〈一篇寫給 DSE 放榜生的靈修默想材料〉
經文: 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身活著,是因信上帝的兒子而活;他是愛我,為我捨己。我不廢掉上帝的恩;義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。(加2:20-1)
因為考生總愛point form,所以這篇靈修材料以 point form形式書寫:
1. 首先,我要稱讚你,DSE 放榜你仍然記得靈修。
2. 不要誤會,這篇文章不是要重覆跟你說:「耶穌愛你」、「上帝掌管前途」、「一切依靠神」(基本上,這些話大概都是千篇一律,可以每年放榜重貼出來使用的)
4. 我要告訴你的是這個:今天,DSE 放榜,你 可 以 學 習 不 把 焦 點 放 在 自 己 身 上 嗎?
5. 我知道,今天是你的大日子。整個社會都在報道着。你的家人,弟兄姊妹,教會牧者都關注着你的成績、你的前途、你的心情。但是,將自己的人生焦點放在自己身上是一個多麼錯誤的做法。
6. 你,作為一個基督徒,你的快樂就這樣建立在自己的表現、成敗、得失身上嗎?你有好的成績,你就高興了嗎?你沒有好的成績,你就崩潰了嗎?
7. 試想想:如果耶穌降生在這個年代,祂若果考不到大學,祂的反應會怎樣呢?
8. 可能你會想:「唓,耶穌屈機實考到啦。」不過,如果你認真去想,既然耶穌深知自己一生的使命就是十架之路,祂就不會以 DSE 的成績去定義自己的一生。
9. 因此,問題不是你的 DSE 成績怎樣,而是,究竟你知不知道你一生為着甚麼而活呢?
10. 如果你考DSE 只是為了自己將來能夠擁有美好前程,然後讓自己離開人間疾苦。我告訴你,這是一個多麼 unchristian 的想法。甚至,我要說,這是一個多麼自私的想法。
11. 耶穌不是你的「豐盛生命」添上的一分顏色。祂,本身就是你的豐盛生命。
12. 因此,你,作為基督的門徒,不是為自己而活,而是為愛你、為你捨己的主耶穌而活。
13. 今天DSE 放榜,就是一個機會,讓你將人生焦點重新投放在主耶穌基督身上。祂是你生命的主。從來都是。
14. 你或許感到疑惑:為甚麼《神學是粉紅色的秋》會對你說一番頗嚴厲的話呢?隨便說說「加油」、「再接再厲」、「主必帶領」,不就好了嗎?
15. 對不起,我不能不這樣說。因為,你們這一代,將來面對的問題,無論是社會的、政治的、教會的,都不是簡單膚淺地「讀過大學」就能解決,更遑論「讀過大學」就能大步檻過的。
16. 未來的香港需要你。不是作為大學生的你,而是作為活出公義、勇敢正直、有理想的你。更重要的是,一個跟隨基督,為他人而活的你。你知道嗎?這樣的你,與 DSE 是毫無關係的。
作者:陳韋安
神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5,530的網紅王湘湘,也在其Youtube影片中提到,熱情簡單來說就是,就算你得不到任何一毛錢你也願意去做並享受在其中的事 每次聽見身邊的朋友因為認識神而經歷生命的改變,心中都有說不出的喜樂 我們的上帝是很真實很美好的! 過去我也不相信 沒想到相信後卻經歷這麼多豐盛的恩典 這樣的神我怎麼能不分享? 【恩典十刻-王湘湘】FB粉專 https://m....
豐盛的生命經文 在 張曼娟 Facebook 八卦
蘭若寺的鐘聲--為《感情用事》序
見過文鉅的人大概都會同意這種說法:「這個人根本就是一個書生嘛。」別的什麼都不用說,只把他的西裝剝掉,換上唐服,再把頭髮全部束起來,掛上雙肩背的行李書囊,一把半舊不新的雨傘,這書生越過一座寂寥的小鎮,便上了山,往更荒涼的蘭若寺行去。
蘭若寺裡,千萬年來恆長存在的山妖鬼魅都在那兒等著他呢。像是百無一用是書生的聊廢感;像是感情裡的背叛與荒蕪;像是冷淡城市生活中的虛情和假意;像是父母老病的哀傷與無奈;像是人到中年(雖然其實只是好淺好淺的帶著青春跡印的所謂前中年期)不可避免的太過豐盛的感觸;像是不能摸索的未來與不可預知的明天,等等。
我記得的文鉅是一個傳奇。這是真的,他最初在我的世界裡出現,是以網路上的暱稱「傳奇」為名,一個叫做傳奇的少年,究竟是對生命中將會遇見傳奇的渴想?還是對自身將成為傳奇的期許呢?那時的他,念的是資訊管理,卻對文學充沛著熱情。不像一般同齡男孩的浮躁或開朗,他的沉穩與眉宇間的輕憂鬱,是見面之後留給我的深刻印象。
爾後,他插班進入東吳中文系,一路念到了政大台研所博士班,而我與他交集最多的,還是在東吳中文系的課堂上。他總是坐在較前排的座位,專注的聆聽著。我其實很期待他的發言,在許多學生發言如吹泡泡,毫無實質感的時刻,幾句精闢的,有見解的讀後心得,便能挽救一個被虛無感擊垮的老師,使她不至於失速墜入深不可測的黑洞。我也記得在紫石一個月一次的周五讀書會上,他認真的閱讀之後,真誠而深刻的分享。那是一群年輕的寫作者的夜讀會社,好幾位都已經出版了好幾本書,他當時還在念大學,開始投入寫作,熱烈不可自拔,置身於學長、姊之間,侃侃而談,絲毫不顯生澀。我也記得他偶爾來我的研究室裡,與我評議到現實中某些傾軋與穢污,閃亮的眼睛裡蓄滿堅定的火燄。而在〈黃文鉅論黃文鉅:楚囚對泣〉裡,他是這麼說的:「至少,關於髒這件事,我已經在體驗的路上了。」體驗了髒,正是因為我們還不肯放棄自身的某些潔淨吧?我因此又暖暖的想起了他畢業好些年,仍為我寄來的字跡端整的問候卡片。
我知道他一直在寫,也知道他獲獎無數,那麼,什麼時候才會出版自己的作品集呢?這一直是懸在我心上的一樁掛念。當他把《感情用事》的書稿親自交到我手中,他已經是在大學裡上課的講師了,我們相識這麼多年,而他其實已經完成了自己的小小傳奇。
《感情用事》的閱讀心情是迫不及待的,實際上的進度卻是緩慢的,像是聽一個睽違好幾年的朋友在重逢之後坦白的自剖,有一種疼惜的痛感,原來,經歷了這樣那樣的坎坷酸辛。我甚至跟他開玩笑:「感情用事無妨,感傷用事就不好啦。」從島嶼迷霧的情感潮溼,到異鄉迷路的註定錯身;從瘦子悲歌到宅男物語,從肉體到心靈的自憐、疏離和隔絕,追根究柢,指南山下總是陰陰雨雨。陰雨之中卻又有著令人留戀不捨的好文筆與好敘述,像是:「但見大伙兒的雨衣,順手晾在各自的寢室外牆。天暗下來,還沒亮燈的時刻,整條長廊上,一幢一幢筆直的魂,隨風飄啊飄,花花綠綠,有點像不三不四的鯉魚飄。」又像是當愛情走到了窮途的威尼斯:「鴿子像被上帝遺落的信件,成束成堆地,被瘋狂灑落在逆光的歐洲夕暮之中。」如果寫作真是一種救贖,如果哀傷可以救贖哀傷,如果感情可以救贖感情,那麼,在文鉅筆下必有某種永生。
我此刻注視著這個叫做文鉅的書生進入蘭若寺(作品集有一輯正是「後聊齋」,莫怪我始終走不出蘭若寺),寺裡寺外魅影幢幢,他憑藉著一束燭火,正在抄寫生命的經文,一遍又一遍,那些愛怨貪嗔癡欲是否太過重複如南無阿彌陀佛?然而這書生終是有所倚靠的,他倚靠的是文學與創作,這使他變得強大,使他的靈魂強大到超越肉體,這靈魂震動了蘭若寺,讓鐘聲響起。當鐘聲響起,山妖鬼魅對人們的驚擾也可暫時停歇。
《感情用事》,是文鉅的第一本作品集,謹此為序。
張曼娟
於二○一二霜降之日
豐盛的生命經文 在 Mary Cheung 張瑪莉 Facebook 八卦
*「我今日所吩咐你的話都要記在心上, 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。」*
(申命記6:6-7)
猶太人有句名言:
*「人在世之年,唯一不被奪取的是知識。」*
從猶太人的歷史中,我們知道主後70年猶太人亡國後,經過近二千年遭受悲慘,迫害長久歲月。雖然亡國但是他們民族文化都能存留下來,最主要的關鍵是學習。
猶太人說: *「因為學習聖經所以才能成為猶太人,教導孩童學習聖經,所以才有猶太人的思想,我們沒有辦法找到一位沒有受教育的猶太人,除非是由外邦人養育長大的猶太人。」* 猶太人一定有教育,有學習、保存民族、文化最重要的方式乃是不斷的學習。
我們發現猶太人以聖經為主要學習的內容,學習的精神與態度一直不斷,因此才能影響全世界。
*「坐在家裡,行在路上、躺下、起來」。* 即生活範疇中每一時刻。要在每天生活中活出來,談論神的話。今日的猶太人仍然這樣做。當他們有兩三人聚在一起,或是吃飯時、一定會談論神的作為。
他們是如何 *「隨處教導談論」* ?
他們是 *「要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上」(申6:8-9)。* 就是在他們的頭額會綁著一條特別的羊皮盒子,將神的誡命寫在上面。這個誡命寫在小的羊皮紙上,放在盒內(通常盒內裝四段經文: *申6:4-9、11:13-21* 祝福與咒詛、 *出13:1-10* 無酵節紀念出埃及、 *出13:11-16* 獻頭生紀念出埃及。或在手上繫著帶子,或在門框右邊掛長形木盒,進門手按盒再按口)隨時拿出來閱讀,就像現在的金句卡片。
求神幫助我們像猶太人優良的傳統,將信仰成為生活化,兒女才能領受信仰。作父母的要用神的話語來教導子女,將孩子帶到神面前,將生命傳給兒女。我們的孩子對屬靈的事原是無知,如一張白紙。但他們是會大有興趣的,父母要殷勤教訓。不是讓電視/手機/電腦/iPad來教我們的孩子。
神要我們長久活在祂的恩典祝福中,因此,遵行神的吩咐和命令,不是只有這一代的人要遵行,而是子子孫孫都一直的要遵行。
一位記者問美國被稱為股神 *Warren Buffett:「該留給孩子多少財產比較恰當,既保障到孩子未來的生活,又不會讓他們失去賺錢的動力?」* 他回答說 *「我打算留給子女剛好夠用的財產就好,讓他們覺得可以做任何事,但又不至於多到什麼都不必做。」* 財產分配確實是個難題,處理不好,輕則孩子「恃財而驕」,變成敗家子;重則手足互告,形同陌路。
有屬靈前輩說: *「我要留給子孫甚麼樣的遺產呢?將整座的金山銀山留給子孫,只會讓他們不肖敗壞,但信仰的遺產,卻是永遠的祝福。」*
我們無法保護所愛的兒女一輩子,但神可以。神的心意是要我們產生敬虔的後裔,好世世代代領受祂豐盛的祝福。因此,神教導以色列民要好好的教導兒女,使他們能一代接一代的活在敬畏神的見證中。
讓我們充滿神的話語,並活出神的話,信仰生活化。讓我們作父母的能成為兒女屬靈的導師,沒有任何人能取代。讓我們看重家庭教育,讓信仰傳承下去。也求主幫助我們,能有智慧的心將信仰教導我的兒女,讓我們每天為孩子禱告,使他們能夠認識這位恩典的主、大能的神,且學習敬畏神,凡事都向主忠信,生活行事盡本分,人人喜爱蒙主恩。
你願意在主前從今日起立志培育孩子成為信仰傳承屬靈的導師嗎?聽聽以下孩子們的心聲:誰可導我學習敬畏神?爸、媽!是你們嗎?
*孩童學習敬畏神*
https://www.youtube.com/watch?v=xNqlQNUH92I
孩童學習敬畏神
凡事都向主忠信
生活行事盡本分
人人喜愛蒙主恩
* *「為孩子禱告30天 」* 連接
https://www.youtube.com/playlist?list=PLqnMSRJjeYC-utJtVRjtrP980zO1Myizo
豐盛的生命經文 在 王湘湘 Youtube 的評價
熱情簡單來說就是,就算你得不到任何一毛錢你也願意去做並享受在其中的事
每次聽見身邊的朋友因為認識神而經歷生命的改變,心中都有說不出的喜樂
我們的上帝是很真實很美好的!
過去我也不相信
沒想到相信後卻經歷這麼多豐盛的恩典
這樣的神我怎麼能不分享?
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豐盛的生命經文 在 更豐盛的生命? (約翰福音10:7-10;箴言30:7-9;詩篇23:1) 的八卦
經文 : 約翰福音10:7-10;箴言30:7-9;詩篇23:1 [約翰福音10:7-10] 7 ... 10 賊來了,不過是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要使羊得 生命 ,並且得的更 豐盛 。 ... <看更多>