變爻判斷的八卦，PTT、DCARD、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

易經測卦－案例分享與體驗活動

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5/24測卦占問街頭藝人考試結果是否順利，卦象如下：

本卦困，爻辭「來徐徐，困于金車，吝，有終。」

表示中間會遇到困阻、拖長時間，但最後結果是好的；

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中心卦家人，爻辭「富家，大吉」，表示占問吉利；

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變卦坎，爻辭「樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終旡咎。」表

示互相結好自通，沒有咎害。

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結合三卦來看，表示考試中間會遇到一些小阻礙，但最終結

果是好的，應該能夠順利考取。

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考試當天，因場地風雨變大，演奏時評審建議轉移到遮蔽處，

並安排我們最後再重新演奏，應到本卦「來徐徐，困于金車。」

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6/13結果公布，也順利在錄取率不到10%的難關中脫穎而出，

應到中心卦、變卦中提及的「大吉、無咎。」

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如果最近有懸而未決的事情，或多個選擇無法做出好的判斷，

或有重要的事情想預知結果，可以私訊粉專給老師。

本次體驗活動只要分享這篇貼文於塗鴉牆，

並設定為公開，就可以半價測卦斷定吉凶！

20191105 黃偉民易經講堂

警察暴力愈見瘋狂，可見他們內心，真的很害怕！

沒有一支紀律部隊可以永遠不守紀律的，他們也不可能永遠蒙面執法。他們今日可以無法無天，是因為背後勢力目前仍要利用人馬他們，這條數一定要還的，警察們都心知肚明。

他們會被清算！

被中共清算？還是被香港法庭清算？又還是在香港社會，被市民私了清算？

做得警察，知道蒙了面，不佩戴警員編號，仍有更紙，執勤記錄等各式依據留下的。做了壞事，要清算，一定找到你。

還有配偶、家人、子女，在學校，在職場，在餐廳，在醫院，在任何場合，會不會遇到報復？

心中的鬼驅不了，因為他們知道，自己在做壞事！

你不出來示威，警察就去你居住的地方搞事，你不去維園、遮打花園，他們就走入太古城中心、沙田新城市廣場、將軍澳民居平台、屯門的大廳大堂、居酒屋……

警察背後勢力，要香港在戰亂狀態，要香港失序，要香港人憤怒，要香港保持怒火。無人能安居樂業。

他們在引解放軍出動平警暴，向世界展示另一場六四？逼美國終止《香港關係法》，毀滅這個國際城市？

北京在權鬥，習近平不是毛澤東。

習近平羨慕毛澤東，羨慕他的絕對權力，羨慕他的一言生死。

毛澤東怎能放過劉少奇？要他生不能死不得。

毛澤東怎會放過林彪？指定接班人，真叛變假叛變不重要，重點是全家都要死，看著他們死。

即使鄧小平，也不會放過華國鋒、江青。華國鋒人間蒸發，江青要在獄中自殺。

所以，看習近平的權力，指標在江澤民、薄熙來的下場。

江澤民未被清算，未被批鬥，仍能上天安門閱兵；薄熙來在獄中未自殺，未染感冒死亡，即習未有絕對權力。

中共黨人，難道有仁慈之心？政治權鬥，只能拚個你死我亡，這是中共宿命。所以，江澤民未走上劉少奇、林彪的舊路，連胡耀邦、趙紫陽的下場都沒有，他的勢力仍在，尤其是在香港。

什麼人最需要香港？

大陸人，大陸的貪官，無論什麼派系的貪官，都需要這個國際金融中心來洗黑錢，變換資產，兌港幣換美金，送出去。所以，無論香港怎麼亂，樓股的資產價格都不會下跌，

所以，香港是中共權鬥的角力場。

這個時候，李嘉誠下注了。他的基金用十億救急扶危，支援中小企，尤其是瀕臨死亡的飲食業，先撥三億，每個申請六萬，不用償還。

再由他的立法會代言人石禮謙，在網上接受訪問，解釋對這場運動的看法。

石代李嘉誠肯定年輕人對社會的關心，行為出於公義，駁斥《環球時報》的買不起樓才上街的論調。清楚指出，五大訴求沒有一個是要求你送他一層樓！

直接批評林鄭政府的行政不當，誤判局勢。最後用年輕人的“發夢“作結。

只批林鄭政府，不涉北京，條理清晰，用字精準，是用心寫的講稿。

是李嘉誠收到的高層訊息，還是他自己的眼界判斷，林鄭政府已是過氣政府，不用尊重，可以直接批評，還可以實際出錢出力，幫幫危難香港人。

《金融時報》的報道在先，李嘉誠的行動在後，即林鄭最多只剩下四個月，明年三月離場，那香港的警察更心慌意亂了。

殘暴基於恐懼，黑警之所以成為黑警，他們心知，中共那些爭天下的霸主心態，無論那一派，將來如果犧牲幾千香港警察，可以換回社會安定的話，他們會毫不手軟的。

林鄭壞了中共收回台灣的宿願。因為「一國兩制」這個法寶，在她當行政長官的日子，徹底破產了。

台灣人見了香港這半年的血肉抗爭，誰還會信「一國兩制」這騙局？

和平統一，武力攻台，都不可能了。中共永遠統不了台灣。

林鄭也壞了港共幾十年在港的統戰工作。

對無知老人，對無受教育的基層，搞多少蛇齋餅糉，廉價旅行團，搞幾多同鄉會，各式小便宜，買下幾多媒介，電視電台報紙網站……

這些都不及這幾個月血淋淋的生活體驗。

在他們的樓下，在他們眼前，看著黑警蒙面執法，如何打小孩，打老人，打傷殘，打學生，無故的催淚彈，如何走入你的大廳大堂搗亂。入商場，入店鋪，無視法紀，騷擾店鋪街坊。

民建聯、工聯會的統戰工作，仍只能魂魄不齊的叫：
支持送中條例！
不是逃犯，那怕送中？
支持警察執法。
我愛警察！

林鄭令到這些手握西環鐵票的港共政黨走上絕路。

林鄭也令北京失去整整一代香港年輕人。

經歷這五個月的「血的洗禮」，無論中學生大學生，都認識了中共的面目，香港官員的腐爛逢迎。年輕人純真正義，不計得失利害，勇往直前，坦率表達。無論畢業禮，校慶，運動會，水運會，開放日，都叫出：
時代革命，光復香港！

他們是一代人，他們長大後，都是反共菁英。

中共已經沒路可行。經歷八九年六四天安門的悲劇，兩個總書記胡耀邦、趙紫陽的下場，已經放棄政治改革。

鄧小平當年的改革開放構思，本來包括：經濟改革、政治改革、文化改革。三階段完成，才能和世界接軌。

但六四之後，停頓了政治和文化的改革，終於變成今日的模樣。

又要保留經濟改革的成果，永不政治改革，可以嗎？

《周易》六十四卦，分上經下經，上經三十卦，說的是宇宙規律；下經三十四卦，說的是人間法則。所以，上經以乾坤兩卦開始，開天闢地；下經則以咸恆開始，說的是愛情和婚姻。這就是天上人間。

《周易》上經第五卦是水天需卦，說的是人的基本需要，民以食為天，飲食男女，人之大欲存焉。如果這一個需求無法滿足，馬上就會引起無數爭端。

所以，需卦之後便是訟卦，爭訟處理不善，戰爭便來臨，訟卦之後便是師卦。

這都是自然發展的規律，一切都是從自然的需要開始。

水天需卦，健行遇險，一步一步走來，由需于郊，需於沙，需于泥，需于血，最後需于酒食。逐漸滿足民生需求，脫離貧困，解決溫飽，其間引起無數的衝突、競爭。

需于泥：陷入僵局；
需于血：搶奪資源；
最後需于酒食：滿足了，又到分配的問題。

上經第五卦是水天需卦，下經第五卦是火地晉卦，兩卦相錯，晉卦說的是政治改革的範疇，是一個國家經濟改革成熟之後的自然而然需求。

需卦說的是經濟改革，是人類基本的生理需求；晉卦，火地晉，日出大地，是精神性的需求，精神層次的提升。

從經濟改革成功，到不可避免，不可迴避的政治改革，也就是《周易》從上經需卦到下經晉卦，六爻全變的錯卦過程。

下經說的是人間法則，晉卦是精神方面的需求，要求精神層面的提升，社會的參與，不是只填飽肚子就能滿足。也就是「衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節」，管仲說的，是人的生理需求滿足了之後，就要知道廉恥，要求社會的精神層面，人性層面得到提升，像旭日東升一樣朝氣蓬勃。

從國家的層面而言，經濟改革之後，政治改革是不可能永遠迴避的。

晉卦卦辭：
晉。康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

周成王的時候，康叔任周司寇，他在封地政績很好，老百姓安居樂業。天子召見，再三嘉勉，還賞賜了駿馬，以酬功勳。康侯用御賜之馬，交配繁殖，生出更多良馬。

這是字面的解釋，但《易經》惜字如金，這個卦辭本身有微言大義。

《易經》取象，用象徵意義，所以康侯，不是任何一位歷史人物，只是作為一個象徵，當社會富強康樂，達到小康的時候，便要進行政治改革。

天子賜馬，象徵民權本屬天賦，還應大量繁衍，生生不息。

晉卦《彖傳》：
晉，進也。
明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。

晉，就是進。

明出地上，正是晉卦的象，如一輪紅日出東方。

順而麗乎大明，附麗是離卦本義；大明指上卦離的太陽。

麗乎大明，即依附於大光明。

順，是下卦坤卦的本義，代表民眾。

民眾努力的總目標，就是依附光明。

柔進而上行，柔指離卦的主爻即君位的第五爻，離的中心，是陰爻，所以稱柔。

他是從下卦坤卦的民眾而來的，去到君位五爻這個位置，柔進而上行到領導全國的位置，所以，就重覆卦辭一遍，領導也是從人民中來的，來自民間，要了解民間疾苦。坤卦為民，為眾，是柔，第五爻的君位，要做人民喉舌，要替人民謀福利，要改善民生。

晉卦在現代而言，就有發展民主，爭取人民政治參與權的象徵。柔進而上行，老百姓可以進而上行，不是只能在基層生活，因為君位是由下卦坤代表的民眾而來的。

當政者有這些的智慧，明白人民的力量，順之者昌，逆之者亡。民是可以晉而上行，健康的社會，一定要保留這樣的空間。

晉卦《大象傳》：
明出地上，晉。
君子以自昭明德。

明出地上，說的是「明」從地上來的，是從老百姓而來的，這就叫晉了，也就是進了。

這個時代進步了，還可以有繼續發展的空間。

君子以昭明德，既然這個社會，提供人人發展的機會均等，不搞特權，也沒有打壓，人民就有辦法，靠後天努力，改善生活和出路。

明德，是人人與生俱來的善良天性。人人天生就有光明的德性，如果後天不去昭，便顯現不出來。

但誰幫你去昭呢？

自己。

自昭明德，你的努力，決定你一生的成就。

如果你一生都在昭你的明德，下一輩子就享受光明的回報；但如果這生沒有晉，沒有昭明德，便走向下一個卦——地火明夷卦，誅滅光明的境地。明在地下，大地漆黑，那是地獄吧。

佛教的六道輪迴，便是這個邏輯來吧，即是說，下一世去那裡，就由你這一世的努力決定。

晉卦說，只有自昭明德，才能度過輪迴劫數。

https://youtu.be/b1UZGA4b3XY

上週我在ＩＧ上發了限動，問問大家心目中的對2/4的印象或疑問，我會在Podcast上回答大家。

我收到了許多很有趣的投稿與留言，因此我邀請了也是2/4人生角色的 敏特 律法女子的人類圖走唱人生來跟我一起回答大家的問題。

一、2/4 很宅嗎？很害羞嗎？一直說不喜歡聚會但去了聚會都很嗨森嗎？

對。

2爻的腦袋表示不想出門，出門了在人群中又一直覺得很害羞，但4爻本能上自然而然表現出來友善，又讓2/4看起來融入其中。回到家之後放鬆的瞬間立刻疲憊不已，轉頭跟身旁親近的人說：我再也不要去聚會了。親近的人表示傻眼：你剛剛看起來很開心啊。

二、2爻「假民主」、「表裡不一」、「兩套標準」？

2爻的表現出的民主（Democrat），我來幫大家做個劍橋詞典的解釋：「相信人人都有平等與自由，可以自行做直接選擇的或被代表的權力。」

也就是說，對2爻來說，人人都是平等，你做你的決定、我做我的決定，你不要管我的想法、我也不會干涉你。最常聽到的說法就是：我雖然不認同你的想法，但我尊重你有發表意見的權利。

我在節目中做了一個比喻：民主制度中最具代表性的就是「投票」。對於一個不認識、不熟悉的人來說，公開表示我的意向，就像是在投開票所當中「亮票」一樣。開鎖程度不同（熟識度不同）的人，對同一件事情的描述可能不同，但核心立場基本上是一樣的。

所以是「假」民主嗎？不，我不認為，所謂的假民主是雖然乍看有民主的機制，但實際上是獨裁的。但對2爻來說，我可能真的沒有那麼在意你到底怎麼想的，因為在你的核心想法跟我不同時，已經被擋在2爻的很外圍了，稱不上4爻朋友的人，自然不會真的在意你是不是跟我不一樣，也稱不上假，我們只是沒有要干涉你而已。

至於兩套標準，其實標準是一樣的，但是四爻自然而然的親疏遠近，在「態度」上會有差距。

三、2/4很多不同的社交模式、友好排行

2爻所謂的偏執（Bigotry），內心中的想法強烈，不但不會隨便動搖，也容易以人廢言。但敏感的2爻、友善且需要與人連結的機會主義4爻，也知道這樣強烈的想法並不應該輕易展露。

所以，跟一個2/4相處，就像在玩大地遊戲，每一次的對話都會是一個關卡，如果聊得來、相處得宜，你就多打開了2/4心中的一道鎖，心中友好排行就會提升一個名次，如果這個話題無法有共鳴，那麼排名就在此停住，並不會因此交惡，但（目前）就是這個程度的朋友。

要怎麼判斷現在進入的是熟識的圈圈呢？聽2/4跟你的談話內容，如果2/4毫不在意你的感受，你是陌生人。如果2/4對你很親切，你是朋友。如果2/4說起自家事，你是熟悉的朋友，如果2/4開始用詞遣字強烈又直接，你是自己人。

四、2/4 跟親近的人相處的反差

很多人在跟2/4認識後，會感受到一種反差，原本以為客客氣氣的樣子、慢熟慢熱的樣子，在熟悉之後突然變得很大方、很直接。但我想最直接感受到的是家人與另一半。

對一個2/4的孩子，我們有很多自己的想法，當幼小的我們在表達自己內心脆弱的想法時，如果沒有被信任的家人接受甚至無理由的否定，2爻心裡就會加一道鎖了，但又因為4爻的運作表現出友善的部分，很容易在一些微小的部分與家人產生隔閡。雖然很多時候都是小事，但是長期累積下來，也許會發現怎麼2/4的孩子跟自己越來越遠⋯⋯

最後我也想要提醒2/4的朋友們，我們真的很容易因為對方是親近的人而把話說得太多、太直接，正所謂「親近生侮慢」，在面對各種關係上，我們還是要尊重其他類型的感受的Orz

人生角色2/4就是「外向的內向人」、「友善的偏執狂」，你身旁也有2/4的朋友嗎？跟我們一起來聽聽這一集的Podcast。

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這次討論比較少四爻的部分，想多了解的話，不要忘了留言鼓勵我繼續更新唷！
#最好是抖內我啦XD
#人類圖 #人生角色 #

#圖片來源：iFunny

20200204 黃偉民易經講堂

林鄭拒絕封關，香港醫護大罷工。

成龍說： 今時今日，中國人打個乞嚏，全世界都震驚！

是的，全世界都響起警號，黃禍來了。

車公很鬼馬，知道湖北出事了，年初二，用一個湖北人的歷史故事，來訴說香港的來年行止吉凶。

這個湖北人叫馬謖，車公用他的事蹟，馬謖帶兵，化成九十二簽的簽文，告誡香港。

「馬謖帶兵」廣為人知，因為《三國演義》記述了這一章，馬謖帶兵，不自量力，失了街亭，給孔明用軍法斬殺，「孔明揮淚斬馬謖」。

在湖北武漢瘟疫威脅全球的時候，車公用湖北人馬謖的故事，說香港流年。照計，帶兵失街亭被斬，點都是凶多吉少吧，但簽卻是中簽，似乎凶中可以求吉似的，車公真是太鬼馬！

這支中簽咁寫的： 人生何在逞英豪， 天理人情只要公； 天眼恢恢疏不漏， 定然作福福來縱。

文字粗淺，人人明白，沒有故弄玄虛，模稜兩可。

馬謖帶兵，為什麼出事？以致失街亭，遭斬殺？ 馬謖不知能力環境的局限，強逞英雄，所以失街亭，遭斬殺，是咎由自取。

武漢出事，中共如臨大敵，封了十幾個城市，全球響起警號，限制中國人，或到過中國的人入境。

武漢市長說，封市前，有五百萬武漢人已逃離武漢，在全國流竄，大軍集結在深圳，香港危城難守。

偏偏林鄭的政策是中門大開，高鐵、羅湖，源源輸入帶菌播毒病人，香港公共醫療，岌岌可危。

政策上，是邀請瘟疫來港，不惜在港內社區爆發。私心上，是借疫症，平定警暴都無法解決的半年反送中示威；谷爆公共醫療，又可攻陷廿二年來醫護死守不讓大陸醫護來港執業的防線。

借瘟疫作武器，連消帶打，能解決政治死結。

車公說：天理人情只要公。

什麼是天理？什麼是人情？ 這是《周易》訴說的大原則。

乾是天理，宇宙運行的法則。 坤是人情，是因應現實形勢而行的血肉人生。

乾說理，坤說勢；乾是心，坤是物。要心物一元，原則是乾主坤從。

所以坤卦說：「利牝馬之貞」。 母馬永遠要跟著公馬走。照顧現實，不能超越天理，違反天理。

乾主坤從，不是盲從，不是討好權勢，是我們的現實人生，要跟著天理走。

一旦坤卦象徵的「現實」，超越了必須跟從的乾卦「天理」，過了界限，逼得天理現身攤牌，這便是坤卦最後一爻： 龍戰于野，其血玄黃。

代表天理的龍出現了，現身在代表現實的坤卦的原野，攤牌了，天地交戰，戰況慘烈，天流血了，它的血玄色；地流血了，它的血黃色。

《文言傳》說： 陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也。

當權者無視天理，天理必然會找你麻煩，因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。

地勢坤，人在現實形勢的環境，因為權勢地位，自以為大得可以違背天理，結果必然會引來天理的反噬。

因應現實，妄想脫離天理，最後必遭天譴。

天講理，地講勢，乾坤要合，才能生萬物；這是《周易》講的大原則。

如果只按照現實利益，或者個人欲望行事，為其嫌於無陽也，總有一日，碰到陰疑於陽必戰的局面。

車公就用兩句草根語言，講出了上述中華文化的大道理： 天眼恢恢疏不漏， 定然作福福來縱。

根據車公簽文，香港來年好唔好？

乾卦講理，坤卦講勢，知理順勢，即使凶中都有吉；如果違背天理，再大的勢，也只能冰消互解。

中共知自己違背天理，所以，愛用術士，就像黑社會信觀音拜關帝一樣。

武漢爆發肺炎災禍，他們便蓋兩間新醫院來應付。

一間叫「火神山」，一間叫「雷神山」。

獅子山、馬鞍山是香港地理名稱，但火神山、雷神山不是武漢的地理，是術士五行生剋的法寶。

五行最早見於《尚書．洪範篇》，金木水火土，相生相剋。

天行健，宇宙就是由這五行組成，周而復始，生生不息。 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一個圓圈，這是生。 木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，也是一個圓圈，這是剋。

萬事萬物都由五行組成，我們的身體也是。

肝是木，心是火，脾胃是土，肺是金，水是腎。 肺是金，武漢出現了非典型肺炎，肺出事了，金生病了。

如何消滅這個生了病的病金？ 術士想到了火，因為火剋金。 借助火神的能力，剋死病金。

山又是什麼來的？ 《周易》八卦，艮為山，其卦義為止。因為古人見山即止。 火神山，即用火神之力，剋死病金，終止災難。

那用火神山醫院，剋止武漢肺炎便夠了，為什麼還蓋一座雷神山醫院。

《周易》八卦，震為雷，五行屬木。雷神震卦，用木來耗病金。 金剋木，用木對付病金，因為由金來劈木，耗盡你的精力。像懲教處和大陸勞改營，勤操猛練，耗盡你的精力，令犯人無力再亂說亂動。

這兩間醫院，便用這個心意命名。

用火用木，剋耗病金，這又無意透露了今日中共的行政信念。

火剋金，木耗金，都是交戰，龍戰于野，其血玄黃，凡交戰，無人倖免，大家都流血，贏的，都是慘勝。

2003年爆發沙士瘟疫，北京在昌平縣改建小湯山醫院，成為小湯山非典醫院集中沙士患者。

小湯山因山上溫泉命名，屬坎卦，坎為水，對付肺炎的病金。 金生水，五行稱之為洩。

用水，將病金洩盡，消滅於無形，不用交戰，不戰而屈人之兵，這便是王道的五行哲學。

十七年前，中共用水洩金的原理，對付非典肺炎；今日中共用火，用木，來剋耗非典肺炎。可見他們覺得自己強大了，可以力鬥，用剋耗打殘你，不用洩瀉解決你。

政治中，他們乘承這套信念。

香港之亂，根源在於人大831框架。

它踐踏了《基本法》，放棄了《中英聯合聲明》，出賣了香港一國兩制的承諾。 由佔中到反送中運動，都是基於這一個問題。

年輕人要奪回自己的未來，所以，甘於流血、入獄、斷肢，甚至成為浮屍、墮樓死亡…… 不從根源解決問題，卻縱容警察暴力，蒙面執法，沒後果不追究，引發警員的人性醜惡。

用剋用耗的方法，與整個社會為敵，打殘勇武派，嚇窒和理非。 但問題沒有解決，一個個專業團體醒覺，各個階層都知道政府在胡作非為。

問責官員都問心有愧，人人只掛住個人樣外表，都是非人。將香港推到「否之匪人」的否卦處境。

全港閉塞不通，留下大陸人在洗黑錢，炒賣樓股。 用鄭若驊做律政司，可以政治檢控，用權勢公帤對付社會公義。 這便是剋和耗的通義。

借危治港，這便是鬼馬車公說的馬謖帶兵，結果不問自知，歷史上不勝枚舉。

天災，是對政府的考驗。

一個腐爛的政權，會將天災，作幾何級數的倍升，化為人禍。

一本中國通史，朝代替換，就是不斷重覆這個道理。

人禍，《周易》的用字是「眚」字。

目生翳為眚。 眼睛長了膜，看不清便是眚。

看不清形勢事實，作錯判斷，便是人禍。

己亥豬年的值年卦，是天雷無妄卦。 《周易》警告，這一年，不能有妄念，不能有非分之想，不能用計。

其卦辭說： 元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

行事要合乎天理，即乾卦的元亨利貞，否則（其匪），人禍來了，不要有僥倖之想。

過去一年，香港人見到的，林鄭政府都是在賣弄聰明，心術不正，所以，人禍來了。

沙士是天災，今次武漢肺炎是人禍。林鄭正努力將人禍升級。 所以，今年庚子鼠年的值年卦是地火明夷，誅滅光明的一年，火在地下，大地漆黑一片。

明夷卦的卦辭只有三個字： 利艱貞。

處於明夷的時代，由於艱，更要貞。

在誅滅火明，大地漆黑的時代，做人做事的大原則，不能因為這個時候而扭曲、放棄，隨波逐流。 在黑暗的時代，要堅持行正道。

在艱的情況下，不能輕舉妄動，藉著黑暗做掩護，整合資源，做好剷除禍源的佈局，要韜光蒞晦，暗中進行。

要利用明夷的特性，作為被壓迫者，可以不聲不響，做追求光明的佈局和努力。

地火明夷六爻全變，就是天水訟卦，抗爭、紛爭不斷。

六爻全變是錯卦，錯卦是觸類旁通的閱讀，明夷卦裡包含大量爭訟的現象。大地漆黑，只是表面無法直接跟你抗爭，但暗地裡，和你誓不兩立，一定要將你剷除，只是一切都在暗中進行。

今日香港有沙田之亂，香港警察將新城市廣場變成新城市戰場。金融時報說林鄭數度請辭，為北京拒絕，她在撤手不管？警隊處理各區的示威群眾手法，是激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。警察手上有裝備、武器，但內心沒有安全感，四方八面都是敵人。新城市廣場內男女老幼都是暴徒，市民怕警察多過怕示威人士。遍地開花，連儂牆源自布拉格，象徵對極權的反抗。香港的連儂牆深入社區，屢撕屢貼，港共勢力痛恨入骨。香港的示威者，是目前全球唯一對中共作出挑戰的一群，用腳對北京投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#送中 #沙田遊行 #林鄭辭職 #連儂牆 #逃犯條例 #百萬人上街 #沙田衝突 #新城市廣場 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月16日 星期二下午5：00
從警察的臉上，看到了恐懼。

他們手上，有各式裝備，精良武器，但他們內心，沒有安全感。

他們身邊，四方八面，都是敵人。

周圍都是暴徒。

警員對著空無一人的街道在大嗌，無人知道他們在叫什麼！

他像被身邊的厲鬼纏著，揮之不去。

他們清楚自己不是在執法，不是在維持治安，不是在保護市民，他們是棋子，配合最高指令的政治需求的死士。

政治問題，用警力來解決。

文明在倒退。

回到四大探長呂樂的年代了。

麥理浩成立ICAC，將警隊建立清廉守法，文明理性的努力，毀於今日。

送中條例開始至今，警隊失控，香港紛亂，幾位當事人，問責官員，林鄭、鄭若驊、李家超、盧偉聰，幾乎都無影無蹤。

只由得前線警員和全港市民搏鬥。

市民和警察都感到，目前的警隊，不是由盧偉聰指揮的。

香港人處事的基本意識，是處理問題，解決問題。

但你看到，警隊處理各區的示威群眾，已經不是在解決問題！

他們在激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。

他們的戰略，似乎想激化每次的示威，讓市民覺得示威人士是暴民，是有組織的，受外國勢力指使。

但當示威現場，離開銅鑼灣至金鐘，離開立法會、政總，走入社區，各區本來安居樂業，衣食奔波的小民，在自家門前，見著衝突場面時，他們便自然的捲入示威之中，他們有自己的觀察和是非判斷。

他們再不用通過TVB來獲得資訊，衝突就在他們家前，走入他們的生活。

他們討厭政治，但政治已經找上門來。

他們見到示威者，用血肉之驅，引出警隊更大的暴力。他們用
流血受傷，叫市民注視送中惡法。

他們不是暴徒，他們在犧牲。他們像譚嗣同戊戌六君子，香港示威者，用自己的鮮血，灌溉出香港之花。

一剛一柔，香港的連儂牆，在全港各區出現了。

1980年，披頭四主音，約翰連儂被刺身亡，捷克人在布拉格一面小牆上，噴上約翰連儂和披頭四的塗鴉，象徵對自由的渴望，對極權的反抗。

當時的捷克政府由蘇聯扶植，當然不滿西方的價值和文明，而且塗鴉係咪犯法先？所以政府用白油蓋過，但翌日連儂像又再出現。

今日連儂牆在香港各區遍地開花。

深入社區，市民上班下班，上課下課，買餸補習，都經過自己的連儂牆。偶爾駐足瞄兩眼，偶爾興來寫上一張。人人都在參與這場保衛香港價值運動。

蛇齋餅糉遇到了地區挑戰，連儂牆比同鄉會更深入生活。港共勢力當然痛恨入骨，但連儂牆的特色，就是屢撕屢貼，屢拆屢建。歷史上，它就是見證蘇聯東歐集團共產政權倒下的象徵。

《周易》六十四卦，以乾坤開始，既濟未濟作結。

乾卦，六爻全陽；坤卦，六爻皆陰。乾天坤地，乾卦的基本精神是自強不息，是儒家學說的立足點；坤卦是厚德載物，是道家的順勢用柔的基礎。乾坤結合，便能生生不息，所以是《周易》六十四卦的父母卦。乾坤定了，便發展出其餘六十二卦的血肉人生來。

乾為天，象徵宇宙的規律；坤為地，是建構在乾卦自強不息的理論上，發展成具體的人群社會，秉持乾卦的天理，突破山河大地的險阻，在現實人間開展出來。

我們的真實人生，並不順利，有理說不清。在乾卦，道理上行得通的，在坤卦，現實人生上未必一時行得通。

所以，坤卦教我們包容忍耐，要看得走遠，不要在乎發展過程中，是亨，是利，或是不順，因為最重要的是結果，善終的果。

乾卦講始創，坤卦講有終。

有終，不容易，而且要終復始。生命總會結束，但可以留低一個典範，你的結束就可以帶動新的一代的開始，終而復始，便是《周易》的基本概念。

乾坤結合，剛柔互濟，便能生生不息。乾坤兩卦，從最形而上的宇宙開始，到現實的運用，從起點到長遠的發展，他概念開始，到規劃永續經營的架構。

目標在永續，即是不管遭遇什麼浩劫，什麼挫折，以乾坤為源頭的創造力、生命力，是以幫我們面對一切，克服一切，化解一切，而且還可以代代相傳。

《周易》說的是天理地勢，乾主坤從。

乾是天行健，剛健不息，不屈不撓。坤是地勢坤，基本屬性是順，君子要厚德載物。所以，《雜卦傳》說：乾剛坤柔。

兩卦本為一體。

香港的示威者，是目前全球，唯一對中共作出挑戰的一群，對北京用腳投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。

2019年7月16日星期二下午5:00
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警方例行記者會公佈8月5日執行任務期間共放了800枚催淚彈，平均一分鐘一枚。大罷工引出神隱林鄭，她曲線告訴香港人，不是她的政府在管治香港，她對訴求充耳不聞，反向市民宣戰。中聯辦是香港亂局根源。特區政府、中聯辦、警隊、黑社會四角互動和配合。警察不敢向公務員開槍。公務員集會和平結束，四萬人安全散離，沒有流血衝突的遊行示威集會。因為現場沒有警察，沒有警方防線被衝擊，沒有封閉地鐵出口。律政司刑事檢控科律師，指「社會秩序崩潰」，斥鄭若驊檢控決定，視檢控守則如糞土。大時代來臨了。云何應住？云何降伏其心？（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#罷工 #玉石俱焚 #催淚彈 #送中 #中聯辦 #林鄭記者會 #公務員集會 #官警黑 #黑警 #逃犯條例 #香港
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Wong Wai Man 2019年8月6日 星期二下午5：00

香港大罷工！

引出了神隱兩星期的林鄭蒲頭。

她曲線告訴香港人，目前管治香港的，不是她的政府。

中聯辦亂港。

這是亂局的根源。

兩個月以來的亂局，市民逐步的看到，特區政府、中聯辦、警隊、黑社會的四角互動和配合。中聯辦的大陸人，雖然身在香港，但對香港的核心價值，和香港人的追求，根本完全不掌握。

公務員團隊，發覺事情不妙，用暴力治港，不惜犧牲整個公務員團隊的百年聲譽，所以罕有的發聲和集會。

公僕的政治觸覺，發現林鄭政府的施政有異，推測背後有另一股黑暗勢力在駕馭他們。

集會和平結束，十五分鐘內四萬人安全散離遮打花園，是兩月來唯一沒有流血衝突的遊行示威集會。

因為現場沒有警察，沒有警方防線被衝擊，沒有封閉地鐵出口。

沒有警察，就沒有人生事，這次公務員集會，告訴了兩月來的流血衝突根源，在於警察視示威市民為敵人，主動挑釁，引來衝擊，再作開槍的理據。

警察不敢向公務員開槍。

律政司內，負責檢控工作的刑事檢控科律師亦察覺到不對勁，發出公開信指「社會秩序崩潰」，斥鄭若驊檢控決定，主要考慮政治因素，視檢控守則如糞土。

百多名AO，四百名EO，保安局員工，來自四十四個決策局及政府部門的公務員，都相繼發公開信，批評林鄭政府和警隊，再加律政司的檢控律師，林鄭已經是眾叛親離。

市民已不信任政府，警黑勾結已深入民心，林鄭沒有解決問題的誠意和決心，更多的遊行示威，罷工罷課，只會陸續有來。

《周易》第二十三卦為山地剝卦，一支陽爻在上，五支陰爻在下，由內裡一直腐爛到外。

剝的本義指果木零落，去皮取瓜，種子掉落地下，又重新找到生命的根源，一顆新的果樹又開始，生生不息。所以剝卦之後，就是復卦，《雜卦傳》說：

剝，爛也；復，反也。

剝極而復，天地萬物，便是如此循環不已。

世間萬事萬物，遭遇任何浩劫，都不會完全滅盡，外層經內在的潰爛，但仍會在最根本，找到新的生機。像水果熟透爛掉，種子落地便是新的生命開始。

剝卦上卦艮為山，下卦坤為地。山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦的卦象。

山脈的存在，因地殼變動而隆起，雖然高聳，其實是附於大地的一部份。一個政權，其實是建築在人民安居樂業的基礎上。

《大象傳》說：
山附于地，剝。
上以厚下，安宅。

為政者，觀剝卦的象，山是附于大地的，政權是建築人民的支持上的。

《尚書》：民為邦本，本固邦寧。

只有使人民生活安寧，國家政權才能鞏固。

安宅的宅，小的指個人的身體、家宅，大的泛指國家、社會。在上位的人，要厚下，方能安宅。

香港今日處於剝卦的處境，社會人心惶惶，幕後操盤者，仍然相信單靠警隊和黑社會聯手，就可以搞掂一個國際城市。

社會運動，已經深入社區，黃大仙、天水圍、將軍澳、屯門、元朗、堅尼地城……

人人都在上公民教育課，人人都面對示威者和警隊的互動，人人都用自己良心作是非黑白判斷，最政治冷感的人都被逼思考事件的前因後果。

2019年8月6日星期二下午5:00
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