#大美中國 只可遠觀的“神峰”
位於新疆境內的博格達峰，是天山山脈東段的著名高峰。博格達在蒙古語中是“神山”、“聖山”、“靈山”的意思。山峰頂部基岩裸露，中部冰雪覆蓋，峰頂以下則為冰川陡谷，萬壑流芳，景色迷人。#BestofCCTV
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《空靈浪漫阿賀野川》
有沒有人很嚮往一種情境，就是蘇東坡在前赤壁賦中寫的：
「清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止﹔飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」
我每次看著阿賀野川，就會想到這幾句，因為它流經重山萬壑，很壯闊、卻很優雅。阿賀野川發源於福島，流經新潟後注入日本海，是國家指定的一級河川。全長210公里，是日本第十長的河，由於上游都是高山，融雪期會讓下游的水量變大，成了新潟這片糧倉重要的灌溉水源。
我超愛的咲花溫泉就是緊鄰著阿賀野川，每年的六月初，咲花溫泉會舉辦花火大會，就是打在阿賀野川上，這個川上花火大會之前我也有寫過，規模非常小，但有興趣的可以往前滑滑滑去看看，今天則是來介紹大家阿賀野川的遊船。基本上遊船的搭船口是在道の駅「阿賀の里」，大家有去逛過道の駅嗎？就是在國道旁類似休息站的地方，超好玩的呢！每個地方的道の駅都有自己的特色，阿賀の里也是。阿賀の里有兩棟建築，一棟叫做魚匠，是販賣水產相關的東西，但因為這裡靠山區，所以賣的不是鮮魚，而是乾貨和各種一夜干，這裡做的一夜干超級好吃，我常常買回家烤。另外一棟叫做夢藏的，則是販賣新潟的各種土產，包括新潟限定的零食、知名的安田牛乳、燕三条的金屬製品、新潟的地酒等等全部都有，所以非常好逛好買。
要搭遊船要先在阿賀の里這裡的售票處買票，船上可以吃東西，所以可以先在夢藏的賣店買點小東西帶上船。這兩週因為阿賀野川的上游融雪，水量變得非常湍急，所以遊船常常停駛，我們也是打了好幾次電話，確定有開船才過去。沒想到這班船只有吾夫和我兩人，等於是兩人包了一艘船。正常的行駛時間是40分鐘，但因為當天水急，船家說流速快，航行時間縮短成30分鐘，對我們不好意思，船票還打八折，鄉下人做生意真的很有良心。
遊船會從阿賀之里開到咲花溫泉附近再折返，平常時候的河水應該是寶藍色，但當天因為水量大又急，水變成混濁的咖啡色，拍起來就沒這麼好看。不過大家還是可以想像，天氣好的時候，藍天、白雲、高山、幽谷配上寶藍色的阿賀野川，真的非常漂亮。最後一張照片，是阿賀野川旁的咲花溫泉碧水莊，我們一月才去住過，下一篇再來分享好了。
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[利文祺專欄 ▍文學騎士歷險記]
馬羅飲酒 ◎＃楊牧
Come with me and be my love
--Christopher Marlowe (1564- 1593)
我在懷疑是不是靠牆的
燈火下那張衰頹的椅子
在文藝復興的巔峯當夏天的大海
溫暖而深深為了游泳的人魚
「來與我同在是我愛⋯⋯」
是這一張椅子，我不懷疑
眼前一把無妄的酒
脅下，有罪的刀
「來與我同在是我愛
我們將證實這一切——
丘陵和峽谷，深壑和平原
樹林和崇山所有的喜悅」
來透明的靈魂與我同在
是我燈下心事羞澀的愛
「我們將坐在岩石上
看牧人豢養他們的牲口
在淺溪邊，合着水聲的滑落
是圓潤的禽鳥唱有情的歌」
有一雙熟悉的冷淡的眉毛：
飛不起的蝶翅在夢中等待
「我將為你預備好多張床
用薔薇和一千種香花編製
一條繁英的頭巾，一襲長衣
都鋪繡着姚金釀的葉子」
眼睛是凌晨慢慢飛來的流星
在我的追蹤下永不熄滅
「一件羊毛針織的暖袍
從好看的小羊身上拔來
糾糾精緻的睡鞋讓你禦寒
上面是純金的扣子帶牢」
這時支持著夜色的是光明的
手臂，東方一雙柔荑
「 一條蒿葉和春藤的花蕾
珊瑚扣環和琥珀針柱的腰帶
而假如這一切喜悅使你心動
來與我同在是我愛」
尷尬的鏡子兩邊對照著
無論我何時轉身都覺得你在
「年輕的牧人將舞蹈唱歌
在五月的早晨為你你愛
假如這一切歡樂能使你心動
請與我同在是我愛」
你不需開口說話：徬徨的
意思你我他。聲音的秘密
⠀
我不懷疑這是文藝復興的
巔峯在遠方，當人魚游泳過
溫暖深深夏天的海洋。我每天
和伶人口角，在地球劇場的
前臺和後臺：驕傲的浮士德
抵抗著世人言滔滔。假如
透明的靈魂歸來與我同在
我將戒酒，於焉封刀
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美術設計：許辰碩
攝影來源：Flickr c.c.｜Andrey Savchenko
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◎小編利文祺賞析
楊牧的〈馬羅飲酒〉是一首以馬羅的口吻寫成的詩。馬羅(Christopher Marlowe, 1564- 1593)為與莎士比亞同時代的英國劇作家，寫過戲劇《浮士德》(Doctor Faustus)。他的著名詩作〈The Passionate Shepherd to His Love〉為一首典型田園詩，將場景放置在田園，歌頌非世俗的愛情和理想。這首詩被楊牧翻譯，並以括號的方式放在自己的作品〈馬羅飲酒〉中，呈現互文手法(intertexuality)，虛擬馬羅正在寫那一首田園詩，並同在心中懷想愛人。
所以，這首詩的「我」是「馬羅」。他寫下第一行詩句「來與我同在是我愛⋯⋯」，在思考愛的同時，也正在思考象徵仇恨的「有罪的刀」。另一方面，他也思考情人的「眉毛」像「蝴蝶」、「眼睛」像「流星」、「手臂」像「柔荑」，學者黃麗明認為，這些都脫胎於《詩經》對佳人的描繪：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐」。終於，在愛的召喚之下，情人願意與馬羅同在：「假如這一切歡樂能使你心動／請與我同在是我愛」，同時，愛也征服了馬羅的乖戾之氣：「我將戒酒，於焉封刀」。
諷刺的是，楊牧的這首虛構詩，與現實中的馬羅差異極大。馬羅死於與人爭論時，被人以匕首刺死。現實與虛構的之間差異，讓虛構的馬羅更有意義，或許在楊牧的理想，愛與仇恨之間的角力，理應讓愛完勝，而非臣服於仇恨之下。
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