有很多人容易把重點畫在,怎麼樣讓自己的說辭變得漂亮,說法變得很厲害。
可是你想想看,漂亮的說辭、厲害的說法,你也只是在標榜你自己,而不是讓你的聽眾覺得你在對他說話,或者是讓他覺得你把關注力放在他身上。
所以我常常說,你要讓自己的表達,是別人聽得進去的,重點就要放在人身上,而且那個人就是你的聽眾,就是對方身上。
舉一個例子來看你會更清楚,比如說,把你買了一台車;結果呢,開回家之後隔兩天發現,你的車頂怎麼有一條刮痕呢?那這個時候,你把車開回去跟你的業務員說,這車底有刮痕是怎麼回事?
其實按照道理來說,你已經把車開回家了,那這個刮痕究竟是它出廠的時候就有,還是你在開回家的這兩天,自己弄到了,這已經死無對證了,
可是啊,如果對方把這樣的話,直接原版原封的告訴你,我想你可能會很生氣吧,然而你理性的想一下,他說的話是對的,但是這種所謂「對」的話,一點用都沒有!
不僅如此,你還會覺得他根本就在推卸責任,完全不可靠、不值得信賴,可是如果他對你這麼說:「哇,你真的很細心呢,你是什麼時候發現這條刮痕的?你兩天前拿車的時候,你有沒有看到這個刮痕?」
你看哦~他這句話也沒有承認刮痕是他們做的,可是也沒有把刮痕的責任,往你身上推,然而你感受一下,當你聽到對方跟你這樣子反應,你會不會第一時間比較舒服?
這個時候,才有可能進入相對比較理性的討論去理解,對啊!那這件事情是怎麼回事,如果後續要去做處理可以怎麼處理?
所以你仔細想想,後面的這個版本的說法,是不是把重點放在人身上,也就是你身上,其實哦,在我的【自信表達力】課程裡面,我就有專門專章在談,我們要怎麼樣把表達的「重點」放在人身上。
這裡呢,跟你分享三個技巧,第一個技巧就是,你要常常的練習問自己,如果我是他,我會怎麼樣?
你想想看,如果同樣一件事情發生在你身上,你第一時間也不會覺得是自己的問題啊,因為畢竟新車才拿到兩天,不是嗎?
所以呢,如果服務人員從這個角度作為出發點,而且第一時間還讚美你,你是一個很細心的人,那這個時候是不是才能夠騰出,理性討論的空間?
所以我很鼓勵你,你在遇到任何表達的情境,尤其是具有情緒張力的處境時刻;你不妨先靜下心來想一想~如果同樣的事情,如果你是他,你有什麼感覺?你會有什麼樣的直覺反應?
透過這樣的過程,你就比較容易能夠換位到對方的角度,去說那些對方第一時間聽得進去的話。
而第二個重點,把表達的重點聚焦在「人」身上的方法,就是請你打開眼睛,觀察他人;這個觀察哦,並不是一種觀念,而是一種行為。
回到你的真實經驗裡,是不是有很多時候,你覺得自己很認真的在聽對方說話,結果到最後的結論,就是你還是聽錯了,或者是你畫錯重點了。
這是因為啊,我們多數人很直接的,都把傾聽這件事情當成是耳朵的工作;然而事實上哦,在這裡我要顛覆你的想法,其實傾聽這件事情是眼睛的工作。
你只要試著去實驗一下,當你很認真的只用你的耳朵聽對方的時候,你可能漏聽啊,聽錯啊,都依然會發生。
而且更重要的一點是,你究竟真的是認真聽對方,還是你覺得你在聽對方,是不是有很多時候,我們都只抓了自己想聽的重點,和其他的都忽略了呢?
可是如果你在跟對方互動的時候,你好好的看著對方,你會在眼睛看著對方的時候,然後告訴自己把耳朵關掉嗎?應該不會吧!
你在看著對方的時候,耳朵其實是同步運作的,那麼我們說傾聽如果要達到的結果,叫做理解對方,那麼請問一下,單一的只用耳朵的感官,跟你用耳朵加上眼睛的雙感官,你覺得哪一個比較全面?
所以我在這裡顛覆你的想法,其實傾聽不是靠耳朵,是靠眼睛,當你看著對方,當你好好觀察對方的時候,你的耳朵是同時同步運作的,可是當你只是用聽的時候,有很多時候你的腦子可能都斷片了,自己也不知道,
而第三個,把你的表達重點放在人身上的關鍵,就是你要建立適當的抽離感。有時候我們遇到一些比較帶有情緒的表達處境的時候,我們的代入感太強了,什麼叫代入感太強?
就是我們太快的被自己的情緒牽著走,我們太快的把對方第一時間,讓我們覺得不中聽的那些話,覺得是對方的攻擊和冒犯;所以呢,跟代入感相對的,叫做「抽離感」。
試著用第三人稱的視角,或是用比較全景的角度,去理解一下這個對話是怎麼發生的,或者是對方到底是出於什麼樣的可能性,讓他說這樣的話?
就好像是前面的例子,如果你是服務人員,你的一個車主開了兩天之後回來跟你說,車頂有刮痕要你負責,如果你的代入感很強的話,你一定會覺得這個車主,根本是來找碴,根本是來敲詐的嘛!
可是如果你稍微有一點抽離感的話,今天先不論這個車主的意圖是如何,至少當你抽離出來,你不會有那麼多的情緒,反而你比較能夠心平氣和的去跟對方瞭解,那這件事情是怎麼回事,我們可以怎麼處理?
於是你才比較有可能,用那個對方聽得進去的起手勢,叫做「哇,你真的蠻細心的,你是什麼時候發現這個刮痕的,前兩天拿車的時候你有看到嗎?」
像這樣子讓別人聽得進去,而且不卑不亢的話,是要在抽離感的前提底下,才說的出來的,所以呢,我想哦出來行走江湖,我們都要張嘴說話,有太多時候我們都要透過表達來,讓別人知道我們怎麼想。
然而你表達的起手勢,你一張口是不是讓別人聽得進去的呢,就是要讓別人聽得進去,你一定要把焦點放在人,也就是你的聽眾身上。
今天提供的三個觀念跟做法,分別是要常常問自己,如果我是她,我會怎麼樣?第二個你要有意識的觀察他人,其實傾聽是靠眼睛;而第三個你要建立起抽離感。
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責任推卸給他人 在 推卸責任,並不會讓自己的責任輕一點,反而表現出自己的弱點! 的八卦
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