豺狼當道的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

豺狼當道，蛇鼠一鍋。

《 給讀者的信》

本週初，寫了句「 不想再寫 擱筆一陣子」，想不到竟獲得數以百計留言、傷感和讚好符號，(就連facebook也發來訊息：很久沒有看見李懂媽更新消息了，快來撰寫新帖子吧！)

看來，我和讀者已經建立了某種無形的連繫、休戚與共，就如《阿凡達》裏面，大地上每一顆樹，就算相隔千里， 一樣有所 connect， 而我和讀者這種聯繫，是從根部橫向connect，不是我們的特首那種向上connect。

我之前寫過很多《給這個的信》、《給那個的信》…… 這幾天收到無數讀者pm，有鼓勵的有稱讚的，不一而足。
原來，我欠了讀者一封給你們的信。

本來，我想擱筆兩三個星期，平復一下凌亂的思緒，卻原來辜負了讀者的厚愛，只好提筆稍作交代。

武俠小說裏面，經常有「路見不平 拔刀相助」的情節，當看見荒謬不義的事情， 我以為自己嚴正指出其歪風邪氣，或多或少裨益於社稷， 但眼見目前香港的情況，天災不絕、人禍無窮， 整個管治架構是「 豺狼當道 蛇鼠相助 」，任憑自己聲嘶力竭，也無補於事。

好比一個學生和老師打龍通偷看試卷題目，東窗事發，校長竟然表示無傷大雅，試問我們如何給香港的下一代做榜樣？

位高權重的人收取數千萬，可以不申報、不納稅，我們是否應該讓自己的子女趕緊學習？

很多人喜歡自我標榜地說，「這不再是我認識的香港。」

真相是，這不再是我認識的香港人……

孔子格局與東漢敗局　｜　知史百家

安煥然

國家昏暗，民不聊生。讀讀古書，笑看歷史。

《論語．顏淵篇》，有這麼一段對話，其文大意是，子貢問他老師：「為政之道，最重要是要做些什麼事？」孔子回答：「要搞好經濟、國防軍力要強，以及建立國民的信心，讓人民對這個國家具有認同感。」

刁鑽的子貢續問：「老師，事情總沒有那麼理想。國難當前，難以兼顧，如果在迫不得已的情況下，您覺得以上三者哪一項可以暫時擱置。」孔子回答：「去兵，就擱置國防軍事預算吧！」子貢又追問：「國家真是太危急了，重整經濟和人民對國家認同這兩項之中，必須捨其一，又要先放棄哪一項呢？」

孔子回答說：「去食，就把振興經濟的方略暫時放下吧！民無信不立。人民對國家失去信心，國家就亡了。所以認同感才是最重要的。」

我們知道，孔子是偉大的教育家、思想家。這話沒錯。但若就春秋戰國當時的形勢來看，孔子其實是一個失敗的政治家。他的言說，道理雖好，但如何具體落實，也有其不切實際的地方。孔子的政治觀明顯有其局限。就上述的「去兵，去食」說，孔子以為「民無信不立」，看似有道理，若要實踐，恐只是空談。

「民無信不立」，沒錯。但人民對國家的認同，以及人民對政府的信心，要從哪裡來？這決不是靠孔老夫子開開班，講理說道就能建立的，更不應該是國家機器每天借由煽動排外、仇外情緒，從而宣導「愛國意識」來騙取人民對政府的信任。

我講授「中國文化概論」這堂課，說到這則《論語》故事，我的學生做了以上批判。從歷史來看，人民信心的建立，很多時候是來自經濟。國家經濟搞不好，人民生活愈發困苦，講再多的「愛國情操」，都成了騙人的鬼話。

再來，國家昏暗，政壇處處濁流，也就會有清流之士群起出來制衡。這不禁讓我想起東漢政局。東漢的皇帝大多早死，繼位者年幼無法作主，中央集權的權柄操持在外戚和宦官手中，形成外戚宦官更迭用事的惡性權爭怪圈之中。

豺狼當道，安問狐狸？官僚士大夫中有不願意隨波逐流的，乃抨擊時弊，號稱「清議」。在腐敗成風的當時，起到了激濁揚清的作用。連太學生也看不去。他們熟讀經書，又關心時政，在輿論上支持清議派，太學竟成了清議的中心。

原本以為「清議」可以制衡「濁流」，但政壇講的是「權力」。兩次黨錮之禍，宦官乘機誣告清議派黨人謀反，大肆逮捕。黨人門生、故吏、父子親屬皆受牽連。

慘酷的政治權力鬥爭，換來的是同歸於盡。錢穆《國史大綱》就指說：「造成慘毒的黨錮之禍，人之云亡，邦國殄瘁，黑暗腐敗的漢王室，終於傾覆，依附於王室的外戚與宦官，亦同歸於盡。而名士勢力到底還可存在，便成此後之門第。大一統政府不能再建，遂成士族多頭之局面。」

官逼民反，黃巾起事，擊垮東漢中央政體。接續的是東漢末年分三國。講的是「用陰謀、陽謀、明說、暗奪」，烽火連天，爾虞我詐成主調，人稱那是「三國謀略」的智慧。說實在話，東漢敗局下，把經濟搞得還可以的，竟是曹操這個大奸雄，他是真有點本事的。

然而，三國最終是歸晉。惟晉朝又因八王之亂的內鬥，續而崩潰，北方再陷分裂割據。不夠人打，就說那是五胡「亂」了中華，史稱魏晉南北朝。

不見得不好。只能說，世人要做好心理準備，那是一個新時代的來臨。你要打扮的極美，抑或不修邊幅的說醜話做醜事；是要歸去來兮採菊東籬，尋找桃花源，抑或是飲酒嗑藥而避世、佯狂，那是你的選擇。從清議到清談，專講平凡人聽不懂的玄學，而自認風雅，那也是你家的事。總之，再也不會是當年「獨尊儒術」，那循規蹈矩，道貌岸然的模樣了。

真所謂滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。古今多少事，都付笑談中啊！如果說，歷史是過去與現代永恆的對話，還真有點啟示。世人也得做好心理準備，沉住氣，面對新時代的挑戰。但歷史終究是歷史，也請各位不要傻乎乎的「對號入座」。

（原刊於2015年6月28日《星洲日報．言路．邊緣評論》，2019年1月30日修訂。作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

冒著敵人的炮火前進
─「慶祝台灣光復 聲討亂臣賊子」
（王炳忠）

「三百萬剛醒台灣同胞，微先生誰人領導？四十年祖國未竟事業，捨我輩其誰分擔？」這是民國十四年，北京台灣同學會哀悼孫中山先生的輓聯。在日據時代，面對山河破碎的中國，蔣渭水、林獻堂等台灣知識份子仍然告訴自己和子孫：「我們是中國人！」「要救台灣，先救祖國！」如今中國富強了，但台灣愈來愈多知識分子卻以東廠自居，以閹黨為榮，篡改教科書，割掉子孫的根！何其可恥、可悲、可恨！

美國衰落了，淪落到自私自利的「美國優先」，而當習近平站上達沃斯論壇，向世界宣告中國人合作共贏的王道思想時，中國人來到了航向勝利彼岸的最後、也是最艱險的一段路，孫中山念茲在茲的「振興中華」、「求中國之自由平等」就要實現了！但習慣將全世界當提款機的美國，從骨子裡仍然瞧不起中國，於是開啟了貨幣戰、貿易戰、二十一世紀新鴉片戰爭，要全面圍堵中國。波濤洶湧的台灣，也因此繼續被美國玩弄，扶植一個個政客上台，讓人民深陷在內鬥內耗中難以自拔。

當年，三百萬剛醒的台灣同胞，被日本人強迫做奴隸，更有不幸的「慰安婦」阿嬤，以及魂斷南洋異鄉的軍伕，我們還要做替人送死的炮灰嗎？當然，還是有少數皇民化的特權階級，他們不承認抗戰勝利，否定台灣光復，認為日本只是輸給美國兩顆原子彈，還幻想著要再一次戰爭。

國民政府光復台灣，實施三七五減租、耕者有其田，更有惠及全台灣人的國民義務教育，但對他們而言，只有自己特權受損，對國民政府更加鄙視、怨恨，如同蔡英文在忠烈祠那個所謂「抿嘴」的動作，真是對台灣人在內千千萬萬先烈的侮辱！兩千三百萬台灣人，忘掉了光復，忘掉了十大建設，忘掉了我們曾經是中華文化的復興者、領頭羊，更忘掉了日本殖民台灣五十年間，有超過六十萬台灣先民慘遭殺戮！

直到今天，台灣漁民仍隨時會被日本擄人勒贖、脫光羞辱！可是民進黨還是告訴我們，台灣和日本是命運共同體，「我們一起哭、一起笑」。至於真正敞開心胸、伸開雙手，和我們共享中華民族復興機遇的對岸同胞，卻將他們醜化成洪水猛獸、統戰陰謀。

東廠閹黨把台灣搞得又老又窮，把青年學子、菁英人士鎖死在這座島上，把台灣賣給美國做看門狗，拿我們的生命安全作賭注！我們還能不清醒嗎？我和恆正漢三位新黨青年，沒有內戰情結與歷史包袱的我們要用滿腔熱血和冷靜思維，為台灣青年打出一條出路！

我們清楚對當權的綠色東廠而言，新黨是他們的眼中釘、肉中刺，但面對豺狼當道，惡狼進逼，只能勇往直前，打死不退！因為越是退讓，他們只有更加餓虎撲羊！

今天我們慶祝台灣光復，聲討亂臣賊子，更要萬眾一心，冒著敵人的炮火前進！當年包括台灣人在內，超過三千萬中國軍民的犧牲，築起了中華民族的血肉長城，保衛住我們的國家！讓我們再一次地抗戰勝利！再一次地光復台灣！