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你知道嗎？貓咪是聖經唯一沒有提及的動物。
撇除野生動物及稀有動物，幾乎當時所有常見的動物都出現在聖經中，唯獨沒有貓咪。
有一說是因為當時人們的對貓咪的觀念結合了部分埃及神話，認為貓是冥界之物，故從未被提及。
另一說是推測當初僅埃及人(或部分歐洲人，待考證)成功將野貓訓化成家貓，但猶太人並未得知貓咪已經可以和人類共生共處，故當時聖經中僅將貓咪當成一般野生動物，未特別記載。
相關說法還有，貓是埃及崇拜之動物，也是古代崇拜的象徵物，羅馬時代則以貓做為自由的記號。希伯來人不大提到貓的原因，可能是埃及人將貓當成膜拜的對象。
至於真實原因為何，則有待多方面的研究考證。
以我自己來說，我無神論，但我信貓。貓貓已經是另一個層次的精神信仰了。
@EliseGravel
《夜．語錄．人生拚圖》
* 我們的本性是觀照自己，不是理解他人。我們的本性在不知不覺中自私且無情，除非通過反省、經由學習，承認且意識此種「人性的匱乏」，我們的本性才能盡量避免「平庸之惡」。
是的，平庸之惡，當我們將人性停留於直覺的平庸時，我們的本性便會惡罪其中。我們甚至不會自覺，理所當然。
這是著名的學者漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）對極權主義起源的精准描述。人，不用太壞，只要沒有為他人設想之心，只要愚魯且自私，便可能成為邪惡之人。
同理心，不只要「捨不得」別人，更要「捨得」自己。不去苦苦追問自己曾經的痛，而是設身處地理解別人的苦。
同理心，不需要偉大的理論，它是一種學習，一種徹悟，一種跨越人性的障礙，理解和你不同的人。
同理心，知易而行難。
—-陳文茜《給逆境中的你》
* 現代人相信金錢等同快樂，奢華則等同快樂的極致。昂貴的物品，以一種商業廣告宣傳模式滲入我們的腦海，讓我們相信物質的擁有，代表宣傳上所象徵的古典、高人一等、時髦、微笑及幸福。
奢華物質的憧憬，取代了現代人的心靈重整，模糊了人與知識、自省之間的關係。
李白把酒當生命，「滌蕩千古愁，留連百壺飲」；杜甫把酒當朋友，「肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯」；鄭愁予把最美的回憶給了酒後「微醺」……這些人品酒，在乎情境、在乎酒伴，甚少談什麼年份，追問什麼橡木桶、哪一家酒莊。
精神醫學報告證明，自殺率與貧富幾乎沒有直接關聯：在非洲只有他殺，或餓死，鮮少自殺；歐洲多的是在美輪美奐的古堡中自殺的例子。
奢華只是假象，無法使人免於傷害。
狂舞吟詩的李白等，其快樂應該遠遠多於現在那些全身打扮名牌的品酒專家吧。
—-陳文茜《給逆境中的你》
* 每一個傷心，都因為它背後包含了某種「愛」。遇到傷心的事，把其中的「愛」梳理出來，發展成歡愉的儀式，然後從「傷心」裡慢慢、優雅地、走出來。
—-陳文茜
* 快樂的功課，是一條既長又彎曲的道路。它不教你成為終身笑匠，那只存在於卓別林劇場，而是教你如何面對人生，面對自己。面對人生一路走來不可避免的挫折、創傷、心碎、困頓、恐懼，面對親人逝去，以及冷靜地面對自己的死亡。
有趣的是，現代人相信「快樂」的前提之一是：「擁有愛情」。但打從 2350 年前起，所有談論「快樂」的哲學，鮮少包含這一項；唯一勉強有點關聯的是性的滿足。
愛情可以成為文學、電影、詩歌、音樂，讓人歡喜讓人悲，但哲學家們普遍相信「朋友」「自由」「思想」「食物」比愛情重要。一個英俊又溫柔的男子坐我身旁，和一隻波士頓大龍蝦上桌，我的眼睛會：毫不猶豫選擇後者。
朋友為什麼比情人重要？
朋友不會妨礙你的自由，她或他可以給予你思想的催化劑，在你挫折時朋友給你扶持，他沒有義務，隨時可以走開，你沒有權利可以盡情要求。
平等及自由，使友誼往往比愛情長存。而且愛情的本質摻雜太多複雜的動物本能及利害計算，友誼相對單純。尤其友誼不太牽涉惱人的佔有、自尊心、嫉妒……這些人一進入愛情就必須吞飲相伴的發狂事物，並不存在於友誼。
有一份幸福的愛情，挺好；一個人的幸福，也好。
—-陳文茜《給逆境中的你》
* 當我們把自我認定依賴於他人的眼光時，就注定是脆弱的人了。事實上，正因人們活得太脆弱了，才需要許多物質包裝自己；活得太脆弱了，才需要對外界撒謊，甚至對自己撒謊。
在我們這個星球上，每天都要發生許多事，有人倒霉了，有人走運了；有人好似在創造歷史，有人好似在毀滅歷史。而歷史往往也在莫名其妙之間，成全或拋棄某些人，包括曾經的英雄。盡情嘲笑吧，嘲笑那些「失敗者」；盡情嫉妒吧，嫉妒那些「成功者」。
你的人生在鞦韆的兩端擺蕩，虛耗，發洩，一分一秒，一天一年過去了。而每一分鐘都有新的生命欣喜地降生到這個世界，同時每一分鐘也把另一些人送進墳墓。
上帝給了你生命，你仍然活著，但卻始終擺蕩於「渴望」與「嫉妒」，「憤怒」與「沮喪」之間。你，活得好嗎？
下決心好好度過每一天吧，別再當別人心目中的好演員。
—陳文茜《愉悅哲學》
—圖片57歲摘了眼鏡，狀如深思的我。
疫症期間，繼上週做完NHK既訪問後，今日下晝一連接左三個有關動物之森既訪問，當中連路透社都有；而某美國大電視台既記者，仲誇張到自己玩埋一份，真係用自己個avatar拜訪我個島，拜托我帶佢參觀。
疫症爆發期間，好多國際傳媒都要報導世界各地 Stay at home 既時候有咩搞作，而香港人創意爆燈，真係近乎萬中無一咁樣將個無人島變成示威場地，加上大量標語同埋創作設計，真係成功吸引到好多國際記者既眼球。
唔知有無人覺得藉住打動森講香港抗爭好小學雞啦，但查實透過打機遊戲既流行文化去爭取國際關注香港，能夠捕足到網民同各地社會既關注，好可能比起單純講政治分析只得政圈同埋知識份子仲更加有效。
依家動森繼續成為中國大陸被封殺既遊戲，更加象徵到香港既獨特定位，港澳就成為左全中華人民共和國裡面，絕無僅有可以理論上無資訊審查，能夠比遊戲玩家自由發揮創作既地方。
Stream/Download the song here: https://GEM.lnk.to/CityZoo
點擊破億全創作天后 G.E.M.鄧紫棋 無畏系犀利文筆
《摩天動物園》借動物隱喻文明與獸性之間的拉扯
面對慾望的誘惑 你會怎麼選擇？
個性一向直來直往、愛恨分明的 G.E.M.鄧紫棋，創作兼具剛與柔、理性批判與感性關懷，她用音樂詞曲勾勒出人性的不同面貌，以充滿能量且細膩多層次的歌聲反映出每個人的心聲。這次鄧紫棋在歌詞的文字創作上也相當犀利精準，她將自己觀察到的人性百態以及對社會的關懷化為歌曲，創作出一座「摩天動物園」！
鄧紫棋以她敢說敢言的筆法切入，藉動物形象隱喻人性，同時也映照自己過去一路走來的經驗。都市叢林的摩天大樓中萬獸齊聚，象徵著城市裡形形色色的人們，「摩天動物園」敘述各種動物的生存姿態，並反應社會現象，暗諷人性中每個人都可能在某些時刻浮現的黑暗面。
鄧紫棋在歌詞中大量使用「蘋果」、「好萊塢」等符號意象來借喻外界的誘惑，且以詼諧的方式融合社會流行語，例如「為麵包打仗 / 先要學會吃土壤」。「摩天動物園」描述人們打從一開始都是單純善良，卻隨著年紀增長、社會化而逐漸出現背棄良心的行為，每個人都努力求生，在文明與獸性之間拉扯徘徊。
在歌曲最後，鄧紫棋提出反思，「當你站在慾望邊緣 / 突然間善惡難分辨 / 天使與魔鬼都在身邊 / 這時候你跪在誰跟前」如果是你，面對誘惑時你會怎麼選擇？鄧紫棋的答案也早已寫在歌裡：「活在摩天動物園 / 我只能祈求上天 / 賜我清澈⼀雙眼 / 一點點識破美麗的謊言」鄧紫棋還是相信人性本質的真與善，希望每個人都能以最清澈的眼光，去識破虛假謊言的誘惑，作出最好的選擇。
摩天動物園 MV 致敬經典作品
巧妙翻玩符號意象 黑色幽默反諷人性
萬獸之后鄧紫棋 帶領你走過文明進程 進入她的〈摩天動物園〉
「摩天動物園」MV 請到曾獲德國紅點設計獎等世界大獎的鬼才導演廖人帥，大玩視覺藝術與符號學，挪用大量經典創作及著名景點，如麥可傑克森 Michael Jackson、超脫樂團 NIRVANA、披頭四 Beatles、平克佛洛伊德 Pink Floyd 等經典專輯封套、電影《少年 Pi 的奇幻之旅》、全球影視重地好萊塢 Hollywood 地標⋯⋯等，視覺手法除了向這些藝術家致敬之外，更藉由這些經典作品象徵人類文明的進程，鄧紫棋再以這些視覺符號給了一筆回馬槍，暗諷即便人類不斷進步，人性中仍存在著原始的獸性，富含黑色幽默，值得玩味。
本次 MV 場景豐富、埋梗經典，鄧紫棋在 MV 當中的 18 個場景大玩變裝換了 10 套服裝，其中有一套特別訂做的洋娃娃外套用了數十個洋娃娃縫在外套上，不但視覺特別而且非常的重，對嘴時動作都不能太大；此外還有向麥可傑克森 Michael Jackson 致敬的在危險專輯中的經典造型、暗黑版名畫農婦造型等。而讓她覺得最辛苦的部分是吊鋼絲，因為劇情需要，她有一幕被魔手抓走的畫面不但要被吊起來還要突然被往後拉，簡直是雙重驚嚇，再加上還有自由落體下墜的畫面，也讓恐高的鄧紫棋承受很大的心理壓力！這支 MV 連拍了 2 天超過 32 小時，拍完後鄧紫棋直呼：「這真是我拍過最辛苦的一支 MV！」
《摩天動物園》
作曲：G.E.M.鄧紫棋
作詞：G.E.M.鄧紫棋
傳說在伊甸 原始的愛沒有欺騙
簡樸過每一天 人們彼此真心一片
心跟著獨特節奏跳
臉掛著橘色嘴巴笑
直到蛇在身邊繞 蘋果讓你咬
直到起重機拔掉 我們的獨角
可憐的亞當 從此掉進蜘蛛網
為麵包打仗 先要學會吃土壤
樸實的大象 進化變成四不像
舉頭望著八方 低頭忘了思故鄉
人人都各自 想登峰插上 自己的旗幟
純白的鴿子 為什麼牠像 變成了歷史
努力要騎到寶馬買到房子
不過是為了讓青蛙能變成王子
穿灰衣的姑娘得不到尊重
社會大眾不在乎微小昆蟲
於是一群羔羊 卑微的願望
是努力擠進荒涼 庸俗的天堂
那些被龜贏的兔他們眼睛深紅
只會每天妒忌著別人成功
於是學著蟑螂 到處爬著牆 不怕黑也不怕髒
大便也舔上 為了要前往 光鮮的監房
活在摩天動物園 文明和野獸周旋
我看著黑白的臉 一張張變色就在一念間
人的心太莫測幻變 糾纏在愛與恨之間
天使與魔鬼都在身邊 畫著沒終點的圓圈
活在摩天動物園 我只能祈求上天
賜我清澈一雙眼 一點點識破美麗的謊言
當你站在慾望邊緣 突然間善惡難分辨
天使與魔鬼都在身邊 這時候你跪在誰跟前
你和我⽣來都是曾經白的紙
只是同樣被寫上太多歪的字
長大最無奈的是 踏實 怕是 傻子
你若不想被掰著吃 必須磨利牙齒
別任人屠宰 必要關頭只能把人出賣
再無奈 也只是成功無法避開的附帶
當鼻子愛上了霧霾 一開始察覺不出來
這一種腐敗 它像骨牌 慢慢地覆蓋 把你毒害
單純的一群小白豬
被名和利薰陶擺佈
衣服都故意少塊布 淪為了潮牌奴
賣了靈魂撈財富
一個個紅得快速 卻餓得變了排骨
鏡子裡面的怪物 四處無人牠就敗露
當初都憧憬好萊塢
最後通通都跑來哭
穿灰衣的姑娘得不到尊重
社會大眾不在乎微小昆蟲
於是一群羔羊 卑微的願望
是努力擠進荒涼 庸俗的天堂
那些被龜贏的兔他們眼睛深紅
只會每天妒忌著別人成功
於是學著蟑螂 到處爬著牆 不怕黑也不怕髒
大便也舔上 為了要前往 光鮮的監房
活在摩天動物園 文明和野獸周旋
我看著黑白的臉 一張張變色就在一念間
人的心太莫測幻變 糾纏在愛與恨之間
天使與魔鬼都在身邊 畫著沒終點的圓圈
活在摩天動物園 我只能祈求上天
賜我清澈一雙眼 一點點識破美麗的謊言
當你站在慾望邊緣 突然間善惡難分辨
天使與魔鬼都在身邊 這時候你跪在誰跟前
誰迷失在 水泥的 森林裡面
誰一直踩 最低的 人性底線
誰一直還 隨意地 任憑病變
誰其實在 回憶著 認命以前
製作人 Producer：G.E.M.鄧紫棋 / T-Ma 馬敬恆
編曲 Arranged by：老道 / G.E.M.鄧紫棋 / T-Ma 馬敬恆
和音 Bvox：G.E.M.鄧紫棋
混音 Mixed by : Richard Furch
母帶 Mastered by : Randy Merrill @ Sterling Sound
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點擊破億全創作天后 G.E.M.鄧紫棋 無畏系犀利文筆
《摩天動物園》借動物隱喻文明與獸性之間的拉扯
面對慾望的誘惑 你會怎麼選擇？
個性一向直來直往、愛恨分明的 G.E.M.鄧紫棋，創作兼具剛與柔、理性批判與感性關懷，她用音樂詞曲勾勒出人性的不同面貌，以充滿能量且細膩多層次的歌聲反映出每個人的心聲。這次鄧紫棋在歌詞的文字創作上也相當犀利精準，她將自己觀察到的人性百態以及對社會的關懷化為歌曲，創作出一座「摩天動物園」！
鄧紫棋以她敢說敢言的筆法切入，藉動物形象隱喻人性，同時也映照自己過去一路走來的經驗。都市叢林的摩天大樓中萬獸齊聚，象徵著城市裡形形色色的人們，「摩天動物園」敘述各種動物的生存姿態，並反應社會現象，暗諷人性中每個人都可能在某些時刻浮現的黑暗面。
鄧紫棋在歌詞中大量使用「蘋果」、「好萊塢」等符號意象來借喻外界的誘惑，且以詼諧的方式融合社會流行語，例如「為麵包打仗 / 先要學會吃土壤」。「摩天動物園」描述人們打從一開始都是單純善良，卻隨著年紀增長、社會化而逐漸出現背棄良心的行為，每個人都努力求生，在文明與獸性之間拉扯徘徊。
在歌曲最後，鄧紫棋提出反思，「當你站在慾望邊緣 / 突然間善惡難分辨 / 天使與魔鬼都在身邊 / 這時候你跪在誰跟前」如果是你，面對誘惑時你會怎麼選擇？鄧紫棋的答案也早已寫在歌裡：「活在摩天動物園 / 我只能祈求上天 / 賜我清澈⼀雙眼 / 一點點識破美麗的謊言」鄧紫棋還是相信人性本質的真與善，希望每個人都能以最清澈的眼光，去識破虛假謊言的誘惑，作出最好的選擇。
摩天動物園 MV 致敬經典作品
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